„Klassisches“: Konzeptualisierungen in West und Ost

Prof. em. Dr. Teruaki Takahashi; Prof. Dr. Tilman Borsche

doi:10.5771/9783495990612

Zusammenfassung

„Klassische“ Werke haben ihren kulturprägenden Modellcharakter verloren. Gleichwohl wirken sie auch heute noch als Orientierungsmarken mit Strahlkraft für die Gegenwart. Das Scheitern ihres Anspruchs nötigt zu einer kulturkomparatistischen Revision der je eigenen Denkgewohnheiten. – Spezialisten aus West und Ost suchen in methodischen, begriffs- und kunsthistorischen Studien östliche Entsprechungen zum westlichen Begriff des Klassischen herauszufinden und legen auch originelle Arbeiten zu anerkannten, immer wieder neu inspirierenden Kulturschätzen (Yijing, Laotse, Genji monogatari,…) vor. Wie und in welchem Sinn gewinnt bzw. verliert eine unvermeidlich interpretierende Rezeption verbindenden und verbindlichen Wert für uns?
Mit Beiträgen von Tilman Borsche | Wiebke Denecke | Mechthild Duppel-Takayama | Fabian Heubel | Henrik Jäger | Shuangzhi LI | Ahn Mun-Yeong | Tanehisa Otabe | Heiner Roetz | Hermann-Josef Röllicke | Naoki Sato | Wolfgang Christian Schneider | Teruaki Takahashi | Prorsan Watanangura | Anna Zschauer

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2026
Copyrightjahr: 2026
ISBN-Print: 978-3-495-99060-5
ISBN-Online: 978-3-495-99061-2
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: CONTRASTE
Band: 5
Sprache: Deutsch
Seiten: 492
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Hinweise für die Leserinnen und Leser Kein Zugriff
2. Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff
3. Vorwort Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. Das Konzept Kein Zugriff
  2. I. Methodisches Kein Zugriff
  3. II. China Kein Zugriff
  4. III. Korea und Thailand Kein Zugriff
  5. IV. Japan Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. 1. Die Chance der späten deutschen Klassik Kein Zugriff
  2. 2. Semantische und philosophische Paradoxa des Klassischen Kein Zugriff
  3. 3. Eine komparative Phänomenologie des Klassischen Kein Zugriff
  4. 4. Vom Nutzen – und den Herausforderungen einer Komparatistik des Klassischen Kein Zugriff
  5. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. Thessalische Hexen: Vorbemerkungen Kein Zugriff
  2. 2. Das chinesische Vokabular für ‚klassisch‘, ‚das Klassische‘, ‚Klassik‘ Kein Zugriff
  3. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. Wozu taugt der Klassikbegriff im interkulturellen Vergleich? Kein Zugriff
  2. 2. Ein hermeneutischer Begriff der Klassik Kein Zugriff
  3. 3. Der Zusammenhang von Kanonisierung und Klassik Kein Zugriff
  4. 4. Relevanz des Ästhetischen Kein Zugriff
  5. 5. Klassik in Japan? Kein Zugriff
  6. 6. Was steht der Anwendung in Japan entgegen? Kein Zugriff
  7. 7. Ein beiderseitiges Lernen Kein Zugriff
  8. 8. Was taugt der Klassikbegriff? Kein Zugriff
  9. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. I. Wandlungen eines klassischen Textes Kein Zugriff
  2. II. Lǎozǐ 1: Übersetzung und Kommentar Kein Zugriff
  3. III. Transkulturelle Verschränkung Kein Zugriff
  4. IV. Schlussbemerkung Kein Zugriff
  5. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Zur Geschichte des Yijing Kein Zugriff
  3. 3. Textkritik im 20. Jh.: Die ‚Modernisten‘ Kein Zugriff
  4. 4. Metaphern in Text und Leben Kein Zugriff
  5. Exkurs: Divinatorische Aspekte der Literatur Kein Zugriff
  6. 5. Bedeutung und Funktion der Textstruktur des Yijing Kein Zugriff
  7. 6. Beispiele für eine metaphernanalytische Lektüre bzw. Interpretation der Linientexte Kein Zugriff
  8. 7. Zusammenfassung Kein Zugriff
  9. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. Weimar Kein Zugriff
  2. 2. China und die Aufklärung Kein Zugriff
  3. 3. Der moderne Neu-Konfuzianismus und Kant Kein Zugriff
  4. 4. Der konfuzianische Kanon Kein Zugriff
  5. 5. Klassikerfieber Kein Zugriff
  6. 6. Klassikerkritik Kein Zugriff
  7. 7. Ausblick Kein Zugriff
  8. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
4. Autor:innen:
  1. 1. Das Fehlen von Literaturgeschichten im alten China Kein Zugriff
  2. 2. Die Geburt der Literaturgeschichte aus dem Geist der Moderne Kein Zugriff
  3. 3. Geng Lins Literaturgeschichte und sein Gebrauch des Klassik-Begriffs Kein Zugriff
  4. 4. Schluss Kein Zugriff
  5. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Das Staatsexamen und der Neokonfuzianismus Kein Zugriff
  3. 3. Das chinesische Vorbild: Xiao Xue Kein Zugriff
  4. 4. Lehrwerke zum Erlernen der chinesischen Zeichen Kein Zugriff
  5. 5. Materialien zum Studium der konfuzianistischen Lehre Kein Zugriff
  6. 6. Ein Lehrwerk als Ermunterung zum Lernen: Gyeokmongyogyeol Kein Zugriff
  7. 7. Vorstellung moralischer Vorbilder: Samganghaengsildo Kein Zugriff
  8. 8. Schlusswort Kein Zugriff
  9. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. I. Aspekte des Begriffs „Klassik“ Kein Zugriff
  2. II. „Klassik“ in der Thailiteratur Kein Zugriff
  3. III. Die Stellung des „Künstlers“ in der thailändischen Gesellschaft und die Grenzen des Begriffs „Klassik“ in der thailändischen Literaturgeschichte Kein Zugriff
  4. IV. Schlussbemerkungen Kein Zugriff
  5. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. 1. Das japanische Wort „koten“ und das „Klassische“ Kein Zugriff
  2. 2. Eine Analogie zum europäischen Begriff des „Klassischen“ im Konfuzianismus Kein Zugriff
  3. 3. Einführung des Wortes „koten“ in die japanische Sprache Kein Zugriff
  4. 4. Kanonbildung in der japanischen Dichtungstradition Kein Zugriff
  5. 5. Kanonbildung der Kokugaku-Schule Kein Zugriff
  6. 6. Einführung des westlichen Begriffs des „Klassischen“ in Japan Kein Zugriff
  7. 7. Das „Klassische“ bzw. „koten“ im heutigen Japan Kein Zugriff
  8. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. Die neue Literatur Kein Zugriff
  2. 2. Was ist ‚japanische‘ Literatur? Kein Zugriff
  3. 3. Die ersten Forschungsergebnisse Kein Zugriff
  4. 4. Auseinandersetzungen um den Lyrik-Kanon Kein Zugriff
  5. 5. Goldene Zeitalter und Meisterwerke Kein Zugriff
  6. 6. Der Bedeutungsgehalt von ‚koten‘ Kein Zugriff
  7. 7. Klassik in der ersten westlichen Geschichte japanischer Literatur Kein Zugriff
  8. 8. Die zwei ersten japanischen Literaturgeschichten auf Deutsch Kein Zugriff
  9. 9. Bekannte und unbekannte Klassiker Kein Zugriff
  10. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. Der deskriptive Gebrauch Kein Zugriff
  2. 2. Der stilistische Gebrauch Kein Zugriff
  3. 3. Der normative Gebrauch Kein Zugriff
  4. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
  5. Bildquellen Kein Zugriff
4. Autor:innen:
  1. 1. Das ‚Klassische‘ im Westen Kein Zugriff
  2. 2. Klassizität des Chinesischen für die japanische Malerei unter dem Ashikaga-Shogunat Kein Zugriff
  3. 3. Das ‚Klassische‘ und das ästhetische Stilkonzept ‚shin-gyō-sō‘ in der Malerei der Kanō-Schule Kein Zugriff
  4. 4. Befreiung der japanischen Teezeremonie von der Klassizität des Chinesischen Kein Zugriff
  5. 5. Innovation und völlige Japanisierung der Teezeremonie bei Rikyū Kein Zugriff
  6. 6. Rikyūs Klassizität in der japanischen Teezeremonie Kein Zugriff
  7. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
5. Autor:innen:
  1. 1. Von Japan aus das ‚klassische‘ Deutschland mit der Lyrik zu suchen Kein Zugriff
  2. 2. Aoyamas Bemühen, das ‚klassische‘ Japan in seinem Theater zu vermitteln Kein Zugriff
  3. 3. Vermittlung nach beiden Seiten Kein Zugriff
  4. Literaturverzeichnis Kein Zugriff
1. „CONTRASTE“ und „Kulturkomparatistik“ Kein Zugriff Seiten 455 - 460
  Autor:innen:
2. Die Autorinnen und Autoren Kein Zugriff Seiten 461 - 466
3. Register Kein Zugriff Seiten 467 - 491

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