Das Konzept der menschlichen Würde im Neokonfuzianismus

Dr. Qian Ran

doi:10.5771/9783748948209

Summary

This study examines the concept of human dignity in Neo-Confucianism, considering the key concepts of dignity in European philosophy. While the concept of human dignity gained normativity after the Second World War, it has been increasingly criticised in comparative philosophy since the end of the last century. Is the concept strictly binding or is it merely a product of Western culture? Moreover, when Confucians also speak of human dignity, what do they mean by it? Does this concept of dignity have completely different content? By addressing these questions, this study provides comparative impetus for both the debate on dignity and research into Chinese philosophy.

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Bibliographic data

Copyright year: 2024
ISBN-Print: 978-3-7560-1927-4
ISBN-Online: 978-3-7489-4820-9
Publisher: Nomos, Baden-Baden
Series: Ethik und Moralphilosophie
Volume: 4
Language: German
Pages: 368
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 10
Einleitung No access Pages 11 - 24
1. 1.1 Zwei Würdebegriffe No access
2. 1. 1.2.1 Dignitas hominis No access
  2. 1.2.2 Selbstliebe und Oikeiosislehre No access
  3. 1.2.3 Wert und Indifferenz No access
  4. 1.2.4 Die stoisch-ciceronianische Würdekonzeption in den aktuellen Würdedebatten No access
3. 1. 1.3.1 Die Würde als absoluter Wert No access
  2. 1.3.2 Autonomie: Selbstzweck und der absolute Wert No access
  3. 1.3.3 Würde als Erhabenheit No access
4. 1.4 Verschiedene Würdebegriffe No access
1. 2.1 Der Rang des Himmels und die ursprüngliche Würde No access
2. 1. 2.2.1 Natur als das Wesen No access
  2. 2.2.2 Die Definition des Guten No access
3. 1. 2.3.1 Selbstkultivierung zu einem Edlen (junzi): Selbstzweck No access
  2. 2.3.2 Selbstanerkennung und soziale Anerkennung No access
  3. 1. 2.3.3.1 Gerechtigkeit No access
    2. 2.3.3.2 Menschlichkeit (I) No access
    3. 2.3.3.3 Menschlichkeit und Sittlichkeit No access
    4. 2.3.3.4 Menschlichkeit (II) No access
    5. 2.3.3.5 Weisheit No access
1. 3.1 Würde, Perle und das natürliche Licht No access
2. 1. 3.2.1 Das li1 als Logos No access
  2. 1. 3.2.2.1 Zhu Xis dualistische Metaphysik von Logos und qi No access
    2. 3.2.2.2 Einheit und Vielheit No access
    3. 3.2.2.3 Die Natur als Logos-Vermögen No access
3. 1. 3.3.1 Das Wissen und das Handeln No access
  2. 3.3.2 Achtung als Wachsamkeit No access
  3. 3.3.3 Der „himmlische Logos“ (tianli) und die „menschliche Begierde“ (renyu) No access
  4. 3.3.4 Das Erkennen des „himmlischen Logos“: Tugend oder Prinzip? No access
4. 1. 1. 3.4.1.1 Menschlichkeit ist „Logos der Liebe“ (ai1 zhi li1) No access
    2. 3.4.1.2 Gleichbehandlung und Unparteilichkeit No access
    3. 3.4.1.3 Der Mensch ist die Materie der Menschlichkeit No access
  2. 1. 3.4.2.1 Exkurs: Achtung – Würde oder Menschlichkeit? No access
    2. 3.4.2.2 Achtung – Pflicht oder Rechte? No access
  3. 1. 3.4.3.1 Selbsterneuerung und „Erneuerung des Volks“ No access
    2. 3.4.3.2 Ist Konfuzianismus bzw. Neokonfuzianismus ein Elitismus? No access
    3. 3.4.3.3 Sittlichkeit li2 No access
    4. 3.4.3.4 Sittlichkeit als gesellschaftliche Unterstützung zur moralischen Kultivierung No access
    5. 3.4.3.5 Achtung vor Menschen II: Sittlichkeit No access
  4. 3.4.4 Weisheit: Die vollendende Tugend No access
1. 1. 4.1.1 Das ursprüngliche Wissen (liangzhi): Der Weise in der Brust No access
  2. 4.1.2 Selbsterneuerung: Die Verwirklichung der Würde No access
2. 1. 4.2.1 Autonomie und Würde No access
  2. 1. 4.2.2.1 Yangmings Kritik an Zhu Xi No access
    2. 4.2.2.2 Autokratie als Autonomie No access
  3. 1. 4.2.3.1 Die Identität des Herzens mit dem Logos No access
    2. 4.2.3.2 Außerhalb des Herzens ist kein Ding No access
    3. 4.2.3.3 Die Einheit von Wissen und Handeln No access
    4. 4.2.3.4 Das ursprüngliche Wissen ist das implizite Wissen No access
    5. 4.2.3.5 Selbstkultivierung als die Verwirklichung des ursprünglichen Wissens (zhi5zhi2) No access
    6. 4.2.3.6 Dinge berichtigen (gewu): Die Freiheit der Intention und die Verwirklichung der Autonomie des ursprünglichen Wissens No access
  4. 4.2.4 Freundschaft: Lösung der familiären politischen Rollen und Ausdruck der autonomen Person No access
3. 1. 4.3.1 Die Suche nach dem neuen Maßstab für die Grenze zwischen Individuen No access
  2. 4.3.2 Exkurs: Historische Rechtsphänomene No access
  3. 4.3.3 Recht der Selbstkultivierung No access
Fazit No access Pages 345 - 350
Literaturverzeichnis No access Pages 351 - 368
Appendix No access Pages 369 - 368