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Ostasien denken

Diskurse zur Selbstwahrnehmung Ostasiens in Korea, Japan und China
Autor:innen:
Verlag:
 14.01.2015

Zusammenfassung

Was bedeutet Ostasien für die Intellektuellen Ostasiens? Sie träumen seit dem 19. Jahrhundert von einer ostasiatischen Gemeinschaft, wenngleich Territorialfragen und der Umgang mit der gemeinsamen Vergangenheit solche Träume immer wieder zerstieben ließen. Sie träumen dennoch weiter vom Frieden in Ostasien, plagen sich mit den Dichotomien von „Ost“ und „West“ und dem Verhältnis von Tradition und Moderne. In diesem Buch geht es um die besondere erkenntnistheoretische Bedeutung der ostasiatischen Ostasiendiskurse. Unterscheiden sie sich von den westlichen Ostasiendiskursen? Was ist von den dortigen Okzidentalismus-Diskursen zu halten? Welche Rolle spielen im heutigen Denken Ostasiens die konfuzianischen Sicherheitskonzepte und das traditionelle Staatsverständnis dieser Lehre? Wie wird das Verhältnis zwischen Nation und Ostasien als Region bestimmt? Entlang solcher Fragen wird in diesem Buch versucht, einige Aspekte und Grundzüge der Diskurse und des Denkens in Ostasien zu erfassen.

Schlagworte


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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr
2014
Erscheinungsdatum
14.01.2015
ISBN-Print
978-3-8487-1483-4
ISBN-Online
978-3-8452-5524-8
Verlag
Nomos, Baden-Baden
Reihe
Japan in Ostasien | Japan in East Asia
Band
3
Sprache
Deutsch
Seiten
208
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Seiten 1 - 12 Download Kapitel (PDF)
    1. „Asien“ als Projekt. Asiendiskurse in China, Japan und Korea Kein Zugriff Seiten 13 - 36
    2. „Okzidentalismus“ in Ostasien Kein Zugriff Seiten 37 - 50
    3. Die Debatte um die Moderne im Westen und in Ostasien – eine ideengeschichtliche Annährung Kein Zugriff Seiten 51 - 76
    1. Hoffnung auf Frieden in Ostasien. Koreanische Intellektuelle und der Russisch-Japanische Krieg Kein Zugriff Seiten 77 - 94
    2. Die „Entdeckung Ostasiens“ – Ostasiendiskurse im heutigen Korea Kein Zugriff Seiten 95 - 112
    1. Sicherheitskonzepte im Konfuzianismus am Beispiel Koreas Kein Zugriff Seiten 113 - 140
    2. „Moderne“ und „Nation“. Intellektuelle Diskurse im Ostasien der Nachkriegszeit Kein Zugriff Seiten 141 - 166
    3. Der Traum vom starken Staat: Das Staatsverständnis von Yu Kil⁠-⁠chun Kein Zugriff Seiten 167 - 190
  2. Quellen- und Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 191 - 208

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