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Monographie Kein Zugriff

Post-säkularer Liberalismus

Perspektiven auf Religion und Öffentlichkeit im Anschluss an William James
Autor:innen:
Verlag:
 2015

Zusammenfassung

Wie ist mit religiösen Stimmen im öffentlichen Diskurs umzugehen? In einer post-säkularen Gesellschaft muss diese Frage neu verhandelt werden. Die klassische Strategie hat der Liberalismus im Anschluss an John Rawls vorgegeben: Er hat einen weitgehenden Ausschluss religiöser Überzeugungen aus der Sphäre des Öffentlich-Politischen vorgesehen und ihnen den Bereich des Privaten zugewiesen. Dies wird den Herausforderungen einer post-säkularen Gesellschaft jedoch nicht gerecht. Ein angemessenes Modell demokratischer Deliberation berücksichtigt, dass wir von keiner allgemeinen, absoluten Form der Vernunft mehr sprechen können, die öffentlicher Rechtfertigung von Überzeugungen zu Grunde liegt. Vielmehr geht es um die Anerkennung und Befriedung eines Pluralismus an partikularen Perspektiven, unter denen die religiöse nur eine ist.

Ausgehend vom pluralistischen Pragmatismus von William James entwickelt die Arbeit Perspektiven für eine liberale Demokratie und deren Aushandlungsprozesse.


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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2015
ISBN-Print
978-3-8487-1972-3
ISBN-Online
978-3-8452-6115-7
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Studien zu Religion, Philosophie und Recht
Band
2
Sprache
Deutsch
Seiten
386
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
  2. Einleitung Kein Zugriff Seiten 13 - 19
  3. 1. Die post-säkulare Grundsituation Kein Zugriff Seiten 20 - 34
  4. 2. Modelle religiöser Stimmen in der Öffentlichkeit Kein Zugriff Seiten 35 - 137
  5. 3. Grundzüge des humanistischen Pragmatismus Kein Zugriff Seiten 138 - 231
  6. 4. Die Theorie der Religion bei William James Kein Zugriff Seiten 232 - 291
  7. 5. Jamesʼ Beitrag zu einem post-säkularen Liberalismus Kein Zugriff Seiten 292 - 353
  8. 6. Fazit und Ausblick Kein Zugriff Seiten 354 - 358
  9. Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 359 - 386

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