Cover of book: Ostasien denken
Buy in shop
, to see if you have full access to this publication.
Book Titles Partial access

Ostasien denken

Diskurse zur Selbstwahrnehmung Ostasiens in Korea, Japan und China
Authors:
Publisher:
 14.01.2015

Summary

What is the meaning of East Asia for East Asian scholars and intellectuals? In the 19th century they began visualising the formation of an East Asian community, yet continue to be disappointed by persisting disputes about history and territories. Unrelentingly they pursue their dreams and struggle their way through the dichotomies of East and West as well as of tradition and modernity.This book deals with the cognitive significance of East Asian discourses on East Asia. Where do they differ from Western discourse on East Asia? What is the role of Occidentalism in East Asian discourses? What is the importance of Confucian thought, in particular Confucian concepts of security and the State, in modern discourses? What is the perception of the relationship between the nation state and East Asia as a region? Along such issues in this book an effort is made to capture some aspects and basic traits of East Asian thought and its discourses.

Keywords

Bibliographic data

Publication year
2014
Publication date
14.01.2015
ISBN-Print
978-3-8487-1483-4
ISBN-Online
978-3-8452-5524-8
Publisher
Nomos, Baden-Baden
Series
Japan in Ostasien | Japan in East Asia
Volume
3
Language
German
Pages
208
Product type
Book Titles

Table of contents

ChapterPages
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis 1 - 12 Download chapter (PDF)
    1. „Asien“ als Projekt. Asiendiskurse in China, Japan und Korea No access 13 - 36
    2. „Okzidentalismus“ in Ostasien No access 37 - 50
    3. Die Debatte um die Moderne im Westen und in Ostasien – eine ideengeschichtliche Annährung No access 51 - 76
    1. Hoffnung auf Frieden in Ostasien. Koreanische Intellektuelle und der Russisch-Japanische Krieg No access 77 - 94
    2. Die „Entdeckung Ostasiens“ – Ostasiendiskurse im heutigen Korea No access 95 - 112
    1. Sicherheitskonzepte im Konfuzianismus am Beispiel Koreas No access 113 - 140
    2. „Moderne“ und „Nation“. Intellektuelle Diskurse im Ostasien der Nachkriegszeit No access 141 - 166
    3. Der Traum vom starken Staat: Das Staatsverständnis von Yu Kil⁠-⁠chun No access 167 - 190
  5. Quellen- und Literaturverzeichnis No access 191 - 208

Bibliography (252)

  1. Abe, Hitoshi/Shindo, Muneyuki/Kawato, Sadafumi (1994): The Government and Politics of Japan, Tokyo: Tokyo University Press. Open Google Scholar
  2. Ahn, Choong Kun (1909): Tongyang p’yŏnghwaron [Theorie vom Frieden in Ostasien], in: Ch’oe, Wŏn-sik/Paek Yŏng-sŏ (Hrsg.) (1997): Tongasiain-ŭi tongyang insik [Die Wahrnehmung des „Orients“ bei den Ostasiaten], Seoul: Munhak-kwa Chisŏngsa, S. 205–215. Open Google Scholar
  3. Ahn, Choong Kun (1996): Ch’ŏngch’wisŏ [Gesprächsprotokoll], in: Ministerium für die Angelegenheiten der Patrioten und Veteranen Koreas (Hrsg.): 21segi-wa tongyang pyŏnghwaron [Das 21. Jahrhundert und die Theorie vom Frieden in Ostasien], Seoul. Open Google Scholar
  4. Aleni, Guilio (1623): Zhifangwaiji [Geografie nicht-tributpflichtiger Länder], Beijing. Open Google Scholar
  5. Amsden, Alice H. (1989): Asia's Next Giant – South Korea and Late Industrialization, New York: Oxford University Press. Open Google Scholar
  6. Bol, Peter K. (1992): „This Culture of Ours“. Intellectual Transition in T’ang and Sung China, Stanford: Stanford University Press. Open Google Scholar
  7. Brague, Rémi (1993): Europa. Eine exzentrische Identität, Frankfurt-New York: Campus-Verlag. Open Google Scholar
  8. Buruma, Ian/Margalit, Avishai (2004): Occidentalism. The West in the Eyes of its Enemies, Neuauflage, New York: Penguin. Open Google Scholar
  9. Ch’a, Nam-hŭi (2006): Ch’ŏn kaenyŏm-ŭi pyŏnhwa-wa sipch’il segi chujahakkŏk chilsŏ-ŭi kyunyŏl [Die Veränderung des Himmelskonzepts und die Spaltung der neo-konfuzianischen Ordnung im 17. Jahrhundert], in: Sahoe-wa yŏksa, Nr. 70, S. 209–236. Open Google Scholar
  10. Ch’a, Song-hwan (2002): Kŭllobŏl sidae Chŏng Yag-yong segyegwan-ŭi kanŭngsŏng-gwa han’gye [Das globale Zeitalter und die Weltanschauung von Chŏng Yag-yong, ihre Möglichkeiten und Grenzen], Seoul: Chimmudang. Open Google Scholar
  11. Ch’oe (2000): Hanmal kukkwŏn sangsil-ŭi chŏngch’i sahoejŏk kiwŏn. 17.8 segi Chosŏn chibae elitŭ-ŭi kukka insik, taewoe insik, kukka nŭngryŏk-ŭl chungsim-ŭro [Die politische und soziale Wurzel des Souveränitätsverlusts zum Ende Chosŏns mit dem Schwerpunkt Staatsauffassung, außenpolitisches Denken und Staatskompetenz der politischen Eliten im 17. und 18. Jahrhundert], in: Han’guk chŏngch’i woegyosa nunch’ong, Bd. 21, Nr.2, S. 5–29. Open Google Scholar
  12. Ch’oe, So-ja (1987): Tongsŏ munhwa kyoryusa yŏn’gu – Myŏngch’ŏng sidae sŏhak suyong [Geschichte des kulturellen Austausches zwischen Ost und West – Import der westlichen Wissenschaften während der Ming und Qing Zeit], Seoul: Samyŏngsa. Open Google Scholar
  13. Ch’oe, Wŏn-sik (1993): T’alnaengjŏn sidae-ŭi tongasiajŏk sigak-ŭi mosaek [Die Suche nach der ostasiatischen Anschauungsweise in der Ära nach dem Kalten Krieg], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Nr. 79, S. 204–225. Open Google Scholar
  14. Ch’oe, Wŏn-sik (1996): Pisŏgu singminji kyŏnghŏm-gwa asiajuŭi-ŭi mangryŏng [Die koloniale Erfahrung von Nicht-Westlern und der Geist des Asianismus], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 24, Nr. 4, S. 296–319. Open Google Scholar
  15. Ch’oe, Wŏn-sik (1998): Segye ch’eje-ŭi pakkat-ŭn ŏpta [Es gibt kein „Außen“ im Weltsystem], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 26, Nr.2, S. 14–32. Open Google Scholar
  16. Ch’oe, Wŏn-sik (2004): Nambuk yŏnhab-i alpa-wa omega-da [Die Nord-Süd-Koalition ist das A und O], in: Hankyoreh, 21, Nr. 524, 26.8.2004, http://h21.hani.co.kr/section-021015000/2004/08/021015000200408260524056.html (Abruf am 5.12.2009) Open Google Scholar
  17. Ch’oe, Wŏn-sik/Pak, Myŏng-kyu/Sakamoto Yoshikazu (2002): Tongbuga kongdongch’e-ŭi kuch’uk, isang-gwa hyŏnsil [Bildung einer ostasiatischen Gemeinschaft, Ideal und Realität], in: Hwanghae munhwa, Nr. 34, März 2002, S. 240–264. Open Google Scholar
  18. Ch’oe, Yong-sŏng (1997): Han’guk yuhak sasangsa [Geschichte der konfuzianischen Philosophie in Korea], Bd. 5, Seoul: Asiamunhwasa. Open Google Scholar
  19. Ch’oe, Yŏn-sik (2000): Chŏng, To-jŏn-ŭi chŏngch’I hyŏnsiljuŭi-wa sŏngrihak: Ch’angŏb-ŭi chŏngch’ihak [Der politische Realismus von Chŏng, To-jŏn und der Neo-Konfuzianismus. Eine Politik der Staatsgründung], in: Chŏngch’i sasang yŏn’gu, Bd. 3, Herbst, S.1–20. Open Google Scholar
  20. Chen, Xiaomei (1995): Occidentalism. A Theory of Counter-Discourse in Post-Mao China, New York: Oxford University Press. Open Google Scholar
  21. Chi, Myŏng-kwan (2002): Tongasia-ranŭn kwanjŏm-esŏ saenggak haja [Denkt aus ostasiatischer Sicht!], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 30, Nr. 2, S. 104–119. Open Google Scholar
  22. Chin, Tŏk-Kyu (2002): Han’guk chŏngch’i-ŭl yŏksajŏk kiwŏn [Historische Wurzeln der koreanischen Politik], Seoul: Chisik sanŏbsa. Open Google Scholar
  23. Ching, Julia/Oxtoby, Willard G. (Hrsg.) (1991 [1992]): Discovering China. European Interpretations in the Enlightenment, Rochester: University of Rochester Press. Open Google Scholar
  24. Ching, Julia/Oxtoby, Willard G. (Hrsg.): Discovering China. European Interpretations in the Enlightenment, Rochester: 1991. Open Google Scholar
  25. Cho, Kyŏng-ran (1996): Chungguk kǔnhyŏndae sasang-ǔi t’amsaek [Studie über die Philosophie im modernen China], Seoul: Samin. Open Google Scholar
  26. Cho, Sŏng-san (2004): Song Si-yŏl-ŭi sŏngrihak ihae-wa hyŏnsilgwan [Song Si-yŏls Neo-Konfuzianismusverständnis und Realitätsanschauung], in: Han’guk sahakbo, Bd. 17, S.71–101. Open Google Scholar
  27. Chŏn, Hyŏng-jun (1997): Katŭn gŏt-kwa tarŭn kŏt – pangbŏb-ŭrosŏŭi asia [Gleichsein und Anderssein – Asien als Methode], in: Ch’oe, Wŏn-sik/Paek, Yŏng-sŏ (Hrsg.): Tongasiain-ŭi tongyang insik [Die Wahrnehmung des ‚Orients‘ bei den Ostasiaten], Seoul: Munhak-kwa Chisŏngsa, S. 278–297. Open Google Scholar
  28. Chŏng Yag-yong (1962): Yŏyudang Chŏnsŏ [Yŏyudang-Schriftensammlung], Seoul: Kyŏngin munhwasa Open Google Scholar
  29. Chŏng, Chae-sŏ (1994): Tongyangjŏgin kŏs-ŭi sŭlpŭm [Die Traurigkeit des Ostasiatischen], in: Sangsang, Sommer 1994, S. 144–158. Open Google Scholar
  30. Chŏng, Chae-sŏ (1995): Sŏsa-wa ideologi [Poesie und Ideologie], in: Chŏn Hyŏng-jun/Chŏng Mun-kil/Ch’oe, Wŏn-sik/Paek, Yŏng-sŏ (Hrsg.): Tongasia, munje-wa sikak [Ostasien, Problematik und Perspektive], Seoul: Munhak-kwa Chisŏngsa. Open Google Scholar
  31. Chŏng, Chae-sŏ (1997): Tongasia munhwa, kŭ ch’owŏljŏk kiŭi-rosŏŭi kanŭngsŏng [Ostasiatische Kultur. Möglichkeiten einer transzendentalen Bewegung], in: Sangsang, Sommer 1997, S. 68–80. Open Google Scholar
  32. Chŏng, Chae-sŏ (1999): Tongasia yŏn-gu-ŭi saeroun chip’yŏng-ŭl wihayŏ [Für einen neuen Horizont der Ostasienstudien], in: Chŏng, Chae-sŏ (Hrsg.): Tongasia yŏn-gu. Kŭl ssŭgi-esŏ tamron-kkaji [Ostasienstudien. Vom Schreiben zum Diskurs], Seoul: Salrim, S. 7–10. Open Google Scholar
  33. Chŏng, Chae-sŏ (2004): Iyagi tongang sinhwa [Mythos durch Erzählung], Seoul: Salrim. Open Google Scholar
  34. Chŏng, Il-sŏng (2001): Fukuzawa Yukichi T’alaron-ŭl ŏttŏkk’e pyŏlchŏtnŭn’ga [Fukuzawa Yukichi: wie er die Datsu-A-These diskutierte], Seoul: Chisik sanŏbsa. Open Google Scholar
  35. Chŏng, Sŏng-il (2004): ‘Chŏn Chi-hyŏn, uri sidae-ǔi Yi Soryŏng’ [Chŏn Chi-hyŏn, der Bruce Lee unserer Zeit], Mal, 19.7. 2004, http://www.digitalmal.com/news/print.php?idxno=9146 (Abruf am 21.2.2004). Open Google Scholar
  36. Chŏng, To-jŏn (1990): Sambongbip, in: Han’guk munjip ch’onggan, Bd. 5, Seoul: Minjok munhwa ch’ujinhoe. Open Google Scholar
  37. Chŏng, Un-o (2004): ‘Tongbuk-A samguk yŏnhap-ǔi kkum’ [Der Traum von einer Allianz der drei nordostasiatischen Staaten], in: Hankuk Ilbo, 16.2.2004, S. 27. Open Google Scholar
  38. Chŏng, Wŏn-sik (1994): Palgansa [Vorwort], in: Patriot Ahn Choong Kun Memorial Hall (Hrsg.): Taehan’gugin Ahn Choong Kun ŭisa [Der großartige koreanische Patriot Ahn Choong Kun], Seoul: Ahn Choong Kun Ŭisa kinyŏmgwan, S. 5. Open Google Scholar
  39. Chŏng, Yong-hwa (2004): Munmyŏng-ŭi chŏngch’i sasang. Yu Kil-chun-gwa kŭndae han’guk [Eine politische Idee der Zivilisation. Yu Kil-chun und das moderne Korea], Seoul: Munhak-gwa chisŏngsa. Open Google Scholar
  40. Chŏng, Yong-hwa (2004[a]): Sadae chunghwa chilsŏ gwannyŏm-ŭi haech’e kwajŏng [Auflösungsprozess von Sadae und sino-zentrisches Denken], in: Kukche chŏngch’I nonch’ong, Bd. 44, Nr. 1, S. 95–111. Open Google Scholar
  41. Chŏng, Yŏng-t’ae (2001): Kaebal yŏndae chisigin-ǔi yŏkhal-gwa pansŏng [Entwicklungskoalitionen. Die Rolle der Intellektuellen und ihre Kritik], in: Kyosu sinmun (Hrsg.): Han’guk-ǔi chisŏng paengnyŏn [100 Jahre Geschichte der Intellektuellen], Seoul: Minǔmsa. Open Google Scholar
  42. Chun, Bok Hee (1992): Die Funktion des Sozialdarwinismus in Korea in der Zeit vom Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts, Marburg: Univ. Diss. Open Google Scholar
  43. Cumings, Bruce (1990): The Origins of the Korean War, Bd. 2: The Roaring of the Cataract. 1947–1950, New Jersey: Princeton University Press. Open Google Scholar
  44. Cumings, Bruce (1989): Ursprünge und Entwicklung der politischen Ökonomie in Nordostasien: Industriesektoren, Produktzyklen und politische Konsequenzen, in: Menzel, U. (Hrsg.): Im Schatten des Siegers: Japan, Bd. 4, Frankfurt a.M.: Suhrkamp, S. 87–145. Open Google Scholar
  45. Deuchler, Martina (1992): The Confucian Transformation of Korea. A Study of Society and Ideology, Cambridge Mass.: Harvard University Press. Open Google Scholar
  46. Deyo, Frederic C. (1987): State and Labor: Modes of Political Exclusion in East Asian Development, in: Deyo, Frederic C. (Hrsg.): The Political Economy of the New Asian Industrialism, Ithaca-London: Cornell University Press, S. 182–202. Open Google Scholar
  47. Do, Hyeon-ch’ŏl (2005): Yi Saek-ŭi sŏngrihakjŏk yŏksagwan-gwa kongyang ch’unch’uron [Yi Saek’s neo-konfuzianisches Geschichtsverständnis und die Theorie der Chunquiu Gongyangzhuan], in: Yŏksa hakbo, Bd. 185, S. 39–63. Open Google Scholar
  48. Domes, Jürgen (1965): Politik und Herrschaft in Rotchina, Stuttgart: Kohlhammer. Open Google Scholar
  49. Domes, Jürgen/Näth, Marie-Luise (1992): Geschichte der Volksrepublik China, Mannheim: B.I.Taschenbuch Verlag. Open Google Scholar
  50. Elias, Norbert (1939): Über den Prozess der Zivilisation, 2 Bde., Neuauflage 1976, Frankfurt a. M.: Suhrkamp Taschenbuch. Open Google Scholar
  51. Feng,Yu-lan (1947): A Short History of Chinese Philosophy, übers. von Chŏng, In-jae, Seoul: Hyŏngsŏl. Open Google Scholar
  52. Fewsmith, Joseph (2001): China Since Tiananmen. The Politics of Transition, Cambridge: Cambridge University Press. Open Google Scholar
  53. Franke, Wolfgang (1962): China und das Abendland, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht. Open Google Scholar
  54. Fukuzawa, Yukichi (1875): Bunmeiron no gairyaku [Grundriss der Zivilisationstheorie], Neuauflage 1995. Tokyo: Iwanami Shoten. Open Google Scholar
  55. Fukuzawa, Yukichi (1885): Datsu-A ron [Thesen zur Loslösung Japans von Asien], in: Fukuzawa Yukichi Zenshû, dai 10 kan [Gesammelte Werke, Bd. 10], Tokyo, S. 238–240. Open Google Scholar
  56. Füllmann, Rolf (2008): Alte Zöpfe und Vatermörder. Mode- und Stilmotive in der literarischen Inszenierung der historisch-politischen Umbrüche von 1789 und 1914, Bielefeld: Aisthesis. Open Google Scholar
  57. Geist, Beate (1996): Die Modernisierung der chinesischen Kultur. Kulturdebatte und kultureller Wandel im China der 80er Jahre, Hamburg: Institut für Asienkunde. Open Google Scholar
  58. Günther, Christiane C. (1988): Aufbruch nach Asien: Kulturelle Fremde in der deutschen Literatur um 1900, München: Iudicum. Open Google Scholar
  59. Ha, Il-sik (1998): Yŏnp'yo-wa Sajin-ŭro Ponŭn Han’guksa [Geschichte Koreas in einer Zeittafel und Bildern], Seoul: Ilbit. Open Google Scholar
  60. Ha, Se-bong (1999): Han’guk hakkye-ŭi tongasia mandŭlgi, palmyŏnginga palgyŏninga [Schaffung eines Ostasiens in der akademischen Welt Koreas, Erfindung oder Wiederentdeckung?], in: Pudae sahak, Bd.23, Sommer 1999, S. 451–471. Open Google Scholar
  61. Ham, Jae Bong (1997): Yugyo-wa segyehwa [Konfuzianismus und Globalisierung], in: Chŏnt’ong-gwa hyŏndae, Sommer 1997, S. 21–39. Open Google Scholar
  62. Ham, Jae Bong (1998): T’algŭndae-wa yugyo [Postmoderne und Konfuzianismus], Seoul: Nanam. Open Google Scholar
  63. Ham, Jae Bong (2000): Yugyo chabonjuŭi minjujuŭi [Konfuzianismus, Kapitalismus, Demokratie], Seoul: Chŏnt’ong-kwa Hyŏndae. Open Google Scholar
  64. Ham, Jae Bong /Ham, Jae Hak /Hall, David (Hrsg.) (2000[a]): Confucian Democracy, Why & How, Seoul: Chŏnt’ong-gwa Hyŏndae. Open Google Scholar
  65. Hamashita, Takeshi (1997): The Intra-regional System in East Asia in Modern Times, in: Takashi Shiraishi/Peter J. Katzenstein (Hrsg.): Network Power. Japan and Asia, Ithaca-London: Cornell University Press, S. 113-135. Open Google Scholar
  66. Han, Hong-gu (2001): Kŏji chung-ǔi sanggŏji, haegoldǔr-ǔi haengjin [Bettler, Marsch der Skelette], in: Hankyoreh 21, Nr. 362, 7.6.2001, http://www.hani.co.kr/section-021075000/2001/06/021075000200106070362064.html (Abruf am 21.8.2005). Open Google Scholar
  67. Han, Myŏng-gi (2000): Chosŏn-gwa myŏng-ŭi sadae kwangye [Shih-ta Beziehung von Chosŏn und Ming], in: Yŏksa pip’yŏng, Frühling 2000, S. 300–316. Open Google Scholar
  68. Han, Sang Il (2000): Ilbon chjishikin-gwa han’guk [Japanische Intellektuelle und Korea], Seoul: Hanul. Open Google Scholar
  69. Han, Sŭng-wan (2003): Minjujuŭi-ŭi simhwa-wa tongasia kongdongch’e [Vertiefung der Demokratie und Ostasiatische Gemeinschaft], in: Sahoe-wa ch’ŏlhak, Nr. 5, S. 37–61. Open Google Scholar
  70. Han, Yŏng-u (1982): Ryŏmal Chosŏn chŏngi-ŭi Kija insik [Das Bild von Kija zum Ende von Koryŏ und zu Beginn von Chosŏn], in: Han’guk munhwa, Bd. 3, S. 19–56. Open Google Scholar
  71. Hanafi, Hassan (2005): Okzidentalismus als Wissenschaft analysiert das europäische Bewusstsein – und gibt dem Orient neues Selbstbewusstsein, ZfK 1/2005, http://cms.ifa.de/publikationen/zeitschrift-fuer-kulturaustausch/archiv/ausgaben-2005/besser-werden0/hanafi/ (Abruf am 28.10.2008). Open Google Scholar
  72. Hegel, Georg Friedrich W. (1970): Vorlesungen über die Philosophie der Geschichte, II. Teilband: Die orientalische Welt, Berlin (Nachdruck der 2. Aufl. der Ausgabe 1923, hrsg. von Georg Lasson). Open Google Scholar
  73. Herder, Johann Gottfried (1784): Anhang zu „Ideen zur Philosophie der Menschheit“, in: Bernhard Suphan (Hrsg.): Herders Sämtliche Werke, Bd. 13, S. 443–484. Open Google Scholar
  74. Herder, Johann Gottfried (1784–1791): Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Mit einem Vorwort von Gerhard Schmidt. Neuausgabe 1995, Bodenheim: Syndikat. Open Google Scholar
  75. Hesse, Hermann (1980): Aus Indien. Aufzeichnungen, Tagebücher, Gedichte, Betrachtungen und Erzählungen, Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Open Google Scholar
  76. Hijiya-Kirschnereit, Irmela (1997): Okzidentalismus: Eine Problemskizze. Was heißt hier fremd? Studien zu Sprache und Fremdheit, in: Dirk Naguschewski/Jürgen Trabant (Hrsg.): Studien und Materialien der Interdisziplinären Arbeitsgruppe Die Herausforderung durch das Fremde der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin: Akademie Verlag, S. 243–251. Open Google Scholar
  77. Hinske, Norbert (1983): Wolffs Stellung in der deutschen Aufklärung, in: Schneider, Werner (Hrsg.): Christian Wolff 1979–1754, Hamburg, S. 306–319. Open Google Scholar
  78. Hirakawa, Sukehiro (2002): Matteo Ricci, Seoul: Hangilsa Open Google Scholar
  79. Hofheinz, Roy Jr./Calder, Kent K., (1981): East Asia Edge, New York: Basic Books. Open Google Scholar
  80. Hong, Tae-yong (1939): Tamhŏnsŏ [Tamhŏn Collection], Seoul: Yŏgang Ch’ulp’ansa (Neudruck 2001). Open Google Scholar
  81. Huang, Philip C. (1969): Liang Ch’i-chao, in: Peter J. Opitz (Hrsg.): Vom Konfuzianismus zum Kommunismus, München: List-Verlag, S.61–106. Open Google Scholar
  82. Hulbert, Homer B. (1906): The Passing of Korea, London (benutzt wurde hier die koreanische Übers. von 1999). Open Google Scholar
  83. Hwang, Byung-Duk (1989): Nachholende Industrialisierung und autoritärer Staat. Das Beispiel Südkorea, Berlin: Edition Sigma. Open Google Scholar
  84. Hwang, Hǔi-gyŏng (1992): Ch’ŏlchŏ chaegŏnron-ǔi Chungguk munhwa t’amsaek [Die Betrachtung der chinesischen Kultur durch die Vertreter der Theorie von der totalen Erneuerung], in: Han’guk ch’ŏlhak sasang yŏn’guhoe nonjŏnsa bunkwa (Hrsg.): Hyŏndae chunggug-ǔi mosaek [Die Suche nach dem modernen China], Seoul: Tongnyŏk, S. 519–539. Open Google Scholar
  85. Ihara, Hiroshi/ Kojima, Tsuyoshi (2001): Chishikijin no shosō: Chūgoku Sō-dai o kiten to shite [Bilder von Intellektuellen: Song-Zeit Chinas als Ausgangspunkt], Tokyo: Benseinshuppan. Open Google Scholar
  86. Iwabuchi Koichi (2001): Transnational Japan, Tokyo: Iwanami Shoten (aus dem Japanischen ins Koreanische übers. von Hirata Yukie u. Chŏn O-gyŏng 2004). Open Google Scholar
  87. Iwanami, Shigeo (1946): Sekai no shokan ni saishite [Zur ersten Ausgabe von Sekai], in: Sekai, Januar 1946, S. 190–191. Open Google Scholar
  88. Jaspers, Karl (1971): Psychologie der Weltanschauungen, Berlin-Heidelberg-New York: Springer Verlag. Open Google Scholar
  89. Jeng, Jiadong (1993): Xiandai Xinruxue Gailun [Studie über den modernen Neo-Konfuzianismus], Seoul. Open Google Scholar
  90. Jin, Guantao/Liu, Qingfeng (1984): Xingshengyuweiji: lunzhongguofengjianshehuidechaowendingjiegou [Aufstieg und Krise: Über die ultrastabile Struktur der chinesischen Feudalgesellschaft], Changsa: Hunan renminchubanshe. Open Google Scholar
  91. Jin, Guantao/Liu, Qingfeng (1990): Xinshritan [Neues Dekameron], Hongkong: Tianditushi. Open Google Scholar
  92. Johnson, Chalmers (1962): Peasant Nationalism and Communist Power. The Emergence of Revolutionary China 1937–1945, Stanford: Stanford University Press. Open Google Scholar
  93. Johnson, Chalmers (1987): Political Institutions and Economic Performance: The Government-Business Relationship in Japan, South-Korea and Taiwan, in: Deyo, Frederic C. (Hrsg.): The Political Economy of the New Asian Industrialism, Ithaca-London: Cornell University Press, S. 136–164. Open Google Scholar
  94. Kamppeter, Werner (2000): Lessons of European Integration, Bonn: Friedrich Ebert Stiftung. Open Google Scholar
  95. Kang Chae-ŏn (1982): Han’guk kŭndaesa yŏn’gu [Studien zur Geschichte der Neuzeit Koreas], Seoul: Minŭmsa. Open Google Scholar
  96. Kang, Chae-ŏn, (1990): Chosŏn sŏhaksa [Die Geschichte der Rezeption der westlichen Wissenschaften in Korea], Seoul: Minŭmsa. Open Google Scholar
  97. Kang, Chun-man (1997): Sae-nǔn chwau-ǔi nalgae-ro nanda – Ri Yŏng-hǔi-ǔi chinsil-ǔl wihan t’ujaeng [Vögel fliegen mit beiden Flügeln – Ri Yŏng-hǔis Kampf um die Wahrheit], in: ders. u. a.: Ledǔ kompǔlleksǔ – kwanggi-ga namgin ahopgae-ǔi ch’osang [Rot-Komplex – neun Porträts, die Verrücktheiten hinterlassen haben], Seoul: Samin, S. 197–229. Open Google Scholar
  98. Kang, Su-t’aek (2001): Tasi chisigin-ǔl munnǔnda [Noch einmal frage ich nach den Intellektuellen], Seoul: Samin. Open Google Scholar
  99. Kant, Immanuel (1797): Die Metaphysik der Sitten, in: Weischedel, Wilhelm (Hrsg.) (1983): Kants Werke in zehn Bänden – Sonderausgabe, Bd. 7, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, S. 303–643. Open Google Scholar
  100. Kato, Shuichi (1991): Mechanisms of Ideas: Society, Intellectuals, and Literature in the Postwar Period in Japan, in: Schlant, Erestine/Rimer, J. Thomas (Hrsg.): Legacies and ambiquities: postwar fiction and culture in West Germany, Baltimore: The John Hopskins University Press, S. 249–259. Open Google Scholar
  101. Kim, Ch’ung-ryŏl (2003): Sŏngrihak-ŭi tongdan kwajŏng. Chujahak toib-ŭl kichŏm-ŭro [Verbreitung des Neo-Konfuzianismus nach Osten. Beginnen wir mit der Einführung von Chu Hsis Lehre], in: Nammyŏnghak yŏn’gu nonch’ong, Bd 12, S.1–52. Open Google Scholar
  102. Kim, Chin-yŏng (2005): Chosun Dynast’s Mission to Russia in 1896 and Occidentalism, in: Tongbang hakji, 131, S. 323–356. Open Google Scholar
  103. Kim, Chong-hwi (2004): ‘Hallyu chiyŏk kongt’ong-jŏk kamsusŏng ŏpil’ [Appell an gemeinsame Gefühle in der Hallyu-Sphäre], in: Munhwa Ilbo, 13.7.2004, S. 26. Open Google Scholar
  104. Kim, Dae-Jung (1994): Is Culture Destiny? The Myth of Asia's Anti-Democratic Values, in: Foreign Affairs, Nov./Dez. 1994, S. 189–194. Open Google Scholar
  105. Kim, Hyŏn-mi (2006): ‘Ch’inmi sadaejuŭijadŭl chakt’onggwŏn chagadangch’ak-e ppajyŏtta’ mosun chegi [‚Pro-amerikanische Vertreter von Sadae haben sich in Widersprüche verwickelt‘ – Problemhinweis], in: Daily Surprise, 12.8.2006. Open Google Scholar
  106. Kim, In-ho (1999): Koryŏ hugi sadaebu-ŭi kyŏngseron yŏn’gu [Herrschaftstheorie der konfuzianischen Gelehrten zum Ende der Koryŏ-Dynastie], Seoul: Hyean. Open Google Scholar
  107. Kim, Ki-bung (2004): Tongasia-ŭi kanŭngsŏng-gwa pulganŭngsŏng [Möglichkeit und Unmöglichkeit eines Ostasiens], in: Yŏksa hakbo, Nr. 186, S. 267–289. Open Google Scholar
  108. Kim, Ki-hyeon (2005): Han’guk sŏngrihak-e issŏsŏ chuch’ejŏk sayu-ŭi yŏksa [Geschichte des Autarkiegedankens in der koreanischen Li-Philosophie], in: Tongyang ch’ŏlhak yŏn’gu, Bd. 42, S. 5–34. Open Google Scholar
  109. Kim, Kwang-ŏk (1998): Tongasia tamron-ŭi munhwajŏk ŭimi [Kulturelle Bedeutung der Ostasiendiskurse], in: Chŏngsin munhwa yŏn’gu, Bd.21, Nr.1, S. 3–25. Open Google Scholar
  110. Kim, Kyŏng-il (1998): Tongasia-wa segye ch’eje iron [Ostasien und die Theorie vom Weltsystem], in: Chŏngsin munhwa yŏn’gu, Bd.21, Nr.1, S. 26–38. Open Google Scholar
  111. Kim, Mu-gon (2003): Il munhwa kaebang suhyeja nǔn? [Wer profitiert von der Öffnung für die japanische Kultur?], in: Segye Ilbo, 20.10.2003. Open Google Scholar
  112. Kim, Myŏng-sŏp (2002): Chijŏng chŏnryak-ŭrosŏŭi tongasiaron. pip’anjŏk kŏmto [Ostasiendiskurs als Geostrategie. Eine kritische Überprüfung], www.hanshin.ac.kr/~hih/research/essc_19.html (Abruf am 5.5.2006). Open Google Scholar
  113. Kim, Ŏ-jin (2003): Munmyŏng p’yojun-ŭrosŏŭi tubal yangsik [Haartracht als Norm der Zivilisation], Seoul: Seouldaehak-kyo taehakwŏn. Open Google Scholar
  114. Kim, Sang-jun (2006): Simin sahoe-wa NGOs [Zivilgesellschaft und NGOs], in: Kyŏnghŭi NGO School (Hrsg.): NGO Ch’ongnonsŏ [Einführung NGOs], Seoul: Kyŏnghŭi University NGO School (unveröffentlicht). Open Google Scholar
  115. Kim, Sin-jae (1999): Kabsinchŏnbyŏngi byŏnbŏp kwaehwap’a-ŭi taewoe insik-gwa chaju kukkwŏnron [Außenpolitisches Verständnis und die Theorie vom souveränen Staat von byŏnbyŏbp’a während des Kabsin-Putsches], in: Tongguk sahak, Bd. 33, S. 83–111. Open Google Scholar
  116. Kim, Song-hi (1998): Chosŏn ch’o taemyŏng woegyo-e kwanhan il yŏn’gu [Eine Studie über die Diplomatie gegenüber Ming zu Beginn von Chosŏn], in: Sahak yŏn’gu, Bd. 55/56, S. 205–226. Open Google Scholar
  117. Kim, Sŏng-ki (2004): Tŭngjan mit kŭnŭl-e sisŏn-ŭl tolryŏra [Schau auf den Schatten unter der Lampe], in: Hankyoreh 21, Nr. 529, 17.10.2004. Open Google Scholar
  118. Kim, T’ae-yŏng (2000): Chujahak segyegwan-gwa Chosŏn sŏngrihak-ŭi chuch’e ŭisik [Weltanschauung in der neo-konfuzianischen Philosophie Chu Hsis und das Bewusstsein von Subjektivität in Chosŏns Neo-Konfuzianismus], in: Taedong munhwa yŏn’gu, Bd. 37, S. 5–71 Open Google Scholar
  119. Kim, Wŏn-bae (2003): Tongbuga chungsim kusang-ŭi chaegŏmt’o [Ursprünge der Idee von einem Zentrum Ostasiens], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 31, Sommer, S. 28–39. Open Google Scholar
  120. Kim, Yong-gu (2001: Segyegwan-ŭi ch’ungdol-gwa hanmal oegyosa [Zusammenprall der Weltanschauungen und Geschichte der Diplomatie zum Ende Chosŏns], Seoul: Munhak-gwa chisŏngsa. Open Google Scholar
  121. Kim, Young-su (2006): Kŏn’guk-ŭi chŏngch’i. Ryŏmal sŏnch’o hyŏngmyŏng-gwa munmyŏng chŏnhwan [Politik der Staatsgründung. Revolution und Wende der Zivilisation zum Ende von Koryŏ und zu Beginn von Chosŏn]. Seoul: Ihaksa. Open Google Scholar
  122. Kim, Young-su (2006a): Yubae hyŏngmyŏng kŭrigo paria-ŭi sŏngrihak. Uwangdae Chŏng To-jŏn-ŭi chŏngch’ichŏk siryŏn-gwa hyŏngmyŏngjŏk sŏngrihak-ŭi t’ansaeng [Exil, Revolution und Neo-Konfuzianismus des Ausgestoßenen: Jung Dojuns politischer Leidensweg und Veränderung seiner Ideen im Exil], in: Chŏngch’i sasang yŏn’gu, Bd. 12, Nr. 1, S. 7–32. Open Google Scholar
  123. Klose, Carola (1994): Jin Guantaos und Liu Qingfengs „Neues Decamerone“: Zur Modernisierungsdebatte über Tradition und kulturelle Erneuerung in China, Bochum: Brockmeyer. Open Google Scholar
  124. Ko, Ŭn/Paek, Nak-ch’ŏng (1993): Taedam: mirae-rŭl yŏnŭn uri-ŭi sigag-ŭl ch’ajasŏ [Gespräch: Auf der Suche nach einer Sichtweise, mit der unsere Zukunft zu öffnen ist], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Frühling, S. 18–36. Open Google Scholar
  125. Kobun, Noriko (2000): Han’guk-esŏŭi sŏyangpŏp suyong-gwa Yu Kil-chun [Implementierung der westlichen Gesetze in Korea und Yu Kil-chun], in: Hanil kwangyesa yŏn’gu, Bd. 13, S. 113–135. Open Google Scholar
  126. Koschmann, J. Victor (1993): Intellectuals and Politics, in: Gordon, Andrew (Hrsg.): Postwar Japan as History, Berkeley-London: University of California Press, S. 395–423. Open Google Scholar
  127. Koschmann, J. Victor (1997): Asianism’s Ambivalent Legacy, in: Takashi Shiraishi/Peter J. Katzenstein (Hrsg.): Network Power. Japan and Asia, Ithaca-London: Cornell University Press, S. 83–110. Open Google Scholar
  128. Kristeva, Julia (1990): Fremde sind wir uns selbst. Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Open Google Scholar
  129. Kŭm, Chang-t’ae (2005): Tasan Chŏng Yag-yong. Seoul: Sallim. Open Google Scholar
  130. Kwok, Daniel W.Y. (1965): Scientism in Chinese Thought 1900–1950, New Haven: Yale University Press. Open Google Scholar
  131. Kwok, Daniel W.Y. (1972): Die Bewegung für Neue Kultur, in: Peter J. Opitz (Hrsg.): Chinas große Wandlung, München: Beck Verlag, S. 187–219. Open Google Scholar
  132. Lee, Choon-Sik (1997): Sadaejuŭi [Sadae-ismus], Seoul: Korea University Press. Open Google Scholar
  133. Lee, Eun-Jeung (1997): Konfuzianismus und Kapitalismus. Markt und Herrschaft in Ostasien, Münster: Westfälisches Dampfboot. Open Google Scholar
  134. Lee, Eun-Jeung (2001): Asien boomt in Asien, in: Blätter iz3w, Nr. 252, S. 33–35. Open Google Scholar
  135. Lee, Eun-Jeung (2003): „Anti-Europa“. Die Geschichte der Rezeption des Konfuzianismus und der konfuzianischen Gesellschaft seit der frühen Aufklärung in Europa. Hamburg/Münster: Lit-Verlag. Open Google Scholar
  136. Lee, Eun-Jeung (2003a): Das „Park-Chung-Hee-Syndrom“. Zur Bewertung einer (Entwicklungs-)Diktatur, in: Köllner, Patrick (Hrsg.): Korea 2003, Politik, Wirtschaft, Gesellschaft, Hamburg: Institut für Asienkunde, S. 155–172. Open Google Scholar
  137. Lee, Eun-Jeung (2007): Security in Confucian Thought: Case of Korea, in: Hans Günther Brauch (Hrsg.): Globalization and Environmental Challenges. Reconceptualizing Security in the 21st Century, Berlin: Springer, S. 221–234. Open Google Scholar
  138. Lee, Peter H. (Hrsg.) (1996): Sourcebook of Korean Civilization, Bd. 2, New York: Columbia University Press. Open Google Scholar
  139. Legge, James (1960): Chinese Classics, Hong Kong: Hong Kong University Press. Open Google Scholar
  140. Li, Dazhao (1919): Dayaxiyazhuyi xing xinyaxiyazhuyi [Aufruf zum Neuen Asianismus und gegen den Großasianismus], in: ders. (1984): Li Dazhao wenji [Schriften von Li Dazaho], Peking: Renmin chubanshe, S. 127–129. Open Google Scholar
  141. Liang, Qichao (1896): Lunbian fabi shiping hanzhi jieshi – Bianfatongyi, in: Yinyongshi wenji [Die Schriften von Liang Qichao], Taipei 1956, Bd. 1, S. 77–83. Open Google Scholar
  142. Liang, Qichao (1898): Qingyibao xuli [Rede über die „Ehrliche Diskussion“], in: Yinyongshi wenji [Die Schriften von Liang Qichao], Taipei 1956, Bd. 3, S. 29–31. Open Google Scholar
  143. Liang, Qichao (1920): Ouyou yinglu jielu [Notizen von Eindrücken einer Europareise], in: Liang Qichao xiji [Ausgewählte Werke von Liang Qichao], Shanghai 1984, S. 718–737. Open Google Scholar
  144. Liang, Shuming (1921): Dongxi wenhua ji qi zhexue [Östliche und westliche Kultur und ihre Philosophie], Shanghai (3. Aufl.). Open Google Scholar
  145. Lim, Ki-hwan (2002): Nambukchogi hanchung ch’aekbong chogong kwangye-ŭi sŏnggyŏk [Studie über die diplomatischen Beziehungen zwischen China und Korea während der Periode der Südlichen und Nördlichen Dynastie], in: Han-guk kodaesa yŏn-gu, Bd. 32, Nr.12, S. 13–54. Open Google Scholar
  146. Lust, John (1987): Western Books in China. Published up to 1850. In the Library of the School of Oriental and African Studies, University of London: a descriptive catalogue, London: Bamboo Publishing. Open Google Scholar
  147. Ma, Chon-rak (2004): Koryŏ hugi sŏngrihak suyong-ŭi yŏksajŏk ŭiŭi [Historische Bedeutung der Rezeption des Neo-Konfuzianismus zum Ende der Koryŏ-Dynastie], in: Han’guk chungsesa yŏn’gu, Bd. 17, S.239–258. Open Google Scholar
  148. Mamiya, Yōsuke (1997): Maruyama Masao and Democracy in Japan, in: Japanese Book News, Nr. 17, S. 1–5. Open Google Scholar
  149. Maruyama, Masao (1982): Kindai Nihon no chishikijin [Die japanischen Intellektuellen], in: ders.: „Kōei ichi kara: Gendai seiji no shisŏ to kŏdŏ“ tsuiho [Von der hinteren Position: Ergänzung „Gedanken und Taten der modernen Politik“], Tokyo: Miraisha, S. 71–133, übers. von Wolfgang Seifert, aufgenommen in: Maruyama Masao (1988): Denken in Japan, Frankfurt a.M.: Suhrkamp, S. 89–134. Open Google Scholar
  150. Maruyama, Masao (1995): Maruyama Masao shū [Maruyama Masao Werke], 17 Bde., Tokyo: Iwanami shoten. Open Google Scholar
  151. Maruyama, Noboru (2001): Bunka daikakumei no itaru michi: shisō seisaku to chishikijin gunzō [Der Weg in die Kulturrevolution: Philosophie-Politik und die Intellektuellen], Tokyo: Iwanami shoten. Open Google Scholar
  152. Meiners, Christoph (1811): Untersuchungen über die Verschiedenheiten der Menschennaturen (die verschiedenen Menschenarten) in Asien und den Südländern, in den Ostindischen und Südseeinseln, nebst einer historischen Vergleichung der vormahligen und gegenwärtigen Bewohner dieser Continente und Eylande, 3.Theil, Tübingen: In der J.G. Cotta’schen Buchhandlung. Open Google Scholar
  153. Menzel, Ulrich/Senghaas, Dieter (1986): Europas Entwicklung und die Dritte Welt, Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Open Google Scholar
  154. Min, Tu-gi (1996): Chunggug-esŏǔi chayujuǔi-ǔi silhŏm [Das Liberalismusexperiment in China], Seoul: Chisik-kwa sanŏbsa. Open Google Scholar
  155. Mishima, Ken’ichi (2001): Japanische Selbstbehauptungsdiskurse in der Kluft zwischen „Ost und West“. Vortragsmanuskript für die Tagung „Selbstbehauptungsdiskurs in Asien“, 14. bis 16. November 2001, Seoul. Open Google Scholar
  156. Mun, Ch’ŏl-yŏng (1982): Ryŏmal sinhŭng sadaebudŭl-ŭi sinyuhak suyong-gwa gŭ t’ŭkjing [Rezeption des Neo-Konfzianismus zum Ende der Koryŏ-Dynastie und ihr Charakter], in: Han’guk munhwa, Bd. 3, S.97–123. Open Google Scholar
  157. Nakayama, Yasumasa (1936): Shinbun shūsei Meiji hennenshi [Sammlung von Zeitungen aus der Meiji-Ära], Tokyo. Open Google Scholar
  158. Neary, Ian (2002): The State and Politics in Japan, Cambridge: Policy Press. Open Google Scholar
  159. Oguma, Eiji (2002): „Minshu“ to „aikoku“: sengo Nihon no nashonarizumu to kōkyōsei [„Demokratie“ und „Patriotismus“: Nationalismus und Öffentlichkeit im Japan der Nachkriegszeit], Tokyo: Shinyosha. Open Google Scholar
  160. Oh Yun-hwan (2002): Tasan Chŏng Yag-yong-ŭi kŭndaesŏng bip’an: Ingangwan chungsim-ŭro [Kritik an Chŏng Yag-yong und die Modernität seines Denkens: eine Analyse seines Menschenbildes], in: Chŏngch’i sasamg yŏn’gu, Herbst 2002, S. 7–29. Open Google Scholar
  161. Okakura, Tenshin (1903): The Ideals of the East. With Special Reference to the Art of Japan (erschienen unter dem Namen Kazuo Okakura), New York/Tokyo 2000. Open Google Scholar
  162. Ono, Koji (1998): Nihon seiji no tenkanten [Wendepunkt der japanischen Politik], Tokyo: Aoki shoten (verwendet wurde hier: Lee, Ki Wan (koreanische Übers.) (2003), Seoul: Keishi Akademi). Open Google Scholar
  163. Onuki, Atsuko (2002): The Cult of White Skin: On the Occidentalist Reception of Female Beauty, in: Yŏsŏngsahak nonjip, 12, S. 17–28. Open Google Scholar
  164. Osterhammel, Jürgen (1998): Die Entzauberung Asiens, München: C. H. Beck. Open Google Scholar
  165. Paek, Min-jŏng (2007): Chŏng Yag-yong-ŭi ch’ŏlhak [Philosophie von Chŏng Yag-yong], Seoul: Yihaksa. Open Google Scholar
  166. Paek, Wŏn-dam (2004): Ibyŏnghŏn ssaitǔ-rǔl t’onghaesŏ pon tongasia taejungmunhwa sot’ong hyŏnsang yŏn’gu [Studie über Kommunikation in der Populärkultur am Beispiel der Fanseite von Lee Byung Hun], Conference „How should cultural exchange in East Asia be designed“, Korean Association of Modern Chinese Literature, 17.4.2004 in Seoul. Open Google Scholar
  167. Paek, Yŏng-sŏ (1997): Chinjŏnghan tongasia-ŭi kŏch’ŏ [Der Platz des wirklichen Ostasiens], in: Ch’oe, Wŏn-sik/Paek, Yŏng-sŏ (Hrsg.): Tongasiain-ŭi tongyang insik [Die Wahrnehmung des „Orients“ bei den Ostasiaten], Seoul: Munhak-kwa Chisŏngsa, S. 11–26. Open Google Scholar
  168. Paek, Yŏng-sŏ (1999): 20 segihyŏng tongsasia munmyŏng-gwa kungmin kukga-rŭl nŏmŏsŏ [Über Nationalstaat und Zivilisation des 20. Jahrhunderts], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 27, Nr. 4, S.8–29. Open Google Scholar
  169. Pak, Ch’ung-sŏk (2000): Han’guk kŭndaesa-esŏŭi kaehwajŏk sago-ŭi sŏngjang [Aufkommen des aufklärerischen Denkens in der modernen Geschichte Koreas], in: Chŏngch’I oegyosa nonch’ong, Bd. 22, S. 255–276. Open Google Scholar
  170. Pak, Ch’ung-sŏk/Yu, Kŭn-ho (1980): Chosŏncho-ŭi chŏngch’i sasang [Politische Philosophie in Chosŏn], Seoul: P’yŏnghwa ch’ulp’ansa. Open Google Scholar
  171. Palm, Volker (1995): Chinas Neoautoritarismus-Debatte (1986–1989), Bochum: Brockmeyer. Open Google Scholar
  172. Park, Kyong-ahn (2005): Koryŏ chŏn’gi tawŏnjŏk kukche kwangye-wa kukga munhwa kyisokkam [Internationale Beziehungen und Nationalbewusstsein im frühen Koryŏ], in: Tongbang hakji, Bd. 130, S. 185–231. Open Google Scholar
  173. Peschel, Sabine (Hrsg.) (1991): Die Gelbe Kultur. Der Film Heshang: Traditionskritik in China, Bad Honnef: Horlemann Verlag. Open Google Scholar
  174. Reckwitz, Andreas (2006): Das hybride Subjekt. Eine Theorie der Subjektkulturen von der bürgerlichen Moderne zur Postmoderne, Göttingen: Velbrück Wissenschaft. Open Google Scholar
  175. Reusch, J. (1975): Maoismus in der Krise, Frankfurt a. M.: Marxistische Blätter Verlag. Open Google Scholar
  176. Ri, Yŏng-hǔi (1974): Chŏnhwan sidae-ǔi nolli – Asia Chungguk Han’guk [Theorie im Transformationszeitalter – Asien, China, Korea], Seoul: Ch’angjak-kwa pip’yŏngsa. Open Google Scholar
  177. Ri, Yŏng-hǔi (1988): Yŏkchŏng – na-ǔi ch’ŏngnyŏn sidae [Lebensspuren – meine jungen Jahre], Seoul: Ch’angjak-kwa pipyŏngsa. Open Google Scholar
  178. Ri, Yŏng-hǔi (1990): Chayuin, chayuin [Freie Menschen, freie Menschen], Seoul: Pŏmusa. Open Google Scholar
  179. Ri, Yŏng-hǔi (1991): In’gan mansa saeong jima [Das unberechenbare Menschenleben], Seoul: Pŏmusa. Open Google Scholar
  180. Ricci, Matteo, S.J. (1953): China in the Sixteenth Century: The Journal of Mathew Ricci, 1583–1610, hrsg. von Nicolas Trigault, S.J., übers. von Louis J. Gallagher, S.J., New York. Open Google Scholar
  181. Ricci, Matteo/Song Yŏng-bae u.a. (Übers.) (2006): Ch’ŏnju sillŭi [Die wahre Lehre Gottes], Seoul: Seoul National University Press. Open Google Scholar
  182. Richter, Steffi (1998): Dreidimensionalität des Intellektes oder: „starke“ und „schwache“ Intellektuelle in Japan, in: dies. (Hrsg.): Japan Lesebuch III, Tübingen: Konkursbuchverlag Claudia Gehrke, S. 11–31. Open Google Scholar
  183. Richter, Steffi (2003): Die Schulbücher des Vereins Tsukuru kai: Kontexte, Probleme, Implikationen, in: Horvat, Andrew/Hielscher, Gebhard (Hrsg.): Sharing the Burden of the Past: Legacies of War in Europe, America and Asia, Seoul: The Asia Foundation, S. 92–99. Open Google Scholar
  184. Ro, Tae-hwan (1997): Chosŏn hugi-ŭi sŏhak yuip-kwa sŏgi suyongron [Import von westlicher Wissenschaft und Technik im späten Chosŏn), in: Chindan hakbo, 83, S.121–154. Open Google Scholar
  185. Ro, Tae-hwan (1999): Chŏngjo sidae sŏgi suyong nonŭi-wa sŏhak chŏngch’aek [Debatte über die Rezeption westlicher Technik und die Politik gegenüber westlicher Wissenschaft während der Herrschaft vom König Chŏngjo], in: Chŏng, Ok-cha u. a. (Hrsg.): Chŏngjo sidae sasang-gwa munhwa [Philosophie und Kultur während der Herrschaft König Chŏngjos], Seoul: Tolbaegae, S. 201–245. Open Google Scholar
  186. Ro, Tae-hwan (2003): Sukjong Yŏngjo dae taemyŏng ŭiriron-ŭi chŏngch’i sahoejŏk kinŭng [Die sozio-politischen Funktionen des Daemyeong-Euiri-Diskurses in Sukjong Yeongjo], in: Han’guk munhwa, Bd. 32, S.153–179. Open Google Scholar
  187. Roetz, Heiner (1984): Mensch und Natur im alten China. Zum Subjekt-Objekt-Gegensatz in der klassischen chinesischen Philosophie. Zugleich eine Kritik des Klischees vom chinesischen Universismus, Frankfurt a.M./Bern/New York: P. Lang. Open Google Scholar
  188. Roetz, Heiner (1992): Die chinesische Ethik der Achsenzeit. Eine Rekonstruktion unter dem Aspekt des Durchbruchs zum postkonventionellen Denken, Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Open Google Scholar
  189. Saaler, Sven (2007): The Russo-Japanese War and the Emergence of the Notion of the ‘Clash of Races’ in Japanese Foreign Policy, Folkestone: Global Oriental. Open Google Scholar
  190. Said, Edward (1978): Orientalism, New York: Vintage Books. Open Google Scholar
  191. Said, Edward (1994): Representations of the Intellectuals, New York: Vintage Books. Open Google Scholar
  192. Schamoni, Wolfgang/Seifert, Wolfgang (1988): Vorwort zu „Maruyama Masao, Denken in Japan“, Frankfurt a.M.: Suhrkamp, S. 7–19. Open Google Scholar
  193. Schaumkell, Ernst (1905): Geschichte der deutschen Kulturgeschichtsschreibung. Von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zur Romantik im Zusammenhang mit der allgemeinen geistigen Entwicklung, Leipzig: Teubner. Open Google Scholar
  194. Schmitt, Carl, (1995): Staat, Großraum, Nomos. Arbeiten aus den Jahren 1916–1969, hrsg. von Günter Maschke, Berlin: Duncker & Humblot. Open Google Scholar
  195. Schwartz, Benjamin I. (1985): The World of Thought in Ancient China, Cambridge-London: Harvard University Press. Open Google Scholar
  196. Senghaas, Dieter (1995): Über asiatische und andere Werte, in: Leviathan, 1/1995, S. 5–12. Open Google Scholar
  197. Senghaas, Dieter (1998): Zivilisierung wider Willen. Der Konflikt der Kulturen mit sich selbst, Frankfurt a.M.: Suhrkamp. Open Google Scholar
  198. Senz, Anja Désirée (Hrsg.) (1997): Asiatisierung Asiens? Stellungnahmen zum Thema „asiatische Werte“ und zu Demokratie- und Menschenrechtsvorstellungen in Asien. Occasional Working Paper No. 6 des Zentrums für Ostasien-Pazifik-Studien der Universität Trier. Open Google Scholar
  199. Shimada, Shingo (1999): „Überlegung zum Konzept ‚Asien‘“, http://www.orient.uni-erlangen.de/kultur/papers/shimada.htm (Abruf am 5.2.2006). Open Google Scholar
  200. Shimazu, Naoko (1998): Japan, Race and Equality: The Racial Equality Proposal of 1919, London: Routledge Open Google Scholar
  201. Sim, U-sŏp (2004): Ryŏmal sŏnch’o sŏngrihak sasang-ŭi hyŏndaejŏk chomyŏng – chŏnt’tong ŭiri sasang-ŭl chungsim-ŭro [Moderne Betrachtung der neo-konfuzianischen Philosophie zum Ende der Koryŏ- und Beginn der Chosŏn-Dynastie – mit dem traditionellen Aufrichtigkeitsdenken im Mittelpunkt], in: Han’guk sasang-gwa munhwa, Bd. 24, S. 231–267. Open Google Scholar
  202. Sin, Bong-ryong (2001): Han’guksa saero bogi [Geschichte Koreas neu betrachtet], Seoul: P’ulpit. Open Google Scholar
  203. Sin, Ch’ae-Ho (1909): Tongyang chuŭi-e taehan pipy’ŏng [Kritik am Asianismus], in: Taehan maeil sinbo, 8.8.1909, S. 10. Open Google Scholar
  204. Sin, Ch’ŏn-sik (2004): Koryŏ hugi sŏngrihakjadŭl-ŭi daewŏn insik [Wahrnehmung von Yuan bei den konfuzianischen Gelehrten zum Ende der Koryŏ-Dynastie], in: Myŏngji saron, Bd. 14/15, S. 173–204. Open Google Scholar
  205. Sin, Kwang-ch’ŏl (2000): Yugyo-ŭi suyong-gwa segyegwan-ŭi byŏnyong [Konfuzianismusrezeption und Wandel des Weltbildes], in: Han’guk kodaesa yŏn’gu, Bd. 20, S. 45–85. Open Google Scholar
  206. Snow, Edgar (1974): Roter Stern über China. Mao Tse-tung und die chinesische Revolution, Frankfurt a.M.: Fischer. Open Google Scholar
  207. Son, Sŭng-ch’ŏl (1985): 17.8 segi han’guk sasang-ŭi chinbosŏng-gwa posusŏng-ŭi kaldŭng-e kwanhan yŏn’gu [Studie überden progressiven und konservativen Charakter der koreanischen Philosophie im 17. und 18. Jahrhundert], in: Kangwŏn sahak, Bd. 1, S.45–76. Open Google Scholar
  208. Song, Si-yŏl (1993): Songjadaejŏn, in: Han’guk munjip ch’onggan, Bd. 108, Seoul: Minjok munhwa ch’ujinhoe. Open Google Scholar
  209. Song, Young-Bae (1983): Konfuzianismus, Konfuzianische Gesellschaft und die Sinisierung des Marxismus. Ein Beitrag zur Widerlegung der Theorie der „asiatischen Produktionsweise“ und zum sozialen und ideengeschichtlichen Verständnis der chinesischen Revolution, Frankfurt a. M.: Johann Wolfgang Goethe-Universität. Open Google Scholar
  210. Staiger, Brunhild (1990): Das Konfuzianismus-Bild in China, in: Trauzettel, Ralf /Krieger, Silke (Hrsg.): Konfuzianismus und die Modernisierung Chinas, Mainz: v. Hase und Köhler Verlag, S. 138–147. Open Google Scholar
  211. Su, Xiaokang/Wang, Luxiang (1991): Deathsong of the River: A Reader’s Guide to the Chinese TV Series Heshang, übers. von Bodman, Richard W. /Wang, Pin P., Ithaca-London: Cornell University Press. Open Google Scholar
  212. Sun, Yatsen (1924): Dayaxiyazhuyi [Großasianismus], in: Choe, Won Sik/Paek Yeoung Seo (Hrsg.): Dongasiain ui dongyang insik [Die Wahrnehmung des ‚Orients‘ bei den Ostasiaten], Seoul, S. 166–178. Open Google Scholar
  213. Tarui, Tôkichi (1893): Daitô gôhô ron [Theorie zur Einheit Großasiens], in: Takeuchi, Yoshimi (Hrsg.)(1963): Ajia shugi [Asianismus], Tokyo, S. 106–129. Open Google Scholar
  214. Thomasius, Christian (1689): Freymüthiger jedoch vernunfft- und gesetzmäßiger Gedancken über allerhand, fürnemlich aber neue Bücher, Halle: Salfeld. Open Google Scholar
  215. Tu, Wei-ming (1976): Centrality and Commonality. An Essay on Chung-yung, Honolulu: University of Hawaii Press. Open Google Scholar
  216. Venn, Couz (2000): Occidentalism. Modernity and Subjectivity, London: SAGE. Open Google Scholar
  217. Wolff, Christian (1985): Oratio de Sinarum philosophia practica. Rede über die praktische Philosophie der Chinesen, hrsg. u. übers. von M. Albrecht, Hamburg: Meiner Verlag. Open Google Scholar
  218. Wŏn, Chae-yŏn (2003): Chosŏn sidae hakcha-dŭrŭi sŏyang insik [Die Wahrnehmung des Westens bei den Intellektuellen Chosŏns], in: Taegu sahak, 73, S. 41–94. Open Google Scholar
  219. Yamamuro, Shin‘ichi (1994): Ajia ninshiki ni kijiku [Grundlagen der Asienwahrnehmung], in: Furuya, Tetsuo (Hrsg.): Gendai ´Nihon no Ajia ninshiki [Die Wahrnehmung von Asien im gegenwärtigen Japan], Tokyo, S. 3–45. Open Google Scholar
  220. Yasukawa, Junnosuke (2000): Fukuzawa Yukichi no Ajia ninshiki [Fukuzawa Yukichis Asienverständnis], Tokyo. Open Google Scholar
  221. Yi Nam-chu (2005): Tongasia hyŏmnyŏkron-e taehan pip’anjŏk kŏmt’o [Kritische Abhandlung über die Kooperationstheorie in Nordostasien], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 33, Nr. 1, S. 64–81. Open Google Scholar
  222. Yi Nam-chu/Pae, Kŭng-ch’an/Pak, Myŏng-rim/Yim, Wŏn-hyŏk (2005): T’alchungsim-ŭi tongbuga-wa Han-gug-ŭi gyunhyŏngja yŏkhal [Nordostasien ohne Zentrum und die südkoreanische Rolle als Stabilisator], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 33, Nr. 3, S. 16–50. Open Google Scholar
  223. Yi Yik (1915): Ch’ŏnjubalŭisilmun […], der Übersetzung von Riccis Ch’ŏnju sillŭi […] hinzugefügt, übers. von Song Yŏng-bae u. a., Seoul: Seoul National University Press 2006, S. 435–448. Open Google Scholar
  224. Yi Yŏng-ho (2004): Koguryŏ-ŭi yŏksa-wa tongbuga-ŭi hyŏnsil [Geschichte Koguryŏs und Realität Nordostasiens], in: Ch’angjak-kwa pip’yŏng, Bd. 32, Sommer, S. 347–361. Open Google Scholar
  225. Yi, Chae-hun (2003): T’aejong Sejong ttae-ŭi samgun toch’ongjebu [Die Samgun Dochongjebu während der Regierungszeit des Königs T’aejong und Königs Sejong], in: Sahak Yeongu, Bd. 69, S. 43–78. Open Google Scholar
  226. Yi, Chin-o (2000): Orientalisŭm-kwa oksidentalisŭm-ŭl nŏmŏsŏ [Über den Orientalismus und Okzidentalismus hinaus], in: Onŭl-ŭi munye pip’yŏng, Frühling 2000, http://home.pusan.ac.kr/~jino/Jeosul/gt02.htm (Abruf am 2.3.2012). Open Google Scholar
  227. Yi, Chong-ŭn (2004): Yu Kil-chun-ŭi kukka sasang [Yu Kil-chuns Vorstellung vom Staat], in: Han’guk chŏngch’i hakhoebo, Bd. 37, Nr. 1, S. 27–51. Open Google Scholar
  228. Yi, Han-gu (2006): ‘Chaju-ga’ 100nyŏn chŏn yŏksa toep’uri anke‘ [Damit sich die Geschichte vor 100 Jahren wegen ‚Selbständigkeit‘ nicht wiederholt], in: Munhwa ilbo, 19.8.2006. Open Google Scholar
  229. Yi, Kwang Rae (1989): Kaehwapa-wa kaehwa sasang yŏn’gu [Studie zur Gaehwapa und zur Gaehwa-Philosophie], Seoul: Iljogak. Open Google Scholar
  230. Yi, Min-wŏn (1998): Sangt’u-wa tanballyŏng [Zopf und Anordnung über das Zöpfeabschneiden], in: Sahakchi (Tan’guk sahakhoe), Nr. 31, Dezember, S. 271–294. Open Google Scholar
  231. Yi, Saek (2000): Mokŭnjip mungo [Yi Saeks Schriftensammlung], in: Han’guk munjip ch’onggan, Bd. 5, Seoul: Minjok munhwa ch’ujinhoe. Open Google Scholar
  232. Yi, Sang-du (2002): Sŏngrihak-ŭi t’ongch’I inyŏmhwa kwajŏng-e kwanhan koch’al [Betrachtungen über die Bildung der Herrschaftsideologie des Neo-Konfuzianismus], in: Tongbuka yŏn’gu, Bd 7, S. 171–211. Open Google Scholar
  233. Yi, Su-hun (2005): Tongbuga kongdongch’e-ŭi kwaje [Die Aufgabe der nordostasiatischen Gemeinschaft], http://826qru4dqps8rthghm3s13ddv271rob9026org4druc8r1uh026ofk4e1ko_.pdf (Abruf am 8.9.2006). Open Google Scholar
  234. Yi, Sŭng-hwan (1998): Yuga sasang-ŭi sahoe ch’ŏlhakjŏk chaechomyŏng [Sozialphilosophische Reflexionen über konfuzianische Ideen], Seoul: Korea University Press. Open Google Scholar
  235. Yi, Sŭng-hwan (2001): Tongasia-ŭi kongdongch’e [Ostasiatische Gemeinschaft], in: Asea yŏn’gu, Nr. 106, S. 109–123. Open Google Scholar
  236. Yi, Sŭng-hwan (Hrsg.) (1999): Asiajŏk gach’i [Asiatische Werte], Seoul: Chŏnt’ong-gwa Hyŏndae. Open Google Scholar
  237. Yi, T’ae-chun (2004): Kukjejuŭija Ahn Choong Kun-ŭi iruji mothan kkum tongbuka-ŭi supyŏngjŏk yŏndae [Ein unerfüllter Traum des Internationalisten Ahn Choong Kun. Waagerechte/horizontale Kooperation in Nordostasien], in: Wŏlgan mal, Juli 2004, S. 114–121. Open Google Scholar
  238. Yi, T’ae-jin (1996): Sobinggi (1500-1750) ch’ŏnjae pyŏni yŏn’gu-wa Chosŏn wangjo sillok – klobŏl hisŭt’ori-ŭi hanjang [Studie zur Naturkatastrophe während der Kälteperiode (1500–1750) und der Annalen von Chosŏn], in: Yŏksa hakpo, Nr. 149 (1996), S. 203–236. Open Google Scholar
  239. Yi, Tong-in (1994): Yulgok-ŭi kaehyŏk sasang-gwa sahoe chŏngch’aekron [reformerisches und sozialpolitisches Denken Yulgoks], in: Sahoe-wa yŏksa, Bd. 41, S. 11–48. Open Google Scholar
  240. Yi, Ug-yŏn (2000): Tongasiaron-ŭi chihyŏnghak [Geografie der Ostasiendiskurse], in: Ch’ŏlhak-kwa hyŏnsil, Bd. 45, Juni 2006, S. 180–194. Open Google Scholar
  241. Yi, Yi (1989): Yulgok jŏnsŏ [Yulgok’s gesammelte Werke], in: Han’guk munjip ch’onggan, Bd. 45, Seoul: Minjok munhwa ch’ujinhoe. Open Google Scholar
  242. Yu Sŏk-ch’un (1997): Yugyo chabonjuŭi-ŭi kanŭngsŏng-gwa han-gye [Möglichkeiten und Grenzen des konfuzianischen Kapitalismus], in: Chŏnt’ong-gwa hyŏndae, Sommer 1997, S. 70–86. Open Google Scholar
  243. Yu Sŏk-ch’un (1997a): Tongasia Yugyo chabonjuŭi chaehaesŏk: chedojuŭi-jŏk sigak [Neuinterpretation des konfuzianischen Kapitalismus Ostasiens: Aus der Perspektive der Intellektuellen], in: Chŏnt’ong-gwa hyŏndae, Winter 1997, S. 111–132. Open Google Scholar
  244. Yu, Chong-sŏn (1997): Chosŏn hugi ch’ŏn nonjaeng-ŭi chŏngch’i sasang [Politisches Denken in der Debatte um den Himmel in der späteren Chosŏn-Periode], in: Han’guk chŏngch’i kakhoebo, Jg. 31, Nr.3, S.5–24. Open Google Scholar
  245. Yu, Chung-ha (2004): ‘Hallyu yŏ, Tongbuk-A-rǔl kosim hara’ [Hallyu, Reflexion über Nordostasien], in: Hankyoreh, 21.5.2004, S.19. Open Google Scholar
  246. Yu, Kil-chun (1895): Sŏyu gyŏnmun [Über die Zivilisation des Westens], abgedruckt in Yu Kil-chun chŏnsŏ [Gesammelte Werke von Yu Kil-chun] Bd. 1. Open Google Scholar
  247. Yu, Kil-chun (1996): Yu Kil-chun chŏnsŏ [Gesammelte Werke von Yu Kil-chun], 4 Bde., Seoul: Ilchogak. Open Google Scholar
  248. Yu, Kŭn-ho (2004): Chosŏncho daewoe sasang-ŭi hŭrŭm [Außenpolitisches Denken in Chosŏn], Seoul: Sŏngsin yŏja daehakgyo ch’ulp’anbu. Open Google Scholar
  249. Yu, Tong-hwan (1992): Pip’an gyesǔngron-ǔi munhwa chŏnryak [Kulturstrategie der kritischen Fortführungstheorie], in: Han’guk ch’ŏlhak sasang yŏn’guhoe nonjŏnsa bunkwa (Hrsg.): Hyŏndae chunggug-ǔi mosaek [Die Suche nach dem modernen China], Seoul: Tongnyŏk, S. 189–209. Open Google Scholar
  250. Yun, Byŏng-hŭi (1988): Yu Kil-chun-ŭi iphŏn kunjuron [Yu Kil-chuns Theorie der konstitutionellen Monarchie], in: Tonga yŏn’gu, Bd. 13, S. 45–67. Open Google Scholar
  251. Yun, Kŏn-ch’a (2002): Hyŏndae Han’guk-ǔi sasang hǔrǔm [Denken im modernen Korea], Seoul: Tangdae. Open Google Scholar
  252. Zakaria, Fareed (1994): Culture is Destiny – a Conversation with Lee Kuan Yew, in: Foreign Affairs, Bd. 73, Nr. 2, S.109–127. Open Google Scholar

Similar publications

from the topics "Cultural History & Cultural Studies", "History General", "Education General"
Cover of Volume: Kursbuch Volume 61 (2025), Edition 224
Volume No access
Volume 61 (2025), Edition 224
Kursbuch
Cover of Volume: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft Volume 73 (2025), Edition 12
Volume No access
Volume 73 (2025), Edition 12
Zeitschrift für Geschichtswissenschaft
Cover of book: Sichtbarkeit von weiblicher wissenschaftlicher Leistung im Fokus
Edited Book Full access
Ergebnisse aus drei Projekten der BMBF-Förderlinie „Innovative Frauen im Fokus"
Sichtbarkeit von weiblicher wissenschaftlicher Leistung im Fokus
Cover of book: Dramen-Analyse
Educational Book No access
Einführung
Dramen-Analyse
Cover of book: Die Aneignung des Berges Namsan, 1890–1945
Book Titles No access
Shintō-Schreine, Tempel und Rituale in der japanischen Assimilationspolitik in Korea
Die Aneignung des Berges Namsan, 1890–1945

Notice

This work is protected by copyright and may only be used in accordance with the provisions of the Terms of Use and License Agreement. Any use of the work beyond this is expressly prohibited and will be prosecuted.

Give feedback

We welcome your feedback on content and features. Your message helps us to continuously improve our service.

Rating
Attach images
or drag and drop
PNG or JPG (max. 3 MB)

Welcome to Inlibra – Your Platform for Digital Professional Information

Nomos, C.H.Beck, VDI and over 100 other publishers combine their content here to create one of the largest platforms for digital professional information.

Research efficiently, cite long-term, use reliably – all united in one place.

Login

Forgotten your password?
Login via Open Athens
Don't have an account yet?
Register now

Cite publication

Download: RIS BibTex