The Other Time: Philosophical Approaches to the Past that has Never been Present

Prof. Dr. Walter Schweidler

doi:10.5771/9783495994115

Zusammenfassung

Der Mensch ist das einzige Lebewesen, das sich zum Ganzen und den Grenzen seines Daseins zu verhalten vermag. Im Philosophieren versucht er zu ergründen, warum dies so ist. Dabei stößt er auf einen Topos, der nicht nur das Fragen nach Wahrheit und Existenz miteinander verknüpft, sondern auch die unterschiedlichsten Formen symbolischen Weltzugangs: Mythos und dichterische Erzählung, wissenschaftliches und künstlerisches Weltbild, religiösen und politischen Machtanspruch. Dieser Topos ist die Zeit jenseits der Zeit, die andere, die verlorene, die gewendete Zeit: die Vergangenheit, die niemals Gegenwart war. Das zeitgenössische Denken hat sich diesem Topos aus verschiedenen Richtungen genähert, deren inneren Zusammenhang dieses Buch aufweist.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
ISBN-Print: 978-3-495-99410-8
ISBN-Online: 978-3-495-99411-5
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Sprache: Englisch
Seiten: 262
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
1. 1. 1. 1. Aspects of time’s turning in traditional conceptions of temporality Kein Zugriff
    2. 1. Emmanuel Lévinas: The »illeity« of human desire Kein Zugriff
      2. Jacques Derrida: »Illeity« deconstructed Kein Zugriff
      3. Maurice Merleau-Ponty: Time personified Kein Zugriff
      4. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling: The Second Time Kein Zugriff
    3. 1. Metaphysics, phenomenology, and the other time Kein Zugriff
      2. The anthropologized subject of time Kein Zugriff
      3. Religious horizons Kein Zugriff
      4. a. by the author Kein Zugriff
        b. by the translator Kein Zugriff
1. Overcoming Metaphysics: A Fundamental Feature of Twentieth Century Philosophy Kein Zugriff Seiten 69 - 82
2. 1. Reflections on Ricoeur’s Ontology of Forgetting Kein Zugriff
3. 1. 1. »One sees and has already seen«: The present as place of the past. Kein Zugriff
  2. 2. »He who has been, from then on cannot not have been«: Presence as a trace of what has been. Kein Zugriff
  3. 3. »From now on, you do know him and have seen him«: Presence as past, which has never been present Kein Zugriff
4. 1. 1. a) Time as the reality of consciousness Kein Zugriff
    2. b) Time and the reality of the possible Kein Zugriff
    3. c) The subject as the reality of time Kein Zugriff
  2. 1. a) Time as physical limit Kein Zugriff
    2. b) Moment in time, point in time and course of time Kein Zugriff
    3. c) Time-substance and time-relation Kein Zugriff
    4. d) Absolute and relative presence Kein Zugriff
  3. 1. a) The singularity of time Kein Zugriff
    2. b) The »incipientness« of time Kein Zugriff
    3. c) The finitude of the temporal Kein Zugriff
1. 1. 1. The paradox of temporality Kein Zugriff
  2. 2. The phenomenological reformulation of the paradox of temporality Kein Zugriff
  3. 3. The sociocultural aspect of temporality Kein Zugriff
  4. 4. The temporal character of truth Kein Zugriff
2. 1. 1. a) Philosophy and the »iconic turn« Kein Zugriff
    2. b) The iconic aspect of epistemic being [erkennendes Sein] Kein Zugriff
    3. c) The iconic aspect as metaphysical aspect Kein Zugriff
  2. 1. a) Reversing the gaze [Blickrichtung] Kein Zugriff
    2. b) The iconic perspective Kein Zugriff
    3. c) The iconic as metaphysical perspective Kein Zugriff
  3. 3. The question concerning the alternative Kein Zugriff
3. The Mirror of Time Kein Zugriff Seiten 181 - 194
4. Time’s Redeeming Urgency Kein Zugriff Seiten 195 - 206
1. 1. 1. 1. Philosophy and the time of self-reflection Kein Zugriff
    2. 2. Narration and the time of self-interpretation Kein Zugriff
    3. 3. Religion and the time of reorigination Kein Zugriff
2. 1. 1. Thinking within the paradox: Irrevocability of the given and showing-itself of the invisible Kein Zugriff
  2. 2. Thinking after the paradox: The openness of perfection and the manifestness of the secret Kein Zugriff
  3. 3. Thinking despite and because of the paradox Kein Zugriff
Bibliography Kein Zugriff Seiten 247 - 254
Sources Kein Zugriff Seiten 255 - 256
List of Names Kein Zugriff Seiten 257 - 258
Index Kein Zugriff Seiten 259 - 262

Literaturverzeichnis (156 Einträge)

Abels, Gabriele Joscijka. Erkenntnis der Bilder. Die Perspektive in der Kunst der Renaissance. Frankfurt a. M. and New York: Campus, 1985. Google Scholar öffnen
Aristotle. Physics, Book III and IV. Translated by Edward Hussey. Oxford: Clarendon Press, 1983. Google Scholar öffnen
Aristotle. Metaphysics. Translated by W. D. Ross. Oxford: Oxford University Press, 1924. Google Scholar öffnen
Assmann, Jan. »Communicative and Cultural Memory«, In Cultural Memory Studies. An International and Interdisciplinary Handbook, 109-118. Berlin/New York: De Gruyter, 2008. Google Scholar öffnen
Asemissen, Hermann Ulrich. »Las Meninas von Diego Velázquez«. In Kasseler Hefte für Kunstwissenschaft und Kunstpädagogik II. Kassel: Gesamthochschule Kassel, 1981. Google Scholar öffnen
Barth, Karl. Church Dogmatics I/1. Translated by G. W. Bromiley. Norfolk: T. and T. Clark International, 2004. Google Scholar öffnen
Barth, Karl. The Epistle of the Romans. Translated by Edwyn Hoskyns. Oxford: Oxford University Press, 1968. Google Scholar öffnen
Bauer, Katharina. Proust: Erzählte Spuren – Vom Vergessen und Vergessenwerden. Eichstätt: Liga Preisschrift, 2013. Google Scholar öffnen
Bauer, Katharina. Einander zu erkennen geben. Das Selbst zwischen Erkenntnis und Gabe. Freiburg and Munich: Alber, 2012. Google Scholar öffnen
Beauchamp, Paul. L’un et l’autre Testament. Essai de lecture. Paris: Seuil, 1976. Google Scholar öffnen
Bergson, Henri. Matter and Memory. Translated by Nancy M. Paul and W. Scott Palmer. London: George Allen and Unwin, 1911. Google Scholar öffnen
Bergson, Henri. Time and Free Will. Translated by F. L. Pogson. New York: Dover Publications, 1913. Google Scholar öffnen
Boehm, Gottfried. »Die Wiederkehr der Bilder«. In Was ist ein Bild? Edited by Gottfried Boehm, 11–38. Munich: Fink, 1994. Google Scholar öffnen
Burger, Paul. »Wittgensteinianismus oder Rationale Metaphysik? Zum Status von Aussagen über das Weltganze in der Kosmologie«. In Vom Ersten und Letzten. Positionen der Metaphysik in der Gegenwartsphilosophie, edited by Uwe Justus Wenzel, 177–203. Frankfurt a. M.: Fischer, 1999. Google Scholar öffnen
Bredekamp, Horst. »Leibniz´s Theater of Nature and Art and the Idea of an Universal Picture Atlas«. In The Artificial and the Natural: An Evolving Polarity, edited by Bernadette Bensaude-Vincent and William R. Newman, 211–224. Cambridge and London: MIT Press, 2007. Google Scholar öffnen
Bredekamp, Horst: Die Fenster der Monade. Gottfried Wilhelm Leibniz’ Theater der Natur und der Kunst. Berlin and Boston: De Gruyter, 2020. Google Scholar öffnen
Burkert, Walter. »Glaube und Verhalten«. In Le Sacrifice dans l'Antiquité, edited by J. Rudhardt and O. Reverdin, 91–133. Geneva: Vandoeuvres, 1981. Google Scholar öffnen
Carnap, Rudolf. »The Elimination of Metaphysics Through Logical Analysis of Language«. In Critical Theory since Plato, edited by Hazard Adams and Leroy Searle, 978–990. Boston: Thomson, 2005. Google Scholar öffnen
Carnap, Rudolf. The logical Structure of the World. Translated by Rolf. A. George. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1969. Google Scholar öffnen
Casey, Edward. The Fate of Place. A Philosophical History. Berkeley: University of California Press, 1997. Google Scholar öffnen
Cassirer, Ernst. The Philosophy of Symbolic Forms. Volumen two: Mythical Thought. Translated by Ralph Manheim. New Haven and London: Oxford University Press, 1955. Google Scholar öffnen
Cassirer, Ernst. Rousseau, Kant and Goethe. New Jersey: Princeton University Press, 1970. Google Scholar öffnen
Deleuze, Gilles. Proust und die Zeichen. Translated by Henriette Beese. Frankfurt a. M., Berlin and Vienna: Ullstein, 1978. Google Scholar öffnen
Derrida, Jacques. Of Grammatology. Translated by Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore and London: Johns Hopkins University Press, 1977. Google Scholar öffnen
Descombes, Vincent. Le même et l’autre. 45 ans de philosophie francaise. Paris: Éditions de Minuit, 1979. Google Scholar öffnen
Durkheim, Émile. Elementary Forms of the Religious Belief. Translated by Mark S. Cladis and Carol Cosman. Oxford: Oxford University Press, 2008. Google Scholar öffnen
Eliade, Mircea. »Time and Eternity in Indian Thought«. In Time in Indian Philosophy. A Collection of Essays, edited by Hari Shankar Prasad, 97–124. Delhi: Sri Satguru Publications, 1992. Google Scholar öffnen
Fénélon, Francois de. Telemachus, son of Ulysses. Edited by Patrick Riley. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. Google Scholar öffnen
Fichte, Johann Gottlied. Addresses to the German Nation. Edited by Gregory Moore. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. Google Scholar öffnen
Fichte, Johann Gottlieb. »Second Introduction to the Science of Knowledge. For readers who already have a philosophical system«. In European Romanticism: A Reader, edited by Stephen Prickett and Simon Haines, 339–347. London: Bloomsbury, 2014. Google Scholar öffnen
Fichte, Johann Gottlieb. Sämtliche Werke. Edited by Immanuel Hermann Fichte. Berlin: Veit, 1845. Google Scholar öffnen
Florensky, Pavel. Iconostasis. Translated by Donald Sheehan and Olga Andrejev. New York: St Vladimir´s Seminary Press, 1994. Google Scholar öffnen
Florensky, Pavel. Beyond Vision: Essays on the Perception of Art. Translated by Wendy Salmond. London: Reaktion Books, 2002. Google Scholar öffnen
Foucault, Michel. The Order of Things: Archaeology of the Human Sciences. Edited by Tavistock Publications. London: Routledge, 2002. Google Scholar öffnen
Gadamer, Hans-Georg. Truth and Method. Translated by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall. London and New York: Bloomsbury, 2013. Google Scholar öffnen
Gawoll, Hans-Jürgen. »Über den Augenblick. Auch eine Philosophiegeschichte von Platon bis Heidegger«. Archiv für Begriffsgeschichte 37, (1994): 152–179. Google Scholar öffnen
Geertz, Clifford. The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books, 1977. Google Scholar öffnen
Goethe, Johann Wolfgang von. Faust I & II, Volume 2. Goethe’s Collected Works. Translated by Stuart Atkins. New Jersey: Princeton University Press, 2014. Google Scholar öffnen
Goethe, Johann Wolfgang von. Wilhelm Meister. Translated by H.M. Waidson. London: Alma Classics, 2011. Google Scholar öffnen
Goethe, Johann Wolfgang von. The Maxims and Reflections of Goethe. Translated by Thomas Bailey Saunders. London: Macmillan and Co., 1908. Google Scholar öffnen
Goodman, Nelson. Languages of Art: An Approach to a Theory of Symbols. Indianapolis: Hackett Publishing, 1972. Google Scholar öffnen
Goodman, Nelson. Fact, Fiction and Forecast. Cambridge: Harvard University Press, 1983. Google Scholar öffnen
Goody, Jack, and Ian Watt. »The Consequences of Literacy.« Comparative Studies in Society and History 5, no. 3 (April 1963): 304–345. Google Scholar öffnen
Grünbaum, Adolf. Philosophical Problems of Space and Time. Dordrecht: D. Reidel Publishing, 1973. Google Scholar öffnen
Grünbaum, Adolf. Modern Science and Zeno’s Paradoxes. London: George Allen and Unwin, 1968. Google Scholar öffnen
Hume, David. An Enquiry Concerning Human Understanding. Oxford: Oxford University Press, 2007. Google Scholar öffnen
Hutter, Alex. »Metaphysik als Metachronik. Schellings Philosophie der Zeit«. In Zeit: Anfang und Ende. Time: Beginning and End, edited by Walter Schweidler, 257–267. Sankt Augustin: Academia, 2004. Google Scholar öffnen
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Basic Outline. Edited and translated by Klaus Brinkmann and Daniel O. Dahlstrom. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Being and Time. Translated by John Macquarrie and Edward Robinson. New York and Evanston: Harper and Row, 1962. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Being and Time. Translated by Joan Stambaugh. New York: SUNY Press, 2010. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. On Time and Being. Translated by Joan Stambaugh. Chicago and London: University of Chicago Press, 2022. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz. Gesamtausgabe, Bd. 26. Edited by Klaus Held. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1978. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Pathmarks. Edited and translated by William McNeill. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Kant and the Problem of Metaphysics. Translated by James S. Churchill Bloomington: Indiana University Press, 1965. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. »What is Metaphysics?« In Martin Heidegger: Basic Writings. Edited by David Farrell Krell, 89–110. San Francisco: Harper San Francisco, 1993. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Nietzsche I. Gesamtausgabe, Bd. 6.1. Edited by Brigitte Schillbach. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1996. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Nietzsche II. Gesamtausgabe, Bd. 6.2. Edited by Brigitte Schillbach. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1997. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. The Question Concerning Technology and Other Essays. Translated by William Lovitt. New York and London: Garland Publishing, 1977. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Logic. The Question of Truth. Translated by Thomas Sheehan. Indianapolis: Indiana University Press, 2010. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Contributions to Philosophy. Translated by Richard Rojcewicz and Daniela Vallega-Neu. Indianapolis: Indiana University Press, 2012. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Vom Wesen der Wahrheit. Gesamtausgabe, Bd. 34. Edited by Hermann Mörchen. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1997. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. »Nietzsche’s Word ›God is dead‹«. In Off the Beaten Track, edited by Julian Young, 157–199. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. Google Scholar öffnen
Heidegger, Martin. Identity and Difference. Translated by Joan Stambaugh. Chicago and London: University of Chicago Press, 2002. Google Scholar öffnen
Husserl, Edmund. The Phenomenology of Internal Time-Consciousness. Translated by James E. Churchill. Indianapolis: Indiana University Press, 2019. Google Scholar öffnen
Held, Klaus: »Nachwort«. In Edmund Husserl: Phänomenologie der Lebenswelt. Ausgewählte Texte II, 299–358. Stuttgart: Reclam, 1986. Google Scholar öffnen
Hempel, Carl Gustav. Aspects of Scientific Explanation. New York and London: The Free Press, 1965. Google Scholar öffnen
Imdahl, Max. »lkonik«. In Was ist ein Bild? Edited by Gottfried Boehm, 300–324. Munich: Fink, 2006. Google Scholar öffnen
Kaube, Jürgen. Die Anfänge von allem. Berlin: Rowohlt, 2017. Google Scholar öffnen
Kant, Immanuel. The Metaphysics of Morals. Translated by Mary Gregor. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. Google Scholar öffnen
Kant, Immanuel. Critique of Pure Reason. Translated and edited by Paul Guyer and Allen W. Wood. Cambridge, New York and Melbourne: Cambridge UP, 1998. Google Scholar öffnen
Kripke, Saul Aaron. Naming and Necessity. Oxford: Blackwell, 1990. Google Scholar öffnen
Kierkegaard, Søren Aabye. Philosophical Fragments. Translated by Howard V. Hong and Edna H. Hong. New Jersey: Princeton University Press, 1985. Google Scholar öffnen
Kierkegaard, Søren Aabye. The Sickness unto Death. Translated by Alastair Hannay. London: Penguin Random House, 1989. Google Scholar öffnen
Kanitschneider, Bernulf. Kosmologie, Geschichte und Systematik in philosophischer Perspektive. Stuttgart: Reclam, 1991. Google Scholar öffnen
La Rochefoucauld, François de. Reflections; or, Sentences and moral maxims. Proyect Gutenberg, 2005. Google Scholar öffnen
Leach, Edmund. Culture and Communication – The Logic by which Symbols are connected. Cambridge: Cambridge University Press, 1976. Google Scholar öffnen
Leibniz, Gottfried Wilhelm. Discourse on Metaphysics. Translated by Gonzalo Rodriguez-Pereyra. Oxford: Oxford University Press, 2020. Google Scholar öffnen
Leibniz, Gottfried Wilhelm. Neue Abhandlungen über den menschlichen Verstand. Translated by Ernst Cassirer. Hamburg: Meiner, 1996. Google Scholar öffnen
Leibniz, Gottfried Wilhelm. New Essays on Human Understanding. Edited by Peter Remnant and Jonathan Bennett. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. Google Scholar öffnen
Leibniz, Gottfried Wilhelm. The Monadology and Other Philosophical Writings: Leibniz. Translated by Robert Latta. Ithaca: Cornell University Library, 2009. Google Scholar öffnen
Leibniz, Gottfried Wilhelm, Theodicy. Translated by E.M. Huggard. Peru: Open Court, 1985. Google Scholar öffnen
Lévinas, Emmanuel. »The Trace of the Other«. In Deconstruction in Context. Literature and Philosophy, edited by Mark C. Taylor, 345–359. Chicago and London: University of Chicago Press, 1986. Google Scholar öffnen
Lévinas, Emmanuel. Otherwise Than Being or Beyond Essence. Translated by Alphonso Lingis. Berlin: Kluwer, 1993. Google Scholar öffnen
Lévi-Strauss, Claude. The Savage Mind. Translated by George Weidenfield. Chicago and London: University of Chicago Press, 1966. Google Scholar öffnen
Lévi-Strauss, Claude. The Elementary Structures of Kinship. Translated by James Harle Bell and John Richard von Sturmer. Boston: Beacon Press, 1969. Google Scholar öffnen
Lévi Strauss, Claude. Strukturale Anthropologie. Translated by Hans Naumann. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1971. Google Scholar öffnen
Lévi-Strauss, Claude. Introduction to the Work of Marcel Mauss. London: Routledge and Kegan Paul, 1987. Google Scholar öffnen
Marion, Jean-Luc. God without Being. Translated by Thomas A. Carlson. Chicago and London: University of Chicago Press, 2012. Google Scholar öffnen
Marion, Jean-Luc. Being Given: Toward a Phenomenology of the Given. Translated by Jeffrey L. Kosky. California: Standford University Press, 2002. Google Scholar öffnen
Marion, Jean-Luc. Das Erscheinen des Unsichtbaren: Fragen zur Phänomenalität der Offenbarung. Translated by Alwin Letzkus. Freiburg i. Br.: Herder, 2018. Google Scholar öffnen
Marion, Jean-Luc. Givenness and Revelation. Translated by Stephen E. Lewis. Oxford: Oxford University Press, 2016). Google Scholar öffnen
Mann, Thomas. Joseph and his Brothers. Translated by John E. Woods. London: Penguin Random House, 2005. Google Scholar öffnen
Maurer, Emil. »Süße Perspektive«, Neue Zürcher Zeitung, August 4, 2002. Google Scholar öffnen
Merleau-Ponty, Maurice. Phenomenology of Perception. Translated by Donald A. Landes. London and New York: Routledge, 2005. Google Scholar öffnen
Merleau-Ponty, Maurice. Sense and Non Sense. Translated by Hubert L. Dreyfus and Patricia Allen Dreyfus. Evanston: Northwestern University Press, 1992. Google Scholar öffnen
Merleau-Ponty, Maurice Primacy of Perception. Translated by James E. Edie. Evanston: Northwestern University Press, 1964. Google Scholar öffnen
Merleau-Ponty, Maurice. Le visible et l’invisible. Paris: Gallimard, 1964. Google Scholar öffnen
Merleau Ponty, Maurice. »Von Mauss zu Claude Lévi-Strauss«. In Leibhaftige Vernunft. Spuren von Merleau-Pontys Denken, edited by Alexandre Métraux and Bernhard Waldenfels, 13–28. Munich: Fink, 1986. Google Scholar öffnen
Merleau-Ponty, Maurice. Prose of the World. Translated by John O´Neill. Evanston: Northwestern University Press, 1973. Google Scholar öffnen
Merleau-Ponty, Maurice. Nature: Course Notes From the Collége De France. Translated by Robert Vallier. Evanston: Northwestern University Press, 2003. Google Scholar öffnen
Müller, Günther. »Erzählzeit und erzählte Zeit«. In Morphologische Poetik. Gesammelte Aufsätze, edited by Elena Müller, 269–286. Tübingen: Max Niemeyer, 1974. Google Scholar öffnen
Müller, Günther. »Die Bedeutung der Zeit in der Erzählkunst«. In Morphologische Poetik. Gesammelte Aufsätze, edited by Elena Müller, 247–268. Tübingen: Max Niemeyer, 1974. Google Scholar öffnen
Mitchell, William John Thomas. »What is an Image?« New Literary History 15, no. 3 (Spring 1984): 503–537. Google Scholar öffnen
Nietzsche, Friedrich. Ecce Homo: How to become what you are. Translated by Duncan Large. Oxford: Oxford University Press, 2007. Google Scholar öffnen
Novotny, Fritz. Cézanne und das Ende der wissenschaftlichen Perspektive. Vienna: Schroll, 1938. Google Scholar öffnen
Obert, Mathias. Sinndeutung und Zeitlichkeit. Zur Hermeneutik des Huayan- Google Scholar öffnen
Buddhismus. Hamburg: Felix Meiner, 2000. Google Scholar öffnen
Ong, Walter J. »Writing is a Technology that Restructures Thought«. In The Written Word. Literacy in Transition, edited by Gerd Baumann, 23–50. Oxford: Oxford University Press, 1986. Google Scholar öffnen
Pascal, Blaise. Pascal’s Pensées. Translated by William Finlayson Trotter. Michigan: E.P Dutton, 1958. Google Scholar öffnen
Panofsky, Erwin. Perspective as Symbolic Form. Translated by Christopher S. Wood. New Jersey: Princeton University Press, 1997. Google Scholar öffnen
Plato. Parmenides. Translated by Reginald E. Allen. New Haven: Yale University Press, 1997. Google Scholar öffnen
Plato. Phaedrus & The Seventh And Eighth Letters. Translated by Walter Hamilton. London: Penguin Classics, 1973. Google Scholar öffnen
Proust, Marcel. In Search of Lost Time. Translated by Charles Kenneth Scott Moncrieff, Terence Kilmartin and Andreas Mayor. New York: Modern Library, 1981. Google Scholar öffnen
Proust, Marcel. In Search of Lost Time, 6 vols. London: Penguin Books, 2003. Google Scholar öffnen
Quine, Willard Van Orman. Ontological Relativity and other Essays. New York: Columbia University Press, 1969. Google Scholar öffnen
Reichenbach, Hans. The Philosophy of Space and Time. Translated by Maria Reichenbach and John Freund. New York: Dover Publications, 1957. Google Scholar öffnen
Rescher, Nicholas. Die Grenzen der Wissenschaft. Stuttgart: Reclam, 1985. Google Scholar öffnen
Ricoeur, Paul. The course of recognition, Vol. 2. Translated by David Pellauer. Vienna: Institute for Human Sciences, 2005. Google Scholar öffnen
Ricoeur, Paul. »L’enchevêtrement de la voix et de l’écrit dans le discours biblique«. Archivio di Filosofia, 60, no. 1–3 (1992): 233–247. Google Scholar öffnen
Ricoeur, Paul. »Toward a Hermeneutic of the Idea of Revelation«. The Harvard Theological Review, 70, no.1 – 2 (1977): 1–37. Google Scholar öffnen
Ricoeur, Paul. The Conflict of Interpretations. Edited by Don Ihde. Evanston: Northwestern University Press, 1974. Google Scholar öffnen
Ricoeur, Paul. Memory, History, Forgetting. Translated by Kathleen Blamey and David Pellauer. Chicago and London: University of Chicago Press, 2004. Google Scholar öffnen
Ricoeur, Paul. Time and Narrative. Translated by Kathleen McLaughlin and David Pellauer. Chicago and London: University of Chicago Press, 1990. Google Scholar öffnen
Ricoeur, Paul. An den Grenzen der Hermeneutik. Philosophische Reflexionen über die Religion. Edited and translated by Veronika Hoffman. Freiburg and Munich: Alber, 2008. Google Scholar öffnen
Ritter, Joachim, Karlfried Gründer and Gottfried Gabriel. Historisches Wörterbuch der Philosophie. Vol. 12 (W-Z). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2019. Google Scholar öffnen
Salmon, Wesley. Space, Time and Motion. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1975. Google Scholar öffnen
Saussure, Ferdinand de. Grundfragen der allgemeinen Sprachwissenschaft. Edited by Charles Bally and Albert Sechehaye. Translated by Herman Lommel. Berlin and New York: De Gruyter, 2001. Google Scholar öffnen
Scheffczyk, Leo. Einführung in die Schöpfungslehre. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1997. Google Scholar öffnen
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph. Historical-critical Introduction into the Philosophy of Mythology. Translated by Mason Richey and Markus Zisselsberger. New York: State University of New York, 2007. Google Scholar öffnen
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph. Friedrich Wilhelm Joseph von Schellings sämmtliche Werke. Edited by Karl Friedrich August Schelling, 14 vols. Stuttgart and Augsburg: Klett-Cotta, 1856–1861. Google Scholar öffnen
Schöne, Albrecht. »Da ist Notwendigkeit, da ist Gott. Noch die Abfolge der Worte, Wortstellung und Satzbau der Heiligen Schrift bergen das Mysterium: Zum Johannesevangelium 13,33 – 14,7«, Frankfurter Allgemeine Zeitung, March 26, 2005. Google Scholar öffnen
Schönborn, Christoph. God’s Human Face. The Christ Icon. Translated by Lothar Kraug. San Franciso: Ignatius Press, 1994. Google Scholar öffnen
Schweidler, Walter. »Wozu spricht die Metaphysik«. In Wozu Metaphysik?: Historisch-systematische Perspektiven, edited by Christopher Erhard, David Meißner and Jörg Noller, 425–453. Munich: Karl Alber, 2017. Google Scholar öffnen
Schweidler, Walter. Wiedergeburt, Vol. I. Freiburg and Munich: Karl Alber 2020. Google Scholar öffnen
Schweidler, Walter. Wiedergeburt, Vol. II. Baden-Baden: Karl Alber 2022. Google Scholar öffnen
Schweidler, Walter. »Wittgenstein, Goethe, and the Metonymic Principle«. In Wittgenstein, Philosopher of Cultures, edited by Walter Schweidler and Carl Humphries, 103–114. Sankt Augustin: Academia, 2017. Google Scholar öffnen
Schweidler, Walter. Die Überwindung der Metaphysik. Zu einem Ende der neuzeitlichen Philosophie. Stuttgart: Klett-Cotta, 1987. Google Scholar öffnen
Schweidler, Walter. Ontological Aspects of Absolute Past. Thirteenth conference of the ISST « Time: Limits and Constraints ». Asilomar, 2007. Google Scholar öffnen
Schweidler, Walter. »Das Bild der Wirklichkeit und die Perspektive der Freiheit«. In Weltbild-Bildwelt. Ergebnisse und Beiträge des Int. Symposiums der Straniak-Stiftung, edited by Walter Schweidler, 21–59. Sankt Augustin: Academia, 2007. Google Scholar öffnen
Smolin, Lee. The Life of the Cosmos. Oxford: Oxford University Press, 1997. Google Scholar öffnen
Smith, Quentin and Nathan Oaklander. Time, Change and Freedom. An Introduction to Metaphysics. London and New York: Routledge, 1995. Google Scholar öffnen
Smith, Quentin. »Reply to Craig: The possible infinitude of the past«. Philosophical Quarterly, no. 33 (June 1993): 109–115. Google Scholar öffnen
Spaemann, Robert. Persons: The Difference between ›Someone‹ and ›Something‹. Translated by Oliver O´Donovan. Oxford: Oxford University Press, 2006. Google Scholar öffnen
St. Augustine of Hippo. The city of God against the pagans. Edited by Robert W. Dyson. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. Google Scholar öffnen
St. Thomas of Aquinas. Summa Theologica. Grand Rapids: Christian Classics Ethereal Library, 2009. Google Scholar öffnen
Stoichita, Victor I. Das mystische Auge. Vision und Malerei im Spanien des Goldenen Zeitalters. Translated by Andreas Knop. Munich: Fink, 1977. Google Scholar öffnen
Tadié, Jean-Yves. Marcel Proust. Biografie. Translated by Henriette Beese. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1987. Google Scholar öffnen
Theunissen, Michael. Pindar. Menschenlos und Wende der Zeit. Munich: C. H. Beck, 2000. Google Scholar öffnen
Theunissen, Michael. Das Selbst auf dem Grunde der Verzweiflung. Frankfurt a. M.: Hain, 1991. Google Scholar öffnen
Vinci, Leonardo da. Leonardo on Painting: An Anthology of Writings by Leonardo da Vinci with a Selection of Documents Relating to His Career. Edited and translated by Martin Kemp and Margaret Walker. Yale: Yale University Press, 2001. Google Scholar öffnen
Waelhens, Alphonse de. Une philosophie de l’ ambiguïté, l’existentialisme de Maurice Merleau-Ponty. Louvain: Publications universitaires de Louvain, 1951. Google Scholar öffnen
Waismann, Friedrich. Wittgenstein and the Vienna Circle: conversations recorded by Friedrich Waismann. Edited by Brian McGuinness. Oxford: Blackwell, 1979. Google Scholar öffnen
Wittgenstein, Ludwig. Tractatus logico-philosophicus. Translated by D. F. Pears and B. F. McGuinness. London and New York: Routledge, 2001. Google Scholar öffnen
Wittgenstein, Ludwig. Culture and Value. Oxford: Wiley-Blackwell, 1998. Google Scholar öffnen
Wittgenstein, Ludwig. Philosophische Untersuchungen / Philosophical Investigations. Translated by Elizabeth Anscombe, Peter Hacker and Joachim Schulte. Oxford: Wiley-Blackwell, 2009. Google Scholar öffnen
Wittgenstein, Ludwig. The Blue and Brown Books. Oxford: Wiley-Blackwell, 1998. Google Scholar öffnen

The Other Time