Tröstliche Tropen
Albert Schweitzer, Lambarene und die Westdeutschen nach 1945 (2 Bände)- Autor:innen:
- Reihe:
- Psyche und Gesellschaft
- Verlag:
- 01.01.2023
Zusammenfassung
Albert Schweitzer war eine Kultfigur, ein ethischer Popstar der jungen Bundesrepublik. Tausende Schulkinder schrieben Briefe an den »Urwalddoktor«, hunderte Straßen wurden nach ihm benannt. Sein legendäres Spital »Lambarene« in Afrika avancierte zum symbolisch aufgeladenen Ort eines Heilungsgeschehens. Exemplarisch zeigt sich gerade am Mythos von »Lambarene« eine Suche nach der Bewältigung untilgbarer Schuld, entstanden durch die Shoah. Caroline Fetscher beleuchtet diesen zentralen Aspekt der Großgruppenpsyche der Bundesdeutschen nach 1945 (Teil I). Im Kontrast dazu erkundet die Autorin das reale, zeithistorische Lambaréné in Äquatorialafrika (Teil II). Erst die postkoloniale Perspektive offenbart vollends die Kluft zwischen Fiktion und Faktizität. Deutlich wird die enorme Dynamik der Projektionen auf ein imaginäres Afrika.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2023
- Erscheinungsdatum
- 01.01.2023
- ISBN-Print
- 978-3-8379-2994-2
- ISBN-Online
- 978-3-8379-7717-2
- Verlag
- Psychosozial-Verlag, Gießen
- Reihe
- Psyche und Gesellschaft
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 822
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - XII
- »Wir sind Deutsche und kein Kolonial-Volk« Kein Zugriff
- 1949: Drei Festakte, drei Kontinente Kein Zugriff
- Biografisches Kein Zugriff
- Das Phänomen Kein Zugriff
- Eine »absolute Person der Zeitgeschichte« Kein Zugriff
- Rezeptionsreste und Neuansätze Kein Zugriff
- Quellenfülle, Rezeptionsdaten, Namenspate Kein Zugriff
- »Ein guter Arzt« für die Deutschen Kein Zugriff
- Lambarene als »Sehnsuchtsort« Kein Zugriff
- Im Land der mentalen Trümmer Kein Zugriff
- Material und Methode Kein Zugriff
- Frühe Kritik Kein Zugriff
- Studienaufbau Kein Zugriff
- Gesucht: Ein guter Deutscher Kein Zugriff
- Pläne für das Aspener Goethe-Bicentennial Kein Zugriff
- Gefeiert: »A good German« Kein Zugriff
- Von Afrika nach Aspen Kein Zugriff
- Schweitzers Ankunft in den amerikanischen Medien Kein Zugriff
- Helene Schweitzers Rolle Kein Zugriff
- Aspens Schweitzer und Schweitzers Goethe Kein Zugriff
- Schweitzers Goethe-Rede Kein Zugriff
- Dunkle Mächte, dämonische Menschen Kein Zugriff
- Ikonografie einer Tafelrunde Kein Zugriff
- Schicksalsuhr und Stunde Null Kein Zugriff
- Deutsche Dilemmata Kein Zugriff
- Trizonesier: Drangsalierte Eingeborene Kein Zugriff
- Der Fragebogen , 1951 Kein Zugriff
- Alltag in Abwehr Kein Zugriff
- Leiden am eigenen Los: Draußen vor der Tür Kein Zugriff
- (Re-)Agieren nach 1945 Kein Zugriff
- Instanzenlücke und Remoralisierung Kein Zugriff
- Weimar, Schweitzer und Lambarene nach 1949 Kein Zugriff
- Die Spur des Aspener Schweitzer wird manifester Kein Zugriff
- »Wallfahrt zu Goethe« Kein Zugriff
- Goethe-Rekonstruktion mit und an Schweitzer: Stationen einer Parallelaktion Kein Zugriff
- Goethe und Schweitzer als Aufbauhelfer Kein Zugriff
- Von Lambarene nach Weimar Kein Zugriff
- Goethe und Schweitzer in Frankfurt am Main, 1949 Kein Zugriff
- Schweitzers Selbstparallelisierung mit Goethe Kein Zugriff
- Die Vaterlücke Kein Zugriff
- Etappen metaphorischer Transformation des Narrativs »Lambarene« beim erwachsenen Publikum nach 1945 Kein Zugriff
- Anrufung des großen Doktors Kein Zugriff
- Lambarene wird neu erfunden Kein Zugriff
- Rückkehr aus dem Urwald Kein Zugriff
- Der im »Dritten Reich« vermeintlich verbotene Denker Kein Zugriff
- Lambarene als Hintergrund-Szenario Kein Zugriff
- Hagiografie und Deutungshoheit Kein Zugriff
- Auf dem Weg zur wirkmächtigen Überhöhung Kein Zugriff
- Frühe Lambarene-Zeitzeugen Kein Zugriff
- Der Urwalddoktor von Lambarene , 1947 Kein Zugriff
- Das Spital im Urwald , 1948 Kein Zugriff
- Amerikanische Pilger beim Dschungel-Heiligen, 1948 Kein Zugriff
- Albert Schweitzer als Mensch und als Denker , 1949 Kein Zugriff
- Rudolf Grabs und Emil Lind: Publizistische Wegbereiter Kein Zugriff
- Menschenfreund in Lambarene , 1950 Kein Zugriff
- »Psychologisch schwer leidendes Gebiet«: Schweitzer und der Friedenspreis des Deutschen Buchhandels, 1951 Kein Zugriff
- Der »Menschenfreund«: Albert Schweitzer und Du , 1954/55 Kein Zugriff
- Hybride Bilderwelten in der bundesdeutschen Massenpresse, 1954/55 Kein Zugriff
- Das Genie der Menschlichkeit »baut Lambarene«, 1955–1957 Kein Zugriff
- 1960 »entwächst dem Urwaldchaos eine Ordnungswelt« Kein Zugriff
- Das Lambarene-Narrativ: Leitmotive und Kernmerkmale Kein Zugriff
- Ein politisierter, allerdings zu frommer Urwalddoktor: Der DDR-Schweitzer Kein Zugriff
- Eine neue und politische Arzt-Ikone in den Tropen: Che Guevara Kein Zugriff
- 4.4 »Kleine Mulatten mit weißen Seelen« Kein Zugriff
- Kinder- und Jugendbriefe als Quellen Kein Zugriff
- Archivfunde 14 Kein Zugriff
- Publizierte Kinderbriefe Kein Zugriff
- Jugend ohne Jugend Kein Zugriff
- Schweitzer als Namenspate von Schulen Kein Zugriff
- Imaginierte Reziprozität, erhoffte Erlösung Kein Zugriff
- Lehrer und Schulen in den Nachkriegsjahren Kein Zugriff
- Bedrohliche Eltern und Dilemmata der Nachkriegskinder Kein Zugriff
- Eine Vorgeschichte: »Wir feiern in Afrika den Geburtstag des Führers« Kein Zugriff
- »Afrika« im deutschen Kinder- und Jugendbuch Kein Zugriff
- Ein Pelikan macht Karriere Kein Zugriff
- Ein Hamburger Junge im Urwald, 1952 Kein Zugriff
- Entlastende Autorität: Der weiße Oganga , 1954 Kein Zugriff
- Mütterlicher Vater der Waisen, 1954 Kein Zugriff
- Ein Mann der guten Tat und Herr Ojembo, 1955 Kein Zugriff
- An den Ufern des Ogowe mit dem Ojembo der DDR, 1956 Kein Zugriff
- Kompensatorische Subtexte der Kinder- und Jugendbücher Kein Zugriff
- Lambarene und Serengeti: Die Causa Grzimek Kein Zugriff
- Schweitzers Ojembo, der Urwaldschulmeister Kein Zugriff
- »Ojembo« lebt fiktiv weiter Kein Zugriff
- »Ojembo« und Oyémbo Kein Zugriff
- Le Maître Oyémbo Kein Zugriff
- Im tropischen Niemandsland Kein Zugriff
- Eine Kleinstadt im Regenwald Kein Zugriff
- Gründung einer Missionsstation Kein Zugriff
- Nassaus Gabun Kein Zugriff
- Nguva und das gefährliche Theater am Fluss Kein Zugriff
- Lambaréné im Wandel Kein Zugriff
- Von Amerikas Ostküste an den Ogowe Kein Zugriff
- Adolinanongo, Anhöhe vor der Insel Lambaréné Kein Zugriff
- Frankreichs Interesse an Gabun erwacht Kein Zugriff
- »Ära Kângwe« Kein Zugriff
- Die erste Missionsstation am Ogowe Kein Zugriff
- Frühgeschichte der Kolonisierung Gabuns Kein Zugriff
- Doppelcharakter der Mission Kein Zugriff
- Aus Kângwe wird Andende Kein Zugriff
- De Brazza erneut auf dem Ogowe Kein Zugriff
- Alleinerzieher am Äquator Kein Zugriff
- Eine tropische Patchworkfamilie Kein Zugriff
- 1885: Reverend Good übernimmt Kângwe Kein Zugriff
- Ende der amerikanischen Missionen am Ogowe Kein Zugriff
- Pariser Emissäre inspizieren den Ogowe Kein Zugriff
- Aufstände am Ogowe Kein Zugriff
- Der Skandal um Nassau und Anyentyuwe Kein Zugriff
- Variationen einer Eingebung Kein Zugriff
- 1915: Ehrfurcht vor dem Leben Kein Zugriff
- Die Französisierung von Lambaréné Kein Zugriff
- Félix Ombagho aus Igenja Kein Zugriff
- Ein französischer Lehrer: Charles Bonzon Kein Zugriff
- Eine Korrespondenz Lambaréné–Paris: Élie Allégret und André Gide Kein Zugriff
- Die Pariser Missionsgesellschaft Kein Zugriff
- Allégrets und Teisserès reisen mit Ombagho durch die Region Kein Zugriff
- »La crise douloureuse« Kein Zugriff
- Ombaghos Blick auf die Expedition von Allégret und Teisserès Kein Zugriff
- Missionsschulen und Kolonialapparat Kein Zugriff
- Briefe aus »Französisch-Kongo« Kein Zugriff
- Als Internatsschüler in der Schweiz Kein Zugriff
- Auslöschung der Familie Lantz und Schweitzers Ruf in die Tropen Kein Zugriff
- Im Dschungel revolutionärer Utopie: Maurice Robert Kein Zugriff
- Ombagho im Elsass und in Paris Kein Zugriff
- »Wäre ich weiß, würde man so nicht mit mir umgehen« Kein Zugriff
- Zeitenwende am Ogowe Kein Zugriff
- Ombagho verlässt die Region, »Le docteur« landet in Lambaréné Kein Zugriff
- Vom Missionar zum Ethnologen: Maurice Leenhardt Kein Zugriff
- Ombaghos späte Karriere Kein Zugriff
- Die memorierte Landkarte als soziale Matrix Kein Zugriff
- Antichambrieren in der Pariser Mission Kein Zugriff
- 1913–1917: Schweitzers erste Jahre vor Ort Kein Zugriff
- »Die armen Neger vor den weißen Raubtieren schützen« Kein Zugriff
- Administrative Ordnung im Dschungel Kein Zugriff
- Interimsphase und zweite Ausreise Kein Zugriff
- Ab 1924: Zweite Lambaréné-Phase und Helferkolonnen im Halbdunkel Kein Zugriff
- Das Hospital von Lambaréné im kolonialen Kontext Kein Zugriff
- Tiere im Urwald-Waisenhaus Kein Zugriff
- Adenauer, Apartheid und Schweitzer Kein Zugriff
- Schweitzers Schweigen Kein Zugriff
- Helene Schweitzer Kein Zugriff
- Victor Nessmann Kein Zugriff
- Ladislas Goldschmid Kein Zugriff
- Rösli Näf und Emma Ott Kein Zugriff
- Roger Le Forestier Kein Zugriff
- Heinz Eduard Barrasch Kein Zugriff
- Anna Wildikann Kein Zugriff
- Richard Friedmann Kein Zugriff
- Warum schwieg Schweitzer? Kein Zugriff
- Der Zweite Weltkrieg in Lambaréné Kein Zugriff
- »Wie im Frieden lebend«: Das befreite Gabun Kein Zugriff
- 1940: »Ich beschliesse, den Operationstisch kugelsicher zu machen« Kein Zugriff
- 1941: »Wie viel Trost hat mir dieser Spruch gebracht!« Kein Zugriff
- 1942: »Viel Bach auswendig gelernt« Kein Zugriff
- 1943/44: »Welche Freude, das Spital wieder zu leiten« Kein Zugriff
- 1945: Stunde Null in Lambaréné Kein Zugriff
- Spurensuche in Gabun Kein Zugriff
- Feldinterviews in Lambaréné Kein Zugriff
- Schweitzer als magischer Elefant Kein Zugriff
- Joseph N’Dolo und der Aufstand für Bildung Kein Zugriff
- Porträts, Parallelzauber und das Schweitzer-Museum von Lambaréné Kein Zugriff
- »La danse de Gaulle« in Lambaréné Kein Zugriff
- Oslo, 1954: Schweitzers Worte zu Krieg, Frieden und Vertreibung Kein Zugriff
- Nachbeben von Oslo Kein Zugriff
- Atomfrage und aufkeimende Kritik Kein Zugriff
- Schweitzer wird im Radio aktiv Kein Zugriff
- Adenauer in Sorge Kein Zugriff
- Lautloser Abschied Kein Zugriff
- Schweitzers Ende und ein Objekt am Himmel Kein Zugriff
- Der alte Mann und die Mehrheit Kein Zugriff
- Plädoyer für ein Verfahren der Defragmentierung Kein Zugriff
- Paradebeispiel moderner Mythenbildung Kein Zugriff
- Heinz Rühmann als Missionar in Zentralafrika Kein Zugriff
- Moralische Referenzgröße Kein Zugriff
- Literatur Kein Zugriff
- Archive Kein Zugriff
- Abbildungen Kein Zugriff
- Dank Kein Zugriff





