Religion in säkularer Gesellschaft

Michael Reder

doi:10.5771/9783495860687

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Bibliographic data

Copyright year: 2016
ISBN-Print: 978-3-495-48540-8
ISBN-Online: 978-3-495-86068-7
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Language: German
Pages: 454
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 12
1. 1.1. Säkularisierung und der Prozess der Moderne No access
2. 1.2. Transformationen der Religion im Kontext der Säkularisierung No access
3. 1.3. Schlussfolgerungen für das Verständnis von Säkularisierung No access
4. 1.4. Philosophie und die neue Aufmerksamkeit für Religion No access
5. 1.5. Fragestellung und Struktur der Argumentation No access
1. 1. 2.1.1. Klassische Religionstheorien No access
  2. 2.1.2. Neoklassische Religionstheorien No access
2. 2.2. Von der mittelalterlichen Theologie über die Religionskritik zur modernen Religionsphilosophie No access
3. 1. 2.3.1. Grundfragen der politischen Philosophie No access
  2. 2.3.2. Kants rationalistische Deutung von Politik und die Vernunftreligion No access
  3. 2.3.3. Hegels Begriff der Sittlichkeit und die kritische Funktion der Religion No access
4. 2.4. Zwischenfazit No access
1. 1. 3.1.1. Habermas’ Gesellschaftstheorie und Diskursethik No access
  2. 1. 3.1.2.1. Habermas und die Religion: eine lange Entwicklungsgeschichte No access
    2. 3.1.2.2. Postsäkulare Gesellschaft und das moralische Potenzial der Religion No access
    3. 3.1.2.3. Öffentlicher Vernunftgebrauch und der Übersetzungsvorbehalt No access
    4. 3.1.2.4. Absetzung vom kantischen Erbe: Glauben ist opak No access
  3. 1. 3.1.3.1. (Theologische) Rezeptionen und Kritiken No access
    2. 3.1.3.2. Grenzen der Postsäkularität und Funktionalisierung von Religion No access
    3. 3.1.3.3. Eine erste folgenreiche Unterscheidung: Glauben und Wissen No access
    4. 3.1.3.4. Eine zweite wichtige Unterscheidung: Moral und Ethik No access
    5. 3.1.3.5. Religion als Teil der politischen Öffentlichkeit No access
2. 1. 3.2.1. Pragmatismus und die liberale Ironikerin No access
  2. 1. 3.2.2.1. Antiklerikalismus als liberale Religionskritik No access
    2. 3.2.2.2. Religion als conversation stopper im öffentlichen Raum No access
    3. 3.2.2.3. Vorrang des Sozialen vor der Frage nach der Existenz Gottes No access
  3. 1. 3.2.3.1. Trennung von privat und öffentlich No access
    2. 3.2.3.2. Liberalismus als Weltanschauung No access
    3. 3.2.3.3. Schlussfolgerungen für ein pragmatistisches Religionsverständnis No access
3. 1. 3.3.1. Walzers Kommunitarismus als politische Philosophie No access
  2. 1. 3.3.2.1. Über Heilige, Propheten und radikale Politik No access
    2. 3.3.2.2. Exodus-Motiv und politischer Messianismus No access
    3. 3.3.2.3. Verhältnis von Religion und Politik in liberalen Demokratien No access
  3. 1. 3.3.3.1. Judentum als kulturelle Praxis No access
    2. 3.3.3.2. Kommunitaristische vs. liberale Theorie und die Kunst der Trennung No access
    3. 3.3.3.3. Kulturelle Ausdifferenzierung der Religion No access
4. 1. 3.4.1. Systemtheoretische Rekonstruktion ausdifferenzierter Gesellschaften No access
  2. 1. 3.4.2.1. Reduktion von Komplexität als Funktion der Religion beim frühen Luhmann No access
    2. 3.4.2.2. Religion als Thema der Soziologie in Zeiten der Säkularisierung No access
    3. 3.4.2.3. Kommunikation, Sinn und Codierung der Religion No access
    4. 3.4.2.4. Gottesbegriff als Kontingenzformel No access
    5. 3.4.2.5. Wiederkehr der Religion aus Sicht der Systemtheorie No access
  3. 1. 3.4.3.1. Binärer Code und die Funktion von Religion No access
    2. 3.4.3.2. Religionsphilosophische und theologische Anfragen No access
    3. 3.4.3.3. Einheit der Systeme und Exklusion der Gläubigen No access
5. 1. 3.5.1. Das Denken der différance als Ziel der Philosophie No access
  2. 1. 3.5.2.1. Religion als Wiederholung der Spannung von Transzendenz und Immanenz No access
    2. 3.5.2.2. Kontextualisierung des Sprechens über Religion No access
    3. 3.5.2.3. Dekonstruktionen des religiösen Feldes No access
    4. 3.5.2.4. Verhältnis von Dekonstruktion und negativer Theologie No access
  3. 1. 3.5.3.1. Grenzen einer Religion ohne Religion No access
    2. 3.5.3.2. Dekonstruktion der Differenz von Glauben und Wissen No access
    3. 3.5.3.3. Globale Dimension der Dekonstruktion und ihre Begrenzungen No access
    4. 3.5.3.4. Derrida und Rorty – eine Parallele? No access
6. 1. 3.6.1. Vattimos hermeneutische Metaphysikkritik No access
  2. 1. 3.6.2.1. Nähe von Hermeneutik und Religion und die kénosis No access
    2. 3.6.2.2. Hermeneutisches Erbe der jüdischen Religionstheorie No access
    3. 3.6.2.3. Religion und Moral No access
    4. 3.6.2.4. Säkularisierung und die Wiederkehr der Religion No access
  3. 1. 3.6.3.1. Parallelen zwischen Vattimos und Rortys Metaphysikkritik No access
    2. 3.6.3.2. Interpretationen von Nietzsche und Heidegger No access
    3. 3.6.3.3. Postmoderne Interpretation der Religion No access
7. 1. 3.7.1. Metaphysikkritik als Thema der politischen Philosophie No access
  2. 3.7.2. Neufassung des Säkularisierungsparadigmas No access
  3. 3.7.3. Leerstellen des Diskurses No access
1. 1. 4.1.1. Wissendes Nichtwissen über das Absolute (Nikolaus von Kues) No access
  2. 4.1.2. Abhängigkeitsgefühl und kulturelle Ausdifferenzierung (F. Schleiermacher) No access
  3. 4.1.3. Religion als Selbsttranszendenz (J. Dewey) No access
2. 1. 4.2.1. Philosophiehistorische Impulse No access
  2. 4.2.2. Religion als soziale Praxis und das Verhältnis von Transzendenz und Immanenz No access
3. 1. 4.3.1. Wechselseitige Verwiesenheit von Glauben und Wissen No access
  2. 4.3.2. Religion als Kritik des (vernünftigen) Common Sense No access
4. 1. 4.4.1. Grundlagen und Begrenzungen eines funktionalen Zugangs No access
  2. 4.4.2. Moralische Funktion von Religion No access
5. 1. 4.5.1. Kultur und Interkulturalität als wissenschaftliche Paradigmen No access
  2. 4.5.2. Konsequenzen des cultural turn für die Frage nach der Religion No access
  3. 4.5.3. Ambivalenzen der ausdifferenzierten Religion No access
6. 1. 4.6.1. Chancen und Grenzen der liberalen Deutung von Religion No access
  2. 4.6.2. Religion als Präzedenzfall eines demokratischen Pluralismus No access
  3. 4.6.3. Religionsgemeinschaften als zivilgesellschaftliche Akteure No access
5. Fazit No access Pages 401 - 412
Literaturverzeichnis No access Pages 413 - 454