Welt und Unendlichkeit

László Tengelyi

doi:10.5771/9783495860496

Keywords

Search publication

Bibliographic data

Copyright year: 2016
ISBN-Print: 978-3-495-48661-0
ISBN-Online: 978-3-495-86049-6
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Language: German
Pages: 604
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages 1 - 12
Einleitung No access Pages 13 - 22
1. 1. I. Heideggers Idee einer ontotheologischen Verfassung der Metaphysik No access
  2. 1. Der Doppelbegriff der Metaphysik No access
  3. 2. Entstehung »traditioneller« Metaphysik No access
  4. 3. Metaphysik als Ontotheologie No access
  5. II. Aristoteles und die katholou-protologische Grundstruktur No access
  6. 1. Die Doppelbestimmung der Metaphysik bei Aristoteles No access
  7. 2. Der aporetisch-diaporematische Charakter der aristotelischen Metaphysik No access
  8. 1. a. Die fokale Bedeutungseinheit des Seienden bei Aristoteles No access
    2. b. Die Erfindung einer Analogie des Seins No access
  9. 1. a. Die Sonderstellung des Einen in der Ideenlehre No access
    2. b. Theorien über die henologische Alternative zur Seinsmetaphysik No access
  10. III. Duns Scotus, Suárez und die katholou-tinologische Grundstruktur No access
  11. 1. Die kathoulou-protologische Grundstruktur bei Thomas von Aquin No access
  12. 1. a. Univozität des Seins und scientia transcendens No access
    2. b. Allgemeine und spezielle Metaphysik No access
    3. c. Die katholou-tinologische Grundstruktur No access
  13. 1. a. Einwände gegen Heideggers Wesensbestimmung der Metaphysik No access
    2. b. »Historisierung« der Ontotheologie in einer geschichtlichen Philosophie No access
    3. c. Die Grundtendenz zur Tinologie bei Duns Scotus und Suárez No access
  14. IV. Von Descartes’ epistemischer Protologie zum Leibniz’schen Satz vom Grund No access
  15. 1. Descartes’ epistemische Protologie und das Auftauchen des Terminus »Ontologie« No access
  16. 2. Verdopplung der ontotheologischen Verfassung der Metaphysik bei Descartes No access
  17. 3. Das Verhältnis der beiden Ontotheologien zueinander bei Descartes und seinen Nachfolgern No access
  18. 1. a. Unterschiede zwischen Descartes und Spinoza No access
    2. b. Leibniz und der Vorrang des Grundes gegenüber der Ursache No access
  19. V. Kants Kritik spekulativer Metaphysik No access
  20. 1. Kants Kritik des transzendentalen Ideals No access
  21. 2. Das Zweideutige an Kants transzendentalem Ansatz No access
  22. 3. Kritik der Ontotheologie im Übergang von Kant zum Deutschen Idealismus No access
  23. VI. Der Grund und das Grundlose bei Hegel No access
  24. 1. a. Das unvordenkliche Sein und der Anfang des Denkens No access
    2. b. Freiheit gegen das Sein No access
1. 1. I. Husserls Metaphysik der Urtatsachen No access
  2. 1. a. Faktizitätsbedingtheit eidetischer Zusammenhänge No access
    2. b. Vier Gruppen von Urtatsachen No access
    3. c. Die Suche nach ersten Ursachen als ›spekulatives Abenteuer‹ No access
    4. d. Die Notwendigkeit eines Faktums No access
  3. 2. Erweiterung des Bereichs zufälliger Faktizität No access
  4. 1. a. Weltwirklichkeit als Erfahrungskategorie No access
    2. b. Kategorien als Einstimmigkeitstendenzen der Erfahrung No access
    3. c. Hinweis auf die Kausalitätskategorie No access
  5. 1. a. Zwei Argumente für den transzendentalen Idealismus No access
    2. b. Der Aufbau des Beweises des transzendentalen Idealismus No access
    3. c. Methodologischer Transzendentalismus und transzendentaler Idealismus No access
  6. 1. a. Die lebensweltliche Erfahrung als Ort spontaner Sinnbildung No access
    2. b. Die Weltbezogenheit lebensweltlicher Erfahrung No access
    3. c. Die Kategorien lebensweltlicher Erfahrung No access
  7. II. Heideggers metontologische Grundlegung der Metaphysik No access
  8. 1. Die Idee von Metontologie No access
  9. 2. Philosophie und Wissenschaft No access
  10. 3. Philosophie und Weltanschauung No access
  11. 1. a. Wahrheit und Miteinandersein No access
    2. b. Wahrheit und Freiheit No access
  12. 5. Anthropologie der Weltbildung und Metaphysik des Daseins No access
  13. III. Metaphysik zufälliger Faktizität in der französischen Phänomenologie No access
  14. 1. a. Sartre und die Metaphysik der Urtatsachen No access
    2. b. Merleau-Ponty und die Idee einer Dialektik ohne Synthese No access
  15. 2. Das Unendliche als Überschuss in der Erfahrung von Welt bei Levinas No access
  16. 3. Das phänomenologische Feld als Apeiron bei Richir No access
  17. 4. Phänomenologie als eine andere Erste Philosophie bei Marion No access
1. Die Welt und ihr Unendliches No access
2. 1. I. Das Ding als Erscheinungskontinuum im Welthorizont No access
  2. 1. Das Ding und sein Erfahrungshorizont No access
  3. 2. Das Ding als Idee im Kant’schen Sinne No access
  4. 3. Zwei Deutungen des phänomenologischen Transzendentalismus No access
  5. 4. Einstimmigkeitstendenzen der Erfahrung No access
  6. II. Erfahrungskategorien von Ding und Welt No access
  7. 1. Raum und Zeit als Ausdrücke von Einstimmigkeitstendenzen No access
  8. 1. a. Der Satz vom Grund und seine Kritiker No access
    2. b. Der Kausalitätszusammenhang und die Idee notwendiger Verknüpfung No access
    3. c. Der Grundsatz der Kausalität als transzendentales Prinzip No access
  9. 1. a. Absichtliches Handeln und unbeabsichtigte Handlungsfolgen No access
    2. b. Handlungsfreiheit als partielle Kausalität No access
    3. c. Kausalzusammenhang und Handlungsteleologie No access
    4. d. Handlungsfreiheit als Freiheit des Für und Wider No access
    5. e. Die Handlungsfreiheit als Mitursache und als Grund des Grundes No access
  10. 4. Die Wirklichkeit der Welt als Gesamtausdruck aller Einstimmigkeitstendenzen No access
  11. 5. Einzelne Realitätsstufen in der Gesamtwirklichkeit der Welt No access
  12. III. Agonale Weltentwürfe No access
  13. 1. Metontologischer Transzendentalismus No access
  14. 2. Naturalistischer Autarkismus No access
  15. 3. Ein Beweisgrund für die transzendentale Option – mit agonalem Respekt angeführt No access
3. 1. I. Transfinite Zahl und transzendentaler Schein No access
  2. 1. Metaphysik und Mathematik in der Theorie des Transfiniten No access
  3. 2. Das Grundgesetz »dialektischer Begriffserzeugung« im Transfiniten No access
  4. 3. »Arithmetik des transzendentalen Scheins« No access
  5. II. Das Transfinite und das Absolutunendliche in Cantors Bemerkungen über seine Vorgänger No access
  6. 1. Das Transfinite als eine Mischung von Grenze und Unbegrenztem No access
  7. 2. Das Absolutunendliche als das ›absolute Maximum‹ No access
  8. 3. Wege zum Zwischenreich des Transfiniten No access
  9. III. Cantor, Aristoteles und das Problem des Kontinuums No access
  10. 1. Die aristotelische Deutung von Zenons Aporien über die Bewegung No access
  11. 2. Die aristotelische Auffassung vom Kontinuum No access
  12. 3. Zwei Betrachtungsweisen des Kontinuums No access
  13. IV. Husserls Weg zu einer Phänomenologie des Unendlichen No access
  14. 1. Kritik an der Äquivalenztheorie der Zahl No access
  15. 2. Das Abstraktionsfundament des Begriffs der Zahl No access
  16. 3. Die Zahl als Gegenstand kategorialer Anschauung No access
  17. 4. Das Unendliche als Erfahrungskategorie No access
  18. 5. Die Bedeutung von Husserls Frage nach der Unendlichkeit als »Offenheit« No access
Schluss: Metaphysik ohne Ontotheologie No access Pages 549 - 556
Literaturverzeichnis No access Pages 557 - 580
Nachwort und Nachweise No access Pages 581 - 584
Namenregister No access Pages 585 - 590
Sachregister No access Pages 591 - 604