Kyūdō im Wandel
Das japanische Bogenschießen von 1900 bis heute- Autor:innen:
- Verlag:
- 27.11.2019
Zusammenfassung
Ist Kyūdō Sport oder Bewegungskultur? Ist es ethisch-moralisch, eine Freizeitbeschäftigung oder Askese? Kann man das japanische Bogenschießen mit harmonischer Schönheit vergleichen? Die Autorin zeichnet anhand japanischer Quellen nach, dass die Wahrnehmungen von Kyūdō zwischen Mystik, Religiosität, Spiel und Sport den jeweiligen ideologischen Strömungen der Zeit geschuldet sind.
In der Zeit von der Auflösung des Feudalsystems in Japan bis hin zur Modernisierung nach westlichem Vorbild entwickelte sich die militärische Disziplin „kyûjutsu“ zum Breitensport Kyūdō mit dem Ziel der Lebenspflege des Einzelnen. Im Zuge des aufflammenden Nationalismus wurden die vormodernen Werte wiederbelebt, und Kyūdō diente fortan der körperlichen und mentalen Ertüchtigung des Volkes. Nach dem Zweiten Weltkrieg kam es zum Kyūdō-Verbot, da es als Mittel einer selbstgefälligen Ideologie angesehen wurde. In der Nachkriegszeit trat sein friedvoller und demokratischer Charakter in den Vordergrund. Es folgten weitere Stationen des Wandels, welche im Buch ebenfalls besprochen werden. All diese Veränderungen beeinflussten sowohl das Erscheinungsbild als auch die Übungspraxis und die Lehrinhalte des Kyūdō.
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Bibliographische Angaben
- Erscheinungsjahr
- 2019
- Erscheinungsdatum
- 27.11.2019
- ISBN-Print
- 978-3-95650-596-6
- ISBN-Online
- 978-3-95650-597-3
- Verlag
- Ergon, Baden-Baden
- Reihe
- Beiträge zur kulturwissenschaftlichen Süd- und Ostasienforschung
- Band
- 9
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 284
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 22
- 1.1 Spiritualität im Kyūdō Kein Zugriff
- 1.2 Gegenwärtige Kyūdō-Praxis Kein Zugriff
- 1.3.1 Reiki shagi Kein Zugriff
- 1.3.2 Shahō kun Kein Zugriff
- 1.3.3 Verhaltenskodexe als invented traditions Kein Zugriff
- 1.4 Harmonie und Schönheit im Kyūdō Kein Zugriff
- 1.5 Sportverständnis im Kyūdō Kein Zugriff
- 2.1 Vorstellung des Untersuchungsgegenstandes Kein Zugriff
- 2.2 Verwendete Quellen und Methoden Kein Zugriff
- 2.3.1.1 „Sport“ im englischen und deutschen Sprachgebrauch Kein Zugriff
- 2.3.1.2 „Sport“ im japanischen Sprachgebrauch Kein Zugriff
- 2.3.2 Sport und Bewegungskultur Kein Zugriff
- 2.3.3 Werte, Normen und Ziele Kein Zugriff
- 2.3.4 Kulturtransfer Kein Zugriff
- 3.1 Deutschsprachige Fachliteratur Kein Zugriff
- 3.2 Japanische Fachliteratur Kein Zugriff
- 4.1 „Westliche“ Literatur Kein Zugriff
- 4.2 Japanische Fachliteratur Kein Zugriff
- 5.1 Entwicklung des Kyūdō-Begriffs Kein Zugriff
- 5.2.1 Das zeremonielle Bogenschießen reisha Kein Zugriff
- 5.2.2 Das Bogenschießen vom Pferd kisha Kein Zugriff
- 5.2.3 Das Bogenschießen zu Fuß hosha Kein Zugriff
- 5.2.4 Das Tempel-Schießen tōshiya oder dōsha Kein Zugriff
- 5.3.1 Die Ogasawara ryū und die Takeda ryū Kein Zugriff
- 5.3.2 Die Heki ryū Kein Zugriff
- 5.3.3 Die Honda ryū Kein Zugriff
- 6.1 Niedergang und Aufstieg des kyūjutsu in der Meiji-Zeit Kein Zugriff
- 6.2 Die Rolle des Dai Nippon Butokukai in der Gestaltung des Kyūdō Kein Zugriff
- 6.3.1 Die Dai Nippon Shakaku’in für das göttliche Bogenschießen Kein Zugriff
- 6.3.2 Der Seikyūkai zur Verbreitung der Lehre der Honda-Schule Kein Zugriff
- 6.3.3 Der Japanische Studentische Kyūdō-Verband Nihon Gakusei Kyūdō Renmei Kein Zugriff
- 6.4.1 Gründung Kein Zugriff
- 6.4.2 Ziele und Aufgaben Kein Zugriff
- 6.4.3 Namhafte Vertreter und Ereignisse Kein Zugriff
- 6.5.1 Einführung der Qualifizierung Kein Zugriff
- 6.5.2 Kyūjutsu wird Kyūdō Kein Zugriff
- 6.5.3 Entwicklung des Standard-Kyūdō Kein Zugriff
- 6.5.4 Kyūdō-Entwicklung an Schulen Kein Zugriff
- 6.6.1 William Acker und Eugen Herrigel Kein Zugriff
- 6.6.2 Kurt Meisner und die Internationale Handwerkerausstellung Kein Zugriff
- 6.6.3 Manfred Hausmann Kein Zugriff
- 6.7 Das Budō-Verbot aufgrund ideologischer Überladung Kein Zugriff
- 7.1.1 Gründung Kein Zugriff
- 7.1.2 Ziele, Aufbau, Aufgaben und Lehrwerke Kein Zugriff
- 7.2.1 Kyūdō-Entwicklung an Schulen Kein Zugriff
- 7.2.2 Demokratisierung des Kyūdō Kein Zugriff
- 7.2.3 Etablierung von Kyūdō-Meisterschaften Kein Zugriff
- 7.2.4 Der zerplatzte Traum von Olympischen Spielen Kein Zugriff
- 7.2.5 Einstiegsversuch in die internationale Bogenschießliga Kein Zugriff
- 7.2.6 Internationale Verbreitung des Kyūdō Kein Zugriff
- 8.1.1 Die Magazine des Dai Nippon Kyūdōkai Kein Zugriff
- 8.1.2 Die Magazine des Zen Nihon Kyūdō Renmei Kein Zugriff
- 8.1.3 Layout und Inhalt der Magazine Kein Zugriff
- 8.2.1 Kriterien der Auswahl Kein Zugriff
- 8.2.2 Ergebnisse Kein Zugriff
- 9.1.1 1920er Jahre: elegantes Mittel zur Lebenspflege Kein Zugriff
- 9.1.2 1920er und 1930er Jahre: einheimischer Sport und Moralerziehung Kein Zugriff
- 9.1.3 1930er Jahre: Mittel zur körperlichen und geistigen Ertüchtigung Kein Zugriff
- 9.1.4 1950er Jahre: Budō des Friedens Kein Zugriff
- 9.1.5 1950er und 1960er Jahre: elegante Kunst der östlichen Philosophie Kein Zugriff
- 9.1.6 1960er und 1970er Jahre: Nationalsport zur Förderung der Gesundheit Kein Zugriff
- 9.1.7 1980er Jahre: Kritik überholter Ideale Kein Zugriff
- 9.1.8 1990er Jahre: Weg zur Persönlichkeitsbildung und Selbstverwirklichung Kein Zugriff
- 9.1.9 2000er Jahre: Sport zur glücklichen Lebensführung Kein Zugriff
- 9.2.1 Kinder und Jugendliche Kein Zugriff
- 9.2.2 Mädchen und Frauen Kein Zugriff
- 9.2.3 Senioren, Studenten und Berufstätige Kein Zugriff
- 9.3 Wandel der Lehre Kein Zugriff
- 9.4 Kyūdō und Ausland Kein Zugriff
- 10.1 Zusammenfassung der Ergebnisse Kein Zugriff
- 10.2 Ausblick Kein Zugriff
- 11.1 Rubriken des Magazins des Dai Nippon Kyūdōkai von 1920 (Heft 93) bis 1938 (Heft 314) Kein Zugriff
- 11.2 Rubriken des Magazins des Zen Nihon Kyūdō Renmei von 1953 (Heft 42) bis 1984 (Heft 414) Kein Zugriff
- 11.3 Rubriken des Magazins des Zen Nihon Kyūdō Renmei von 1985 (Heft 415) bis 2010 (Heft 727) Kein Zugriff
- 11.4 Präsidenten des Zen Nihon Kyūdō Renmei von 1947 bis 2015 Kein Zugriff
- 11.5 Glossar von Personennamen Kein Zugriff
- 11.6 Zeichenglossar Kein Zugriff
- 12 Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 251 - 284





