Phänomenologie und Theologie im Gespräch: Impulse von Bernhard Welte und Klaus Hemmerle

Guido Bausenhart; Michael Böhnke; Dominik Lorenz

doi:10.5771/9783451805936

Zusammenfassung

Die Begegnung der Theologie mit der philosophischen Phänomenologie im spezifischen Freiburger Kontext aus theologischer Perspektive steht im Mittelpunkt dieses Bandes. Die Beiträge widmen sich dem Gespräch von Bernhard Welte und Klaus Hemmerle sowie deren philosophischen Partnern Edmund Husserl, Martin Heidegger und Heinrich Rombach.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2016
Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-451-33285-2
ISBN-Online: 978-3-451-80593-6
Verlag: Herder, Freiburg
Sprache: Deutsch
Seiten: 593
Produkttyp: Sammelband

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Inhalt Kein Zugriff
2. Vorwort Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. 1. Der allgemeine Referenzrahmen: Husserls Phänomenologie Kein Zugriff
  2. 2. Das Phänomen des Religiösen im Werk Husserl Kein Zugriff
  3. 3. Ansätze einer Phänomenologie der Religion im Schülerkreis Husserls Kein Zugriff
  4. 4. Resümee Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. „Katholische Heidegger-Schule“ Kein Zugriff
  2. 2. Der Kreis um Karl Färber (1936–1960) Kein Zugriff
  3. 3. Drei wichtige Hochschullehrer: Welte, Müller, Fink Kein Zugriff
  4. 4. Was soll man unter Phänomenologie verstehen Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. Was ist Hermeneutik Kein Zugriff
  2. 2. Was ist Faktizität? Kein Zugriff
  3. 3. Schlusswort Kein Zugriff
4. Autor:innen:
  1. 1. Klärungen der „Grundprobleme der Phänomenologie“ (WS 1919/20) Kein Zugriff
  2. 2. „Einleitung in die Phänomenologie der Religion“ (WS 1920/21) Kein Zugriff
  3. 3. Urchristliche Lebenserfahrung Kein Zugriff
  4. 4. Theologische relecture der „Einleitung in die Phänomenologie der Religion“ Kein Zugriff
5. Autor:innen:
  1. 1. Phänomenologie der Freiheit als Gegenwart der Phänomenologie. Zwei Grundthesen Kein Zugriff
  2. 2. Wie geht Phänomenologie der Freiheit? Erläuternde Thesen Kein Zugriff
1. Bernhard Weltes produktive Heidegger-Rezeption in Heilsverständnis Kein Zugriff Seiten 151 - 160
  Autor:innen:
2. Autor:innen:
  1. 1. Das Gewähren eines Spielraumes Kein Zugriff
  2. 2. Der Mitvollzug aus dem Selbst Kein Zugriff
  3. 3. Das Vermögen als Grund des Mitvollzuges Kein Zugriff
  4. 4. Die Helle des Seins als Grund des Vermögens Kein Zugriff
  5. 5. Der transzendentale Horizont des geschichtlichen Verstehens Kein Zugriff
  6. 6. Schlusswort Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. Weltes Begriff der Wahrheit Kein Zugriff
  2. 2. Heideggers Begriff der Wahrheit Kein Zugriff
  3. 3. Schlusswort Kein Zugriff
4. Autor:innen:
  1. 1. Zur „Phänomenologischen Reduktion“ bei Bernhard Welte Kein Zugriff
  2. 2. Zur „Eidetischen Reduktion“ bei Bernhard Welte Kein Zugriff
  3. 3. Transzendentale Reduktion Kein Zugriff
  4. 4. Religionsphänomenologie Bernhard Weltes als Phänomenologie des Glaubens Kein Zugriff
5. Autor:innen:
  1. 1. Die Frage nach dem „Zugang“ angesichts der „Aporie“ des „problematischen Verhältnisses von Philosophie und Theologie“ Kein Zugriff
  2. 2. Weltes Frage nach dem „Zugang“ im Spiegel der Auseinandersetzung um „zwei Weisen des philosophischen Denkens“ Kein Zugriff
  3. 3. Weltes Phänomenologie des „menschlichen Daseins“ im„Licht des Nichts“ Kein Zugriff
  4. 4. „Autonomie“ und „Zeugnis“ in einem „neuen phänomenologischen Denken“ Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. 1. „Strukturphänomenologie“ – zur „phänomenologischen Reduktion“ Kein Zugriff
  2. 2. „Strukturontologie“ – zur „eidetischen Reduktion“ Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. Strukturphänomenologie von Rombach zu Hemmerle Kein Zugriff
  2. 2. Strukturtheologie – Phänomenologie des Glaubens Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. „Wechselspiel des Betens“ – das Phänomen Kein Zugriff
  2. 2. Zeugen und Zeugnisse des „Wechselspiels“ – „Kontextualisierungen“ des Phänomens Kein Zugriff
  3. 3. Methodische Implikationen des „Wechselspiels“ – die Denkform einer „Phänomenologie des Glaubens“ Kein Zugriff
4. Autor:innen:
  1. 1. Einheit als Gemeinschaft Kein Zugriff
  2. 2. Übersetzungen Kein Zugriff
  3. 3. Gemeinschaft als Wahrheit der Person Kein Zugriff
  4. 4. Gemeinschaft als Wahrheit des Subjekts Kein Zugriff
  5. 5. Phänomenologie der Gemeinschaft und transzendentale Dialogik Kein Zugriff
  6. 6. Wechselseitigkeit als Korrektur und Bereicherung Kein Zugriff
5. Autor:innen:
  1. 1. Auf der Suche nach einem neuen Denken Kein Zugriff
  2. 2. Wie geht Theologie? Kein Zugriff
  3. 3. Perspektiven einer Strukturtheologie Kein Zugriff
6. Autor:innen:
  1. 1. Die Rekonstitution der Heilsstruktur Kein Zugriff
  2. 2. Die Rekonstitution der Daseinsstruktur als Heilsstruktur Kein Zugriff
  3. 3. Die „Drehung“ der Struktur Kein Zugriff
  4. 4. Theologie als Gespräch. Potentiale der phänomenologischen Methode Hemmerles Kein Zugriff
7. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Hemmerles methodologische Ausführungen in PropädeutischeÜberlegungen zur Glaubensvermittlung Kein Zugriff
  3. Exkurs: „Die Mitte“ als eine Konstante in Hemmerles Denken Kein Zugriff
  4. 3. Die Vorgehensweise Hemmerles in: Was heißt Glaubenssituation?Theologische Gesichtspunkte und methodische Konsequenzen für eineSituationsanalyse Kein Zugriff
  5. 4. Schluss Kein Zugriff
8. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Modell 1: Weisen und Wegstruktur des Denkens Kein Zugriff
  3. 3. Modell 2: Perichorese und Dialog in der Konstitution des Denkens Kein Zugriff
  4. 4. Modell 3: Die Einheit des Denkens Kein Zugriff
  5. 5. Schluss Kein Zugriff
1. Autor:innen:
  1. 1. Problemstellung Kein Zugriff
  2. 2. Kontextualisierung und gegenwärtige Bedeutung des Problems Kein Zugriff
  3. 3. Hermeneutische Phänomenologie bei Paul Ricoeur Kein Zugriff
  4. 4. Hermeneutische Phänomenologie nach Klaus Hemmerle Kein Zugriff
  5. 5. Diskussion der Positionen Kein Zugriff
2. Autor:innen:
  1. 1. Erwägungen zu den mit der Formel „Theologie als Phänomenologie“ aufgeworfenen Problemlagen Kein Zugriff
  2. 2. Wege der Phänomenologie Kein Zugriff
  3. 3. Plädoyer für eine offenbarungsbestimmte, erfahrungsorientierte und argumentierende Theologie Kein Zugriff
3. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Die kritische Analyse der Gestalten und Begriffe und die Aufdeckung derInhalte und der Vollzüge. Via purgativa als philosophisch-theologischerAnsatz. Kein Zugriff
  3. 3. Die Eigentümlichkeiten des theologischen Denkens Weltes Kein Zugriff
  4. 4. Schlusswort: Was bedeutet nun das philosophische Werk von Bernhard Welte für die Theologie? Kein Zugriff
4. Autor:innen:
  1. 1. Zur Strukturphänomenologie Kein Zugriff
  2. 2. Wie geht Theologie als Strukturphänomenologie? Kein Zugriff
5. Autor:innen:
  1. 1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2. Mensch, Zeit und Daseinsauslegung Kein Zugriff
  3. 3. Geschichtliche Daseinsauslegung hat die Struktur des Glaubens Kein Zugriff
  4. 4. Die Gegenwart Gottes – sein Handeln in der Geschichte Kein Zugriff
  5. 5. Ein Rückblick auf das I. Vatikanum und die Neuscholastik Kein Zugriff
  6. 6. Theologie als Interpretatio temporis Kein Zugriff
Autorenverzeichnis Kein Zugriff Seiten 593 - 593

Phänomenologie und Theologie im Gespräch

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