Ostasien denken
Diskurse zur Selbstwahrnehmung Ostasiens in Korea, Japan und China- Autor:innen:
- Reihe:
- Japan in Ostasien | Japan in East Asia, Band 3
- Verlag:
- 14.01.2015
Zusammenfassung
Was bedeutet Ostasien für die Intellektuellen Ostasiens? Sie träumen seit dem 19. Jahrhundert von einer ostasiatischen Gemeinschaft, wenngleich Territorialfragen und der Umgang mit der gemeinsamen Vergangenheit solche Träume immer wieder zerstieben ließen. Sie träumen dennoch weiter vom Frieden in Ostasien, plagen sich mit den Dichotomien von „Ost“ und „West“ und dem Verhältnis von Tradition und Moderne. In diesem Buch geht es um die besondere erkenntnistheoretische Bedeutung der ostasiatischen Ostasiendiskurse. Unterscheiden sie sich von den westlichen Ostasiendiskursen? Was ist von den dortigen Okzidentalismus-Diskursen zu halten? Welche Rolle spielen im heutigen Denken Ostasiens die konfuzianischen Sicherheitskonzepte und das traditionelle Staatsverständnis dieser Lehre? Wie wird das Verhältnis zwischen Nation und Ostasien als Region bestimmt? Entlang solcher Fragen wird in diesem Buch versucht, einige Aspekte und Grundzüge der Diskurse und des Denkens in Ostasien zu erfassen.
Schlagworte
Publikation durchsuchen
Bibliographische Angaben
- Erscheinungsjahr
- 2014
- Erscheinungsdatum
- 14.01.2015
- ISBN-Print
- 978-3-8487-1483-4
- ISBN-Online
- 978-3-8452-5524-8
- Verlag
- Nomos, Baden-Baden
- Reihe
- Japan in Ostasien | Japan in East Asia
- Band
- 3
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 208
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Seiten 1 - 12 Download Kapitel (PDF)
- „Asien“ als Projekt. Asiendiskurse in China, Japan und Korea Kein Zugriff Seiten 13 - 36
- „Okzidentalismus“ in Ostasien Kein Zugriff Seiten 37 - 50
- Die Debatte um die Moderne im Westen und in Ostasien – eine ideengeschichtliche Annährung Kein Zugriff Seiten 51 - 76
- Hoffnung auf Frieden in Ostasien. Koreanische Intellektuelle und der Russisch-Japanische Krieg Kein Zugriff Seiten 77 - 94
- Die „Entdeckung Ostasiens“ – Ostasiendiskurse im heutigen Korea Kein Zugriff Seiten 95 - 112
- Sicherheitskonzepte im Konfuzianismus am Beispiel Koreas Kein Zugriff Seiten 113 - 140
- „Moderne“ und „Nation“. Intellektuelle Diskurse im Ostasien der Nachkriegszeit Kein Zugriff Seiten 141 - 166
- Der Traum vom starken Staat: Das Staatsverständnis von Yu Kil-chun Kein Zugriff Seiten 167 - 190
- Quellen- und Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 191 - 208
Literaturverzeichnis (252 Einträge)
Es wurden keine Treffer gefunden. Versuchen Sie einen anderen Begriff.
- Abe, Hitoshi/Shindo, Muneyuki/Kawato, Sadafumi (1994): The Government and Politics of Japan, Tokyo: Tokyo University Press. Google Scholar öffnen
- Ahn, Choong Kun (1909): Tongyang p’yŏnghwaron [Theorie vom Frieden in Ostasien], in: Ch’oe, Wŏn-sik/Paek Yŏng-sŏ (Hrsg.) (1997): Tongasiain-ŭi tongyang insik [Die Wahrnehmung des „Orients“ bei den Ostasiaten], Seoul: Munhak-kwa Chisŏngsa, S. 205–215. Google Scholar öffnen
- Ahn, Choong Kun (1996): Ch’ŏngch’wisŏ [Gesprächsprotokoll], in: Ministerium für die Angelegenheiten der Patrioten und Veteranen Koreas (Hrsg.): 21segi-wa tongyang pyŏnghwaron [Das 21. Jahrhundert und die Theorie vom Frieden in Ostasien], Seoul. Google Scholar öffnen
- Aleni, Guilio (1623): Zhifangwaiji [Geografie nicht-tributpflichtiger Länder], Beijing. Google Scholar öffnen
- Amsden, Alice H. (1989): Asia's Next Giant – South Korea and Late Industrialization, New York: Oxford University Press. Google Scholar öffnen
- Bol, Peter K. (1992): „This Culture of Ours“. Intellectual Transition in T’ang and Sung China, Stanford: Stanford University Press. Google Scholar öffnen
- Brague, Rémi (1993): Europa. Eine exzentrische Identität, Frankfurt-New York: Campus-Verlag. Google Scholar öffnen
- Buruma, Ian/Margalit, Avishai (2004): Occidentalism. The West in the Eyes of its Enemies, Neuauflage, New York: Penguin. Google Scholar öffnen
- Ch’a, Nam-hŭi (2006): Ch’ŏn kaenyŏm-ŭi pyŏnhwa-wa sipch’il segi chujahakkŏk chilsŏ-ŭi kyunyŏl [Die Veränderung des Himmelskonzepts und die Spaltung der neo-konfuzianischen Ordnung im 17. Jahrhundert], in: Sahoe-wa yŏksa, Nr. 70, S. 209–236. Google Scholar öffnen
- Ch’a, Song-hwan (2002): Kŭllobŏl sidae Chŏng Yag-yong segyegwan-ŭi kanŭngsŏng-gwa han’gye [Das globale Zeitalter und die Weltanschauung von Chŏng Yag-yong, ihre Möglichkeiten und Grenzen], Seoul: Chimmudang. Google Scholar öffnen
- Ch’oe (2000): Hanmal kukkwŏn sangsil-ŭi chŏngch’i sahoejŏk kiwŏn. 17.8 segi Chosŏn chibae elitŭ-ŭi kukka insik, taewoe insik, kukka nŭngryŏk-ŭl chungsim-ŭro [Die politische und soziale Wurzel des Souveränitätsverlusts zum Ende Chosŏns mit dem Schwerpunkt Staatsauffassung, außenpolitisches Denken und Staatskompetenz der politischen Eliten im 17. und 18. Jahrhundert], in: Han’guk chŏngch’i woegyosa nunch’ong, Bd. 21, Nr.2, S. 5–29. Google Scholar öffnen
- Ch’oe, So-ja (1987): Tongsŏ munhwa kyoryusa yŏn’gu – Myŏngch’ŏng sidae sŏhak suyong [Geschichte des kulturellen Austausches zwischen Ost und West – Import der westlichen Wissenschaften während der Ming und Qing Zeit], Seoul: Samyŏngsa. Google Scholar öffnen
- Ch’oe, Wŏn-sik (1993): T’alnaengjŏn sidae-ŭi tongasiajŏk sigak-ŭi mosaek [Die Suche nach der ostasiatischen Anschauungsweise in der Ära nach dem Kalten Krieg], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Nr. 79, S. 204–225. Google Scholar öffnen
- Ch’oe, Wŏn-sik (1996): Pisŏgu singminji kyŏnghŏm-gwa asiajuŭi-ŭi mangryŏng [Die koloniale Erfahrung von Nicht-Westlern und der Geist des Asianismus], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 24, Nr. 4, S. 296–319. Google Scholar öffnen
- Ch’oe, Wŏn-sik (1998): Segye ch’eje-ŭi pakkat-ŭn ŏpta [Es gibt kein „Außen“ im Weltsystem], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 26, Nr.2, S. 14–32. Google Scholar öffnen
- Ch’oe, Wŏn-sik (2004): Nambuk yŏnhab-i alpa-wa omega-da [Die Nord-Süd-Koalition ist das A und O], in: Hankyoreh, 21, Nr. 524, 26.8.2004, http://h21.hani.co.kr/section-021015000/2004/08/021015000200408260524056.html (Abruf am 5.12.2009) Google Scholar öffnen
- Ch’oe, Wŏn-sik/Pak, Myŏng-kyu/Sakamoto Yoshikazu (2002): Tongbuga kongdongch’e-ŭi kuch’uk, isang-gwa hyŏnsil [Bildung einer ostasiatischen Gemeinschaft, Ideal und Realität], in: Hwanghae munhwa, Nr. 34, März 2002, S. 240–264. Google Scholar öffnen
- Ch’oe, Yong-sŏng (1997): Han’guk yuhak sasangsa [Geschichte der konfuzianischen Philosophie in Korea], Bd. 5, Seoul: Asiamunhwasa. Google Scholar öffnen
- Ch’oe, Yŏn-sik (2000): Chŏng, To-jŏn-ŭi chŏngch’I hyŏnsiljuŭi-wa sŏngrihak: Ch’angŏb-ŭi chŏngch’ihak [Der politische Realismus von Chŏng, To-jŏn und der Neo-Konfuzianismus. Eine Politik der Staatsgründung], in: Chŏngch’i sasang yŏn’gu, Bd. 3, Herbst, S.1–20. Google Scholar öffnen
- Chen, Xiaomei (1995): Occidentalism. A Theory of Counter-Discourse in Post-Mao China, New York: Oxford University Press. Google Scholar öffnen
- Chi, Myŏng-kwan (2002): Tongasia-ranŭn kwanjŏm-esŏ saenggak haja [Denkt aus ostasiatischer Sicht!], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 30, Nr. 2, S. 104–119. Google Scholar öffnen
- Chin, Tŏk-Kyu (2002): Han’guk chŏngch’i-ŭl yŏksajŏk kiwŏn [Historische Wurzeln der koreanischen Politik], Seoul: Chisik sanŏbsa. Google Scholar öffnen
- Ching, Julia/Oxtoby, Willard G. (Hrsg.) (1991 [1992]): Discovering China. European Interpretations in the Enlightenment, Rochester: University of Rochester Press. Google Scholar öffnen
- Ching, Julia/Oxtoby, Willard G. (Hrsg.): Discovering China. European Interpretations in the Enlightenment, Rochester: 1991. Google Scholar öffnen
- Cho, Kyŏng-ran (1996): Chungguk kǔnhyŏndae sasang-ǔi t’amsaek [Studie über die Philosophie im modernen China], Seoul: Samin. Google Scholar öffnen
- Cho, Sŏng-san (2004): Song Si-yŏl-ŭi sŏngrihak ihae-wa hyŏnsilgwan [Song Si-yŏls Neo-Konfuzianismusverständnis und Realitätsanschauung], in: Han’guk sahakbo, Bd. 17, S.71–101. Google Scholar öffnen
- Chŏn, Hyŏng-jun (1997): Katŭn gŏt-kwa tarŭn kŏt – pangbŏb-ŭrosŏŭi asia [Gleichsein und Anderssein – Asien als Methode], in: Ch’oe, Wŏn-sik/Paek, Yŏng-sŏ (Hrsg.): Tongasiain-ŭi tongyang insik [Die Wahrnehmung des ‚Orients‘ bei den Ostasiaten], Seoul: Munhak-kwa Chisŏngsa, S. 278–297. Google Scholar öffnen
- Chŏng Yag-yong (1962): Yŏyudang Chŏnsŏ [Yŏyudang-Schriftensammlung], Seoul: Kyŏngin munhwasa Google Scholar öffnen
- Chŏng, Chae-sŏ (1994): Tongyangjŏgin kŏs-ŭi sŭlpŭm [Die Traurigkeit des Ostasiatischen], in: Sangsang, Sommer 1994, S. 144–158. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Chae-sŏ (1995): Sŏsa-wa ideologi [Poesie und Ideologie], in: Chŏn Hyŏng-jun/Chŏng Mun-kil/Ch’oe, Wŏn-sik/Paek, Yŏng-sŏ (Hrsg.): Tongasia, munje-wa sikak [Ostasien, Problematik und Perspektive], Seoul: Munhak-kwa Chisŏngsa. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Chae-sŏ (1997): Tongasia munhwa, kŭ ch’owŏljŏk kiŭi-rosŏŭi kanŭngsŏng [Ostasiatische Kultur. Möglichkeiten einer transzendentalen Bewegung], in: Sangsang, Sommer 1997, S. 68–80. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Chae-sŏ (1999): Tongasia yŏn-gu-ŭi saeroun chip’yŏng-ŭl wihayŏ [Für einen neuen Horizont der Ostasienstudien], in: Chŏng, Chae-sŏ (Hrsg.): Tongasia yŏn-gu. Kŭl ssŭgi-esŏ tamron-kkaji [Ostasienstudien. Vom Schreiben zum Diskurs], Seoul: Salrim, S. 7–10. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Chae-sŏ (2004): Iyagi tongang sinhwa [Mythos durch Erzählung], Seoul: Salrim. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Il-sŏng (2001): Fukuzawa Yukichi T’alaron-ŭl ŏttŏkk’e pyŏlchŏtnŭn’ga [Fukuzawa Yukichi: wie er die Datsu-A-These diskutierte], Seoul: Chisik sanŏbsa. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Sŏng-il (2004): ‘Chŏn Chi-hyŏn, uri sidae-ǔi Yi Soryŏng’ [Chŏn Chi-hyŏn, der Bruce Lee unserer Zeit], Mal, 19.7. 2004, http://www.digitalmal.com/news/print.php?idxno=9146 (Abruf am 21.2.2004). Google Scholar öffnen
- Chŏng, To-jŏn (1990): Sambongbip, in: Han’guk munjip ch’onggan, Bd. 5, Seoul: Minjok munhwa ch’ujinhoe. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Un-o (2004): ‘Tongbuk-A samguk yŏnhap-ǔi kkum’ [Der Traum von einer Allianz der drei nordostasiatischen Staaten], in: Hankuk Ilbo, 16.2.2004, S. 27. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Wŏn-sik (1994): Palgansa [Vorwort], in: Patriot Ahn Choong Kun Memorial Hall (Hrsg.): Taehan’gugin Ahn Choong Kun ŭisa [Der großartige koreanische Patriot Ahn Choong Kun], Seoul: Ahn Choong Kun Ŭisa kinyŏmgwan, S. 5. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Yong-hwa (2004): Munmyŏng-ŭi chŏngch’i sasang. Yu Kil-chun-gwa kŭndae han’guk [Eine politische Idee der Zivilisation. Yu Kil-chun und das moderne Korea], Seoul: Munhak-gwa chisŏngsa. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Yong-hwa (2004[a]): Sadae chunghwa chilsŏ gwannyŏm-ŭi haech’e kwajŏng [Auflösungsprozess von Sadae und sino-zentrisches Denken], in: Kukche chŏngch’I nonch’ong, Bd. 44, Nr. 1, S. 95–111. Google Scholar öffnen
- Chŏng, Yŏng-t’ae (2001): Kaebal yŏndae chisigin-ǔi yŏkhal-gwa pansŏng [Entwicklungskoalitionen. Die Rolle der Intellektuellen und ihre Kritik], in: Kyosu sinmun (Hrsg.): Han’guk-ǔi chisŏng paengnyŏn [100 Jahre Geschichte der Intellektuellen], Seoul: Minǔmsa. Google Scholar öffnen
- Chun, Bok Hee (1992): Die Funktion des Sozialdarwinismus in Korea in der Zeit vom Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts, Marburg: Univ. Diss. Google Scholar öffnen
- Cumings, Bruce (1990): The Origins of the Korean War, Bd. 2: The Roaring of the Cataract. 1947–1950, New Jersey: Princeton University Press. Google Scholar öffnen
- Cumings, Bruce (1989): Ursprünge und Entwicklung der politischen Ökonomie in Nordostasien: Industriesektoren, Produktzyklen und politische Konsequenzen, in: Menzel, U. (Hrsg.): Im Schatten des Siegers: Japan, Bd. 4, Frankfurt a.M.: Suhrkamp, S. 87–145. Google Scholar öffnen
- Deuchler, Martina (1992): The Confucian Transformation of Korea. A Study of Society and Ideology, Cambridge Mass.: Harvard University Press. Google Scholar öffnen
- Deyo, Frederic C. (1987): State and Labor: Modes of Political Exclusion in East Asian Development, in: Deyo, Frederic C. (Hrsg.): The Political Economy of the New Asian Industrialism, Ithaca-London: Cornell University Press, S. 182–202. Google Scholar öffnen
- Do, Hyeon-ch’ŏl (2005): Yi Saek-ŭi sŏngrihakjŏk yŏksagwan-gwa kongyang ch’unch’uron [Yi Saek’s neo-konfuzianisches Geschichtsverständnis und die Theorie der Chunquiu Gongyangzhuan], in: Yŏksa hakbo, Bd. 185, S. 39–63. Google Scholar öffnen
- Domes, Jürgen (1965): Politik und Herrschaft in Rotchina, Stuttgart: Kohlhammer. Google Scholar öffnen
- Domes, Jürgen/Näth, Marie-Luise (1992): Geschichte der Volksrepublik China, Mannheim: B.I.Taschenbuch Verlag. Google Scholar öffnen
- Elias, Norbert (1939): Über den Prozess der Zivilisation, 2 Bde., Neuauflage 1976, Frankfurt a. M.: Suhrkamp Taschenbuch. Google Scholar öffnen
- Feng,Yu-lan (1947): A Short History of Chinese Philosophy, übers. von Chŏng, In-jae, Seoul: Hyŏngsŏl. Google Scholar öffnen
- Fewsmith, Joseph (2001): China Since Tiananmen. The Politics of Transition, Cambridge: Cambridge University Press. Google Scholar öffnen
- Franke, Wolfgang (1962): China und das Abendland, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Google Scholar öffnen
- Fukuzawa, Yukichi (1875): Bunmeiron no gairyaku [Grundriss der Zivilisationstheorie], Neuauflage 1995. Tokyo: Iwanami Shoten. Google Scholar öffnen
- Fukuzawa, Yukichi (1885): Datsu-A ron [Thesen zur Loslösung Japans von Asien], in: Fukuzawa Yukichi Zenshû, dai 10 kan [Gesammelte Werke, Bd. 10], Tokyo, S. 238–240. Google Scholar öffnen
- Füllmann, Rolf (2008): Alte Zöpfe und Vatermörder. Mode- und Stilmotive in der literarischen Inszenierung der historisch-politischen Umbrüche von 1789 und 1914, Bielefeld: Aisthesis. Google Scholar öffnen
- Geist, Beate (1996): Die Modernisierung der chinesischen Kultur. Kulturdebatte und kultureller Wandel im China der 80er Jahre, Hamburg: Institut für Asienkunde. Google Scholar öffnen
- Günther, Christiane C. (1988): Aufbruch nach Asien: Kulturelle Fremde in der deutschen Literatur um 1900, München: Iudicum. Google Scholar öffnen
- Ha, Il-sik (1998): Yŏnp'yo-wa Sajin-ŭro Ponŭn Han’guksa [Geschichte Koreas in einer Zeittafel und Bildern], Seoul: Ilbit. Google Scholar öffnen
- Ha, Se-bong (1999): Han’guk hakkye-ŭi tongasia mandŭlgi, palmyŏnginga palgyŏninga [Schaffung eines Ostasiens in der akademischen Welt Koreas, Erfindung oder Wiederentdeckung?], in: Pudae sahak, Bd.23, Sommer 1999, S. 451–471. Google Scholar öffnen
- Ham, Jae Bong (1997): Yugyo-wa segyehwa [Konfuzianismus und Globalisierung], in: Chŏnt’ong-gwa hyŏndae, Sommer 1997, S. 21–39. Google Scholar öffnen
- Ham, Jae Bong (1998): T’algŭndae-wa yugyo [Postmoderne und Konfuzianismus], Seoul: Nanam. Google Scholar öffnen
- Ham, Jae Bong (2000): Yugyo chabonjuŭi minjujuŭi [Konfuzianismus, Kapitalismus, Demokratie], Seoul: Chŏnt’ong-kwa Hyŏndae. Google Scholar öffnen
- Ham, Jae Bong /Ham, Jae Hak /Hall, David (Hrsg.) (2000[a]): Confucian Democracy, Why & How, Seoul: Chŏnt’ong-gwa Hyŏndae. Google Scholar öffnen
- Hamashita, Takeshi (1997): The Intra-regional System in East Asia in Modern Times, in: Takashi Shiraishi/Peter J. Katzenstein (Hrsg.): Network Power. Japan and Asia, Ithaca-London: Cornell University Press, S. 113-135. Google Scholar öffnen
- Han, Hong-gu (2001): Kŏji chung-ǔi sanggŏji, haegoldǔr-ǔi haengjin [Bettler, Marsch der Skelette], in: Hankyoreh 21, Nr. 362, 7.6.2001, http://www.hani.co.kr/section-021075000/2001/06/021075000200106070362064.html (Abruf am 21.8.2005). Google Scholar öffnen
- Han, Myŏng-gi (2000): Chosŏn-gwa myŏng-ŭi sadae kwangye [Shih-ta Beziehung von Chosŏn und Ming], in: Yŏksa pip’yŏng, Frühling 2000, S. 300–316. Google Scholar öffnen
- Han, Sang Il (2000): Ilbon chjishikin-gwa han’guk [Japanische Intellektuelle und Korea], Seoul: Hanul. Google Scholar öffnen
- Han, Sŭng-wan (2003): Minjujuŭi-ŭi simhwa-wa tongasia kongdongch’e [Vertiefung der Demokratie und Ostasiatische Gemeinschaft], in: Sahoe-wa ch’ŏlhak, Nr. 5, S. 37–61. Google Scholar öffnen
- Han, Yŏng-u (1982): Ryŏmal Chosŏn chŏngi-ŭi Kija insik [Das Bild von Kija zum Ende von Koryŏ und zu Beginn von Chosŏn], in: Han’guk munhwa, Bd. 3, S. 19–56. Google Scholar öffnen
- Hanafi, Hassan (2005): Okzidentalismus als Wissenschaft analysiert das europäische Bewusstsein – und gibt dem Orient neues Selbstbewusstsein, ZfK 1/2005, http://cms.ifa.de/publikationen/zeitschrift-fuer-kulturaustausch/archiv/ausgaben-2005/besser-werden0/hanafi/ (Abruf am 28.10.2008). Google Scholar öffnen
- Hegel, Georg Friedrich W. (1970): Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte, II. Teilband: Die orientalische Welt, Berlin (Nachdruck der 2. Aufl. der Ausgabe 1923, hrsg. von Georg Lasson). Google Scholar öffnen
- Herder, Johann Gottfried (1784): Anhang zu „Ideen zur Philosophie der Menschheit“, in: Bernhard Suphan (Hrsg.): Herders Sämtliche Werke, Bd. 13, S. 443–484. Google Scholar öffnen
- Herder, Johann Gottfried (1784–1791): Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Mit einem Vorwort von Gerhard Schmidt. Neuausgabe 1995, Bodenheim: Syndikat. Google Scholar öffnen
- Hesse, Hermann (1980): Aus Indien. Aufzeichnungen, Tagebücher, Gedichte, Betrachtungen und Erzählungen, Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
- Hijiya-Kirschnereit, Irmela (1997): Okzidentalismus: Eine Problemskizze. Was heißt hier fremd? Studien zu Sprache und Fremdheit, in: Dirk Naguschewski/Jürgen Trabant (Hrsg.): Studien und Materialien der Interdisziplinären Arbeitsgruppe Die Herausforderung durch das Fremde der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin: Akademie Verlag, S. 243–251. Google Scholar öffnen
- Hinske, Norbert (1983): Wolffs Stellung in der deutschen Aufklärung, in: Schneider, Werner (Hrsg.): Christian Wolff 1979–1754, Hamburg, S. 306–319. Google Scholar öffnen
- Hirakawa, Sukehiro (2002): Matteo Ricci, Seoul: Hangilsa Google Scholar öffnen
- Hofheinz, Roy Jr./Calder, Kent K., (1981): East Asia Edge, New York: Basic Books. Google Scholar öffnen
- Hong, Tae-yong (1939): Tamhŏnsŏ [Tamhŏn Collection], Seoul: Yŏgang Ch’ulp’ansa (Neudruck 2001). Google Scholar öffnen
- Huang, Philip C. (1969): Liang Ch’i-chao, in: Peter J. Opitz (Hrsg.): Vom Konfuzianismus zum Kommunismus, München: List-Verlag, S.61–106. Google Scholar öffnen
- Hulbert, Homer B. (1906): The Passing of Korea, London (benutzt wurde hier die koreanische Übers. von 1999). Google Scholar öffnen
- Hwang, Byung-Duk (1989): Nachholende Industrialisierung und autoritärer Staat. Das Beispiel Südkorea, Berlin: Edition Sigma. Google Scholar öffnen
- Hwang, Hǔi-gyŏng (1992): Ch’ŏlchŏ chaegŏnron-ǔi Chungguk munhwa t’amsaek [Die Betrachtung der chinesischen Kultur durch die Vertreter der Theorie von der totalen Erneuerung], in: Han’guk ch’ŏlhak sasang yŏn’guhoe nonjŏnsa bunkwa (Hrsg.): Hyŏndae chunggug-ǔi mosaek [Die Suche nach dem modernen China], Seoul: Tongnyŏk, S. 519–539. Google Scholar öffnen
- Ihara, Hiroshi/ Kojima, Tsuyoshi (2001): Chishikijin no shosō: Chūgoku Sō-dai o kiten to shite [Bilder von Intellektuellen: Song-Zeit Chinas als Ausgangspunkt], Tokyo: Benseinshuppan. Google Scholar öffnen
- Iwabuchi Koichi (2001): Transnational Japan, Tokyo: Iwanami Shoten (aus dem Japanischen ins Koreanische übers. von Hirata Yukie u. Chŏn O-gyŏng 2004). Google Scholar öffnen
- Iwanami, Shigeo (1946): Sekai no shokan ni saishite [Zur ersten Ausgabe von Sekai], in: Sekai, Januar 1946, S. 190–191. Google Scholar öffnen
- Jaspers, Karl (1971): Psychologie der Weltanschauungen, Berlin-Heidelberg-New York: Springer Verlag. Google Scholar öffnen
- Jeng, Jiadong (1993): Xiandai Xinruxue Gailun [Studie über den modernen Neo-Konfuzianismus], Seoul. Google Scholar öffnen
- Jin, Guantao/Liu, Qingfeng (1984): Xingshengyuweiji: lunzhongguofengjianshehuidechaowendingjiegou [Aufstieg und Krise: Über die ultrastabile Struktur der chinesischen Feudalgesellschaft], Changsa: Hunan renminchubanshe. Google Scholar öffnen
- Jin, Guantao/Liu, Qingfeng (1990): Xinshritan [Neues Dekameron], Hongkong: Tianditushi. Google Scholar öffnen
- Johnson, Chalmers (1962): Peasant Nationalism and Communist Power. The Emergence of Revolutionary China 1937–1945, Stanford: Stanford University Press. Google Scholar öffnen
- Johnson, Chalmers (1987): Political Institutions and Economic Performance: The Government-Business Relationship in Japan, South-Korea and Taiwan, in: Deyo, Frederic C. (Hrsg.): The Political Economy of the New Asian Industrialism, Ithaca-London: Cornell University Press, S. 136–164. Google Scholar öffnen
- Kamppeter, Werner (2000): Lessons of European Integration, Bonn: Friedrich Ebert Stiftung. Google Scholar öffnen
- Kang Chae-ŏn (1982): Han’guk kŭndaesa yŏn’gu [Studien zur Geschichte der Neuzeit Koreas], Seoul: Minŭmsa. Google Scholar öffnen
- Kang, Chae-ŏn, (1990): Chosŏn sŏhaksa [Die Geschichte der Rezeption der westlichen Wissenschaften in Korea], Seoul: Minŭmsa. Google Scholar öffnen
- Kang, Chun-man (1997): Sae-nǔn chwau-ǔi nalgae-ro nanda – Ri Yŏng-hǔi-ǔi chinsil-ǔl wihan t’ujaeng [Vögel fliegen mit beiden Flügeln – Ri Yŏng-hǔis Kampf um die Wahrheit], in: ders. u. a.: Ledǔ kompǔlleksǔ – kwanggi-ga namgin ahopgae-ǔi ch’osang [Rot-Komplex – neun Porträts, die Verrücktheiten hinterlassen haben], Seoul: Samin, S. 197–229. Google Scholar öffnen
- Kang, Su-t’aek (2001): Tasi chisigin-ǔl munnǔnda [Noch einmal frage ich nach den Intellektuellen], Seoul: Samin. Google Scholar öffnen
- Kant, Immanuel (1797): Die Metaphysik der Sitten, in: Weischedel, Wilhelm (Hrsg.) (1983): Kants Werke in zehn Bänden – Sonderausgabe, Bd. 7, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, S. 303–643. Google Scholar öffnen
- Kato, Shuichi (1991): Mechanisms of Ideas: Society, Intellectuals, and Literature in the Postwar Period in Japan, in: Schlant, Erestine/Rimer, J. Thomas (Hrsg.): Legacies and ambiquities: postwar fiction and culture in West Germany, Baltimore: The John Hopskins University Press, S. 249–259. Google Scholar öffnen
- Kim, Ch’ung-ryŏl (2003): Sŏngrihak-ŭi tongdan kwajŏng. Chujahak toib-ŭl kichŏm-ŭro [Verbreitung des Neo-Konfuzianismus nach Osten. Beginnen wir mit der Einführung von Chu Hsis Lehre], in: Nammyŏnghak yŏn’gu nonch’ong, Bd 12, S.1–52. Google Scholar öffnen
- Kim, Chin-yŏng (2005): Chosun Dynast’s Mission to Russia in 1896 and Occidentalism, in: Tongbang hakji, 131, S. 323–356. Google Scholar öffnen
- Kim, Chong-hwi (2004): ‘Hallyu chiyŏk kongt’ong-jŏk kamsusŏng ŏpil’ [Appell an gemeinsame Gefühle in der Hallyu-Sphäre], in: Munhwa Ilbo, 13.7.2004, S. 26. Google Scholar öffnen
- Kim, Dae-Jung (1994): Is Culture Destiny? The Myth of Asia's Anti-Democratic Values, in: Foreign Affairs, Nov./Dez. 1994, S. 189–194. Google Scholar öffnen
- Kim, Hyŏn-mi (2006): ‘Ch’inmi sadaejuŭijadŭl chakt’onggwŏn chagadangch’ak-e ppajyŏtta’ mosun chegi [‚Pro-amerikanische Vertreter von Sadae haben sich in Widersprüche verwickelt‘ – Problemhinweis], in: Daily Surprise, 12.8.2006. Google Scholar öffnen
- Kim, In-ho (1999): Koryŏ hugi sadaebu-ŭi kyŏngseron yŏn’gu [Herrschaftstheorie der konfuzianischen Gelehrten zum Ende der Koryŏ-Dynastie], Seoul: Hyean. Google Scholar öffnen
- Kim, Ki-bung (2004): Tongasia-ŭi kanŭngsŏng-gwa pulganŭngsŏng [Möglichkeit und Unmöglichkeit eines Ostasiens], in: Yŏksa hakbo, Nr. 186, S. 267–289. Google Scholar öffnen
- Kim, Ki-hyeon (2005): Han’guk sŏngrihak-e issŏsŏ chuch’ejŏk sayu-ŭi yŏksa [Geschichte des Autarkiegedankens in der koreanischen Li-Philosophie], in: Tongyang ch’ŏlhak yŏn’gu, Bd. 42, S. 5–34. Google Scholar öffnen
- Kim, Kwang-ŏk (1998): Tongasia tamron-ŭi munhwajŏk ŭimi [Kulturelle Bedeutung der Ostasiendiskurse], in: Chŏngsin munhwa yŏn’gu, Bd.21, Nr.1, S. 3–25. Google Scholar öffnen
- Kim, Kyŏng-il (1998): Tongasia-wa segye ch’eje iron [Ostasien und die Theorie vom Weltsystem], in: Chŏngsin munhwa yŏn’gu, Bd.21, Nr.1, S. 26–38. Google Scholar öffnen
- Kim, Mu-gon (2003): Il munhwa kaebang suhyeja nǔn? [Wer profitiert von der Öffnung für die japanische Kultur?], in: Segye Ilbo, 20.10.2003. Google Scholar öffnen
- Kim, Myŏng-sŏp (2002): Chijŏng chŏnryak-ŭrosŏŭi tongasiaron. pip’anjŏk kŏmto [Ostasiendiskurs als Geostrategie. Eine kritische Überprüfung], www.hanshin.ac.kr/~hih/research/essc_19.html (Abruf am 5.5.2006). Google Scholar öffnen
- Kim, Ŏ-jin (2003): Munmyŏng p’yojun-ŭrosŏŭi tubal yangsik [Haartracht als Norm der Zivilisation], Seoul: Seouldaehak-kyo taehakwŏn. Google Scholar öffnen
- Kim, Sang-jun (2006): Simin sahoe-wa NGOs [Zivilgesellschaft und NGOs], in: Kyŏnghŭi NGO School (Hrsg.): NGO Ch’ongnonsŏ [Einführung NGOs], Seoul: Kyŏnghŭi University NGO School (unveröffentlicht). Google Scholar öffnen
- Kim, Sin-jae (1999): Kabsinchŏnbyŏngi byŏnbŏp kwaehwap’a-ŭi taewoe insik-gwa chaju kukkwŏnron [Außenpolitisches Verständnis und die Theorie vom souveränen Staat von byŏnbyŏbp’a während des Kabsin-Putsches], in: Tongguk sahak, Bd. 33, S. 83–111. Google Scholar öffnen
- Kim, Song-hi (1998): Chosŏn ch’o taemyŏng woegyo-e kwanhan il yŏn’gu [Eine Studie über die Diplomatie gegenüber Ming zu Beginn von Chosŏn], in: Sahak yŏn’gu, Bd. 55/56, S. 205–226. Google Scholar öffnen
- Kim, Sŏng-ki (2004): Tŭngjan mit kŭnŭl-e sisŏn-ŭl tolryŏra [Schau auf den Schatten unter der Lampe], in: Hankyoreh 21, Nr. 529, 17.10.2004. Google Scholar öffnen
- Kim, T’ae-yŏng (2000): Chujahak segyegwan-gwa Chosŏn sŏngrihak-ŭi chuch’e ŭisik [Weltanschauung in der neo-konfuzianischen Philosophie Chu Hsis und das Bewusstsein von Subjektivität in Chosŏns Neo-Konfuzianismus], in: Taedong munhwa yŏn’gu, Bd. 37, S. 5–71 Google Scholar öffnen
- Kim, Wŏn-bae (2003): Tongbuga chungsim kusang-ŭi chaegŏmt’o [Ursprünge der Idee von einem Zentrum Ostasiens], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 31, Sommer, S. 28–39. Google Scholar öffnen
- Kim, Yong-gu (2001: Segyegwan-ŭi ch’ungdol-gwa hanmal oegyosa [Zusammenprall der Weltanschauungen und Geschichte der Diplomatie zum Ende Chosŏns], Seoul: Munhak-gwa chisŏngsa. Google Scholar öffnen
- Kim, Young-su (2006): Kŏn’guk-ŭi chŏngch’i. Ryŏmal sŏnch’o hyŏngmyŏng-gwa munmyŏng chŏnhwan [Politik der Staatsgründung. Revolution und Wende der Zivilisation zum Ende von Koryŏ und zu Beginn von Chosŏn]. Seoul: Ihaksa. Google Scholar öffnen
- Kim, Young-su (2006a): Yubae hyŏngmyŏng kŭrigo paria-ŭi sŏngrihak. Uwangdae Chŏng To-jŏn-ŭi chŏngch’ichŏk siryŏn-gwa hyŏngmyŏngjŏk sŏngrihak-ŭi t’ansaeng [Exil, Revolution und Neo-Konfuzianismus des Ausgestoßenen: Jung Dojuns politischer Leidensweg und Veränderung seiner Ideen im Exil], in: Chŏngch’i sasang yŏn’gu, Bd. 12, Nr. 1, S. 7–32. Google Scholar öffnen
- Klose, Carola (1994): Jin Guantaos und Liu Qingfengs „Neues Decamerone“: Zur Modernisierungsdebatte über Tradition und kulturelle Erneuerung in China, Bochum: Brockmeyer. Google Scholar öffnen
- Ko, Ŭn/Paek, Nak-ch’ŏng (1993): Taedam: mirae-rŭl yŏnŭn uri-ŭi sigag-ŭl ch’ajasŏ [Gespräch: Auf der Suche nach einer Sichtweise, mit der unsere Zukunft zu öffnen ist], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Frühling, S. 18–36. Google Scholar öffnen
- Kobun, Noriko (2000): Han’guk-esŏŭi sŏyangpŏp suyong-gwa Yu Kil-chun [Implementierung der westlichen Gesetze in Korea und Yu Kil-chun], in: Hanil kwangyesa yŏn’gu, Bd. 13, S. 113–135. Google Scholar öffnen
- Koschmann, J. Victor (1993): Intellectuals and Politics, in: Gordon, Andrew (Hrsg.): Postwar Japan as History, Berkeley-London: University of California Press, S. 395–423. Google Scholar öffnen
- Koschmann, J. Victor (1997): Asianism’s Ambivalent Legacy, in: Takashi Shiraishi/Peter J. Katzenstein (Hrsg.): Network Power. Japan and Asia, Ithaca-London: Cornell University Press, S. 83–110. Google Scholar öffnen
- Kristeva, Julia (1990): Fremde sind wir uns selbst. Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
- Kŭm, Chang-t’ae (2005): Tasan Chŏng Yag-yong. Seoul: Sallim. Google Scholar öffnen
- Kwok, Daniel W.Y. (1965): Scientism in Chinese Thought 1900–1950, New Haven: Yale University Press. Google Scholar öffnen
- Kwok, Daniel W.Y. (1972): Die Bewegung für Neue Kultur, in: Peter J. Opitz (Hrsg.): Chinas große Wandlung, München: Beck Verlag, S. 187–219. Google Scholar öffnen
- Lee, Choon-Sik (1997): Sadaejuŭi [Sadae-ismus], Seoul: Korea University Press. Google Scholar öffnen
- Lee, Eun-Jeung (1997): Konfuzianismus und Kapitalismus. Markt und Herrschaft in Ostasien, Münster: Westfälisches Dampfboot. Google Scholar öffnen
- Lee, Eun-Jeung (2001): Asien boomt in Asien, in: Blätter iz3w, Nr. 252, S. 33–35. Google Scholar öffnen
- Lee, Eun-Jeung (2003): „Anti-Europa“. Die Geschichte der Rezeption des Konfuzianismus und der konfuzianischen Gesellschaft seit der frühen Aufklärung in Europa. Hamburg/Münster: Lit-Verlag. Google Scholar öffnen
- Lee, Eun-Jeung (2003a): Das „Park-Chung-Hee-Syndrom“. Zur Bewertung einer (Entwicklungs-)Diktatur, in: Köllner, Patrick (Hrsg.): Korea 2003, Politik, Wirtschaft, Gesellschaft, Hamburg: Institut für Asienkunde, S. 155–172. Google Scholar öffnen
- Lee, Eun-Jeung (2007): Security in Confucian Thought: Case of Korea, in: Hans Günther Brauch (Hrsg.): Globalization and Environmental Challenges. Reconceptualizing Security in the 21st Century, Berlin: Springer, S. 221–234. Google Scholar öffnen
- Lee, Peter H. (Hrsg.) (1996): Sourcebook of Korean Civilization, Bd. 2, New York: Columbia University Press. Google Scholar öffnen
- Legge, James (1960): Chinese Classics, Hong Kong: Hong Kong University Press. Google Scholar öffnen
- Li, Dazhao (1919): Dayaxiyazhuyi xing xinyaxiyazhuyi [Aufruf zum Neuen Asianismus und gegen den Großasianismus], in: ders. (1984): Li Dazhao wenji [Schriften von Li Dazaho], Peking: Renmin chubanshe, S. 127–129. Google Scholar öffnen
- Liang, Qichao (1896): Lunbian fabi shiping hanzhi jieshi – Bianfatongyi, in: Yinyongshi wenji [Die Schriften von Liang Qichao], Taipei 1956, Bd. 1, S. 77–83. Google Scholar öffnen
- Liang, Qichao (1898): Qingyibao xuli [Rede über die „Ehrliche Diskussion“], in: Yinyongshi wenji [Die Schriften von Liang Qichao], Taipei 1956, Bd. 3, S. 29–31. Google Scholar öffnen
- Liang, Qichao (1920): Ouyou yinglu jielu [Notizen von Eindrücken einer Europareise], in: Liang Qichao xiji [Ausgewählte Werke von Liang Qichao], Shanghai 1984, S. 718–737. Google Scholar öffnen
- Liang, Shuming (1921): Dongxi wenhua ji qi zhexue [Östliche und westliche Kultur und ihre Philosophie], Shanghai (3. Aufl.). Google Scholar öffnen
- Lim, Ki-hwan (2002): Nambukchogi hanchung ch’aekbong chogong kwangye-ŭi sŏnggyŏk [Studie über die diplomatischen Beziehungen zwischen China und Korea während der Periode der Südlichen und Nördlichen Dynastie], in: Han-guk kodaesa yŏn-gu, Bd. 32, Nr.12, S. 13–54. Google Scholar öffnen
- Lust, John (1987): Western Books in China. Published up to 1850. In the Library of the School of Oriental and African Studies, University of London: a descriptive catalogue, London: Bamboo Publishing. Google Scholar öffnen
- Ma, Chon-rak (2004): Koryŏ hugi sŏngrihak suyong-ŭi yŏksajŏk ŭiŭi [Historische Bedeutung der Rezeption des Neo-Konfuzianismus zum Ende der Koryŏ-Dynastie], in: Han’guk chungsesa yŏn’gu, Bd. 17, S.239–258. Google Scholar öffnen
- Mamiya, Yōsuke (1997): Maruyama Masao and Democracy in Japan, in: Japanese Book News, Nr. 17, S. 1–5. Google Scholar öffnen
- Maruyama, Masao (1982): Kindai Nihon no chishikijin [Die japanischen Intellektuellen], in: ders.: „Kōei ichi kara: Gendai seiji no shisŏ to kŏdŏ“ tsuiho [Von der hinteren Position: Ergänzung „Gedanken und Taten der modernen Politik“], Tokyo: Miraisha, S. 71–133, übers. von Wolfgang Seifert, aufgenommen in: Maruyama Masao (1988): Denken in Japan, Frankfurt a.M.: Suhrkamp, S. 89–134. Google Scholar öffnen
- Maruyama, Masao (1995): Maruyama Masao shū [Maruyama Masao Werke], 17 Bde., Tokyo: Iwanami shoten. Google Scholar öffnen
- Maruyama, Noboru (2001): Bunka daikakumei no itaru michi: shisō seisaku to chishikijin gunzō [Der Weg in die Kulturrevolution: Philosophie-Politik und die Intellektuellen], Tokyo: Iwanami shoten. Google Scholar öffnen
- Meiners, Christoph (1811): Untersuchungen über die Verschiedenheiten der Menschennaturen (die verschiedenen Menschenarten) in Asien und den Südländern, in den Ostindischen und Südseeinseln, nebst einer historischen Vergleichung der vormahligen und gegenwärtigen Bewohner dieser Continente und Eylande, 3.Theil, Tübingen: In der J.G. Cotta’schen Buchhandlung. Google Scholar öffnen
- Menzel, Ulrich/Senghaas, Dieter (1986): Europas Entwicklung und die Dritte Welt, Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
- Min, Tu-gi (1996): Chunggug-esŏǔi chayujuǔi-ǔi silhŏm [Das Liberalismusexperiment in China], Seoul: Chisik-kwa sanŏbsa. Google Scholar öffnen
- Mishima, Ken’ichi (2001): Japanische Selbstbehauptungsdiskurse in der Kluft zwischen „Ost und West“. Vortragsmanuskript für die Tagung „Selbstbehauptungsdiskurs in Asien“, 14. bis 16. November 2001, Seoul. Google Scholar öffnen
- Mun, Ch’ŏl-yŏng (1982): Ryŏmal sinhŭng sadaebudŭl-ŭi sinyuhak suyong-gwa gŭ t’ŭkjing [Rezeption des Neo-Konfzianismus zum Ende der Koryŏ-Dynastie und ihr Charakter], in: Han’guk munhwa, Bd. 3, S.97–123. Google Scholar öffnen
- Nakayama, Yasumasa (1936): Shinbun shūsei Meiji hennenshi [Sammlung von Zeitungen aus der Meiji-Ära], Tokyo. Google Scholar öffnen
- Neary, Ian (2002): The State and Politics in Japan, Cambridge: Policy Press. Google Scholar öffnen
- Oguma, Eiji (2002): „Minshu“ to „aikoku“: sengo Nihon no nashonarizumu to kōkyōsei [„Demokratie“ und „Patriotismus“: Nationalismus und Öffentlichkeit im Japan der Nachkriegszeit], Tokyo: Shinyosha. Google Scholar öffnen
- Oh Yun-hwan (2002): Tasan Chŏng Yag-yong-ŭi kŭndaesŏng bip’an: Ingangwan chungsim-ŭro [Kritik an Chŏng Yag-yong und die Modernität seines Denkens: eine Analyse seines Menschenbildes], in: Chŏngch’i sasamg yŏn’gu, Herbst 2002, S. 7–29. Google Scholar öffnen
- Okakura, Tenshin (1903): The Ideals of the East. With Special Reference to the Art of Japan (erschienen unter dem Namen Kazuo Okakura), New York/Tokyo 2000. Google Scholar öffnen
- Ono, Koji (1998): Nihon seiji no tenkanten [Wendepunkt der japanischen Politik], Tokyo: Aoki shoten (verwendet wurde hier: Lee, Ki Wan (koreanische Übers.) (2003), Seoul: Keishi Akademi). Google Scholar öffnen
- Onuki, Atsuko (2002): The Cult of White Skin: On the Occidentalist Reception of Female Beauty, in: Yŏsŏngsahak nonjip, 12, S. 17–28. Google Scholar öffnen
- Osterhammel, Jürgen (1998): Die Entzauberung Asiens, München: C. H. Beck. Google Scholar öffnen
- Paek, Min-jŏng (2007): Chŏng Yag-yong-ŭi ch’ŏlhak [Philosophie von Chŏng Yag-yong], Seoul: Yihaksa. Google Scholar öffnen
- Paek, Wŏn-dam (2004): Ibyŏnghŏn ssaitǔ-rǔl t’onghaesŏ pon tongasia taejungmunhwa sot’ong hyŏnsang yŏn’gu [Studie über Kommunikation in der Populärkultur am Beispiel der Fanseite von Lee Byung Hun], Conference „How should cultural exchange in East Asia be designed“, Korean Association of Modern Chinese Literature, 17.4.2004 in Seoul. Google Scholar öffnen
- Paek, Yŏng-sŏ (1997): Chinjŏnghan tongasia-ŭi kŏch’ŏ [Der Platz des wirklichen Ostasiens], in: Ch’oe, Wŏn-sik/Paek, Yŏng-sŏ (Hrsg.): Tongasiain-ŭi tongyang insik [Die Wahrnehmung des „Orients“ bei den Ostasiaten], Seoul: Munhak-kwa Chisŏngsa, S. 11–26. Google Scholar öffnen
- Paek, Yŏng-sŏ (1999): 20 segihyŏng tongsasia munmyŏng-gwa kungmin kukga-rŭl nŏmŏsŏ [Über Nationalstaat und Zivilisation des 20. Jahrhunderts], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 27, Nr. 4, S.8–29. Google Scholar öffnen
- Pak, Ch’ung-sŏk (2000): Han’guk kŭndaesa-esŏŭi kaehwajŏk sago-ŭi sŏngjang [Aufkommen des aufklärerischen Denkens in der modernen Geschichte Koreas], in: Chŏngch’I oegyosa nonch’ong, Bd. 22, S. 255–276. Google Scholar öffnen
- Pak, Ch’ung-sŏk/Yu, Kŭn-ho (1980): Chosŏncho-ŭi chŏngch’i sasang [Politische Philosophie in Chosŏn], Seoul: P’yŏnghwa ch’ulp’ansa. Google Scholar öffnen
- Palm, Volker (1995): Chinas Neoautoritarismus-Debatte (1986–1989), Bochum: Brockmeyer. Google Scholar öffnen
- Park, Kyong-ahn (2005): Koryŏ chŏn’gi tawŏnjŏk kukche kwangye-wa kukga munhwa kyisokkam [Internationale Beziehungen und Nationalbewusstsein im frühen Koryŏ], in: Tongbang hakji, Bd. 130, S. 185–231. Google Scholar öffnen
- Peschel, Sabine (Hrsg.) (1991): Die Gelbe Kultur. Der Film Heshang: Traditionskritik in China, Bad Honnef: Horlemann Verlag. Google Scholar öffnen
- Reckwitz, Andreas (2006): Das hybride Subjekt. Eine Theorie der Subjektkulturen von der bürgerlichen Moderne zur Postmoderne, Göttingen: Velbrück Wissenschaft. Google Scholar öffnen
- Reusch, J. (1975): Maoismus in der Krise, Frankfurt a. M.: Marxistische Blätter Verlag. Google Scholar öffnen
- Ri, Yŏng-hǔi (1974): Chŏnhwan sidae-ǔi nolli – Asia Chungguk Han’guk [Theorie im Transformationszeitalter – Asien, China, Korea], Seoul: Ch’angjak-kwa pip’yŏngsa. Google Scholar öffnen
- Ri, Yŏng-hǔi (1988): Yŏkchŏng – na-ǔi ch’ŏngnyŏn sidae [Lebensspuren – meine jungen Jahre], Seoul: Ch’angjak-kwa pipyŏngsa. Google Scholar öffnen
- Ri, Yŏng-hǔi (1990): Chayuin, chayuin [Freie Menschen, freie Menschen], Seoul: Pŏmusa. Google Scholar öffnen
- Ri, Yŏng-hǔi (1991): In’gan mansa saeong jima [Das unberechenbare Menschenleben], Seoul: Pŏmusa. Google Scholar öffnen
- Ricci, Matteo, S.J. (1953): China in the Sixteenth Century: The Journal of Mathew Ricci, 1583–1610, hrsg. von Nicolas Trigault, S.J., übers. von Louis J. Gallagher, S.J., New York. Google Scholar öffnen
- Ricci, Matteo/Song Yŏng-bae u.a. (Übers.) (2006): Ch’ŏnju sillŭi [Die wahre Lehre Gottes], Seoul: Seoul National University Press. Google Scholar öffnen
- Richter, Steffi (1998): Dreidimensionalität des Intellektes oder: „starke“ und „schwache“ Intellektuelle in Japan, in: dies. (Hrsg.): Japan Lesebuch III, Tübingen: Konkursbuchverlag Claudia Gehrke, S. 11–31. Google Scholar öffnen
- Richter, Steffi (2003): Die Schulbücher des Vereins Tsukuru kai: Kontexte, Probleme, Implikationen, in: Horvat, Andrew/Hielscher, Gebhard (Hrsg.): Sharing the Burden of the Past: Legacies of War in Europe, America and Asia, Seoul: The Asia Foundation, S. 92–99. Google Scholar öffnen
- Ro, Tae-hwan (1997): Chosŏn hugi-ŭi sŏhak yuip-kwa sŏgi suyongron [Import von westlicher Wissenschaft und Technik im späten Chosŏn), in: Chindan hakbo, 83, S.121–154. Google Scholar öffnen
- Ro, Tae-hwan (1999): Chŏngjo sidae sŏgi suyong nonŭi-wa sŏhak chŏngch’aek [Debatte über die Rezeption westlicher Technik und die Politik gegenüber westlicher Wissenschaft während der Herrschaft vom König Chŏngjo], in: Chŏng, Ok-cha u. a. (Hrsg.): Chŏngjo sidae sasang-gwa munhwa [Philosophie und Kultur während der Herrschaft König Chŏngjos], Seoul: Tolbaegae, S. 201–245. Google Scholar öffnen
- Ro, Tae-hwan (2003): Sukjong Yŏngjo dae taemyŏng ŭiriron-ŭi chŏngch’i sahoejŏk kinŭng [Die sozio-politischen Funktionen des Daemyeong-Euiri-Diskurses in Sukjong Yeongjo], in: Han’guk munhwa, Bd. 32, S.153–179. Google Scholar öffnen
- Roetz, Heiner (1984): Mensch und Natur im alten China. Zum Subjekt-Objekt-Gegensatz in der klassischen chinesischen Philosophie. Zugleich eine Kritik des Klischees vom chinesischen Universismus, Frankfurt a.M./Bern/New York: P. Lang. Google Scholar öffnen
- Roetz, Heiner (1992): Die chinesische Ethik der Achsenzeit. Eine Rekonstruktion unter dem Aspekt des Durchbruchs zum postkonventionellen Denken, Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
- Saaler, Sven (2007): The Russo-Japanese War and the Emergence of the Notion of the ‘Clash of Races’ in Japanese Foreign Policy, Folkestone: Global Oriental. Google Scholar öffnen
- Said, Edward (1978): Orientalism, New York: Vintage Books. Google Scholar öffnen
- Said, Edward (1994): Representations of the Intellectuals, New York: Vintage Books. Google Scholar öffnen
- Schamoni, Wolfgang/Seifert, Wolfgang (1988): Vorwort zu „Maruyama Masao, Denken in Japan“, Frankfurt a.M.: Suhrkamp, S. 7–19. Google Scholar öffnen
- Schaumkell, Ernst (1905): Geschichte der deutschen Kulturgeschichtsschreibung. Von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zur Romantik im Zusammenhang mit der allgemeinen geistigen Entwicklung, Leipzig: Teubner. Google Scholar öffnen
- Schmitt, Carl, (1995): Staat, Großraum, Nomos. Arbeiten aus den Jahren 1916–1969, hrsg. von Günter Maschke, Berlin: Duncker & Humblot. Google Scholar öffnen
- Schwartz, Benjamin I. (1985): The World of Thought in Ancient China, Cambridge-London: Harvard University Press. Google Scholar öffnen
- Senghaas, Dieter (1995): Über asiatische und andere Werte, in: Leviathan, 1/1995, S. 5–12. Google Scholar öffnen
- Senghaas, Dieter (1998): Zivilisierung wider Willen. Der Konflikt der Kulturen mit sich selbst, Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Google Scholar öffnen
- Senz, Anja Désirée (Hrsg.) (1997): Asiatisierung Asiens? Stellungnahmen zum Thema „asiatische Werte“ und zu Demokratie- und Menschenrechtsvorstellungen in Asien. Occasional Working Paper No. 6 des Zentrums für Ostasien-Pazifik-Studien der Universität Trier. Google Scholar öffnen
- Shimada, Shingo (1999): „Überlegung zum Konzept ‚Asien‘“, http://www.orient.uni-erlangen.de/kultur/papers/shimada.htm (Abruf am 5.2.2006). Google Scholar öffnen
- Shimazu, Naoko (1998): Japan, Race and Equality: The Racial Equality Proposal of 1919, London: Routledge Google Scholar öffnen
- Sim, U-sŏp (2004): Ryŏmal sŏnch’o sŏngrihak sasang-ŭi hyŏndaejŏk chomyŏng – chŏnt’tong ŭiri sasang-ŭl chungsim-ŭro [Moderne Betrachtung der neo-konfuzianischen Philosophie zum Ende der Koryŏ- und Beginn der Chosŏn-Dynastie – mit dem traditionellen Aufrichtigkeitsdenken im Mittelpunkt], in: Han’guk sasang-gwa munhwa, Bd. 24, S. 231–267. Google Scholar öffnen
- Sin, Bong-ryong (2001): Han’guksa saero bogi [Geschichte Koreas neu betrachtet], Seoul: P’ulpit. Google Scholar öffnen
- Sin, Ch’ae-Ho (1909): Tongyang chuŭi-e taehan pipy’ŏng [Kritik am Asianismus], in: Taehan maeil sinbo, 8.8.1909, S. 10. Google Scholar öffnen
- Sin, Ch’ŏn-sik (2004): Koryŏ hugi sŏngrihakjadŭl-ŭi daewŏn insik [Wahrnehmung von Yuan bei den konfuzianischen Gelehrten zum Ende der Koryŏ-Dynastie], in: Myŏngji saron, Bd. 14/15, S. 173–204. Google Scholar öffnen
- Sin, Kwang-ch’ŏl (2000): Yugyo-ŭi suyong-gwa segyegwan-ŭi byŏnyong [Konfuzianismusrezeption und Wandel des Weltbildes], in: Han’guk kodaesa yŏn’gu, Bd. 20, S. 45–85. Google Scholar öffnen
- Snow, Edgar (1974): Roter Stern über China. Mao Tse-tung und die chinesische Revolution, Frankfurt a.M.: Fischer. Google Scholar öffnen
- Son, Sŭng-ch’ŏl (1985): 17.8 segi han’guk sasang-ŭi chinbosŏng-gwa posusŏng-ŭi kaldŭng-e kwanhan yŏn’gu [Studie überden progressiven und konservativen Charakter der koreanischen Philosophie im 17. und 18. Jahrhundert], in: Kangwŏn sahak, Bd. 1, S.45–76. Google Scholar öffnen
- Song, Si-yŏl (1993): Songjadaejŏn, in: Han’guk munjip ch’onggan, Bd. 108, Seoul: Minjok munhwa ch’ujinhoe. Google Scholar öffnen
- Song, Young-Bae (1983): Konfuzianismus, Konfuzianische Gesellschaft und die Sinisierung des Marxismus. Ein Beitrag zur Widerlegung der Theorie der „asiatischen Produktionsweise“ und zum sozialen und ideengeschichtlichen Verständnis der chinesischen Revolution, Frankfurt a. M.: Johann Wolfgang Goethe-Universität. Google Scholar öffnen
- Staiger, Brunhild (1990): Das Konfuzianismus-Bild in China, in: Trauzettel, Ralf /Krieger, Silke (Hrsg.): Konfuzianismus und die Modernisierung Chinas, Mainz: v. Hase und Köhler Verlag, S. 138–147. Google Scholar öffnen
- Su, Xiaokang/Wang, Luxiang (1991): Deathsong of the River: A Reader’s Guide to the Chinese TV Series Heshang, übers. von Bodman, Richard W. /Wang, Pin P., Ithaca-London: Cornell University Press. Google Scholar öffnen
- Sun, Yatsen (1924): Dayaxiyazhuyi [Großasianismus], in: Choe, Won Sik/Paek Yeoung Seo (Hrsg.): Dongasiain ui dongyang insik [Die Wahrnehmung des ‚Orients‘ bei den Ostasiaten], Seoul, S. 166–178. Google Scholar öffnen
- Tarui, Tôkichi (1893): Daitô gôhô ron [Theorie zur Einheit Großasiens], in: Takeuchi, Yoshimi (Hrsg.)(1963): Ajia shugi [Asianismus], Tokyo, S. 106–129. Google Scholar öffnen
- Thomasius, Christian (1689): Freymüthiger jedoch vernunfft- und gesetzmäßiger Gedancken über allerhand, fürnemlich aber neue Bücher, Halle: Salfeld. Google Scholar öffnen
- Tu, Wei-ming (1976): Centrality and Commonality. An Essay on Chung-yung, Honolulu: University of Hawaii Press. Google Scholar öffnen
- Venn, Couz (2000): Occidentalism. Modernity and Subjectivity, London: SAGE. Google Scholar öffnen
- Wolff, Christian (1985): Oratio de Sinarum philosophia practica. Rede über die praktische Philosophie der Chinesen, hrsg. u. übers. von M. Albrecht, Hamburg: Meiner Verlag. Google Scholar öffnen
- Wŏn, Chae-yŏn (2003): Chosŏn sidae hakcha-dŭrŭi sŏyang insik [Die Wahrnehmung des Westens bei den Intellektuellen Chosŏns], in: Taegu sahak, 73, S. 41–94. Google Scholar öffnen
- Yamamuro, Shin‘ichi (1994): Ajia ninshiki ni kijiku [Grundlagen der Asienwahrnehmung], in: Furuya, Tetsuo (Hrsg.): Gendai ´Nihon no Ajia ninshiki [Die Wahrnehmung von Asien im gegenwärtigen Japan], Tokyo, S. 3–45. Google Scholar öffnen
- Yasukawa, Junnosuke (2000): Fukuzawa Yukichi no Ajia ninshiki [Fukuzawa Yukichis Asienverständnis], Tokyo. Google Scholar öffnen
- Yi Nam-chu (2005): Tongasia hyŏmnyŏkron-e taehan pip’anjŏk kŏmt’o [Kritische Abhandlung über die Kooperationstheorie in Nordostasien], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 33, Nr. 1, S. 64–81. Google Scholar öffnen
- Yi Nam-chu/Pae, Kŭng-ch’an/Pak, Myŏng-rim/Yim, Wŏn-hyŏk (2005): T’alchungsim-ŭi tongbuga-wa Han-gug-ŭi gyunhyŏngja yŏkhal [Nordostasien ohne Zentrum und die südkoreanische Rolle als Stabilisator], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 33, Nr. 3, S. 16–50. Google Scholar öffnen
- Yi Yik (1915): Ch’ŏnjubalŭisilmun […], der Übersetzung von Riccis Ch’ŏnju sillŭi […] hinzugefügt, übers. von Song Yŏng-bae u. a., Seoul: Seoul National University Press 2006, S. 435–448. Google Scholar öffnen
- Yi Yŏng-ho (2004): Koguryŏ-ŭi yŏksa-wa tongbuga-ŭi hyŏnsil [Geschichte Koguryŏs und Realität Nordostasiens], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 32, Sommer, S. 347–361. Google Scholar öffnen
- Yi, Chae-hun (2003): T’aejong Sejong ttae-ŭi samgun toch’ongjebu [Die Samgun Dochongjebu während der Regierungszeit des Königs T’aejong und Königs Sejong], in: Sahak Yeongu, Bd. 69, S. 43–78. Google Scholar öffnen
- Yi, Chin-o (2000): Orientalisŭm-kwa oksidentalisŭm-ŭl nŏmŏsŏ [Über den Orientalismus und Okzidentalismus hinaus], in: Onŭl-ŭi munye pip’yŏng, Frühling 2000, http://home.pusan.ac.kr/~jino/Jeosul/gt02.htm (Abruf am 2.3.2012). Google Scholar öffnen
- Yi, Chong-ŭn (2004): Yu Kil-chun-ŭi kukka sasang [Yu Kil-chuns Vorstellung vom Staat], in: Han’guk chŏngch’i hakhoebo, Bd. 37, Nr. 1, S. 27–51. Google Scholar öffnen
- Yi, Han-gu (2006): ‘Chaju-ga’ 100nyŏn chŏn yŏksa toep’uri anke‘ [Damit sich die Geschichte vor 100 Jahren wegen ‚Selbständigkeit‘ nicht wiederholt], in: Munhwa ilbo, 19.8.2006. Google Scholar öffnen
- Yi, Kwang Rae (1989): Kaehwapa-wa kaehwa sasang yŏn’gu [Studie zur Gaehwapa und zur Gaehwa-Philosophie], Seoul: Iljogak. Google Scholar öffnen
- Yi, Min-wŏn (1998): Sangt’u-wa tanballyŏng [Zopf und Anordnung über das Zöpfeabschneiden], in: Sahakchi (Tan’guk sahakhoe), Nr. 31, Dezember, S. 271–294. Google Scholar öffnen
- Yi, Saek (2000): Mokŭnjip mungo [Yi Saeks Schriftensammlung], in: Han’guk munjip ch’onggan, Bd. 5, Seoul: Minjok munhwa ch’ujinhoe. Google Scholar öffnen
- Yi, Sang-du (2002): Sŏngrihak-ŭi t’ongch’I inyŏmhwa kwajŏng-e kwanhan koch’al [Betrachtungen über die Bildung der Herrschaftsideologie des Neo-Konfuzianismus], in: Tongbuka yŏn’gu, Bd 7, S. 171–211. Google Scholar öffnen
- Yi, Su-hun (2005): Tongbuga kongdongch’e-ŭi kwaje [Die Aufgabe der nordostasiatischen Gemeinschaft], http://826qru4dqps8rthghm3s13ddv271rob9026org4druc8r1uh026ofk4e1ko_.pdf (Abruf am 8.9.2006). Google Scholar öffnen
- Yi, Sŭng-hwan (1998): Yuga sasang-ŭi sahoe ch’ŏlhakjŏk chaechomyŏng [Sozialphilosophische Reflexionen über konfuzianische Ideen], Seoul: Korea University Press. Google Scholar öffnen
- Yi, Sŭng-hwan (2001): Tongasia-ŭi kongdongch’e [Ostasiatische Gemeinschaft], in: Asea yŏn’gu, Nr. 106, S. 109–123. Google Scholar öffnen
- Yi, Sŭng-hwan (Hrsg.) (1999): Asiajŏk gach’i [Asiatische Werte], Seoul: Chŏnt’ong-gwa Hyŏndae. Google Scholar öffnen
- Yi, T’ae-chun (2004): Kukjejuŭija Ahn Choong Kun-ŭi iruji mothan kkum tongbuka-ŭi supyŏngjŏk yŏndae [Ein unerfüllter Traum des Internationalisten Ahn Choong Kun. Waagerechte/horizontale Kooperation in Nordostasien], in: Wŏlgan mal, Juli 2004, S. 114–121. Google Scholar öffnen
- Yi, T’ae-jin (1996): Sobinggi (1500-1750) ch’ŏnjae pyŏni yŏn’gu-wa Chosŏn wangjo sillok – klobŏl hisŭt’ori-ŭi hanjang [Studie zur Naturkatastrophe während der Kälteperiode (1500–1750) und der Annalen von Chosŏn], in: Yŏksa hakpo, Nr. 149 (1996), S. 203–236. Google Scholar öffnen
- Yi, Tong-in (1994): Yulgok-ŭi kaehyŏk sasang-gwa sahoe chŏngch’aekron [reformerisches und sozialpolitisches Denken Yulgoks], in: Sahoe-wa yŏksa, Bd. 41, S. 11–48. Google Scholar öffnen
- Yi, Ug-yŏn (2000): Tongasiaron-ŭi chihyŏnghak [Geografie der Ostasiendiskurse], in: Ch’ŏlhak-kwa hyŏnsil, Bd. 45, Juni 2006, S. 180–194. Google Scholar öffnen
- Yi, Yi (1989): Yulgok jŏnsŏ [Yulgok’s gesammelte Werke], in: Han’guk munjip ch’onggan, Bd. 45, Seoul: Minjok munhwa ch’ujinhoe. Google Scholar öffnen
- Yu Sŏk-ch’un (1997): Yugyo chabonjuŭi-ŭi kanŭngsŏng-gwa han-gye [Möglichkeiten und Grenzen des konfuzianischen Kapitalismus], in: Chŏnt’ong-gwa hyŏndae, Sommer 1997, S. 70–86. Google Scholar öffnen
- Yu Sŏk-ch’un (1997a): Tongasia Yugyo chabonjuŭi chaehaesŏk: chedojuŭi-jŏk sigak [Neuinterpretation des konfuzianischen Kapitalismus Ostasiens: Aus der Perspektive der Intellektuellen], in: Chŏnt’ong-gwa hyŏndae, Winter 1997, S. 111–132. Google Scholar öffnen
- Yu, Chong-sŏn (1997): Chosŏn hugi ch’ŏn nonjaeng-ŭi chŏngch’i sasang [Politisches Denken in der Debatte um den Himmel in der späteren Chosŏn-Periode], in: Han’guk chŏngch’i kakhoebo, Jg. 31, Nr.3, S.5–24. Google Scholar öffnen
- Yu, Chung-ha (2004): ‘Hallyu yŏ, Tongbuk-A-rǔl kosim hara’ [Hallyu, Reflexion über Nordostasien], in: Hankyoreh, 21.5.2004, S.19. Google Scholar öffnen
- Yu, Kil-chun (1895): Sŏyu gyŏnmun [Über die Zivilisation des Westens], abgedruckt in Yu Kil-chun chŏnsŏ [Gesammelte Werke von Yu Kil-chun] Bd. 1. Google Scholar öffnen
- Yu, Kil-chun (1996): Yu Kil-chun chŏnsŏ [Gesammelte Werke von Yu Kil-chun], 4 Bde., Seoul: Ilchogak. Google Scholar öffnen
- Yu, Kŭn-ho (2004): Chosŏncho daewoe sasang-ŭi hŭrŭm [Außenpolitisches Denken in Chosŏn], Seoul: Sŏngsin yŏja daehakgyo ch’ulp’anbu. Google Scholar öffnen
- Yu, Tong-hwan (1992): Pip’an gyesǔngron-ǔi munhwa chŏnryak [Kulturstrategie der kritischen Fortführungstheorie], in: Han’guk ch’ŏlhak sasang yŏn’guhoe nonjŏnsa bunkwa (Hrsg.): Hyŏndae chunggug-ǔi mosaek [Die Suche nach dem modernen China], Seoul: Tongnyŏk, S. 189–209. Google Scholar öffnen
- Yun, Byŏng-hŭi (1988): Yu Kil-chun-ŭi iphŏn kunjuron [Yu Kil-chuns Theorie der konstitutionellen Monarchie], in: Tonga yŏn’gu, Bd. 13, S. 45–67. Google Scholar öffnen
- Yun, Kŏn-ch’a (2002): Hyŏndae Han’guk-ǔi sasang hǔrǔm [Denken im modernen Korea], Seoul: Tangdae. Google Scholar öffnen
- Zakaria, Fareed (1994): Culture is Destiny – a Conversation with Lee Kuan Yew, in: Foreign Affairs, Bd. 73, Nr. 2, S.109–127. Google Scholar öffnen





