Philosophie des Leidens

Dr. Dr. Boris Wandruszka

doi:10.5771/9783495993156

Summary

‘No human being lives without suffering, suffering is everywhere,’ says Euripides. And yet no one could say what suffering is exactly and what happens when we suffer. Therefore, it is worthwhile to pursue the ‘inner life’ of suffering and uncover its basic structure or basic dynamics, its being, its essence, its sense or nonsense and its value or lack of value. In doing so, we can show that suffering conceals much more than one would expect, for it contains the whole human being, his/her world position, his/her fundamental fate of existence and thus the ‘meaning of the world’. And finally: Whoever understands suffering, really understands it deeply down to its last reasons and has the chance to deal with it in the right way, i.e. in a way that promotes life.

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Bibliographic data

Copyright year: 2024
Publication date: 25.04.2024
ISBN-Print: 978-3-495-99314-9
ISBN-Online: 978-3-495-99315-6
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Series: Seele, Existenz, Leben
Volume: 40.III
Language: German
Pages: 192
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 16
1. Einleitung No access Pages 19 - 22
2. 1. 1. 1.1 Der Subjektivitätsstatus des Leidens No access
    2. 1.2 Passivität und Objektstatus der menschlichen Existenz No access
    3. 1.3 Leiden als Wechselwirkungs- und Kausalgeschehen No access
    4. 1.4 Die Existenz als aufrechterhaltende Tat No access
  2. 2. Die drei Lebenszweige und das Leiden No access
  3. 1. 3.1. Die irreduzible Grund- bzw. Urstruktur des Leidens No access
    2. 3.2. Die einfachste, nicht-eigentümlich uncharakteristische Seinsstruktur des Leidens: die dynamisch-dialektische Diskrepanz No access
    3. 3.3. Die grundlegende eigentümliche Aktstruktur des Leidens No access
    4. 3.4. Die eigentümlich metaphysischen Leidenskategorien No access
    5. 3.5. Die lebensvollste oder eigenartige Seinsstufe des Leidens No access
3. 1. 1. »Alles Leben ist praktisch, alles Leben ist Tat« No access
  2. 2. Leiden und Wert No access
  3. 3. Praxis und Ethik No access
  4. 4. Die Ich- und Wirstruktur des intakten eigenartigen Tatlebens: das praktische Subjekt No access
  5. 5. Die Kategorialstruktur des intakten Tatlebens oder die praktischen Tugenden No access
4. 1. 1. Widerfahrnis und Leiden No access
  2. 2. Der gehaltlich nachsetzende Wahrnehmungsakt im Leiden No access
  3. 3. Das Problem der Mangelsetzung im Leiden No access
  4. 4. »Natürlicher«, »störender« und »widernatürlich-pathologischer« Mangel und seine Gewahrung durch den eigentümlich-theoretischen Verstand im Leiden No access
  5. 5. Die Wertung im Leiden No access
  6. 6. Der gehaltlich aushaltende Akt im Leiden: das Dulden No access
  7. 7. Widerstand und Kampf im Leiden No access
5. 1. 1. Das dominante, eigenartig praktische Moment im Tatleiden: der pathische Wille No access
  2. 2. Die ein- und untergeordnete, eigentümlich formale Strukturkomponente des pathischen Tatlebens: der das Tatleiden unmittelbar strukturierende Verstand im Tatleiden No access
  3. 3. Der dem eigenartig leidenden Willen eigenartig beigeordnet-beratende Verstand No access
  4. 4. Die ein- und untergeordnete, eigentümlich gestaltliche Strukturkomponente des pathischen Tatlebens: das unmittelbar das Tatleiden mitgestaltende, rhythmisierende Gefühl im Tatleiden No access
  5. 5. Das dem eigenartig leidenden Willen eigenartig beigeordnet-motivierende Gefühl No access
  6. 6. Die innere Ordnung des pathischen Tatlebens: das pathisch-praktische Ich No access
6. 1. Versuch einer volitiven Fundamentalpathologie No access
7. VI. Leiden und Tat in der Natur No access Pages 63 - 64
8. VII. Gott, die Tat und das Leiden No access Pages 65 - 68
9. 1. 1. Einleitung No access
  2. 1. 2.1. Die leidvolle Wahrnehmung im praktischen Leiden: der Hypersensible und der Abgestumpfte No access
    2. 2.2. Das Dulden im Leiden als eigenartig praktisch-hinnehmendes Leiden: der Dulder und der Nachgiebige No access
    3. 2.3. Der erst nur wertende Gegenwille: der Kritiker und der Kritikaster No access
    4. 2.4. Der eingreifend-verändernde Gegenwille als eigenartig praktisch-revoltierendes Leiden und der Rebell No access
    5. 2.5. Angriff und Flucht: der Aggressor und der Eskapist No access
    6. 2.6. Die Dominanz des praktisch verzweifelten Willens im Leiden: der Zerrissene und der Desperado No access
    7. 2.7. Die Dominanz der eigenartig praktischen Apathie und Hyperpathie im Leiden: der Apathische und der Hyperpathische No access
  3. 1. 3.1. Einleitung No access
    2. 3.2. Der regierende und der vermittelnde Tatgeist No access
    3. 3.3. Der willensmäßige, der verstandesmäßige und der gefühlsmäßige Tatgeist No access
    4. 3.4. Der schöpferische und der bewahrende Tatgeist No access
    5. 3.5. Der reflexive Tatgeist und der gegenständlich gerichtete Tatgeist No access
    6. 3.6. Der führende und der folgend-dienende Tatgeist No access
    7. 3.7. Der ernste und der spielerische Tatgeist No access
    8. 3.8. Der starke und der schwache, der lebensvolle und der »leere« Tatgeist No access
    9. 3.9. Die Vielfalt der Tatmenschen No access
    10. 3.10. Die Kompatibilität der Ordnungssysteme No access
1. Vorwort No access Pages 85 - 86
2. 1. 1. Wahrnehmung, Denken und Leiden No access
  2. 2. Was Leiden nicht ist No access
  3. 3. Leiden, Gewahrung und Reflexion No access
  4. 4. Reflexion der Reflexion: die drei Reflexionsstufen im Leiden No access
  5. 5. Das Wesen des Leidens No access
  6. 6. Das Leiden als praktisches, ethisches, religiöses und poietisches Phänomen No access
3. II. Die Rolle der Erkenntnis im Leiden No access Pages 95 - 100
4. 1. 1. Das Mangelwesen des Leidens No access
  2. 2. Die Rückwirkung des Leidens auf das Denken No access
  3. 3. Die Aufhebung des Mangels No access
  4. 4. Vorstufen des Leidens: Arbeit, Anstrengung, Mühe, Mühsal, Quälerei No access
5. 1. 1. Spontaneität und Responsivität des Leidens No access
  2. 2. Intuitivität und Diskursivität des Leidens No access
  3. 3. Bewusstheit und Unbewusstheit des Leidens No access
  4. 4. Aktivität und Passivität im Leiden No access
  5. 5. Zentrizität und Exzentrizität im Leiden No access
  6. 6. Interiorität und Exteriorität im Leiden No access
  7. 7. Selbst und Nichtselbst im Leiden No access
  8. 8. Dialektik des Leidens und Dialektik der Erkenntnistheorie des Leidens No access
  9. 9. Unterwerfung und Auflehnung im Leiden No access
  10. 10. Hoffnung und Verzagen im Leiden No access
6. V. Die dynamisch-diskrepante Einheit im Leiden No access Pages 115 - 118
7. VI. Die Nachordnung der Erkenntnis im Leiden No access Pages 119 - 120
8. 1. Der nicht-eigentümlich theoretische, der eigentümlich theoretische und der eigenartig theoretische Charakter des Leidens No access
9. VIII. Der theoretische Wert des Leidens No access Pages 125 - 126
10. IX. Der theoretische Lebenszweig und das Leiden No access Pages 127 - 134
11. X. Das Leiden in der Natur und seine Erkenntnisbedeutung No access Pages 135 - 138
12. 1. 1. Das Leiden in Gott No access
  2. 2. Der leidende Gott No access
  3. 3. Gott, die Erkenntnis und das Leiden No access
13. 1. 1. Die intakten eigenartigen Verstandestypen No access
  2. 2. Der Leidenskreis und seine pathisch-theoretische Charakterologie No access
1. Vorwort No access Pages 153 - 154
2. I. Einleitung: Leiden und Kunst No access Pages 155 - 156
3. II. Das Gestaltungsmoment im Leiden auf seinen verschiedenen Seinsstufen No access Pages 157 - 160
4. 1. 1. Die nicht-eigentümliche Gestaltungsstruktur des Leidens: die dynamisch-dialektische Diskrepanz No access
  2. 2. Die eigentümliche Gestaltungsstruktur des Leidens und ihre Leidensakte No access
  3. 3. Die eigenartig poietische Ichstruktur No access
  4. 4. Die eigenartig poietisch-pathische und evtl. pathologische Ichstruktur No access
5. 1. 1. Die intakte Wirklichkeit No access
  2. 2. Die leidend-vorpathologische Wirklichkeit No access
  3. 3. Die verletzt-affligierte, pathologisch veränderte Wirklichkeit No access
  4. 4. Die Grundkategorien des intakten poietischen Lebens: das vollendete Kunstwerk bzw. Kunst-, Beziehungs- und Bindungsleben No access
6. V. Die Natur als leidvolles Kunstwerk No access Pages 169 - 172
7. 1. 1. Der Heilige Geist als höchste Gefühlsgestalt: die schöpferische Liebe No access
  2. 2. Das göttliche Ursubjekt als »Urkunstwerk« und »Demiurgos« der Welt No access
  3. 3. Die metaphysische Dynamik der Weltgeschichte: Schöpfung – Erlösung – Heiligung No access
8. 1. 1. Die poietisch-intakten Künstlertypen No access
  2. 2. Die »gestörten« und »kranken« Künstlertypen No access
9. 1. 1. Das Pathos und die drei eigenartigen Lebenszweige No access
  2. 2. Der Verweis der drei Lebenszweige auf das Wertleben überhaupt No access
  3. 3. Die Ethik und die Fülle des Lebens No access
Literaturverzeichnis No access Pages 189 - 190
Register No access Pages 191 - 192