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Demokratie und Scharia

Vorstellungen politischer Herrschaft der Daʿwa Salafiyya, Ägyptischen Muslimbruderschaft und Wasaṭ-Partei
Authors:
Publisher:
 2020

Bibliographic data

Copyright year
2020
ISBN-Print
978-3-95650-735-9
ISBN-Online
978-3-95650-736-6
Publisher
Ergon, Baden-Baden
Series
Kultur, Recht und Politik in muslimischen Gesellschaften
Volume
43
Language
German
Pages
596
Product type
Book Titles

Table of contents

ChapterPages
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis No access 1 - 16
    1. 1.1 Einleitung No access
    2. 1.2 Untersuchungsgegenstand und Forschungsfrage – Warum Daʿwa Salafiyya, Muslimbruderschaft und Wasaṭ-Partei? No access
    3. 1.3 Quellen, Stand der Forschung No access
    4. 1.4 Interview-Methodik No access
    5. 1.5 Aufbau der Arbeit No access
      1. 2.1.1 Grundprobleme der Demokratiedefinition No access
      2. 2.1.2 Minimale/elektorale Demokratie No access
      3. 2.1.3 Liberale/anspruchsvolle Demokratie No access
      4. 2.1.4 Illiberale, defekte Demokratie/hybride Regime No access
      5. 2.1.5 Defizite und Fortentwicklungen aktueller Demokratie No access
      1. 2.2.1 ,Nicht-westliche‘ Demokratie als eigenständige Kategorie? No access
      2. 2.2.2 Säkularismus als notwendige Bedingung für Demokratie? No access
      3. 2.2.3 Islamische Demokratie – Eine Annäherung No access
      4. 2.2.4 Muslimische Diskurse über Demokratie No access
      5. 2.2.5 Vorstellungen über islamische Staatlichkeit und islamische Demokratie im politischen Islam No access
      1. 2.3.1 Konzeptualisierungen von Scharia und (hermeneutische) Zugänge zur Scharia No access
      2. 2.3.2 Verhältnis von Demokratie und Scharia No access
      1. 3.1.1 Anfänge der Organisation No access
      2. 3.1.2 Der Aufstand gegen Mubarak – Vorsichtig-opportunistisches Herantasten an eine neue politische Wirklichkeit No access
      3. 3.1.3 Proteste gegen Mursi – Die Daʿwa Salafiyya geht auf Distanz zur Muslimbruderschaft No access
      4. 3.1.4 Spaltung der Daʿwa Salafiyya als Folge eines ideologischen Richtungsstreits No access
      1. 3.2.1 Die frühe Muslimbruderschaft No access
      2. 3.2.2 Islamische Herrschaft gemäß al-Bannā und ʿAuda No access
      3. 3.2.3 Die Nachfolge al-Bannās: Al-Huḍaibī unter Nasser No access
      4. 3.2.4 Quṭbs revolutionär-avantgardistischer Radikalismus No access
      5. 3.2.5 Al-Huḍaibīs Antwort auf Quṭb No access
      6. 3.2.6 Renaissance der Muslimbruderschaft unter as-Sadat No access
      7. 3.2.7 Die Muslimbruderschaft unter Mubarak No access
      8. 3.2.8 Die mittlere Generation und eine ideologische Zäsur No access
      9. 3.2.9 Ideologische und realpolitische Lager innerhalb der Organisation No access
      10. 3.2.10 Der Aufstand gegen Mubarak und die erste legale Partei der Muslimbruderschaft No access
      11. 3.2.11 Vom Sieg bei den Präsidentschaftswahlen bis zum Sturz Mursis No access
      12. 3.2.12 Gründe für das Scheitern des Demokratisierungsprozesses No access
      13. 3.2.13 Die massivste Repression gegen die Muslimbruderschaft seit Nasser No access
      14. 3.2.14 Eine ideologische Neuausrichtung der Organisation? No access
      1. 3.3.1 Gründung der Wasaṭ-Partei – Strategischer Schritt oder Ergebnis eines Wertewandels? No access
      2. 3.3.2 Entstehung und Entwicklung der Wasaṭ-Partei aus der Perspektive Sulṭāns No access
      3. 3.3.3 Ideologische Verortung der Wasaṭ-Partei No access
      4. 3.3.4 Die Wasaṭ-Partei nach dem Sturz Mubaraks No access
        1. 4.1.1.1 Uneingeschränkte Ablehnung von Demokratie vor dem ,Arabischen Frühling‘ No access
        2. 4.1.1.2 Neubewertung von Demokratie nach dem Sturz Mubaraks? No access
        3. 4.1.1.3 Ablehnung eines differenzierteren Diskurses über Demokratie – Al-ʿAẓīm No access
        1. 4.1.2.1 Der zivile Staat mit islamischem Bezugsrahmen – Eine Antwort auf eine ,westlich-christliche‘ Projektion No access
        2. 4.1.2.2 Wesentliche Elemente von Demokratie als ursprünglich islamisch No access
        3. 4.1.2.3 Demokratie als säkulares, unislamisches Produkt No access
        4. 4.1.2.4 Die Wahlprogramme No access
        1. 4.1.3.1 Der zivile Staat No access
        2. 4.1.3.2 Der Islam als struktureller, aber nicht terminologischer Quell der Demokratie? No access
        3. 4.1.3.3 Das politische und soziale System eines islamischen Staates – Allgemeine islamische Grundsätze statt fiqh No access
        4. 4.1.3.4 Demokratie als antikolonialistisches Mittel No access
      4. Zwischenfazit Kap. 4.1 (Definition und Legitimation von Demokratie) No access
        1. 4.2.1.1 Fundamentale Unterschiede zwischen islamischer und demokratischer Herrschaft – Al-ʿAẓīm No access
        2. 4.2.1.2 Ein differenzierterer Diskurs über Demokratie? No access
        3. 4.2.1.3 Ahl al-ḥall wal-ʿaqd – Hin zur stärker akzentuierten Rolle der islamischen Gemeinschaft? No access
        4. 4.2.1.4 Islamisch-korrekte Herrschaft statt Volkswille No access
        5. 4.2.1.5 Kalifatsutopie vs. moderner (National-)Staat – Aš-Šaḥāt No access
        1. 4.2.2.1 Die programmatischen Schriften der Muslimbruderschaft – Frühislamische Praktiken als urdemokratische Mechanismen No access
        2. 4.2.2.2 Herrschaftsvertrag, Stellvertretung, Herrschaftsbeschränkung – Al-Wāʿī No access
        3. 4.2.2.3 Stellvertreterschaft, Voraussetzungen für das Herrscheramt – Ġuzlān No access
        4. 4.2.2.4 Islamische Führung – An-Naǧǧār No access
        5. 4.2.2.5 Gehorsamspflicht gegenüber den Herrschenden – Aṭ-Ṭaḥān No access
        6. 4.2.2.6 Öffnung des Präsidentenamtes für Frauen und Nichtmuslime? – Al-Futūḥ No access
        1. 4.2.3.1 Demokratische Machtübertragung, Machtrotation und Herrschaftsbegrenzung als islamische Werte No access
        2. 4.2.3.2 Besetzung von öffentlichen Ämtern No access
        3. 4.2.3.3 Gewaltenteilung und Verfassungsstaatlichkeit No access
      4. Zwischenfazit Kap. 4.2 (Machtübertragung, Machtrotation und Herrschaftsbegrenzung) No access
        1. 4.3.1.1 Wider den Volkswillen und demokratischen Mehrheitsentscheid No access
        2. 4.3.1.2 Die meritokratische Natur islamischer Beratung No access
        3. 4.3.1.3 Entscheidungsfindung als Aufgabenteilung zwischen Rechtsgelehrten, Experten und Mitgliedern des Šūrā-Rats No access
        4. 4.3.1.4 Kritik an der Interpretation des Schariabezugs durch das Verfassungsgericht No access
        5. 4.3.1.5 Die Relevanz von Artikel 219 No access
        6. 4.3.1.6 Das Schariaverständnis: Daʿwa Salafiyya vs. Muslimbruderschaft? No access
        1. 4.3.2.1 Šūrā – Der islamische Beratungsgedanke No access
        2. 4.3.2.2 Šūrā und Demokratie – Gemeinsamkeiten und Unvereinbarkeiten No access
        3. 4.3.2.3 Die Parteiprogramme der Muslimbruderschaft – Islamische Gesetzgebung auf institutioneller Ebene No access
        4. 4.3.2.4 Feste und bewegliche Normen No access
        5. 4.3.2.5 Der Schariabezug in der ägyptischen Verfassung – Interpretation und Interpretationsbefugnis No access
        1. 4.3.3.1 Šūrā – „Tiefergehender und weitreichender“ als Demokratie? No access
        2. 4.3.3.2 Religiöse/islamische Bezugsquelle? No access
        3. 4.3.3.3 Akzeptanz der Interpretation des Schariabezugs durch das Verfassungsgericht? No access
        4. 4.3.3.4 Grenzen des demokratischen Entscheids – Deutung des Schariabezugs – Feste und bewegliche Normen No access
      4. Zwischenfazit Kap. 4.3 (Entscheidungsfindung, Reichweite und Grenzen des Volkswillens) No access
        1. 4.4.1.1 Bewertung von politischer Partizipation und Parteien vor dem Sturz Mubaraks No access
        2. 4.4.1.2 Nach dem Sturz Mubaraks – Eine Neubewertung von Demokratie und Parteiarbeit? No access
        3. 4.4.1.3 Opposition im gegenwärtigen und (idealen) islamischen System No access
        1. 4.4.2.1 Politischer Pluralismus im islamischen Staat – Aṣ-Ṣāwī No access
        2. 4.4.2.2 Politischer Pluralismus in den programmatischen Schriften der Muslimbruderschaft No access
        3. 4.4.2.3 Begrenzte Akzeptanz von Parteienpluralismus – Al-Wāʿī No access
        4. 4.4.2.4 Unterschiedliche Positionen im Hinblick auf parteipolitische Aktivität No access
        1. 4.4.3.1 Der Islam kennt keine Minderheiten im ,westlichen Sinne‘ – Al-Karīm No access
        2. 4.4.3.2 Demokratie und Pluralismus im Rahmen der Werte der Umma und des Islam – Māḍī No access
        3. 4.4.3.3 Trennung von religiöser Mission und (partei-)politischer Aktivität No access
      4. Zwischenfazit Kap. 4.4 (Pluralismus, Streitkultur und Opposition) No access
        1. 4.5.1.1 ,Wahre und falsche Freiheit‘ – Al-ʿAẓīm No access
        2. 4.5.1.2 Realpolitische Zwänge und der an eine salafistische Klientel gerichtete Diskurs No access
        3. 4.5.1.3 Die Grenzstrafen einschließlich Apostasie No access
        4. 4.5.1.4 Freiheit in der ägyptischen Verfassung des Jahres 2012 No access
        5. 4.5.1.5 Islamische vs. westliche Menschenrechte No access
        6. 4.5.1.6 Freiheiten und Rechte aus der Perspektive der interviewten Führungsmitglieder No access
        1. 4.5.2.1 Rechte und Freiheiten in den programmatischen Schriften der Muslimbruderschaft No access
        2. 4.5.2.2 Islamisches und westliches Freiheitsverständnis – Naṣār No access
        3. 4.5.2.3 Der Islam als Quelle der Menschenrechte – Ġuzlān No access
        4. 4.5.2.4 Menschenrechte und Freiheiten auf der realpolitischen Ebene – Eine Kontextualisierung No access
        5. 4.5.2.5 Die offizielle Position der Muslimbruderschaft zu Grenzstrafen No access
        6. 4.5.2.6 Diskussion vor Repression? – Al-Futūḥ No access
        7. 4.5.2.7 Interviews mit Führungsmitgliedern der Muslimbruderschaft: Perspektiven zu Rechten und Freiheiten No access
        1. 4.5.3.1 Rechte und Freiheiten in den programmatischen Schriften der Partei No access
        2. 4.5.3.2 Apostasie – Ein Konsens mit der Muslimbruderschaft No access
        3. 4.5.3.3 Westlich-individualistisches Menschenrechtsverständnis vs. Gesellschaft – Māḍī No access
        4. 4.5.3.4 Menschenrechte und Freiheiten aus der Perspektive der interviewten Führungsmitglieder No access
      4. Zwischenfazit Kap. 4.5 (Rechte und Freiheiten) No access
        1. 4.6.1.1 Rolle und Rechte von ,Schutzbefohlenen‘ und Frauen vor dem Sturz Mubaraks No access
        2. 4.6.1.2 Nach dem Sturz Mubaraks – Spagat zwischen Öffentlichkeit und salafistischer Basis No access
        3. 4.6.1.3 Männer und Frauen – ,Gleiche Würde, jedoch unterschiedliche Rechte und Pflichten‘ No access
        4. 4.6.1.4 Von der Ablehnung zur Akzeptanz von weiblichen und nicht muslimischen Abgeordneten? No access
        1. 4.6.2.1 Die Charta von 1994 – Eine Zäsur im Hinblick auf Frauenrechte? No access
        2. 4.6.2.2 Keine progressive Entwicklung seit den Neunzigerjahren No access
        3. 4.6.2.3 Gleichstellung als Unrecht – Ġuzlān No access
        4. 4.6.2.4 Das Präsidentenamt ist Männern vorbehalten? No access
        5. 4.6.2.5 Nichtmuslime: Abkehr von der Glaubenssteuer und rechtliche Gleichstellung? No access
        1. 4.6.3.1 Eine apologetische Ablehnung der Glaubenssteuer – Māḍī No access
        2. 4.6.3.2 Die Parteiprogramme No access
        3. 4.6.3.3 Diskriminierung nicht-monotheistischer Religionen No access
        4. 4.6.3.4 Frauen – Politische Gleichstellung und vollkommene rechtliche Gleichbehandlung? No access
      4. Zwischenfazit Kap. 4.6 (Politisch-rechtliche Stellung des Individuums) No access
  6. Kapitel 5 – Fazit No access 545 - 562
  7. Quellen No access 563 - 596

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