Rechtliche Argumentationsfiguren in der Nikomachischen Ethik
Gerechtigkeit des Rechts als minimales, starkes Konzept- Autor:innen:
- Reihe:
- Studien zur Rechtsphilosophie und Rechtstheorie, Band 65
- Verlag:
- 15.03.2016
Zusammenfassung
Die Frage nach dem Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit ist die wesentliche Frage der Rechtsphilosophie.
Kann beides unabhängig voneinander betrachtet werden, wie es die positivistische Trennungsthese behauptet? Der Autor ist dezidiert anderer Ansicht und versucht die Frage unter Rückgriff auf einen Klassiker, nämlich die Abhandlung zur Gerechtigkeit im fünften Buch der Nikomachischen Ethik des Aristoteles zu beantworten.
In neun rechtlichen Argumentationsfiguren untersucht er, inwiefern die aristotelischen Argumente noch heute von Interesse sind – inwieweit sie dem Recht als immanente Wertungen zu Grunde liegen und inwieweit sie in der täglichen Rechtspraxis Anwendung finden. Dabei folgt der Autor dem Aufbau des antiken Textes und stellt den darin enthaltenen Gedanken aktuell geltendes Recht gegenüber. Ausgehend von einer Diskussion der berühmten Mesotes-Lehre werden so Fragen der Zurechnung, der Methodenlehre und des Verhältnisses von Natur- und Gesetzesrecht behandelt.
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Bibliographische Angaben
- Erscheinungsjahr
- 2016
- Erscheinungsdatum
- 15.03.2016
- ISBN-Print
- 978-3-8487-2533-5
- ISBN-Online
- 978-3-8452-7148-4
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Studien zur Rechtsphilosophie und Rechtstheorie
- Band
- 65
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 324
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 20
- Gerechtigkeit – Skepsis und Notwendigkeit Kein Zugriff Seiten 21 - 29
- Privatautonomie und Konsensgerechtigkeit Kein Zugriff
- Unbestimmte Rechtsbegriffe und ihre Auslegung Kein Zugriff
- Gerechtigkeit als Maßstab auf Rechtsetzungsebene Kein Zugriff
- Grundrechte, Verfassungsbeschwerde und Grundrechtsinterpretation Kein Zugriff
- Wandelbarkeit des Grundgesetzes und die Grenze des Art. 79 III GG Kein Zugriff
- Zwischenergebnis Kein Zugriff
- Die Beobachterperspektive Kein Zugriff
- Die Teilnehmerperspektive Kein Zugriff
- Zwischenergebnis Kein Zugriff
- Gerechtigkeit im Sinne inhaltlicher Richtigkeit des Rechts als Erfüllung dieses Anspruchs Kein Zugriff
- Gerechtigkeit des Rechts als eigentlicher Geltungsgrund des Rechts Kein Zugriff
- Eine mögliche, inhaltliche Bestimmung des Gerechtigkeitsbegriffs Kein Zugriff Seiten 88 - 91
- Zum Konzept Kein Zugriff
- Zur Methode Kein Zugriff
- Rückgriffe auf Aristoteles im Rahmen der Kommunitarismus- Liberalismus-Kontroverse Kein Zugriff Seiten 95 - 101
- Völlige moralische Orientierungslosigkeit der modernen Gesellschaft? Kein Zugriff
- Die Begründungsprobleme objektiver Ethik: Der gewandelte Tatsachenbegriff und die »no ‚ought‘ from a ‚is‘ view« Kein Zugriff
- Die Modifikation und Neuformulierung der aristotelischen Tugendethik Kein Zugriff
- Zwischenergebnis Kein Zugriff
- Das Glück als das letzte Ziel allen Handelns Kein Zugriff
- Das Wesen des Glücks Kein Zugriff
- Die Nikomachische Ethik als teleologische und eudaimonistische Ethik Kein Zugriff
- Gerechtigkeit und Glück – von Aristoteles zur modernen Glücksforschung und wieder zurück Kein Zugriff
- Methode, Hörerschaft und Ziel der aristotelischen Ethik Kein Zugriff
- Grundelemente menschlichen Lebens und die ihnen entsprechenden Grundfähigkeiten Kein Zugriff
- Die Fähigkeitsstufen Kein Zugriff
- »Die menschlichen Tätigkeiten – Das gemeinsame Band« Kein Zugriff
- Menschliche Grunderfahrungen und menschliche Tugenden Kein Zugriff
- Zwischenergebnis Kein Zugriff
- »Nichts zu viel« – Die aristotelische Lehre von der richtigen Mitte Kein Zugriff
- Der Zivilprozess als Herstellung einer Mitte zwischen Unrechttun und Unrechtleiden Kein Zugriff
- Der Strafprozess als Herstellung einer Mitte zwischen Unrechttun und Unrechtleiden Kein Zugriff
- Das Wertsystem der Grundrechte als Mesotes zwischen individualistischer Freiheit und kollektivistischer Gleichheit Kein Zugriff
- Der Allgemeine Gleichheitssatz (Art. 3 I GG) als Mesotes der Gleichheit Kein Zugriff
- Das verfassungsrechtliche Über- und Untermaßverbot als Mesotes der Freiheit Kein Zugriff
- Zwischenergebnis Kein Zugriff
- Die Allgemeine Definition der Gerechtigkeit im Fünften Buch Kein Zugriff
- Das Subjektive Rechtfertigungselement, § 32 StGB Kein Zugriff
- Objektiver und Subjektiver Tatbestand Kein Zugriff
- »Haltungsstrafrecht« im Rahmen der Strafzumessung? Kein Zugriff
- Zwischenergebnis Kein Zugriff
- Gesetzesgerechtigkeit als die vollkommene Vortrefflichkeit Kein Zugriff
- Das Widerstandsrecht, Art. 20 IV GG Kein Zugriff
- Die Radbruchsche Formel Kein Zugriff
- Einfache Ungerechtigkeit des Rechts als Geltungshindernis? Kein Zugriff
- Zwei Formen der Gleichheitsgerechtigkeit – Öffentliches und Bürgerliches Recht Kein Zugriff
- Die Güterverteilung kat§ aöcißan Kein Zugriff
- Der differenzierte Würdebegriff in Art. 1 I GG – »Würde« und »Ehre« Kein Zugriff
- Ausgleich der Bürger untereinander im »unfreiwilligen Rechtsverkehr« Kein Zugriff
- Entsprechungen im Schadensersatz- und Bereicherungsrecht Kein Zugriff
- Wiedervergeltung im Positiven: Ausgleich der Bürger untereinander im »freiwilligen Rechtsverkehr« Kein Zugriff
- Herleitung und Inhalt der Wiedervergeltung im Negativen Kein Zugriff
- Wiedervergeltung, Prävention – oder beides? Kein Zugriff
- Das Verhältnis zwischen Obrigkeit und Bürger Kein Zugriff
- Freiwilligkeit in der EN als Abstufungsskala der (Un-) Gerechtigkeit Kein Zugriff
- Die Konstruktion der Actio libera in causa und des Verbotsirrtums im Dritten Buch – zur Kriminalisierung von Vorverschulden Kein Zugriff
- Auswirkungen von äußerem Zwang und von Zufall Kein Zugriff
- Proaißresiw und Vorsatz Kein Zugriff
- ÖAmaßrthma und Fahrlässigkeit Kein Zugriff
- öAdißkhma und Schuld Kein Zugriff
- Vollständige Definitionen von Recht- und Unrechttun, Recht- und Unrechtleiden – und von Gerechtigkeit Kein Zugriff
- Willensbrechung und Einverständnis und Einwilligung im Strafrecht Kein Zugriff
- Unrechttun gegen sich selbst und das Problem der Suizidstrafbarkeit Kein Zugriff
- Ist Unrechtleiden besser als Unrechttun? Das Brett des Karneades und § 35 StGB Kein Zugriff
- Das Verhältnis von Gerechtigkeit/Recht und Billigkeit Kein Zugriff
- Analogie bei Aristoteles und teleologische Reduktion als ihr Gegenteil Kein Zugriff
- Billigkeits- als Auslegungskriterien Kein Zugriff
- Zum Verhältnis von Gesetzes- und Naturrecht in der Nikomachischen Ethik Kein Zugriff
- Gerechtes oder Naturrecht als wahrheitsbezogenes Recht Kein Zugriff
- Mögliche Inhalte gerechten Rechts – zugleich ein Résumé Kein Zugriff
- »Man sollte nicht denjenigen folgen, die uns empfehlen, (…)« Kein Zugriff Seiten 309 - 311
- Gerechtigkeit – Skepsis, Notwendigkeit und Zuversicht Kein Zugriff Seiten 312 - 314
- Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 315 - 324





