Liberalismus mit Gemeinsinn
Die politische Philosophie Nassif Nassars im libanesischen Kontext- Autor:innen:
- Verlag:
- 2019
Zusammenfassung
Ausgehend von einer Kritik der sozialen Wirklichkeit des Libanon entwickelt Nassif Nassar (geb. 1940) eine politische Philosophie, deren Relevanz über den arabischen Raum hinausgeht. Sein Konzept des Liberalismus mit Gemeinsinn fordert zum einen vom Einzelnen ein kritisch-offenes Vernunftdenken ein, das in Abgrenzung zur Absolutheit partikular-gemeinschaftlicher Wahrheitsansprüche bescheiden auftritt. Es soll seine Postulate aus Respekt vor und im alltäglichen Dialog mit den Überzeugungen anderer sowie im Abgleich mit gesamtgesellschaftlichen Interessen kontinuierlich kritisch hinterfragen. Zum anderen verteidigt dieser Liberalismus individuelle Rechte, deren Ursprung Nassar auf ein universelles Menschsein zurückführt.
Aus diesen Prämissen folgt sowohl der Respekt individueller Freiheiten als auch ein staatlich-institutionell gestütztes solidarisches Handeln unter gleichgestellten Personen. Dieses Handeln ist zudem auf sieben intrinsische Werte und damit über Rechtsansprüche hinaus auf ein holistisches Gerechtigkeitsverständnis ausgerichtet. Grundlage einer in diesem Sinne liberal-gemeinsinnigen Gesellschaft ist ein schulischer Philosophieunterricht, in dem der Einzelne in Konversation mit der Philosophiegeschichte zum kritisch denkenden sowie über die Grenzen seiner partikularen Gemeinschaft hinaus solidarisch handelnden Staatsbürger ausgebildet wird.
Dieses Buch ist das erste, das sich mit der Philosophie Nassif Nassars auseinandersetzt. Es zeigt, welch wichtige Rolle (selbst-)kritisches Denken in zeitgenössischen arabischen Diskursen spielt. Zudem illustriert es, wo die ›westliche Philosophie‹ in Nassars Ideenwelt Anschlussmöglichkeiten findet. Denn es scheint, dass in Zukunft auf bestimmte Probleme, die etwa globale Prozesse des sozialen Wandels oder der Verlust sozialer Kohäsionen mit sich bringen, überhaupt nur noch eine transkulturell ausgerichtete Philosophie plausible Antworten liefern kann.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2019
- ISBN-Print
- 978-3-95832-201-1
- ISBN-Online
- 978-3-7489-0659-9
- Verlag
- Velbrück Wissenschaft, Weilerswist
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 404
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/InhaltsverzeichnisSeiten 1 - 11 Download Kapitel (PDF)
- Die Rückkehr einer Unruhestifterin
- Wie liest man zeitgenössische arabische Philosophie?
- Argumente und Aufbau
- Nassif Nassar – ein biographischer Abriss
- La pensée réaliste d’Ibn Khaldūn (Pensée)
- Recherches sur la notion d’approche de l’être [d’après Gabriel Marcel] (Recherches)
- In Richtung einer neuen Gesellschaft (Naḥwa)
- Die Methode der philosophischen Autonomie (Istiqlāl)
- Der Begriff der Nation zwischen Religion und Geschichte (Mafhūm al-umma)
- Die Philosophie im Kampf mit der Ideologie (Maʿraka)
- Ansprachen an die engagierte Vernunft (Muṭāraḥāt)
- Vorstellungen von der zeitgenössischen Nation (Taṣawwurāt)
- Die Ideologie auf dem Prüfstein (Miḥakk)
- Die Logik der Herrschaft (Sulṭa)
- Das Denken und die Emigration (Tafkīr)
- Über Bildung und Politik (Tarbiya)
- Abhandlung über die Existenz (Wuǧūd)
- Das Tor zur Freiheit (Ḥurriyya)
- Das Selbst und die Gegenwärtigkeit (Ḏāt)
- Zeichen und Wege (Išārāt)
- Die Demokratie und der Dogmenstreit (Dīmūqrāṭiyya)
- Das Licht und die Bedeutung (Maʿnā)
- Ausblick
- Zum Begriff ṭāʾifiyya
- Die Konfessionalisierung sozialer Konflikte in der Mitte des 19. Jahrhunderts
- Parlamentarische Anfänge im Conseil administratif der Mutaṣarrifiyya
- Die Entstehung des ›libanesischen Systems‹ unter dem Mandat
- Die postkoloniale Ordnung des Nationalpakts
- Bürgerkrieg, Ṭāʾif-Abkommen und danach
- Das Fortleben des ›sectarian ghost‹
- Ibn Ḫaldūn, die Moderne und der libanesische Kontext
- Gemeinschaft und Gesellschaft in Naḥwa
- Konfessionalismus als totales Sozialphänomen
- Konfessionalismus als Kultur
- Busṭānī zwischen Ḥāǧǧ und Šumayyil
- Naḥwa und die Genese eines philosophischen Projekts
- Nassars librāliyya takāfuliyya (Liberalismus mit Gemeinsinn)
- Takāful bei Ismāʿīl Maẓhar
- Liberalismus mit Gemeinsinn intra- und intersubjektiv
- Liberalismus mit Gemeinsinn – ein Republikanismus?
- Ideologiekritik als Sozialkritik
- Von der Konfessionalismus- zur Ideologiekritik und zur philosophischen Kultur
- Nassars methodische und historische Anleihen bei der Ideologie
- Nassar unter Ideologieverdacht
- Philosophische Autonomie als philosophische Selbstverantwortung
- Zwei Bedeutungen von Philosophie
- Nassars Vernunftbegriff und sein kritisch-offener Rationalismus
- Die Grenzen ideologischen Denkens und die Universalität der Philosophie
- Nassars kritisch-offener Rationalismus als kontextueller Universalismus
- Die natürliche Geselligkeit des Menschen und das Sein-mit-dem-Anderen
- Der Assoziationswille als Wille zur Assoziation und Wille der Assoziation
- Die politische Gesellschaft als Handlungsinstanz des Gemeinwesens
- Die Notwendigkeit individueller Rechte
- Wie aus dem Sein-mit-dem-Anderen eine Pflicht zur Solidarität erwächst
- Wie aus der Pflicht zur Solidarität soziale Gerechtigkeit wird
- Das Gute in Nassars Liberalismus mit Gemeinsinn
- Zurück zum Bürger
- Ein philosophischer Begriff des Bürgers
- Der Philosophieunterricht als Weg in eine philosophische Kultur
- Taʿlīm maḏhabī (Indoktrination)
- Taʿlīm maḏhabī im libanesischen Philosophieunterricht
- Philosophieunterricht jenseits des Konfessionalismus
- Die politische Philosophie Nassif Nassars im libanesischen Kontext – und darüber hinaus: Was die westliche Philosophie von einem arabischen Philosophen lernen kann Seiten 341 - 353 Download Kapitel (PDF)
- Nassif Nassars Schriften, chronologisch geordnet nach dem Jahr ihrer Erstauflage Seiten 354 - 356 Download Kapitel (PDF)
- Literaturverzeichnis Seiten 357 - 381 Download Kapitel (PDF)
- Personenregister Seiten 382 - 385 Download Kapitel (PDF)
- Sachregister Seiten 386 - 404 Download Kapitel (PDF)
