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Monograph No access
Die Theologie der Vermählung
Über die Einheit von Gott und Mensch und das Connubium divinum bei M. J. Scheeben- Authors:
- Publisher:
- 2020
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Bibliographic data
- Edition
- 1/2020
- Copyright Year
- 2020
- ISBN-Print
- 978-3-8288-4505-3
- ISBN-Online
- 978-3-8288-7542-5
- Publisher
- Nomos, Baden-Baden
- Language
- German
- Pages
- 702
- Product Type
- Monograph
Table of contents
ChapterPages
- Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages I - XVI
- Vorwort No access Pages 1 - 4
- 1.1 Scheebens Theologie – ein erster Blick No access
- 1.2 Aufbau, Struktur und Problemzonen der Arbeit No access
- 2.1 Biographie No access
- 2.2.1 Erster Überblick No access
- 2.2.2 Römische Schule No access
- 2.2.3 Neuscholastik No access
- 2.2.4 Tübinger Schule No access
- 2.2.5 Mystische Theologie No access
- 2.2.6 Romantik No access
- 2.3 Ein Resümee No access
- 2.4 Die Theologie, zumal die Vermählungstheologie Scheebens in der neueren Forschung No access
- 3.1.1 Als ob sie Ein Wesen wären: Die Gesamtidee der übernatürlichenOrdnung No access
- 3.1.2 Die Herrlichkeiten der göttlichen Gnade No access
- 3.1.3 Trinitarischer Horizont: Adoptivkindschaft No access
- 3.1.4 Vergöttlichung – Verähnlichung – Vereinigung No access
- 3.2.1 Natur und Gnade: Unterscheidung und Einheit No access
- 3.2.2 Kraft und Tendenz – Natur als Wurzel No access
- 3.2.3 Übernatur als Natur No access
- 3.2.4 Analogie der Einheit von Seele und Leib – Innerste Gottbezogenheit der Schöpfung No access
- 3.2.5 Die Idee der Schöpfung No access
- 3.2.6 Natur und Gnade formal No access
- 3.2.7 Natur des Ebenbildes Gottes No access
- 3.2.8 Natur und Gnade konkret: »Durst nach dem Unendlichen« – »sehnsüchtiges Eintrinken eines den tiefsten Bedürfnissen der Natur entsprechenden himmlischen Balsams« No access
- 3.2.9 Natura instituta: Ein letztes Ziel des Menschen No access
- 3.2.10 Informationsanaloge Zeugung – Gesamtnatur höherer Ordnung No access
- 3.2.11 In der tatsächlichen Ordnung ist alles wahrhaft sittliche Handeln übernatürlich bestimmt und getragen No access
- 3.2.12 Die Natur Gottes – Grund allen Lebens No access
- 3.3.1 Wissenschaft und Ästhetik – Begriff und Gestalt No access
- 3.3.2 Organisches Ganzes No access
- 3.3.3 Wechselseitige organische Einheit konstitutiver Prinzipieneines Ganzen No access
- 3.3.4 Schönheit und Herrlichkeit des Ganzen No access
- 3.3.5 Gesamtidee – Gesamthandlung – Gesamtbegriff – Gesamtbild No access
- 3.3.6 Das Ganze noch einmal – Zwei Theologien? Eine Zwischenüberlegung No access
- 3.4.1 Trinität – Inkarnation – Gnade No access
- 3.4.2 Grundbegriff und Grundidee als fruchtbare Wurzel No access
- 3.4.3 Fruchtbarkeit als Grundbegriff No access
- 3.4.4 Bonum est communicativum sui: Fruchtbarkeit des göttlichenSchoßes und Herzens No access
- 3.4.5.1 Physisch – Moralisch No access
- 3.4.5.2 Vereinigung – Verähnlichung noch einmal No access
- 3.4.5.3 Bild und Begriff: Begriffsbilder No access
- 3.4.5.4 Die Geheimnisse des Christentums als Abbildungsgeschehen No access
- 3.5.1 Die Felder der Vermählungstheologie No access
- 3.5.2 Die »Vermählung von Natur und Gnade« No access
- 3.5.3 Das »Connubium divinum« im engeren Sinn, also in christologisch-mariologischer Konkretion No access
- 3.5.4 Die Zuordnung von Anthropologie und »Mysterien des Christentums« No access
- 3.5.5.1 Fruchtbarkeit No access
- 3.5.5.2 Schoß – Zeugung No access
- 3.5.5.3 Herz – Hauchung – Kuss – Braut – Mutter No access
- 3.6 Die Einheit von Seele und Leib als Grundmodell No access
- 4.1.1 Die Fruchtbarkeit des göttlichen Lebens als Lichtpunkt, befruchtendesPrinzip und Wurzel No access
- 4.1.2 Die Fruchtbarkeit göttlichen Lebens als Lebensmitteilung:die göttlichen Personen No access
- 4.2.1 Gott der absolute Geist No access
- 4.2.2 Gottes Leben als Weisheit No access
- 4.2.3.1 Lebendige Wahrheit No access
- 4.2.3.2 Lebendige Heiligkeit No access
- 4.2.4 Güte und Schönheit No access
- 4.3.1.1 Gott der absolute Geist als fruchtbarer Grund der Dreifaltigkeit No access
- 4.3.1.2 Die göttliche Weisheit als fruchtbarer Grund der trinitarischenLebensmitteilung No access
- 4.3.2 Die Fruchtbarkeit der göttlichen Erkenntnis und der göttlichenLiebe als das Geheimnis des Schoßes und desHerzens Gottes No access
- 4.4.1.1 Zeugung No access
- 4.4.1.2 Schoß No access
- 4.4.1.3 Zeugung als Bildung No access
- 4.4.1.4 Die Frucht der Zeugung: Zeugung als Gestaltung No access
- 4.4.2.1 Seufzer – Hauchung – Erguss No access
- 4.4.2.2 Feuer der Liebe No access
- 4.4.2.3 Personbildung als Mitbesitz No access
- 4.4.2.4 Hauch und Geist und aus dem Herzen des Vaters und des Sohnes No access
- 4.4.2.5 Liebeseinheit und Kuss No access
- 4.4.2.6 Kuss – Odem – Geist No access
- 4.4.2.7 Die Hauchung No access
- 4.4.2.8 Erostheologie No access
- 4.4.2.9 Der Heilige Geist als Gabe No access
- 4.4.2.10 Largitas No access
- 4.4.2.11 Duft No access
- 4.4.3.1 Erguss der Liebe – Duft der Heiligkeit No access
- 4.4.3.2 Analogie der Pflanze: Ausströmen No access
- 4.4.3.3 Duft – Wein – Blut – Öl No access
- 4.4.3.4 Bild des Sohnes No access
- 4.4.4.1 Eva als Gefährtin aus der Seite Adams und als Mutter aller Lebenden No access
- 4.4.4.2 Jungfräulich-Bräutlicher Mitgenosse – Jungfräulich-Mütterliches Verhältnis No access
- 4.4.4.3 Taube No access
- 4.4.4.4 Der Heilige Geist als Person der Fruchtbarkeit und der Liebe No access
- 4.4.5 Die Trinität als Wurzel und Mittelpunkt der übernatürlichenWahrheiten No access
- 5.1 Vorbemerkung No access
- 5.2 Die Schöpfung – Ursprung aus Gott und Ziel in Gott No access
- 5.3 Die Schöpfung als Nachbild und Kosmos No access
- 5.4.1 Die Idee des Menschen als Ebenbild Gottes. Biblische Grundlegung No access
- 5.4.2.1 Der Mensch als Mittler No access
- 5.4.2.2 Der Mensch als »Deus terrestris« No access
- 5.4.2.3 Geistigkeit als Streben nach Gemeinschaft mit Gott No access
- 5.4.2.4 Anima forma corporis No access
- 5.5 Bild der Trinität No access
- 5.6 Anthropologie und Christologie No access
- 5.7.1 Das erste Menschenpaar No access
- 5.7.2 Fleisch vom Fleisch aus der Seite des Mannes: Ursprungund Gestalt ehelicher Gemeinschaft No access
- 5.7.3.1 Die gliedlich-organische und sittlich-rechtliche Einheit von Mann und Frau No access
- 5.7.3.2 Die gliedlich-organischen Einheit als koextensive Einheitwechselseitiger Liebe No access
- 5.7.3.3 Die Ordnung der Verbindung von Mann und Frau No access
- 5.7.3.4 Zur Diskussion heute No access
- 5.7.4 Seele-Leib-Einheit und Vermählung – Biblische Zwischenbilanz No access
- 5.7.5 Ehe und trinitarische Ebenbildlichkeit No access
- 5.7.6 Christologischer und pneumatologischer Rahmen No access
- 5.7.7 Zeugung und Vermählung No access
- 5.7.8 Ein Resümee No access
- 6.1.1 Die Elemente des Glaubens No access
- 6.1.2 Der Autoritätsglaube als Grundbegriff No access
- 6.1.3 Glaube als geistige Vereinigung No access
- 6.1.4 Die Glaubensautorität im engeren Sinn No access
- 6.1.5 Der Autoritätsglaube in idealer Vollendung No access
- 6.1.6 Die übernatürliche Transposition der Idealgestalt des Autoritätsglaubens No access
- 6.1.7 Gott als Ziel des Glaubens No access
- 6.1.8 Der Autoritätsglaube als Glaubens-Überzeugung No access
- 6.1.9 Der Glaube als durch Zeugung vermittelte Vermählung No access
- 6.2 Der Glaube als »Vermählung von Natur und Gnade« – Eine Zwischenbilanz No access
- 6.3 Exkurs: Das Kredibilitätsurteil als natürlich-übernatürliche Autoritätserkenntnis No access
- 6.4 Exkurs: Die Gotteserkenntnis als Autoritätserkenntnis No access
- 6.5 Ein Resümee: Die Erkenntnis Gottes ist natürlicherAutoritätsglaube No access
- 6.6.1 Entsprechung von Vernunft und Glaube No access
- 6.6.2 Glaube als Einheit mit den Geheimissen des göttlichen Schoßes und Herzens No access
- 6.6.3 Glaubensverstehen als Weisheit No access
- 6.7 Resümee noch einmal: Autoritätsglaube als Vermählungvon Natur und Gnade No access
- 7.1 Die pneumatologische Konzentration der Gnadenlehre No access
- 7.2 Natur und Gnade – ein Einschub No access
- 7.3.1 Übernatur No access
- 7.3.2.1 Zeugung No access
- 7.3.2.2 Zeugung als Verähnlichung und Vereinigung: Vermählung No access
- 7.3.3 Erkennen Gottes und Gottesliebe No access
- 7.3.4 Das übernatürliche »Ein-Geist-Sein« mit Gott No access
- 7.4.1 Vereinigung und Verähnlichung mit Gott – Schritte zur Integration von Gnadenlehre und Pneumatologie No access
- 7.4.2 Die visio beatifica als Ausgangspunkt der Gnadenlehre No access
- 7.4.3 Die göttlichen Tugenden Glaube und Liebe als übernatürlicheVereinigung mit Gott No access
- 7.4.3.1 Die organische Einheit von Glaube und Liebe No access
- 7.4.4 Die organische Einheit von Glaube und Liebe und heiligmachender Gnade als Wurzel und als Form No access
- 7.5.1 Der Heilige Geist als Kuss der göttlichen Liebe: »Mysterien« und Gotteslehre No access
- 7.5.2.1 Zeugung – Vermählung – Einwohnung No access
- 7.5.2.2 Adoptivkindschaft und Zeugung No access
- 7.5.2.3 Zeugung als Vermählung No access
- 7.5.2.4 Einwohnung informationsanaloger Art im Menschen als Tempel No access
- 7.5.2.5 Die Pneumatologische Konkretisierung: Der Heiliger Geist als Person der Vermählung No access
- 7.5.2.6 Die organische Verbindung von Adoptivkindschaft durch die heiligmachende Gnade und durch die Einwohnung des Heiligen Geistes No access
- 7.5.2.7. Die übernatürliche Verklärung des Lebensgrundes als Dispositionder ungeschaffenen Gnade No access
- 7.5.3 Die organische Einheit von gratia creata und gratia increata in der göttlichen Gesamthandlung und im Vollbegriff der Gnade No access
- 7.5.4 Resümee No access
- 7.6.1 Vermählung – Verähnlichung und Vereinigung No access
- 7.6.2 Denkform Analogie No access
- 7.6.3 Schrift und Väter: Der Weg von »Natur und Gnade« zur Dogmatik No access
- 7.6.4 Zeugung und Vereinigung: Der Begriff der Zeugung und seine Anwendbarkeit auf die Zeugung aus Gott No access
- 7.6.5.1 Einwohnung und Christologie No access
- 7.6.5.2 Göttliche Gesamtaktion – Trinitarisches Handeln nach außen No access
- 7.6.6 Resümee No access
- 7.7.1 Verbindung und Vermählung von Natur und Gnade No access
- 7.7.2 Der Prozess der Rechtfertigung in den »Mysterien« No access
- 7.7.3 Die »Vermählung von Natur und Gnade« als organische Verbindung von Zeugung und Vermählung No access
- 7.7.4.1 Gnade Christi No access
- 7.7.4.2 Mütterlichkeit der Gnade No access
- 7.7.4.3 Gnade als Erneuerung des Herzens No access
- 7.7.4.4 Tactus Cordis No access
- 7.7.4.5 Die aktuelle Gnade als Grundakt No access
- 7.7.4.6 Empfängnis und Geburt No access
- 7.6.4.7 Delectatio boni und Liebe No access
- 7.7.5 Der tactus cordis als Grund der motio divina No access
- 7.7.6 Der tactus cordis als inspirierte und zeugende Erleuchtung No access
- 7.7.7 Der tactus cordis als befruchtender innerster Ruf Gottes No access
- 7.7.8 Vollbegriff der Erleuchtung als radikale Vermählung von Natur und Gnade No access
- 7.7.9 Resümee No access
- 8.1 Christus als Mitte: Die Weiterführung der ewigen Zeugung – die Erfüllung der Anthropologie No access
- 8.2 Christologisches Apriori: Die wechselseitige Verknüpfung von Christologie und Gnadenlehre No access
- 8.3 Wiederherstellung und Erneuerung No access
- 8.4 Inkarnation: Weiterführung der Zeugung als trinitarischerGrundprozess No access
- 8.5 Christus – Adam No access
- 8.6 Die Selbstverherrlichung Gottes durch Christus No access
- 8.7.1 Salbung: Das Mysterium Christi – Kurzform der Christologie No access
- 8.7.2 Christus als Inhalt der Christologie No access
- 8.7.3 Die hypostatischen Union als eminente Information No access
- 8.7.4 Salbende Einmischung No access
- 8.7.5 Die Verbindung von analoger Seele-Leib-Einheit und salbender Einmischung No access
- 8.7.6 Salbung als vergöttlichende Konstitution Christi No access
- 8.7.7 Die ewige Zeugung als Salbung No access
- 8.7.8 Gesamtwesen Christus No access
- 8.8.1 Die Vermählung in Christus No access
- 8.8.2 Die Vermählung zweier virtueller Personen in Christus No access
- 8.8.3 Kind Gottes – Gesamtbegriff des Knaben Gottes No access
- 8.8.4 Lamm Gottes No access
- 8.8.5 Die organische Machtgemeinschaft von Logos und menschlicher Natur in Christus als Vermählung No access
- 8.9 Christologie und Pneumatologie No access
- 9.1 Gottesmutter – Braut – Tempel des Heiligen Geistes:Ein Überblick No access
- 9.2.1 Gesamtaktion: Die Konstitution Christi als Weiterführung der ewigen Zeugung No access
- 9.2.2.1 Einigung und Bildung der menschlichen Natur vonseiten Gottes No access
- 9.2.3.1 Das Zusammenwirken von göttlicher Zeugung und mütterlicherZeugung No access
- 9.2.3.2 Mütterliche Zeugung und Geburt des Sohnes Gottes No access
- 9.2.3.3 Christus als Gottmensch der Sohn Marias No access
- 9.2.3.4 Christus als Sohn und als Frucht und Kind No access
- 9.2.3.5 Empfang der göttlichen Gesamtaktion als Abbild und Weiterführungder ewigen Zeugung No access
- 9.2.3.6 Geistige Empfängnis No access
- 9.2.3.7. Empfangen im Geist und im Fleisch No access
- 9.2.4 Mensch geworden durch den Heiligen Geist No access
- 9.3.1 Das Connubium divinum – die Verbindung von Christusund Maria als analoge Vermählung No access
- 9.3.2 Verhältnis von Christologie und Mariologie – »gratia unionis« und »gratia maternitatis« No access
- 9.4.1 Maria – Eva – Heiliger Geist No access
- 9.4.2 »Herz« als Bild der pneumatologischen und ekklesiologischen Bedeutung Marias No access
- 9.4.3 Die Stellung Marias in der übernatürlichen Ordnung No access
- 9.4.4 Die übernatürliche Wirksamkeit Marias No access
- 9.4.5 Die Gnadenprivilegien Marias No access
- 9.5.1 Gottesmutterschaft und Brautschaft als Grundbegriffe No access
- 9.5.2 Die gottesbräutliche Mutterschaft No access
- 9.5.3 Mittlerin der Gnaden No access
- 9.5.4 Miterlöserin No access
- 9.5.5 Zum Verhältnis von Mariologie, Pneumatologie und Ekklesiologie No access
- 9.6 Zum Schluss: Gottesmutter und Gottesbraut – Tätigkeit aus Empfangen No access
- 10.1 Christus als Haupt des Leibes No access
- 10.2 Der Heilige Geist als Geist Christi No access
- 10.3.1 Ein Leib – Ein Geist. Die Eucharistie als Ort der Vermählung No access
- 10.3.2 Mütterlichkeit der Kirche No access
- 10.3.3 Sakramente als Mysterien No access
- 10.3.4 Sakrament der Ehe und Connubium Christi mit der Kirche No access
- 11.1 Gesamtnatur höherer Ordnung No access
- 11.2.1 Die vollkommene Vermählung mit Gott: Als ob sie Ein Wesen mit Gott wären No access
- 11.2.2 Rückkehr in Gott No access
- 11.2.3 Trinitarische Gemeinschaft und Gesellschaft No access
- 11.2.4 Der Heilige Geist als Band No access
- 11.2.5 Stadt und Braut No access
- 11.2.6 Pleroma Trinitatis No access
- 11.3 Christozentrische Rekapitulation No access
- 12 Vermählung von Natur und Gnade – Ein Resümee zum Schluss No access Pages 657 - 666
- Werke Scheebens No access
- Monographien No access
- Gesammelte Schriften No access
- Lexikonartikel No access
- Zeitschriften No access
- Broschüren und Editionen No access
- Literatur über Scheeben No access
- Allgemeine Literatur No access
- Websiteergänzung No access
Bibliography (381 entries)
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- Literatur Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783828875425
- Werke Scheebens Open Google Scholar DOI: 10.5771/9783828875425
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