, to see if you have full access to this publication.
Monograph No access
Die göttliche Quelle im Innern entdecken
Kontemplativ beten mit Teresa von Ávila und Johannes vom Kreuz- Authors:
- Publisher:
- 2026
Keywords
Search publication
Bibliographic data
- Edition
- 1/2026
- Copyright Year
- 2026
- ISBN-Print
- 978-3-451-02813-7
- ISBN-Online
- 978-3-451-84816-2
- Publisher
- Herder, Freiburg
- Language
- German
- Pages
- 282
- Product Type
- Monograph
Table of contents
ChapterPages
- Inhalt No access
- Einleitung No access Pages 9 - 12
- Teresa von Jesus (von Ávila) No access
- Johannes vom Kreuz No access
- Teresa von Jesus (von Ávila) No access
- Johannes vom Kreuz No access
- Sonstige Abkürzungen No access
- Gott grammatikalisch: Er? Sie? Oder noch anders? No access
- 0. Vorspann: Zwischen Sehnsucht und Erfüllung No access Pages 19 - 21
- 1.1 Wissen und Glauben No access
- 1.2 Wissen um das eigene Nichtwissen No access
- 1.3 Gottesglaube und Wissen im Nichtwissen No access
- Freund und Geliebter No access
- Projektion unerfüllter Wünsche und emotionaler Bedürfnisse? No access
- 2.2 Radikale Transzendenz No access
- 2.3 Der allem innewohnende Seinsgrund No access
- 2.4 Alles umfassend, was ist No access
- 2.5 Der Eine, der in sich Beziehung ist No access
- 3.1 Was Beten nicht ist No access
- Gott anreden? No access
- Der kontemplative Kern No access
- Bei Gott verweilen oder Gebetspflichten erfüllen? No access
- Teresas Definition von innerem Beten No access
- Johannes’ Schwerpunkt: liebevolle Aufmerksamkeit No access
- Inneres Beten lässt die Tiefe der eigenen Seele entdecken No access
- Inneres oder kontemplatives Beten vertieft die Christusbeziehung No access
- Inneres Beten fördert das Vertrauen zu Gott, zu meinen Mitmenschen, zu mir selbst No access
- Was ist, wenn ich nur schwer an Gottes Liebe zu mir glauben kann? No access
- 4.1 Ein paar Faustregeln (nicht nur) für den Anfang No access
- 4.2 Wie gestalte ich meine Zeit des stillen inneren Betens? No access
- Einen klaren Schnitt machen No access
- In die Gegenwart kommen No access
- Gott meine Zeit und meine Aufmerksamkeit schenken No access
- Mir bewusst machen, in wessen Gegenwart ich stehe, und wer ich selbst hier und heute bin No access
- „Wir sind keine Engel“ (Teresa, Leben 22,10): wahrhaftig sein No access
- Es geht um die Vertiefung meiner Christus- bzw. Gottesbeziehung No access
- „In mich gehen“ (Weg, Erstf. 48, Überschrift) No access
- Liebevollen Blickkontakt herstellen: „Ihn anschauen“ (Weg, Erstf. 42,3 / Endf. 26,3), „den anschauen, der mich anschaut“ (Leben 13,22) No access
- „Ihm Gesellschaft leisten“ (Weg, Erstf. 42,1 / Endf. 26,1) No access
- Ein bildliche Darstellung oder eine Schriftstelle als Aufhänger No access
- „Nicht viel denken, sondern viel lieben“ (Vierte Wohn. 1,7) No access
- „Die Seele mit Sanftheit führen“ (Leben 11,16) No access
- „Unsere Wünsche nicht klein halten“ (Leben 13,1f.) No access
- Spontaner innerer Dialog No access
- Bewusste Einübung der Gegenwart Gottes No access
- Bild- oder Schriftmeditation als einfühlende Annäherung und persönliche Begegnung No access
- Einfacheres kontemplatives Gebet No access
- Das ostkirchliche Jesusgebet No access
- Im Atemrhythmus innerlich wiederholte kurze Schriftworte No access
- Mit dem Leib beten No access
- Eine Vorbemerkung für alle, denen die Schriftbetrachtung nicht oder nicht mehr liegt No access
- Wie die Schriftbetrachtung aussehen kann No access
- Freie Themenwahl No access
- Ist die betrachtende Schriftmeditation, zumindest am Anfang des Gebetsweges, unverzichtbar? No access
- Realismus: Weniger ist mehr No access
- Flexibel, aber nicht beliebig No access
- 5.2 Die äußere Gebetshaltung No access
- Welcher Ort hilft mir, in die Gegenwart Gottes zu kommen? No access
- Ruhig, ohne unnötige Ablenkung, zum Beten einladend No access
- Ein Gebetsraum, eine kleine Gebetsecke No access
- Die Natur mit allen Sinnen wahrnehmen No access
- Die Schönheit der Schöpfung auskosten No access
- Ein Rückzugsort No access
- Was ist ein gutes Zeitmaß? No access
- Meine Falle kennenlernen No access
- Kriterien No access
- Mögliche Warnzeichen No access
- 5.6 Mich mit Gleichgesinnten zusammentun No access
- Sammlungshilfen No access
- Es geht nicht darum, alle Gedanken zu bannen No access
- Äußere Faktoren No access
- Entspannung und etwas für die Gesundheit tun No access
- Die Gebetszeit auf einen günstigeren Zeitpunkt verlegen No access
- Die Gedanken vorüberziehen lassen, ohne uns darauf einzulassen No access
- Der sanfte Weg: ohne Druck und ohne etwas erzwingen zu wollen No access
- An der Oberfläche rumort es, doch in der Tiefe ist es still No access
- Oberflächliche, triviale Gedanken No access
- Hartnäckig wiederkehrende Gedanken No access
- Teil eines Heilungs- und Verwandlungsprozesses No access
- Gebet und Alltag sind keine getrennten Bereiche No access
- Alles in den Dialog mit dem göttlichen Freund einbeziehen No access
- 7.3 In der Gegenwart Gottes leben No access
- Ein Weg in die Tiefe unserer Seele No access
- Gott in unserem Innern suchen No access
- 8.2 „Im Innern“ heißt noch lange nicht „in der innersten Mitte“ No access
- Gott suchen … und mich selbst finden No access
- Meiner Wahrheit ins Auge sehen No access
- Mich meinen Abgründen und inneren Wunden stellen No access
- Mich Gottes heilender Liebe aussetzen No access
- „Macht es wie die Bienen“ No access
- Ein partnerschaftliches Miteinander No access
- Was ist Kontemplation? No access
- Die traditionelle Unterscheidung zwischen Meditation und Kontemplation No access
- Die erste „Verliebtheit“ No access
- Kalt, dunkel und strohtrocken: die Krise des Betens No access
- Hilfe, ich kann überhaupt nicht mehr beten! No access
- 9.4 Woran sich der Übergang zur Kontemplation erkennen lässt No access
- Mystische Theologie: Kontemplation als Erfahrungskenntnis Gottes No access
- Christliche Kontemplation als christozentrische Kontemplation No access
- Kontemplation als geistige „Nahrung der Starken“ No access
- Kontemplation als Licht und „Liebeswissenschaft“ Gottes No access
- „Gott lässt sie jetzt im Dunkeln“ No access
- Wie mit den Anfängen dunkler Kontemplation umgehen? No access
- Wie mit der voll entfalteten, lichtvollen Kontemplation umgehen? No access
- Gott nicht im Weg stehen No access
- Kriterien für die Begleitung dieser Phase No access
- Eine natürliche Veranlagung zur Kontemplation No access
- Keine Sprachverbote No access
- Vom Schweigen zum Hören No access
- Gott eröffnet das Gespräch No access
- Gott spricht sich selbst No access
- Wie Gott im Alltag zu uns spricht No access
- Zufall oder Fügung? No access
- Geborgenheit in der Not No access
- Spuren Gottes im Miteinander No access
- Gottes Schweigen als schmerzlich empfundene Abwesenheit No access
- Gottes Schweigen zu unseren Bitten – und zum Übermaß an Leid No access
- Aushalten, dass es nur eine existenzielle Antwort gibt No access
- Wortlos in den Abgrund schweigender Liebe fallen No access
- Wohnungen und Grade der Liebe: kein Fahrplan, sondern eine Beschreibung unterschiedlicher Aspekte des Weges No access
- Teresas vier Arten der Bewässerung: kein Stufenweg, sondern die Beschreibung einer Entwicklung No access
- Vereinfachung und Vertiefung: weniger Worte, intimer No access
- Immer mehr zu Empfangenden werden No access
- Vertiefung unserer Gotteinung ist zugleich Entfaltung unserer Persönlichkeit No access
- Vielfalt und Individualität: Gott geht mit jedem Menschen seinen eigenen Weg No access
- Der erste Moment: Gottes liebevolle Aufmerksamkeit für uns No access
- Der zweite Moment: unsere liebevolle Aufmerksamkeit für Gott No access
- Der dritte Moment: ein Zusammenspiel von Gottes und unserer liebevollen Aufmerksamkeit füreinander in Gott No access
- Ein zusammenfassender Überblick No access
- Das Problematische an diesen Schemata No access
- Wie sind die Schemata dann zu verstehen? No access
- 12.1 Ein Samenkorn, das sich entfalten soll No access
- 12.2 Wenn Gott das Licht anknipst … und es nicht hell, sondern stockfinster wird No access
- Neuordnung unserer Prioritäten – und Verwirrung No access
- An den Herausforderungen des Lebens reifen No access
- Alte Wunden heilen langsam No access
- Wachstum, Heilung, Tugenden: nicht unsere Leistung, sondern Gottes Werk No access
- Die Nacht im Bereich des Geistes No access
- Dunkle Nacht als Wurzelbehandlung und transformatives Geschehen No access
- „O Glück, das selig macht“ No access
- Nacht und Transformation können viele Formen annehmen No access
- Teresas Erfahrung No access
- 12.5 Nacht des Geistes oder Depression? No access
- 13.1 Mystische Erfahrung: unmittelbar, überbegrifflich und übersprachlich No access
- Mystische Kontemplation und ekstatische Gotteinung: letztlich dasselbe? No access
- Eine Begegnung, die unaussprechlich ist, sich unauslöschlich in die Erinnerung einbrennt und nach der nichts mehr ist, wie es war No access
- Ein ekstatische Freude auslösendes Bewusstsein für unsere tiefe Verbundenheit mit allem Lebendigen in Gott No access
- Annahme und Integration in das eigene Leben No access
- 13.4 Tiefste Intimität mit Gott auch ohne mystische Erfahrung No access
- Visionen und Botschaften No access
- Außersinnliche Wahrnehmungen (auch: ASW bzw. ESP – extrasensory perceptions) No access
- 14.1 Vollständige Integration der Gotteserfahrung No access
- „Immer noch weiter in Gottes Tiefe vordringen“ No access
- Zur allumfassenden Wirklichkeit Gottes erwachen No access
- Tiefe Intimität, gegenseitige Hingabe und endgültige Bindung aneinander No access
- Karmelitanische Brautmystik No access
- Angleichung: „Ich werde in deiner Schönheit du und du wirst ich sein.“ No access
- 14.3 Ganz in Einklang mit Gottes Liebeswillen No access
- Das Maß unserer Gottesliebe ist unsere Nächstenliebe No access
- „Marta und Maria müssen zusammengehen“ No access
- Ein Beispiel aus dem 20. Jahrhundert: Etty Hillesum No access
- Anhang: Vorurteile und Missverständnisse über Mystik auf dem Prüfstand No access Pages 245 - 252
- Anmerkungen No access Pages 253 - 262
- Literaturverzeichnis No access Pages 263 - 270
- Ausführliches Inhaltsverzeichnis No access Pages 271 - 279
- Wissenswertes für Interessierte: Wo finden Sie was? No access Pages 280 - 281






