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Monograph No access

Die göttliche Quelle im Innern entdecken

Kontemplativ beten mit Teresa von Ávila und Johannes vom Kreuz
Authors:
Publisher:
 2026

Keywords



Bibliographic data

Edition
1/2026
Copyright Year
2026
ISBN-Print
978-3-451-02813-7
ISBN-Online
978-3-451-84816-2
Publisher
Herder, Freiburg
Language
German
Pages
282
Product Type
Monograph

Table of contents

ChapterPages
    1. Inhalt No access
  1. Einleitung No access Pages 9 - 12
      1. Teresa von Jesus (von Ávila) No access
      2. Johannes vom Kreuz No access
      1. Teresa von Jesus (von Ávila) No access
      2. Johannes vom Kreuz No access
    1. Sonstige Abkürzungen No access
    2. Gott grammatikalisch: Er? Sie? Oder noch anders? No access
  2. 0. Vorspann: Zwischen Sehnsucht und Erfüllung No access Pages 19 - 21
    1. 1.1 Wissen und Glauben No access
    2. 1.2 Wissen um das eigene Nichtwissen No access
    3. 1.3 Gottesglaube und Wissen im Nichtwissen No access
      1. Freund und Geliebter No access
      2. Projektion unerfüllter Wünsche und emotionaler Bedürfnisse? No access
    1. 2.2 Radikale Transzendenz No access
    2. 2.3 Der allem innewohnende Seinsgrund No access
    3. 2.4 Alles umfassend, was ist No access
    4. 2.5 Der Eine, der in sich Beziehung ist No access
    1. 3.1 Was Beten nicht ist No access
      1. Gott anreden? No access
      1. Der kontemplative Kern No access
      2. Bei Gott verweilen oder Gebetspflichten erfüllen? No access
      3. Teresas Definition von innerem Beten No access
      4. Johannes’ Schwerpunkt: liebevolle Aufmerksamkeit No access
      1. Inneres Beten lässt die Tiefe der eigenen Seele entdecken No access
      2. Inneres oder kontemplatives Beten vertieft die Christusbeziehung No access
      3. Inneres Beten fördert das Vertrauen zu Gott, zu meinen Mitmenschen, zu mir selbst No access
      4. Was ist, wenn ich nur schwer an Gottes Liebe zu mir glauben kann? No access
    1. 4.1 Ein paar Faustregeln (nicht nur) für den Anfang No access
    2. 4.2 Wie gestalte ich meine Zeit des stillen inneren Betens? No access
      1. Einen klaren Schnitt machen No access
      2. In die Gegenwart kommen No access
      3. Gott meine Zeit und meine Aufmerksamkeit schenken No access
      1. Mir bewusst machen, in wessen Gegenwart ich stehe, und wer ich selbst hier und heute bin No access
      2. „Wir sind keine Engel“ (Teresa, Leben 22,10): wahrhaftig sein No access
      3. Es geht um die Vertiefung meiner Christus- bzw. Gottesbeziehung No access
      4. „In mich gehen“ (Weg, Erstf. 48, Überschrift) No access
      5. Liebevollen Blickkontakt herstellen: „Ihn anschauen“ (Weg, Erstf. 42,3 / Endf. 26,3), „den anschauen, der mich anschaut“ (Leben 13,22) No access
      6. „Ihm Gesellschaft leisten“ (Weg, Erstf. 42,1 / Endf. 26,1) No access
      7. Ein bildliche Darstellung oder eine Schriftstelle als Aufhänger No access
      8. „Nicht viel denken, sondern viel lieben“ (Vierte Wohn. 1,7) No access
      9. „Die Seele mit Sanftheit führen“ (Leben 11,16) No access
      10. „Unsere Wünsche nicht klein halten“ (Leben 13,1f.) No access
      1. Spontaner innerer Dialog No access
      2. Bewusste Einübung der Gegenwart Gottes No access
      3. Bild- oder Schriftmeditation als einfühlende Annäherung und persönliche Begegnung No access
      4. Einfacheres kontemplatives Gebet No access
      5. Das ostkirchliche Jesusgebet No access
      6. Im Atemrhythmus innerlich wiederholte kurze Schriftworte No access
      7. Mit dem Leib beten No access
      1. Eine Vorbemerkung für alle, denen die Schriftbetrachtung nicht oder nicht mehr liegt No access
      2. Wie die Schriftbetrachtung aussehen kann No access
      3. Freie Themenwahl No access
      4. Ist die betrachtende Schriftmeditation, zumindest am Anfang des Gebetsweges, unverzichtbar? No access
      1. Realismus: Weniger ist mehr No access
      2. Flexibel, aber nicht beliebig No access
    1. 5.2 Die äußere Gebetshaltung No access
      1. Welcher Ort hilft mir, in die Gegenwart Gottes zu kommen? No access
      2. Ruhig, ohne unnötige Ablenkung, zum Beten einladend No access
      3. Ein Gebetsraum, eine kleine Gebetsecke No access
      4. Die Natur mit allen Sinnen wahrnehmen No access
      5. Die Schönheit der Schöpfung auskosten No access
      6. Ein Rückzugsort No access
      1. Was ist ein gutes Zeitmaß? No access
      2. Meine Falle kennenlernen No access
      1. Kriterien No access
      2. Mögliche Warnzeichen No access
    2. 5.6 Mich mit Gleichgesinnten zusammentun No access
      1. Sammlungshilfen No access
      1. Es geht nicht darum, alle Gedanken zu bannen No access
      2. Äußere Faktoren No access
      1. Entspannung und etwas für die Gesundheit tun No access
      2. Die Gebetszeit auf einen günstigeren Zeitpunkt verlegen No access
      3. Die Gedanken vorüberziehen lassen, ohne uns darauf einzulassen No access
      4. Der sanfte Weg: ohne Druck und ohne etwas erzwingen zu wollen No access
      5. An der Oberfläche rumort es, doch in der Tiefe ist es still No access
      1. Oberflächliche, triviale Gedanken No access
      2. Hartnäckig wiederkehrende Gedanken No access
      3. Teil eines Heilungs- und Verwandlungsprozesses No access
      1. Gebet und Alltag sind keine getrennten Bereiche No access
      1. Alles in den Dialog mit dem göttlichen Freund einbeziehen No access
    1. 7.3 In der Gegenwart Gottes leben No access
      1. Ein Weg in die Tiefe unserer Seele No access
      2. Gott in unserem Innern suchen No access
    1. 8.2 „Im Innern“ heißt noch lange nicht „in der innersten Mitte“ No access
      1. Gott suchen … und mich selbst finden No access
      1. Meiner Wahrheit ins Auge sehen No access
      2. Mich meinen Abgründen und inneren Wunden stellen No access
      3. Mich Gottes heilender Liebe aussetzen No access
      4. „Macht es wie die Bienen“ No access
      5. Ein partnerschaftliches Miteinander No access
      1. Was ist Kontemplation? No access
      1. Die traditionelle Unterscheidung zwischen Meditation und Kontemplation No access
      1. Die erste „Verliebtheit“ No access
      2. Kalt, dunkel und strohtrocken: die Krise des Betens No access
      3. Hilfe, ich kann überhaupt nicht mehr beten! No access
    1. 9.4 Woran sich der Übergang zur Kontemplation erkennen lässt No access
      1. Mystische Theologie: Kontemplation als Erfahrungskenntnis Gottes No access
      2. Christliche Kontemplation als christozentrische Kontemplation No access
      3. Kontemplation als geistige „Nahrung der Starken“ No access
      4. Kontemplation als Licht und „Liebeswissenschaft“ Gottes No access
      1. „Gott lässt sie jetzt im Dunkeln“ No access
      2. Wie mit den Anfängen dunkler Kontemplation umgehen? No access
      3. Wie mit der voll entfalteten, lichtvollen Kontemplation umgehen? No access
      4. Gott nicht im Weg stehen No access
      1. Kriterien für die Begleitung dieser Phase No access
      2. Eine natürliche Veranlagung zur Kontemplation No access
      1. Keine Sprachverbote No access
      1. Vom Schweigen zum Hören No access
      1. Gott eröffnet das Gespräch No access
      2. Gott spricht sich selbst No access
      3. Wie Gott im Alltag zu uns spricht No access
        1. Zufall oder Fügung? No access
        2. Geborgenheit in der Not No access
        3. Spuren Gottes im Miteinander No access
      1. Gottes Schweigen als schmerzlich empfundene Abwesenheit No access
      2. Gottes Schweigen zu unseren Bitten – und zum Übermaß an Leid No access
      3. Aushalten, dass es nur eine existenzielle Antwort gibt No access
      1. Wortlos in den Abgrund schweigender Liebe fallen No access
      1. Wohnungen und Grade der Liebe: kein Fahrplan, sondern eine Beschreibung unterschiedlicher Aspekte des Weges No access
      2. Teresas vier Arten der Bewässerung: kein Stufenweg, sondern die Beschreibung einer Entwicklung No access
      1. Vereinfachung und Vertiefung: weniger Worte, intimer No access
      2. Immer mehr zu Empfangenden werden No access
      3. Vertiefung unserer Gotteinung ist zugleich Entfaltung unserer Persönlichkeit No access
      4. Vielfalt und Individualität: Gott geht mit jedem Menschen seinen eigenen Weg No access
      1. Der erste Moment: Gottes liebevolle Aufmerksamkeit für uns No access
      2. Der zweite Moment: unsere liebevolle Aufmerksamkeit für Gott No access
      3. Der dritte Moment: ein Zusammenspiel von Gottes und unserer liebevollen Aufmerksamkeit füreinander in Gott No access
      1. Ein zusammenfassender Überblick No access
      2. Das Problematische an diesen Schemata No access
      3. Wie sind die Schemata dann zu verstehen? No access
    1. 12.1 Ein Samenkorn, das sich entfalten soll No access
    2. 12.2 Wenn Gott das Licht anknipst … und es nicht hell, sondern stockfinster wird No access
      1. Neuordnung unserer Prioritäten – und Verwirrung No access
      2. An den Herausforderungen des Lebens reifen No access
      3. Alte Wunden heilen langsam No access
      4. Wachstum, Heilung, Tugenden: nicht unsere Leistung, sondern Gottes Werk No access
      1. Die Nacht im Bereich des Geistes No access
      2. Dunkle Nacht als Wurzelbehandlung und transformatives Geschehen No access
      3. „O Glück, das selig macht“ No access
      4. Nacht und Transformation können viele Formen annehmen No access
      5. Teresas Erfahrung No access
    3. 12.5 Nacht des Geistes oder Depression? No access
    1. 13.1 Mystische Erfahrung: unmittelbar, überbegrifflich und übersprachlich No access
      1. Mystische Kontemplation und ekstatische Gotteinung: letztlich dasselbe? No access
      1. Eine Begegnung, die unaussprechlich ist, sich unauslöschlich in die Erinnerung einbrennt und nach der nichts mehr ist, wie es war No access
      2. Ein ekstatische Freude auslösendes Bewusstsein für unsere tiefe Verbundenheit mit allem Lebendigen in Gott No access
      3. Annahme und Integration in das eigene Leben No access
    2. 13.4 Tiefste Intimität mit Gott auch ohne mystische Erfahrung No access
      1. Visionen und Botschaften No access
      2. Außersinnliche Wahrnehmungen (auch: ASW bzw. ESP – extrasensory perceptions) No access
    1. 14.1 Vollständige Integration der Gotteserfahrung No access
      1. „Immer noch weiter in Gottes Tiefe vordringen“ No access
      2. Zur allumfassenden Wirklichkeit Gottes erwachen No access
      3. Tiefe Intimität, gegenseitige Hingabe und endgültige Bindung aneinander No access
      4. Karmelitanische Brautmystik No access
      5. Angleichung: „Ich werde in deiner Schönheit du und du wirst ich sein.“ No access
    2. 14.3 Ganz in Einklang mit Gottes Liebeswillen No access
      1. Das Maß unserer Gottesliebe ist unsere Nächstenliebe No access
      2. „Marta und Maria müssen zusammengehen“ No access
      3. Ein Beispiel aus dem 20. Jahrhundert: Etty Hillesum No access
  3. Anhang: Vorurteile und Missverständnisse über Mystik auf dem Prüfstand No access Pages 245 - 252
  4. Anmerkungen No access Pages 253 - 262
  5. Literaturverzeichnis No access Pages 263 - 270
  6. Ausführliches Inhaltsverzeichnis No access Pages 271 - 279
  7. Wissenswertes für Interessierte: Wo finden Sie was? No access Pages 280 - 281

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