Göttliche Gedanken

Andreas Schmidt

doi:10.5771/9783465136361

Zusammenfassung

Thema dieser Studie ist die Philosophie des Geistes bei Descartes, Malebranche, Spinoza und Leibniz. Es soll gezeigt werden, dass die Frage nach dem Wesen des Geistes bei diesen Autoren von vorneherein im Kontext einer erkenntnistheoretischen Problematik behandelt wird und erst dadurch ihr eigentümliches Profil erhält. Wie muss der menschliche Geist beschaffen sein, wenn sichere Erkenntnis möglich sein soll? Das ist die zentrale Frage, die im frühneuzeitlichen Rationalismus gestellt wird. Sie wird von den Autoren des klassischen Rationalismus in mehreren monumentalen Anläufen beantwortet, indem der menschliche Geist als etwas beschrieben wird, das wesentlich auf Gott und seine Allwissenheit bezogen ist. In radikalisierender Anknüpfung an die scholastische Philosophie erweist sich die visio beatifica, die es dem endlichen Geist erlaubt, an Gottes Unendlichkeit teilzuhaben, als das zentrale epistemologische Paradigma, das von den genannten Autoren auf je unterschiedliche Weise ausbuchstabiert wird. So zeigt sich, dass die Philosophie des Geistes, weit davon entfernt, eine bloße Subdisziplin der Philosophie zu sein, für die rationalistischen Philosophen des 17. Jahrhunderts ins Zentrum der prima philosophia rückt - als die privilegierte Schnittstelle, an der sich Erkenntnistheorie, Religionsphilosophie und Subjektivitätstheorie treffen und wechselseitig artikulieren.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2009
ISBN-Print: 978-3-465-03636-4
ISBN-Online: 978-3-465-13636-1
Verlag: Klostermann, Frankfurt am Main
Reihe: Philosophische Abhandlungen
Band: 97
Sprache: Deutsch
Seiten: 452
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
Einleitung Kein Zugriff Seiten 11 - 12
1. 1. § 1 Das Prinzip des Misstrauens Kein Zugriff
  2. § 2 Von der Selbsttransparenz der Ich-denke-Gedanken Kein Zugriff
  3. § 3 Die generalisierte Selbsttransparenzthese Kein Zugriff
  4. § 4 Von der Unhintergehbarkeit des Denkens Kein Zugriff
  5. § 5 Die Gewissheit meiner indexikalischen Existenz Kein Zugriff
  6. § 6 Hoc est corpus meum Kein Zugriff
  7. § 7 Sum res cogitans Kein Zugriff
2. 1. § 1 Beweisskizze Kein Zugriff
  2. § 2 Ideen Kein Zugriff
  3. § 3 Formale und objektive Realität der Idee Kein Zugriff
  4. § 4 Ursachen von Ideen Kein Zugriff
  5. § 5 Angeborenheit der Idee Gottes Kein Zugriff
  6. § 6 Visio beatifica Kein Zugriff
  7. § 7 Einwände und Erwiderungen Kein Zugriff
  8. § 9 Der Zirkeleinwand Kein Zugriff
  9. $ 10 Cartesianische Exerzitien Kein Zugriff
3. 1. § 1 Das principium caritatis Kein Zugriff
  2. § 2 Quasi permixtum: Die Einheit von Körper und Geist Kein Zugriff
  3. $ 3 Das intellektuelle Gedächtnis des Geistes Kein Zugriff
4. 1. § 1 Freiheit und Gewissheit Kein Zugriff
  2. § 2 Gottes Freiheit und die Erschaffung notwendiger Wahrheiten Kein Zugriff
1. 1. § 1 Das sentiment intérieur und die Selbsttransparenz des Geistes Kein Zugriff
  2. § 2 Die Opazität des Geistes Kein Zugriff
2. 1. §1 Ideen in Gott Kein Zugriff
  2. § 2 Die Sichtbarkeit der Ideen Kein Zugriff
  3. § 3 Die Existenz Gottes Kein Zugriff
  4. § 4 Intelligible Ausdehnung Kein Zugriff
3. 1. § 1 Okkasionalismus Kein Zugriff
  2. § 2 Die Freiheit des Willens Kein Zugriff
  3. § 3 Die Existenz materieller Dinge Kein Zugriff
1. 1. § 1 Die Suche nach dem höchsten Gut Kein Zugriff
  2. § 2 Die gesuchte Gattung der Erkenntnis Kein Zugriff
  3. § 3 Die Kririk an Descartes' methodischer Skepsis Kein Zugriff
  4. § 4 Fiktive, falsche und zweifelhafte Ideen Kein Zugriff
  5. § 5 Zur Theorie der Begriffe Kein Zugriff
  6. $ 6 Zur Theorie der Definition Kein Zugriff
  7. § Ars inveniendi Kein Zugriff
2. 1. § 1 Das Argument für den Substanzmonismus Kein Zugriff
  2. § 2 Die Einfachheit der Substanz und die Vielheit der Attribute Kein Zugriff
  3. § 3 Spinozas Identitätstheorie von Geist und Körper Kein Zugriff
  4. § 4 Die Substanz und die Notwendigkeit der Modi Kein Zugriff
  5. § 5 Unendliche Modi Kein Zugriff
  6. § 6 Die Notwendigkeit Gottes Kein Zugriff
3. III. Ethik: Geist und Erkenntnis Kein Zugriff
4. 1. § 1 Denken und Ausdehnung Kein Zugriff
  2. § 2 Parallelismus Kein Zugriff
  3. § 3 Die Parzellierung des göttlichen Verstandes Kein Zugriff
  4. § 4 Idea corporis Kein Zugriff
  5. § 5 Die erste Gattung der Erkenntnis: imaginatio Kein Zugriff
  6. § 6 Die zweite Gattung der Erkenntnis : ratio Kein Zugriff
  7. § 7 Die dritte Gattung der Erkenntnis: intuitio Kein Zugriff
  8. § 8 Der conatus Kein Zugriff
  9. § 9 Amor dei intellectualis Kein Zugriff
  10. § 10 Die Vernunft als zersplittertes Individuum Kein Zugriff
  11. § 11 Spinoza und das cogito-Argument Kein Zugriff
1. 1. § 1 Notio completa Kein Zugriff
  2. § 2 Freiheit: Spontaneität, Einsicht und Kontingenz Kein Zugriff
  3. § 3 Exkurs: Kontingenz und Unendlichkeit Kein Zugriff
  4. § 4 Kausalität Kein Zugriff
  5. § 5 Relationen Kein Zugriff
  6. § 6 Die Substanz als Geist Kein Zugriff
  7. § 7 Körper und Geist Kein Zugriff
  8. $ 8 Der Körper als Medium der Weltwahrnehmung Kein Zugriff
  9. § 9 Appendix: Monaden und logischer Raum Kein Zugriff
2. 1. § 1 Angeborene Ideen Kein Zugriff
  2. § 2 Mathematische und metaphysische Ideen Kein Zugriff
  3. § 3 Regress und Fehlbarkeit der Reflexion Kein Zugriff
  4. § 4 Über die Erkenntnis der Existenz der Außenwelt Kein Zugriff
Literatur Kein Zugriff Seiten 432 - 448
Personenregister Kein Zugriff Seiten 449 - 452