Buddhismus im Diskurs

PD Dr. Stefan S. Jäger

doi:10.5771/9783374076963

Summary

Buddhism has arrived in western societies in manifold ways and its forms are often associated with meditative techniques, mindfulness, psychological help or mystical experiences. How did this phenomenon come about? How did corresponding discourses on Buddhism as religion, mysticism, psychology, life support and therapy develop? What exactly did Christian-Buddhist translation and reception processes look like? The present study uses detailed analyses to investigate these questions from a historical, religious studies and intercultural theological perspective. This is about a deeper understanding as a basis for constructive encounters and communication in the field of interreligious relations and spirituality.

Keywords

Search publication

Bibliographic data

Copyright year: 2024
ISBN-Print: 978-3-374-07695-6
ISBN-Online: 978-3-374-07696-3
Publisher: EVA, Leipzig
Language: German
Pages: 387
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 16
1. 1.1 Thematische Hinführung: Erfahrungen christlich-buddhistischer Begegnung No access
2. 1.2 Aufbau der Arbeit No access
3. 1. 1.3.1 Zum Begriff des Buddhismus No access
  2. 1.3.2 Buddhismus als Testfall des Religionsbegriffs No access
  3. 1. 1.3.3.1 Buddhismus im Diskurs – Aspekte der Genese No access
    2. 1.3.3.2 Buddhistische Präsenz im Westen als Rückwirkung der Kolonial- und Missionsgeschichte No access
    3. 1.3.3.3 Buddhismus als spirituelle Alternative zum Christentum No access
  4. 1. 1.3.4.1 Diskursanalyse No access
    2. 1.3.4.2 Dialogizität No access
    3. 1.3.4.3 Eine resonanztheoretische Perspektive No access
    4. 1.3.4.4 Beispiele für Resonanzerfahrungen im Blick auf den Buddhismus No access
    5. 1.3.4.5 Religionswandel als Verschiebung von Resonanzachsen No access
1. 1. 2.1.1 Einführung und Fragestellung No access
  2. 2.1.2 Rudolf Ottos Rezeption in der Religionsethnologie No access
  3. 2.1.3 Die zeitgenössische Debattenlage zur Frage nach dem Ursprung der Religion No access
  4. 1. 2.1.4.1 Das Heilige – biographische Erfahrung bei R. Otto No access
    2. 2.1.4.2 Nathan Söderblom – biographische Skizze No access
    3. 2.1.4.3 Nathan Söderblom und das Heilige No access
    4. 2.1.4.4 Zusammenfassung No access
2. 1. 2.2.1 Überblick über Ottos Beschäftigung mit dem Buddhismus No access
  2. 2.2.2 Ottos Interesse an religionsgeschichtlichen Parallelen und Konvergenzen – die beiden religionsvergleichenden Aufsätze von 1912 und 1913 No access
  3. 2.2.3 Ottos religionsphilosophische Deutung des Zen als das Numinos-Irrationale im Extrem No access
  4. 2.2.4 Kritische Würdigung und Ausblick No access
1. 1. 3.1.1 Exemplarische Deutungen von Buddhismus als Mystik No access
  2. 3.1.2 Der Konnex von Mystik, Erfahrung und Buddhismus No access
  3. 3.1.3 Die Mystik des Johannes vom Kreuz im Vergleich mit buddhistischen Formationen No access
2. 1. 1. 3.2.1.1 Phänomenologie des Gebets No access
    2. 3.2.1.2 Ursachen für Schwierigkeiten des Gebets No access
    3. 3.2.1.3 Der Konnex von Gottesverständnis und Gebet No access
  2. 1. 3.2.2.1 Biographische Skizze und Schriften No access
    2. 3.2.2.2 Der Weg zur Liebeseinigung mit Gott nach Juan de la Cruz No access
    3. 3.2.2.3 Die dunkle Nacht No access
  3. 3.2.3 Kritische Würdigung der Konzeption Juans No access
  4. 3.2.4 Wiedergewinnung des Gebets No access
3. 1. 3.3.1 Der Begriff des »absoluten Glaubens« bei Tillich No access
  2. 3.3.2 Glaube und Mystik bei Tillich No access
  3. 3.3.3 Gebet und Kontemplation in der Glaubensmystik bei Juan de la Cruz No access
  4. 3.3.4 Perspektiven für den Dialog mit dem Verständnis von shinjin 信心 bei Jōdo Shinshū 浄土真宗 No access
  5. 3.3.5 Resümee und Ausblick No access
1. 1. 1. 4.1.1.1 Terminologie No access
    2. 4.1.1.2 Systematische Verortung und Stellenwert von sati im Pāli-Buddhismus No access
    3. 4.1.1.3 Die soteriologische Funktion von Achtsamkeitsmeditation No access
    4. 4.1.1.4 Samatha und Vipassanā als Grundformen der Achtsamkeitsmeditation No access
    5. 4.1.1.5 Exkurs zu Achtsamkeit auf den Tod maraṇa-sati und Leichenfeldbetrachtungen sīvathikā No access
    6. 4.1.1.6 »Das Jetzt ist nicht das Ziel« (Bhikkhu Thanissaro) No access
  2. 4.1.2 Zwischenfazit No access
  3. 4.1.3 Thich Nhat Hanh – The Miracle of Mindfulness No access
  4. 1. 4.1.4.1 Satya Narayan Goenka: Werdegang, Vision und Mission No access
    2. 4.1.4.2 Religion und Konversion im Verständnis von S. N. Goenka No access
    3. 4.1.4.3 Grundzüge der Vipassanā Meditation nach S. N. Goenka No access
  5. 4.1.5 Fazit und Zwischenüberlegungen No access
2. 1. 4.2.1 Mindfulness nach Ellen Jane Langer No access
  2. 4.2.2 Marsha M. Linehan: »Mindfulness Skills« No access
  3. 1. 4.2.3.1 Akademischer und buddhistischer Hintergrund von Jon Kabat-Zinn No access
    2. 4.2.3.2 Das Programm der Mindfulness Based Stress Reduction No access
    3. 4.2.3.3 Das Säkularisierbarkeits-Narrativ und der buddhistische Hintergrund von MBSR als »Geschicktes Mittel« (upāya) No access
3. 1. 4.3.1 Achtsamkeit als Spiritualität des Kapitalismus? No access
  2. 4.3.2 Kritik der Achtsamkeit bei Hartmut Rosa und Heinz Bude No access
  3. 4.3.3 Fragen im Blick auf die Szientifizierung und Nebenwirkungen von Achtsamkeit No access
4. 1. 4.4.1 Christliche Re-Spiritualisierung der Achtsamkeit No access
  2. 4.4.2 Eklektische Integration von vipassanā in christliche Spiritualität No access
  3. 4.4.3 Zwischenfazit: Transformationen in interkulturellen und interreligiösen Austauschprozessen mit Blick auf Achtsamkeit No access
  4. 1. 4.4.4.1 Gebet und Kontemplation No access
    2. 4.4.4.2 Betrachtung der Vergänglichkeit menschlicher Existenz als sapientielles Grundelement No access
    3. 4.4.4.3 Selbst und Selbsttranszendierung No access
    4. 4.4.4.4 Der soteriologische Stellenwert von Achtsamkeitsmeditation No access
  5. 4.4.5 Fazit No access
5. 1. 4.5.1 Angst und Religion No access
  2. 1. 4.5.2.1 Ontologie der Angst und Glaube als Mut bei Paul Tillich No access
    2. 4.5.2.2 Otto Haendler – Angst und Glaube No access
  3. 1. 4.5.3.1 Der Ursprung der Angst No access
    2. 4.5.3.2 Umgang mit Angst No access
    3. 4.5.3.3 Dialogizität bei Thich Nhat Hanh No access
  4. 4.5.4 Angst als Thema im buddhistisch-christlichen Dialog No access
  5. 4.5.5 Religion und Kontingenzbewältigung – Zwischenüberlegung zum Religionsbegriff No access
  6. 4.5.6 Resonanztheoretische Reflexionen zum buddhistisch-christlichen Dialog im Blick auf Angst und Angstbewältigung No access
1. 1. 5.1.1 Asymmetrische Religionsbegegnung No access
  2. 1. 5.1.2.1 »Indras Netz« – Religionskomparatistik im Rahmen pluralistischer Religionstheologie No access
    2. 5.1.2.2 Religionstheologie im Spannungsfeld von Kosmologie und Soteriologie No access
2. 1. 5.2.1 Die Relevanz epistemologischer Unhintergehbarkeit von Letztbegründungen No access
  2. 5.2.2 Eine doppelte Unterscheidung No access
  3. 5.2.3 Spiritualität der Selbstunterscheidung als Basis für interreligiöse Beziehungen No access
  4. 5.2.4 Religionsbegegnung und Resonanzerfahrung – Ausblick No access
3. 5.3 Resümee No access
Abkürzungen No access Pages 349 - 350
1. Internetquellen No access
Personen No access Pages 377 - 380
Begriffe No access Pages 381 - 387