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Monographie Teilzugriff

Die Mehrdeutigkeit geteilter religiöser Orte

Eine ethnographische Fallstudie zum Kloster Sveti Naum in Ohrid (Mazedonien)
Autor:innen:
Verlag:
 2021

Zusammenfassung

Religiöse Orte werden erst durch diskursive Strategien als solche konstruiert und wahrgenommen. Auf der Grundlage jüngerer Theorien zu mehrfach gemeinsam genutzten religiösen Orten zeigt sich, dass historisch kontingente Orte mehrdeutige Räume sein können: Am Kloster Sveti Naum überlappen sich interreligiöse Aushandlungen mit Tourismus, Wirtschaft und Politik. Anhand empirisch-qualitativer Daten ihrer einjährigen Feldforschung zeigt Evelyn Reuter Kontinuitäten und Brüche im Wandel dieses Klosters auf und kontextualisiert sie in der regionalen Religionsgeschichte bis zur Gegenwart postsozialistischer Transformationsprozesse.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2021
ISBN-Print
978-3-8376-5519-3
ISBN-Online
978-3-8394-5519-7
Verlag
transcript, Bielefeld
Reihe
rerum religionum. Arbeiten zur Religionskultur
Band
8
Sprache
Deutsch
Seiten
410
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. FrontmatterSeiten 1 - 4 Download Kapitel (PDF)
  2. InhaltSeiten 5 - 7 Download Kapitel (PDF)
  3. Abbildungen/Karten Kein Zugriff Seiten 8 - 8
  4. Abkürzungen Kein Zugriff Seiten 9 - 10
  5. Danksagung Kein Zugriff Seiten 11 - 12
  6. Anmerkungen zu Schreibweisen und Begrifflichkeiten Kein Zugriff Seiten 13 - 16
  7. 1 Einleitung Kein Zugriff Seiten 17 - 32
  8. 2 Geteilte religiöse Orte: Forschungsstand und Theorie Kein Zugriff Seiten 35 - 82
  9. 3 Religionen im Forschungsfeld Kein Zugriff Seiten 83 - 136
  10. 4 Naum und sein Kloster in historischer Perspektive Kein Zugriff Seiten 137 - 182
  11. 5 Religionsethnologische und multilokale Feldforschung Kein Zugriff Seiten 185 - 212
  12. 6 Naums Grab und sein Kloster in den Verhandlungen religiöser Deutungen Kein Zugriff Seiten 213 - 254
  13. 7 Das Naum-Kloster als Ziel von Pilgerreisen, Religions- und Freizeittourismus Kein Zugriff Seiten 255 - 282
  14. 8 Das Naum-Kloster als Wirtschaftsstandort Kein Zugriff Seiten 283 - 320
  15. 9 Naum als religiöser und politischer Identitätsstifter Kein Zugriff Seiten 321 - 356
  16. 10 Resümee Kein Zugriff Seiten 357 - 362
  17. 11 Nachweise Kein Zugriff Seiten 363 - 410

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