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Monograph Open Access Full access

Der Islam als akademische Praxis

Von der biographischen Islamizität zum pluralen Islam
Authors:
Publisher:
 2023

Summary

The subject Islamic theology, which was founded eleven years ago, was politically expected to train imams who promote integration. The author empirically investigates how students of Islamic theology deal with these expectations. The book shows that the actors' attributions of meaning is interwoven with the state's approach to religion and the academic discipline's approach to Islam. The result is the concept of biographical Islamicity, i.e. a central mode of experience of Muslims in minority contexts. The actors institutionalise the image of a plural Islam. The book provides a sociological contribution to the discussions about religious-secular constellations in the society.

Keywords

Bibliographic data

Copyright Year
2023
ISBN-Print
978-3-98740-050-6
ISBN-Online
978-3-98740-051-3
Publisher
Ergon, Baden-Baden
Series
Religion in der Gesellschaft
Volume
51
Language
German
Pages
317
Product Type
Monograph

Table of contents

ChapterPages
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis 1 - 12 Download chapter (PDF)
  2. 1 Einleitung 13 - 20 Download chapter (PDF)
  3. Download chapter (PDF)
    1. 2.1 Vorläufer: Islamisches Wissen in Ländern mit muslimischer Mehrheitsbevölkerung
    2. 2.2 Vorläufer: eine Imamausbildung für Deutschland?
    3. 2.3 Etablierung: Islamische Theologie in Deutschland
    4. 2.4 Kontext: Islamisches Wissen in Europa
  4. Download chapter (PDF)
      1. 3.1.1 Die Organisation des Islams: Verkirchlichung und Pastoralmacht
      2. 3.1.2 Die Subjektivierung des Islams: Muslimisierung oder Säkularisierung?
      1. 3.2.1 Epistemische Aushandlungen in der Islamischen Theologie
      2. 3.2.2 Islamische Theologie und Säkularität
      3. 3.2.3 Die Studierenden zwischen Religionsgemeinschaften und Hochschule
      4. 3.2.4 Die Absolvent:innen als neue islamische Autoritäten?
    3. 3.3 Konfliktlinien der Akteure
      1. 3.4.1 Wissen in der Fertigung
      2. 3.4.2 Die Konstruktion von Religion und Säkularität
    5. 3.5 Eine wissenssoziologische Perspektive auf das Fach Islamische Theologie
  5. Download chapter (PDF)
    1. 4.1 Sozialtheoretische und methodologische Grundlegung
    2. 4.2 Methodisches Vorgehen
    3. 4.3 Sample
    4. 4.4 Vergleichshorizonte
    5. 4.5 Der Standort der Forscherin und das Problem der Reifizierung
  6. Empirische Analyse. Von der biographischen Islamizität zum pluralen Islam 99 - 100 Download chapter (PDF)
  7. Download chapter (PDF)
      1. 5.1.1 Als muslimisch in Erscheinung treten
      2. 5.1.2 Fragen beantworten
      3. 5.1.3 Sichtbaren Glauben vermitteln
      4. 5.1.4 Die Performanz des Glaubens als Erfahrung biographischer Islamizität
      1. 5.2.1 Zur Expertin gemacht werden
      2. 5.2.2 Kongruenz zum Selbstbild
      3. 5.2.3 Die Identifizierung als Erfahrung biographischer Islamizität
      1. 5.3.1 Kein Zwang, aber Pflicht
      2. 5.3.2 Nicht-Passung zwischen Erziehung und Erzogenen
      3. 5.3.3 Suche nach passförmigen Kontexten
      4. 5.3.4 Inkompatible Religionserziehung als Erfahrung biographischer Islamizität
      1. 5.4.1 Wegbewegen aus dem Alten als Kontrasterfahrung
      2. 5.4.2 Vom bislang Normalen abweichen
      3. 5.4.3 Renormierung durch Selbsterkenntnis
      4. 5.4.4 Renormierte Religiosität als Erfahrung biographischer Islamizität
    5. 5.5 Kontrastfälle: Erfahrungen der (Nicht-)Religiosität und die unhinterfragte Normalität
    6. 5.6 Zwischenfazit: Schlüsselerfahrungen biographischer Islamizität
  8. Download chapter (PDF)
    1. 6.1 Analytischer Zugriff: Die Hervorbringung und Verfestigung sozialer Wirklichkeit durch Institutionalisierungen
      1. 6.2.1 Umwertung des öffentlichen Islambildes
      2. 6.2.2 Zugehörigkeit umwerten
      3. 6.2.3 Umwertung in der Studienpraxis
      4. 6.2.4 Die Figur der Umwertung
      1. 6.3.1 Identitätsfragen
      2. 6.3.2 Relativierung von Identitätsfragen
      3. 6.3.3 Die Figur der Relativierung
      1. 6.4.1 Der Einbezug von Spiritualität als Anspruch der Studierenden
      2. 6.4.2 Die innere Haltung privatisieren
      3. 6.4.3 Die Figur der Differenzierung
      1. 6.5.1 Wertbindung und Politisierung
      2. 6.5.2 Verwirklichung einer normativen Agenda
      3. 6.5.3 Gegen-Normen und Erneuerung
      4. 6.5.4 Die Figur der Wertbindung
    6. 6.6 Generalisierung: zur Verbindung von Wissen und Erfahrung
  9. Download chapter (PDF)
    1. 7.1 Der Fokus auf den Islam als Objekt und Subjekt der Wissenschaft
      1. 7.2.1 Das Islambild: an bestehender Gegenwart arbeiten, an Tradition anknüpfen
      2. 7.2.2 Wechselverhältnis zu Internalisierungen
      3. 7.2.3 Der Stellenwert der (islamischen) Tradition
      4. 7.2.4 Das Verhältnis von Spiritualität und Wissenschaft in der Vervielfältigungsfigur
      5. 7.2.5 Die Objektivierung des Wissens und die Verortung in einem vielfältigen Islam
      6. 7.2.6 Eine Position im Pluralen
    3. 7.3 Zwischenfazit: die Pluralität des Islams
  10. Download chapter (PDF)
    1. 8.1 Der Islam als Subjekt in der islamischen Tradition
    2. 8.2 Die Verortung innerhalb der Wissensordnung
    3. 8.3 Pluralität als Zustand oder Ideal?
    4. 8.4 Die religiös-säkulare Konstellation in der Islamischen Theologie
    5. 8.5 Die Differenzierung von Religion und Nicht-Religion
    6. 8.6 Eine säkulare Form von Religion?
    7. 8.7 Schlussbetrachtung und Ausblick
  11. Literatur 293 - 312 Download chapter (PDF)
  12. Abkürzungsverzeichnis 313 - 314 Download chapter (PDF)
  13. Glossar 315 - 316 Download chapter (PDF)
  14. Transkriptionszeichen 317 - 317 Download chapter (PDF)

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