ACAT Deutschland – Christliches Zeugnis im kirchlichen und politischen Raum

Alexander Sieler

doi:10.5771/9783748949985

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Monographie Kein Zugriff

ACAT Deutschland – Christliches Zeugnis im kirchlichen und politischen Raum

Die Geschichte der „Aktion der Christen für die Abschaffung der Folter“ in Deutschland von den Anfängen bis in die Gegenwart

Autor:innen:
Reihe:: Studien zur Friedensethik, Band 73
Verlag:: 2024

Zusammenfassung

Wie lebt man Christsein? Ein Mitglied der „Aktion der Christen für die Abschaffung der Folter“ (ACAT) würde dies durch die zwei Säulen „Gebet & politische Aktion“ beantworten. Die ökumenische Vereinigung wird 1974 in Frankreich gegründet. Ihr deutscher Zweig entsteht zu Beginn der 1980er Jahre. Sie setzt sich für die weltweite Abschaffung von Folter und Todesstrafe ein. Im Gebet gedenkt sie konkreter Gefangener, setzt sich in Form von Briefinterventionen für sie ein und mahnt auf staatlicher Ebene die Einhaltung und Verschärfung von Rechtsnormen im Sinne der Menschenrechte an. Dabei geht es ihr um einen Weckruf an alle Christen. Wie ist die Organisation in Deutschland entstanden? Wie hat sie sich entwickelt? Welche Herausforderungen sind ihr begegnet? Wie leben die Mitglieder Christsein in ihrer Zeit? Diesen Fragen geht der Autor in historischer Perspektive nach.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2024
ISBN-Print: 978-3-7560-2435-3
ISBN-Online: 978-3-7489-4998-5
Verlag: Nomos, Baden-Baden
Reihe: Studien zur Friedensethik
Band: 73
Sprache: Deutsch
Seiten: 474
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
1. 1.1 Forschungsstand Kein Zugriff
2. 1.2 Forschungsvorhaben Kein Zugriff
3. 1.3 Quellenlage Kein Zugriff
1. 2.1 Aus den Erfahrungen des Zweiten Weltkriegs: Die Entstehung der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte der Vereinten Nationen Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1 Der Krieg in Vietnam und seine Wirkung in der Bundesrepublik Kein Zugriff
  2. 2.2.2 Die Militärdiktaturen Lateinamerikas nach dem Zweiten Weltkrieg und die globale Wirkung ihrer Menschenrechtsverletzungen Kein Zugriff
  3. 2.2.3 Die Apartheid in Südafrika und die deutsche Solidaritätsbewegung Kein Zugriff
  4. 2.2.4 Der Terror der Roten Armee Fraktion (RAF) und die Diskussion um die ‚Isolationsfolter‘ Kein Zugriff
  5. 2.2.5 Der NATO-Doppelbeschluss und seine Protestbewegung in Deutschland Kein Zugriff
  6. 2.2.6 Mandat der Jugend: Rolle und Selbstverständnis junger Erwachsener im Politisierungsprozess der langen 1970er Jahre Kein Zugriff
3. 1. 1. 2.3.1.1 Zum Folterbegriff Kein Zugriff
    2. 2.3.1.2 Zur Geschichte der Folterpraxis im 20. Jahrhunderts Kein Zugriff
    3. 2.3.1.3 Folter und Völkerrecht Kein Zugriff
  2. 1. 2.3.2.1 Zur Definition der Todesstrafe Kein Zugriff
    2. 2.3.2.2 Zur Geschichte der Praxis der Todesstrafe im 20. Jahrhundert Kein Zugriff
    3. 2.3.2.3 Todesstrafe und Völkerrecht Kein Zugriff
4. 1. 1. 2.4.1.1 Die römisch-katholische Kirche und die Menschenrechte Kein Zugriff
    2. 2.4.1.2 Der Protestantismus und die Menschenrechte Kein Zugriff
    3. 2.4.1.3 Die orthodoxen Kirchen und die Menschenrechte Kein Zugriff
  2. 1. 2.4.2.1 Folter aus kirchlicher Sicht Kein Zugriff
    2. 2.4.2.2 Todesstrafe aus kirchlicher Sicht Kein Zugriff
  3. 2.4.3 Das Zweite Vatikanische Konzil als theologische Basis für einen kirchlich-gesellschaftspolitischen Einsatz von katholischen (Laien‑)Christen in der Welt Kein Zugriff
  4. 2.4.4 Entwicklungen in der christlichen Jugend am Beispiel christlicher Hochschul- und Studentengemeinden Kein Zugriff
5. 2.5 Zwischenfazit: Gesellschaftliche und kirchliche Entwicklungen nach dem Zweiten Weltkrieg als Nährboden für die Entstehung einer christlichen Menschenrechtsbewegung Kein Zugriff
1. 3.1 Die Entstehung der ACAT in Frankreich Kein Zugriff
2. 3.2 Gründungsjahre in Deutschland: die erste Hälfte der 1980er Jahre Kein Zugriff
3. 3.3 Aufbau und Konsolidierung: die zweite Hälfte der 1980er Jahre Kein Zugriff
4. 3.4 Jahrzehnt der Kontinuität: die 1990er Jahre Kein Zugriff
5. 3.5 Der Einschnitt: das Jahr 2000 und die Folgejahre Kein Zugriff
6. 3.6 Das neue Jahrtausend Kein Zugriff
7. 3.7 Gegenwart und Zukunftsperspektiven Kein Zugriff
8. 3.8 Zwischenfazit: Die Institutionalisierung einer Idee Kein Zugriff
1. 4.1 ACAT Deutschland als eingetragener Verein Kein Zugriff
2. 4.2 Inhalt und Ziel der ACAT Arbeit Kein Zugriff
3. 4.3 Die Mitglieder Kein Zugriff
4. 4.4 Der Vorstand Kein Zugriff
5. 4.5 Die ACAT-Regionalgruppen Kein Zugriff
6. 4.6 Das strukturelle Verhältnis der ACAT zu den Kirchen und die Rolle von Geistlichen Kein Zugriff
7. 4.7 Büro und Geschäftsstelle Kein Zugriff
8. 4.8 Das Logo Kein Zugriff
9. 1. 4.9.1 Einnahmen Kein Zugriff
  2. 4.9.2 Ausgaben Kein Zugriff
10. 1. 4.10.1 ACAT Frankreich Kein Zugriff
  2. 4.10.2 ACAT Schweiz Kein Zugriff
  3. 4.10.3 Sonstige Kein Zugriff
11. 1. 4.11.1 Entstehung, Gründung und Charta der FIACAT Kein Zugriff
  2. 4.11.2 Struktur der FIACAT Kein Zugriff
  3. 4.11.3 Teilnahme an Menschenrechtsgremien internationaler Institutionen Kein Zugriff
  4. 4.11.4 Gemeinsame Appelle und Seminare Kein Zugriff
  5. 4.11.5 Das FIACAT-Seminar in Münster im Jahr 1995 Kein Zugriff
  6. 4.11.6 Die FIACAT im neuen Jahrtausend Kein Zugriff
  7. 4.11.7 Finanzierung der FIACAT Kein Zugriff
  8. 4.11.8 Das Netzwerk der FIACAT Kein Zugriff
  9. 4.11.9 Jüngste Vergangenheit, Gegenwart und Zukunftsperspektiven Kein Zugriff
  10. 4.11.10 Die FIACAT in aktuellen Zahlen Kein Zugriff
12. 4.12 Zwischenfazit: Die Organisation einer unabhängigen Bewegung Kein Zugriff
1. 1. 1. 5.1.1.1 Gottebenbildlichkeit Kein Zugriff
    2. 5.1.1.2 Gerechtigkeit und Recht Kein Zugriff
    3. 5.1.1.3 Sendung Jesu Christi zur Befreiung Kein Zugriff
    4. 5.1.1.4 Passion Jesu und österliche Hoffnung Kein Zugriff
    5. 5.1.1.5 Paulus’ Gefangenschaft Kein Zugriff
    6. 5.1.1.6 Brüderlichkeit / Geschwisterlichkeit Kein Zugriff
    7. 5.1.1.7 Vergebung und Versöhnung Kein Zugriff
    8. 5.1.1.8 Liebe Kein Zugriff
  2. 1. 5.1.2.1 Das Gebet als Ort der Besinnung auf die innere göttliche Kraft Kein Zugriff
    2. 5.1.2.2 Das Gebet als Ort der Veränderung Kein Zugriff
    3. 5.1.2.3 Gebet als Verbrüderung mit den Opfern und Hoffnung für die Täter Kein Zugriff
    4. 5.1.2.4 Das Gebet zur Bewältigung von Kontingenz-, Frustrations- und Leiderfahrungen Kein Zugriff
    5. 5.1.2.5 Das Gebet als politisches Statement Kein Zugriff
    6. 5.1.2.6 Das Gebet als Ausdruck des Dankes Kein Zugriff
  3. 5.1.3 Grundlinien eines Kirchen-, Gottes- und Menschenbilds der ACAT Deutschland Kein Zugriff
2. 1. 5.2.1 Gottesdienste und Gebete Kein Zugriff
  2. 5.2.2 Seminare und Tagungen Kein Zugriff
  3. 5.2.3 Texte und Material Kein Zugriff
  4. 5.2.4 Die Präsenz auf Kirchentagen Kein Zugriff
  5. 5.2.5 Öffentlichkeitsarbeit Kein Zugriff
  6. 5.2.6 Menschenrechtserziehung für junge Menschen Kein Zugriff
3. 1. 5.3.1 Gemeinden der katholischen und protestantischen Kirche Kein Zugriff
  2. 5.3.2 Kirchliche Gemeinschaften Kein Zugriff
  3. 5.3.3 Pax Christi Kein Zugriff
  4. 5.3.4 Die Deutsche Kommission Justitia et Pax Kein Zugriff
  5. 5.3.5 Die kirchlichen Hilfswerke (Diakonisches Werk, Missio, Misereor) Kein Zugriff
  6. 5.3.6 Kirchenleitungen und Einzelpersonen der kirchlichen Öffentlichkeit Kein Zugriff
4. 5.4 Interventionen im kirchlichen Raum Kein Zugriff
5. 5.5 ACAT Deutschland und die Ökumene Kein Zugriff
6. 5.6 Kirchliche Kritik an der ACAT Kein Zugriff
7. 5.7 Zwischenfazit: Ein Weckruf nach innen Kein Zugriff
1. 6.1 Politische Ziele der ACAT Kein Zugriff
2. 1. 6.2.1 Die Informationsquellen der ACAT Deutschland Kein Zugriff
  2. 6.2.2 Wie setzt sich die ACAT ein? – Das Briefeschreiben als Methode im Kampf um die Menschenrechte Kein Zugriff
  3. 1. 6.2.3.1 Fälle im Ausland Kein Zugriff
    2. 6.2.3.2 Fälle im Inland Kein Zugriff
  4. 6.2.4 Zur Wirkung der Interventionen Kein Zugriff
3. 6.3 Einflussnahme bei Gesetzgebungsverfahren und in politischen Prozessen Kein Zugriff
4. 1. 6.4.1 Haftbedingungen Kein Zugriff
  2. 6.4.2 Verschwindenlassen Kein Zugriff
  3. 6.4.3 Willkürliche Haft Kein Zugriff
  4. 6.4.4 Staatlich verübte oder geduldete Übergriffe und Gewaltandrohungen Kein Zugriff
5. 6.5 Die Arbeit der ACAT im Bereich Flucht, Asyl und Migration Kein Zugriff
6. 6.6 Durchführung von und Beteiligung an Kampagnen Kein Zugriff
7. 1. 6.7.1 Amnesty International Kein Zugriff
  2. 6.7.2 SOS-Torture-Netzwerk der Weltorganisation gegen Folter (OMCT) Kein Zugriff
  3. 6.7.3 Forum Menschenrechte Kein Zugriff
  4. 6.7.4 Pro Asyl e. V. Kein Zugriff
  5. 6.7.5 Folteropferzentren in Deutschland Kein Zugriff
  6. 6.7.6 Europäisches Komitee zur Verhütung von Folter und unmenschlicher oder erniedrigender Behandlung oder Strafe (CPT) Kein Zugriff
  7. 6.7.7 Deutsches Institut für Menschenrechte (DIMR) Kein Zugriff
  8. 6.7.8 Stellen der Bundespolitik Deutschland Kein Zugriff
  9. 6.7.9 Botschaften ausländischer Staaten in Deutschland Kein Zugriff
8. 6.8 Politische Kritik an der ACAT Kein Zugriff
9. 6.9 Zwischenfazit: Ein Kampf nach außen Kein Zugriff
7 Das christliche Zeugnis der ACAT Deutschland in Politik und Religion – ein Fazit Kein Zugriff Seiten 457 - 466
1. 8.1 Quellen Kein Zugriff
2. 8.2 Sekundärliteratur Kein Zugriff
3. 8.3 Abbildungen Kein Zugriff

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