Das Verbot von Wein und Schwein im Islam

Dr. Alper Soytürk

doi:10.5771/9783748940319

Summary

The prohibition of alcohol is one of the defining characteristics of Islamic religious practice. In 2012, the Egyptian legal scholar Saʿduddīn al-Hilālī reopened the discourse on the question of the permissibility of alcohol consumption in Islam, referring to well-known Iraqi legal scholars from the 8th century (including Abū Ḥanīfa). This study takes up his research approach and analyses classical legal works in order to find out which hermeneutical methods were used to legitimise or prohibit the consumption of alcohol and which factors favoured a restrictive change in discourse over the centuries.

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Bibliographic data

Copyright year: 2024
ISBN-Print: 978-3-7560-1281-7
ISBN-Online: 978-3-7489-4031-9
Publisher: Nomos, Baden-Baden
Series: Theologie, Bildung, Ethik und Recht des Islam
Volume: 8
Language: German
Pages: 335
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 12
Inhaltliche Erklärungen, Abkürzungen und Formalia No access Pages 13 - 16
1 Einleitung No access Pages 17 - 20
2 Forschungsstand No access Pages 21 - 34
1. 3.1 Diskursive Kontextualisierung No access
2. 3.2 Intertextualität No access
3. 3.3 Aufbau der Arbeit No access
1. 1. 4.1.1 Etymologische Bedeutung No access
  2. 4.1.2 Fachspezifische Bedeutung No access
2. 1. 4.2.1 Natürliche und künstliche Umwandlung No access
  2. 4.2.2 Vollständige und unvollständige Umwandlung No access
3. 1. 1. 4.3.1.1 Entwässerung No access
    2. 4.3.1.2 Zugabe von Wasser No access
    3. 4.3.1.3 Natürliche Reinigung No access
  2. 4.3.2 Gerbung No access
  3. 4.3.3 Erde und Salz No access
  4. 4.3.4 Feuer No access
  5. 4.3.5 Istihlāk No access
4. 4.4 Die istiḥāla in der ḥanafitischen Rechtsliteratur No access
1. 5.1 Sunnitische Narrative zum Verbot berauschender Getränke No access
2. 1. 5.2.1 Die ḥanafitische Diskursverschiebung bei berauschenden Getränken No access
  2. 1. 5.2.2.1 Abū Yūsuf (gest. 798/182) No access
    2. 5.2.2.2 aš-Saybānī (gest. 805/189) No access
  3. 5.2.3 aṭ-Ṭaḥāwīs (gest. 933/321) Gegendiskurs No access
  4. 1. 5.2.4.1 as-Saraḫsī (gest. 1090/483) No access
    2. 5.2.4.2 as-Samarqandī (gest. 1144/539) No access
    3. 5.2.4.3 al-Kāsānī (gest. 1191/587) No access
    4. 5.2.4.4 al-Marġīnānī (gest. 1196/593) No access
    5. 5.2.4.5 al-Farġānī (gest. 1196/593) No access
    6. 5.2.4.6 al-Maḥbūbī (gest. 1346/747) No access
  5. 1. 5.2.5.1 al-Fatāwā al-ʿĀlamgīrīya (1678/1098) No access
    2. 5.2.5.2 Ibn ʿĀbidīn (gest. 1836/1252) No access
  6. 5.2.6 Zwischenfazit No access
  7. 1. 5.2.7.1 Die mālikitische Position No access
    2. 5.2.7.2 Die šāfiʿitische Position No access
    3. 1. 5.2.7.3.1 Rechtsschulfanatismus No access
      2. 5.2.7.3.2 Rechtsmodell nach Sadeghi und Hallaq No access
3. 1. 5.3.1 Umwandlung ohne menschlichen Eingriff No access
  2. 1. 5.3.2.1 Die ḥanbalitische Position No access
    2. 5.3.2.2 Die šāfiʿitische Position No access
    3. 5.3.2.3 Die mālikitische Position No access
    4. 5.3.2.4 Die ḥanafitische Position No access
  3. 5.3.3 Zwischenfazit No access
1. 1. 6.1.1 Nutzung schweinerner Bestandteile No access
  2. 6.1.2 Gerbung von Schweinehaut No access
2. 1. 1. 6.2.1.1 Die formative Phase im Irak und muʿtazilitische Tendenzen No access
    2. 6.2.1.2 Transoxanien und die Zugehörigkeit zur ahl as-sunna No access
    3. 6.2.1.3 Die ḥanafitischen Rechtsgelehrten in Südasien No access
  2. 6.2.2 Zwischenfazit No access
3. 1. 6.3.1 Ambiguitätskrise und Ambiguitätsverlust No access
  2. 6.3.2 Das Fehlen eines Diskurses No access
4. 1. 6.4.1 Reinigung von Substanzen, die von ihrem Wesen her unrein sind No access
  2. 6.4.2 Der ḥanafitische Diskurs zur Umwandlung des Schweines No access
5. 6.5 ʿUmūm al-Balwā No access
6. 6.6 Zwischenfazit No access
7 Postmoderne Rezeption der istiḥāla-Methode No access Pages 301 - 310
8 Fazit No access Pages 311 - 320
Literaturverzeichnis No access Pages 321 - 332
Onlinequellen No access Pages 333 - 335