Freiheit in Nachhaltigkeit: Grundzüge einer Ökophänomenologie des Leibes

Dr. Kira Meyer

doi:10.5771/9783495989968

Zusammenfassung

Ist Freiheit in Nachhaltigkeit möglich? Das Buch argumentiert dafür, dass die Sorge um den Erhalt der Natur und die Sorge um den Erhalt menschlicher Freiheit auf vielfältige Weise vermittelt sind. Ausgehend von der Auffassung vom Menschen als leibliches und somit natürliches Wesen wird eine Konzeption relationaler Freiheit entwickelt, welche insbesondere die natürliche Einbettung des Menschen ernst nimmt. Auf der Grundlage des ökophänomenologischen Naturbegriffes kann zudem der Anthropozentrismus in Richtung einer tief anthroporelationalen Position überschritten werden. Kira Meyer ist wissenschaftliche Mitarbeiterin am Lehrstuhl für Philosophie und Ethik der Umwelt an der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel und forscht schwerpunktmäßig zu Umweltethik, Politischer Philosophie, und Ökophänomenologie.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2026
Copyrightjahr: 2026
ISBN-Print: 978-3-495-98995-1
ISBN-Online: 978-3-495-98996-8
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: PHYSIS
Band: 8
Sprache: Deutsch
Seiten: 302
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Danksagung Kein Zugriff
1. 1.1 Nachhaltigkeit und Freiheit – Über ein zu wenig beachtetes Verhältnis Kein Zugriff
2. 1.2 Aufbau der Studie Kein Zugriff
3. 1.3 Forschungsrahmen, Methode und Ziele dieser Arbeit Kein Zugriff
1. 2.1 Eine kurze Ideengeschichte der Nachhaltigkeit Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1 Nachhaltige Entwicklung Kein Zugriff
  2. 2.2.2 Drei-Säulen-Modell Kein Zugriff
  3. 2.2.3 Von sehr schwach bis sehr stark: Fünf Konzeptionen der Nachhaltigkeit Kein Zugriff
3. 2.3 Die Theorie starker Nachhaltigkeit nach Ott und Döring Kein Zugriff
4. 1. 2.4.1 Fehlende Leibphilosophie Kein Zugriff
  2. 2.4.2 Fehlende Freiheitsphilosophie Kein Zugriff
  3. 2.4.3 Korrelativität von Leiblichkeit und relationaler Freiheit Kein Zugriff
1. 3.1 Natur – Von einem unverzichtbaren Begriff Kein Zugriff
2. 3.2 Eine Bergbesteigung Kein Zugriff
3. 3.3 Ökophänomenologie Kein Zugriff
4. 1. 3.4.1 Hermann Schmitz’ Leibphänomenologie Kein Zugriff
  2. 3.4.2 Anschlüsse an und Weiterentwicklungen von Schmitz’ Leibphänomenologie Kein Zugriff
5. 1. 1. 3.5.1.1 Natur als Gegebenes Kein Zugriff
    2. 3.5.1.2 Natur als Selbsttätiges Kein Zugriff
    3. 3.5.1.3 Böhmes ökophänomenologische Natur-Konzeption im Kontext: Ludwig Feuerbach Kein Zugriff
  2. 1. 3.5.2.1 Menschliches Selbstverhältnis Kein Zugriff
    2. 3.5.2.2 Freiheit als Souveränität Kein Zugriff
6. 3.6 Defizite der US-amerikanischen Ökophänomenologie Kein Zugriff
7. 1. 3.7.1 Spiralverhältnis und Natur als gradueller Begriff Kein Zugriff
  2. 3.7.2 Unverfügbares: Das Verbindungsstück zwischen Gegebenem und Selbsttätigem Kein Zugriff
  3. 3.7.3 Ausblick: Der ökophänomenologische Naturbegriff und die relationale Freiheit Kein Zugriff
1. 1. 4.1.1 Basic-needs-Argument Kein Zugriff
  2. 4.1.2 Gesundheits- und Wohlbefindens-Argument Kein Zugriff
2. 4.2 Leiblichkeit und Empfindsamkeit: Ein sentientistisches Argument Kein Zugriff
3. 1. 4.3.1 Ästhetische Naturerfahrung als wesentliche Option des guten Lebens Kein Zugriff
  2. 4.3.2 Natur als Heimat Kein Zugriff
4. 1. 4.4.1 Leiblich ferne Lebensformen Kein Zugriff
  2. 4.4.2 Leiblich nicht spürbare Umweltprobleme Kein Zugriff
5. 4.5 Zwischenfazit: Vom tiefen Anthropozentrismus zur relationalen Umweltethik Kein Zugriff
1. 5.1 Vordenker und gegenwärtiger Stand der Diskussion Kein Zugriff
2. 1. 5.2.1 Kritik der liberalen Willkürfreiheit Kein Zugriff
  2. 1. 5.2.2.1 Einbettung in und Abhängigkeit von der Natur Kein Zugriff
    2. 5.2.2.2 Zwei Dimensionen der natürlichen Einbettung des Menschen und ihre Bedeutung für eine Konzeption der Freiheit Kein Zugriff
3. 1. 5.3.1 Natur als Bedingung der Möglichkeit von Freiheit Kein Zugriff
  2. 5.3.2 Anerkennung der eigenen Naturzugehörigkeit als Ermöglichungsbedingung von Freiheit Kein Zugriff
  3. 5.3.3 Freiheit geprägt durch die Natur Kein Zugriff
  4. 5.3.4 Freiheit in und mit der Natur Kein Zugriff
  5. 5.3.5 Zwischenfazit: Relationale Freiheit als nachhaltige Freiheit Kein Zugriff
1. 6.1 Motivation zur Nachhaltigkeit Kein Zugriff
2. 6.3 Bildungssystem: Von Umweltbildung und Waldkindergärten Kein Zugriff
3. 6.2 Naturerfahrungsräume: Leibliche Naturerfahrungen ermöglichen Kein Zugriff
4. 6.4 Politik und die deliberativen Zwischenreiche Kein Zugriff
5. 6.5 Rückblick und Ausblick Kein Zugriff
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 273 - 300
Index Kein Zugriff Seiten 301 - 302

Freiheit in Nachhaltigkeit

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