Die Suche nach neuen Lesarten des Korans: Taʾwīl von der Klassik zur Moderne

Dr. Ahmed Ishaq Amer

doi:10.5771/9783987403026

Summary

Islamic sciences emerged to explore and interpret religious texts. Taʾwīl serves as a foundational principle of interpretation and religious thought. This book offers a systematic, comparative, and analytical study of taʾwīl, its diverse methods, forms, and applications. It examines key positions of major Islamic schools in both classical and modern contexts and traces the historical development of taʾwīl’s methods and practices. By reflecting on the connection between the two eras, taʾwīl is approached as a methodological framework. A central aim is to explore new readings of the Qur'an, accompanied by a renewed understanding of the Islamic message and methodology. The study also offers interdisciplinary insights into contemporary Islamic scholarship.

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Bibliographic data

Edition: 1/2026
Copyright Year: 2026
ISBN-Print: 978-3-98740-301-9
ISBN-Online: 978-3-98740-302-6
Publisher: Ergon, Baden-Baden
Series: Kultur, Recht und Politik in muslimischen Gesellschaften
Volume: 48
Language: German
Pages: 465
Product Type: Monograph

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 12
1. Gegenstand, Ziele und Aufbau der Arbeit No access
2. Forschungstand und Quellen No access
3. Methoden der Arbeit No access
4. Problematik des Themas No access
5. Anmerkungen No access
1. 1. 1.1 Die lexikographischen Bedeutungen von taʾwīl No access
  2. 1. 1.2.1 Der Sinn von taʾwīl im frühen Islam No access
    2. 1.2.2 Der Sinn von taʾwīl in späteren islamischen Strömungen No access
    3. 1.2.3 Bedeutungen von taʾwīl im Koran No access
  3. 1. 1.3.1 Begründung der Auswahl der Koranübersetzungen No access
    2. 1.3.2 Das Wort taʾwīl in den deutschen Übersetzungen No access
  4. 1. 1.4.1 Al-Ǧaʿd ibn Dirham No access
    2. 1.4.2 Muǧāhid ibn Ǧabr No access
  5. 1.5 Zusammenfassung und Zwischenfazit No access
2. 1. 1. 2.1.1 Die Vernunft No access
    2. 2.1.2 Al-muwāḍaʿa No access
    3. 2.1.3 Die sprachlich bezweckte Signifikation No access
  2. 1. 2.2.1 Die Voraussetzungen von taʾwīl No access
    2. 2.2.2 Die Stufen von taʾwīl No access
  3. 1. 2.3.1 Die Übereinstimmung zwischen scholastischen uṣūl-Gelehrten und traditionellen uṣūl-Gelehrten No access
    2. 2.3.2 Spezifische Methoden der Verwendung von taʾwīl bei den scholastischen uṣūl-Gelehrten No access
  4. 2.4 Taʾwīl bei den Ḥanbalīten (Salafīten) No access
  5. 1. 2.5.1 Die Vorstellung von taʾwīl bei den Sufis No access
    2. 2.5.2 Die Formen und die Empfänger der innerlichen Zeichen No access
    3. 2.5.3 Die Rezeption und Voraussetzungen des sufischen taʾwīl No access
  6. 1. 2.6.1 Die Zaydīten No access
    2. 2.6.2 Die Zwölferšīʿīten No access
    3. 2.6.3 Die Ismāʿīlīten No access
  7. 1. 2.7.1 Begründung und Legitimation von ẓāhir und bāṭin im Koran No access
    2. 2.7.2 Die Verfahren des Zugriffs auf al-bāṭin No access
    3. 2.7.3 Die Entität von al-bāṭin No access
  8. 2.8 Zusammenfassung und Zwischenfazit No access
3. 1. 3.1 Die Erneuerung von taʾwīl in der Moderne No access
  2. 1. 3.2.1 Die Begründung No access
    2. 3.2.2 Vom taʾwīl zur Hermeneutik No access
    3. 3.2.3 Rekonstruktion von taʾwīl und die modernen arabischen Lesarten des Korans No access
  3. 3.3 Zusammenfassung und Zwischenfazit No access
1. 1. 1. 4.1.1 Die zweite Botschaft des Islams und taʾwīl No access
    2. 4.1.2 Die Gläubigen und die Muslime No access
    3. 4.1.3 Die Scharia, die Religion und die Sunna No access
  2. 1. 4.2.1 Die Geschichtlichkeit des Textes No access
    2. 4.2.2 Der sufische taʾwīl No access
    3. 4.2.3 Die Abrogation (nasḫ) im Koran No access
  3. 4.3 Zusammenfassung und Zwischenfazit No access
2. 1. 5.1 Die Kombination zwischen dem Verborgenen und der Wirklichkeit No access
  2. 1. 5.2.1 Der strukturelle Aufbau des Korans No access
    2. 5.2.2 Die Neuordnung des Korans durch göttliche Aufforderung No access
    3. 5.2.3 Die Abrogation (nasḫ) im Koran No access
    4. 5.2.4 Die zweite Globalisierung des Islams und die Veränderlichkeit des Textverständnisses No access
    5. 5.2.5 Die Erzählungen im Koran No access
  3. 1. 5.3.1 Muḥammad Abū al-Qāsim Ḥāǧǧ Ḥamad und Muhammad Shahrur im Vergleich No access
    2. 5.3.2 Kritische Aspekte an der Verwendung der sprachlichen Aspekte und der taʾwīl bei Ḥāǧǧ Ḥamad No access
  4. 5.4 Die Ideologie der Dekonstruktion No access
  5. 5.5 Die sufische Orientierung No access
  6. 5.6 Die Einstellung gegenüber dem Hadith No access
  7. 5.7 Zusammenfassung und Zwischenfazit No access
3. 1. 6.1 Maḥmūd Muḥammad Ṭāhā aus der Sichtweise von Muḥammad Abū al-Qāsim Ḥāǧǧ Ḥamad No access
  2. 1. 6.2.1 Übereinstimmungen beim Einfluss der Gesellschaft und der Kultur No access
    2. 6.2.2 Die Vereinbarkeit der persönlichen Konzeptionen No access
    3. 6.2.3 Das Konzept von taʾwīl No access
  3. 6.3 Zusammenfassung und Zwischenfazit No access
4. 7. Schluss No access
1. Buchquellen No access
2. Internetquellen No access
Glossar No access Pages 455 - 460
Namensregister No access Pages 461 - 464