Das Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, das babylonisch-assyrische Konzept von Zeit systematisch zu untersuchen und darzustellen. Sie ist konzipiert als Überblickswerk, das den Ausgangspunkt für weitere Forschung bilden kann. Im Allgemeinen wird der Frage nachgegangen, welche Eigenschaften und Merkmale dem Phänomen der Zeit zugeschrieben wurden.
Untrennbar damit verbunden ist die Fragestellung, in welchen Texten die einzelnen Eigenschaften hervorgehoben werden und welche Rolle die Zeit im Kontext der jeweiligen Quellen einnimmt. Da in den Sprachen des Alten Orients kein abstraktes Wort für Zeit bekannt ist, soll zudem analysiert werden, wie sich das Phänomen auf lexikalischer Ebene darstellt.
Im Verlauf der Arbeit wird die Zeit einerseits als Phänomen der Natur betrachtet, andererseits wird ihre gesellschaftliche Relevanz und Funktion in den Blick genommen. Hinsichtlich der Zeit als Naturphänomen stellt sich die Frage, welche natürlichen Begebenheiten der Zeitwahrnehmung zugrunde lagen und welche Funktionen diese im Detail erfüllten. Da Natur im Alten Orient eng mit den Glaubensvorstellungen der Menschen verbunden war, sollen auch die theologischen Konzeptionen untersucht werden, die mit den Zeitvorstellungen verknüpft waren.
Den Ausgangspunkt der vorliegenden Arbeit zu den babylonisch-assyrischen Zeitvorstellungen des 1. Jt. v. Chr. bildete die vermeintliche Problematik, dass weder das Akkadische noch das Sumerische ein Wort erkennen lassen, das mit einem abstrakten Zeitbegriff gleichgesetzt werden kann.
Im Zuge der Untersuchung konnte jedoch festgestellt werden, dass anstelle eines einzigen, abstrakten Zeitbegriffes ein umfassendes Netzwerk spezifischer Zeitbegriffe zur Anwendung kam. Im Hinblick auf die Konzeptualisierung von Zeit, lassen sich die Zeitbegriffe in zwei größere Gruppen einteilen: Die erste Gruppe bilden die Begriffe für Tag, Monat und Jahr. Im Kontrast dazu stehen die sekundären Zeitbegriffe, die – mit Ausnahme der Tag- und Nachtwachen (maṣṣartu) – keine erkennbare Rolle für das untersuchte Konzept von Zeit spielen. Die sekundären Zeitbegriffe werden von sozialen, ökonomischen und mitunter auch physikalischen Begebenheiten abgeleitet. Eine Sonderstellung nehmen die Zeitbegriffe adannu und simanu ein, die im Voraus festgesetzte (adannu) bzw. als angemessen betrachtete (simanu) Zeitpunkte und Zeiträume bezeichnen. Diese Bedeutungsnuancen kommen im Kontext der Idealität des Zeitverlaufs und der Divination zur Geltung.
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Bibliographische Angaben
Auflage
1/2023
Copyrightjahr
2023
ISBN-Print
978-3-96327-210-3
ISBN-Online
978-3-96327-211-0
Verlag
Zaphon, Münster
Reihe
dubsar / Altorientalistische Publikationen / Publications on the Ancient Near East
Band
26
Sprache
Deutsch
Seiten
266
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff
Vorwort Kein Zugriff
1.1) Ziele und Fragestellungen Kein Zugriff
1.2.1) Die soziale Zeit Kein Zugriff
1.2.2) Der Konzeptbegriff Kein Zugriff
1.3) Die Quellen Kein Zugriff
1.4) Methodik Kein Zugriff
2.1) Tage, Monate und Jahre Kein Zugriff
2.2) Abgeleitete Zeitbegriffe Kein Zugriff
2.3) adannu, simanu und ṭuppi Kein Zugriff
3) Exkurs: Das babylonisch-assyrische Naturverständnis Kein Zugriff
4.1.1) Exkurs: Astronomische Grundlagen Kein Zugriff
4.1.2.1) Der Mond Kein Zugriff
4.1.2.2) Die Sonne Kein Zugriff
4.1.2.3) Die Sterne und Planeten Kein Zugriff
4.1.3) Terrestrische Zeitanzeiger Kein Zugriff
5.1) Die Schöpfung der Zeit Kein Zugriff
5.2) Die Ewigkeit Kein Zugriff
6.1) Das ideale Jahr Kein Zugriff
6.2) Der ideale Monat Kein Zugriff
6.3) Der ideale Tag Kein Zugriff
6.4) Die Funktion der idealen Zeit Kein Zugriff
7.1) Mythische Vorbilder Kein Zugriff
8.1.1) Beobachtung Kein Zugriff
8.1.2) Messung Kein Zugriff
8.1.3) Berechnung Kein Zugriff
8.2) Das Kalenderwesen Kein Zugriff
9.1.1) Die Zeit in den omina oblativa Kein Zugriff
9.1.2) Die Zeit in den omina impetrativa Kein Zugriff
9.2) Zeit in den Hemerologien und Menologien Kein Zugriff
10) Die Zeit als numinose Erscheinung Kein Zugriff
11) Das babylonisch-assyrische Konzept von Zeit Kein Zugriff
Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff
Literaturverzeichnis Kein Zugriff
Quellen-Index Kein Zugriff Seiten 253 - 254
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