Theologie der Kirchenväter: Grundlagen frühchristlicher Glaubensreflexion

Michael Fiedrowicz

doi:10.5771/9783451842931

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Bibliographic data

Edition: 1/2016
Copyright Year: 2016
ISBN-Print: 978-3-451-29293-4
ISBN-Online: 978-3-451-84293-1
Publisher: Herder, Freiburg
Language: German
Pages: 448
Product Type: Monograph

1. Inhalt No access
Einführung No access Pages 13 - 17
1. 1. 1. Ansätze im Neuen Testament No access
  2. 2. Glauben und Suchen in der Kontroverse mit dem Gnostizismus No access
2. 1. 1. Auseinandersetzung mit dem Ideal der simplicitas fidei No access
  2. 1. a) Clemens von Alexandrien: die wahre Gnosis No access
    2. b) Origenes: Anfänge einer wissenschaftlichen Theologie No access
    3. c) Hilarius: mit Einsicht glauben No access
    4. d) Augustinus: den Intellekt lieben No access
3. 1. 1. Der Theologiebegriff der vorchristlichen Antike No access
  2. 2. Die christliche Rezeption des antiken Theologiebegriffs No access
1. 1. 1. Der Begriff paradosis/traditio No access
  2. 2. Der Inhalt der apostolischen Tradition No access
  3. 1. a) Die Herausforderung durch den Gnostizismus No access
    2. b) Irenäus: Bindung an den Ursprung No access
    3. c) Tertullian: Exklusivität der apostolischen Zeugen No access
  4. 4. Die Norm der Apostolizität No access
  5. 5. Die Verschriftlichung der apostolischen Tradition No access
  6. 6. Apostolische Sukzession No access
  7. 7. Die Bedeutung des römischen Apostelsitzes No access
  8. 1. a) Das Problem konkurrierender Traditionen No access
    2. b) Wahrheit contra Gewohnheit No access
    3. c) Gewohnheit als Surrogat apostolischer Überlieferung No access
    4. d) Charismatische Eingebung als Überbietung der Tradition No access
2. 1. 1. Bedeutung und Umfang ungeschriebener Überlieferungen No access
  2. 2. Esoterische Tradition No access
  3. 3. Die Suffizienz der im Licht der Tradition gelesenen Schrift No access
1. 1. 1. Die Schrift als Quelle und Maß der Glaubensreflexion No access
  2. 2. Schriftauslegung als geistliches Geschehen No access
  3. 3. Das geistige Schriftverständnis No access
  4. 4. Aktualisierung des Schriftwortes als Auslegungsziel No access
2. 1. 1. Dogmatische Exegese und Schriftbeweis No access
  2. 1. a) Die Rezeption paganer Auslegungmethoden No access
    2. b) Kommentartechnik No access
3. 1. 1. Das Verhältnis von göttlicher Wahrheit und menschlicher Formulierung No access
  2. 2. Die Frage des rechten Vorverständnisses der Exegese No access
  3. 1. a) Analogie von Schrift und Inkarnation No access
    2. b) Buchstabe und Geist No access
    3. c) Mehrdimensionale Schriftauslegung No access
  4. 4. Die hermeneutische Schlüsselstellung Christi No access
4. 1. 1. a) Biblische Grundlegung No access
    2. b) Typologische Exegese als Deutung der Heilsgeschichte No access
    3. c) Regeln typologischer Auslegung No access
  2. 1. a) Vom Sichtbaren zum Unsichtbaren No access
    2. b) Allegoria facti/allegoria verbi No access
    3. c) Geistiges und ewiges Evangelium No access
    4. d) Alles ist nützlich, nichts ist absurd No access
    5. e) Die gotteswürdige Auslegung No access
  3. 1. a) Der Kern der Kontroverse No access
    2. b) Die Anfänge: gnostische Schriftauslegungen No access
    3. c) Die allegorische Methode im Origenismus-Streit No access
    4. d) Regeln der allegorischen Interpretation No access
  4. 1. a) Kenntnis der biblischen Sprachen No access
    2. b) Kriterien literaler oder figürlicher Deutung No access
    3. c) Beachtung von Kontext, Anlass und Aussageintention No access
    4. d) Selbstauslegung der Schrift No access
    5. e) Die Widerspruchslosigkeit der Schrift No access
    6. f) Dunkles und Klares No access
5. 1. 1. a) Die Schrift mit der Kirche lesen No access
    2. b) Wem gehört die Bibel? No access
  2. 2. Die Kirche als zeitübergreifende Erkenntnisgemeinschaft No access
  3. 3. Die bibelhermeneutische Funktion der Glaubensregel No access
  4. 4. Die Einheit der Schrift No access
1. 1. 1. Terminologie und Ausdrucksformen No access
  2. 2. Bedeutung und Funktion No access
2. 1. 1. Theologie und Taufbekenntnis No access
  2. 2. Anfänge der Bekenntnisbildung No access
  3. 3. Entstehung und Funktion der Taufbekenntnisse No access
3. III. Symbolum: Begriff und Bedeutung No access
4. 1. 1. Funktion: Ausdruck und Nachweis der Orthodoxie No access
  2. 1. a) Einfluss von Individualbekenntnissen No access
    2. b) Rückgriff auf Taufbekenntnisse No access
5. 1. 1. Horos/definitio No access
  2. 2. Anathem No access
6. 1. 1. a) Auseinandersetzungen um das bibelfremde homousios No access
    2. b) Legitimität unterschiedlicher Formulierungen desselben Glaubens No access
  2. 2. Aporien der Kompromissformeln nach Nizäa No access
  3. 3. Das Symbolum von Konstantinopel: ein liturgiefähiges Credo No access
1. I. Die kirchliche Liturgie als Entfaltung der apostolischen Überlieferung No access
2. II. Die Anfänge: liturgische Praxis als theologisches Argument No access
3. 1. 1. Das Gebet durch Christus und zu Christus No access
  2. 2. Taufbefehl und Entfaltung des Trinitätsglaubens No access
4. 1. 1. Ihre Bedeutung bei Prosper von Aquitanien No access
  2. 2. Das Liturgie-Argument bei Augustinus No access
5. V. Die Liturgie als locus theologicus patristischer Theologie No access
1. 1. 1. Antike Vorbilder No access
  2. 2. Die Praxis des 2. und 3. Jahrhunderts No access
2. 1. 1. Erste Diskussionen über Gültigkeit und Methodik des Argumentes No access
  2. 2. Athanasius: die Väter als Kriterium der Orthodoxie No access
  3. 3. Basilius: die Väter als Zeugen liturgischer Überlieferung No access
3. 1. 1. Eine Ätiologie des Väterbeweises No access
  2. 2. Cyrill von Alexandrien als „Vätertheologe“ No access
  3. 3. Die Autorität der Väter auf dem Konzil von Ephesus No access
  4. 4. Die Entstehung von Florilegien No access
  5. 5. Das Problem der Pseudepigraphie No access
4. 1. 1. Die donatistische Kontroverse No access
  2. 2. Die Auseinandersetzung mit Pelagius und Julian von Eclanum No access
5. V. Die Väter als Zeugen des Glaubens der Kirche No access
6. 1. 1. Authentizität und Beweiskraft der Zeugnisse No access
  2. 2. Konträre Interpretationen No access
  3. 3. Anachronistische Kriterien der Orthodoxie No access
7. VII. Die Bedeutung des Väterargumentes innerhalb der Vätertheologie No access
8. 1. 1. Theologische Rezeption des antiken Argumentes e consensu omnium No access
  2. 2. Gültigkeit und Kritik No access
  3. 3. Synchroner und diachroner Konsens No access
  4. 4. Die Berufung auf den sensus fidelium No access
1. I. Ihr Anspruch: Feststellung des synchronen und diachronen Konsenses No access
2. 1. 1. a) Ein neues Instrument innerkirchlicher Konfliktbewältigung No access
    2. b) Geistgewirkte Übereinstimmung No access
    3. c) Theologische Disputationen No access
    4. d) Der Anspruch universalkirchlicher Geltung No access
  2. 2. Das erste „ökumenische Konzil“: Nizäa No access
3. 1. 1. Bezeugung der apostolischen Überlieferung No access
  2. 2. Der Schriftbezug der konziliaren Glaubensdarlegungen No access
  3. 3. Die Traditionskontinuität konziliarer Glaubensdarlegungen No access
4. 1. 1. Allgemeine Bedeutung der Rezeption No access
  2. 2. Rom als privilegierte Rezeptionsinstanz No access
  3. 3. Überlieferungstreue als Rezeptionsbedingung No access
5. 1. 1. Der Kampf gegen das nizänische homousios No access
  2. 2. Augustinus: Verbesserung früherer durch spätere Konzilien No access
  3. 3. Capreolus: keine erneute Diskussion bereits entschiedener Fragen No access
  4. 4. Auseinandersetzungen um die Autorität des Konzils von Chalcedon No access
1. I. Vorbehalte No access
2. II. Die Notwendigkeit einer Weiterentwicklung No access
3. III. Anlässe und Faktoren der Lehrentfaltung No access
4. 1. 1. Die Anerkennung eines faktischen Fortschritts No access
  2. 2. Kontroverse Auslegungen der Parakletverheißungen No access
  3. 3. Sukzessives Erfassen der Offenbarungswahrheit No access
  4. 1. a) Neue Termini ohne Neuerung im Inhalt No access
    2. b) Umprägung philosophischer Begriffe No access
  5. 1. a) Das Problem: die Autarkie des Nizänum No access
    2. b) Das Constantinopolitanum: Aktualisierung der fides Nicaena No access
    3. c) Ephesus: Sanktionierung der fides Nicaena No access
    4. d) Nach Ephesus: Bestätigung und Verdeutlichung des Nizänum No access
    5. e) Chalcedon: Klarstellende Auslegung des nizänischen Symbolum No access
    6. f) Monophysiten: allein der Glaube von Nizäa No access
    7. g) Plädoyer für eine konziliare Dogmenentwicklung No access
  6. 1. a) Organisches Wachstum No access
    2. b) Die Unterscheidung von Fortschritt und Veränderung No access
1. I. Unterscheidung der Geister No access
2. 1. 1. a) Herkunft und Entwicklung des Begriffs No access
    2. b) Häresie und Schisma No access
    3. c) Differenzierungen No access
  2. 2. Orthodoxie No access
3. 1. 1. Spaltungen als Einwand gegen den christlichen Wahrheitsanspruch? No access
  2. 2. Die besondere Wahrheitsbewandtnis des christlichen Glaubens No access
4. IV. Priorität oder Posteriorität von Orthodoxie und Häresie No access
5. V. Einheit des Glaubens und theologische Pluralität No access
6. 1. 1. Hinzufügungen und Verkürzungen No access
  2. 2. Substantielle Veränderungen No access
7. 1. 1. 2. Via Media No access
8. 1. 1. Häresie: Entscheidung für das eigene statt für das göttliche Denken No access
  2. 2. Orthodoxie: Primat der Wahrheit No access
  3. 3. Wahrheitselemente bei den Häretikern No access
9. 1. 1. a) Loslösung von der kirchlichen Glaubensüberlieferung No access
    2. b) Elitärer Anspruch: Repräsentation der wahren Kirche No access
  2. 1. a) Dienst am gemeinsamen Taufglauben No access
    2. b) Sentire cum ecclesia No access
10. 1. 1. Offenbarungswissen oder geistige Idolatrie? No access
  2. 1. a) Das Problem des rechten Gebrauchs No access
    2. b) Einsatz der Dialektik No access
  3. 1. a) Auseinandersetzung mit rationalistischen Tendenzen No access
    2. b) Anbetung als Ziel der Theologie No access
1. Abkürzungen No access
2. Zitationsweise No access
3. Literaturverzeichnis No access
4. 1. Personen No access
  2. Sachen und Begriffe No access