Das Bild vom Bild: Bildsemiotik und Bildphänomenologie in interkultureller Perspektive

Gabriele Münnix

doi:10.5771/9783495820629

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Bibliographic data

Copyright year: 2020
ISBN-Print: 978-3-495-48854-6
ISBN-Online: 978-3-495-82062-9
Publisher: Karl Alber, Baden-Baden
Language: German
Pages: 680
Product type: Book Titles

Titelei/InhaltsverzeichnisPages 1 - 16
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Kulturkampf um Bilder? Zur EinleitungPages 17 - 26
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1. 1.1 Zur Gefahr des EssentialismusPages 27 - 30
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2. 1.2 Dynamische KulturbegriffePages 31 - 37
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3. 1.3 FamilienähnlichkeitenPages 38 - 44
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4. 1.4 Strukturmerkmale von KulturenPages 45 - 56
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5. 1.5 Kultur und ReligionPages 57 - 64
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6. 1.6 InterkulturalitätPages 65 - 73
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  1. 2.1.1 Das biblische Bilderverbot
  2. 2.1.2 Philon von Alexandrien und das späthellenistische Judentum
  3. 2.1.3 Negative Theologie bei Maimonides
  4. 2.1.4 Jüdische Mystik
  5. 2.1.5 Symbolik und jüdische Kunst
  6. 2.1.6 Von den Grenzen der Repräsentation
  7. 2.1.7 Vom Zeichen zur Spur: Adorno und Lévinas
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  1. 2.2.1. Ikonoklasmus und negative Theologie im frühen Christentum
  2. 2.2.2 Das 2. Konzil von Nicäa und der Aufschwung der religiösen Kunst im Mittelalter
  3. 2.2.3 Jenseits von Bild und Sprache: Cusanus und die christliche Mystik
  4. 2.2.4 Reformation und Bildersturm
  5. 2.2.5 Ökumene und Abendmahlsstreit: Realpräsenz oder Zeichen?
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  1. 2.3.1 Bildniszerstörung als Reinigung
  2. 2.3.2 Al-Kindī, antike Theorien des Sehens und ihre Weiterentwicklung in der arabischen Philosophie
  3. 2.3.3 Al-Ghazālī und die islamische Mystik
  4. 2.3.4 Lichtmetaphysik, Musterstaat und Prädetermination
  5. 2.3.5 Ornamentik, Kalligraphie und islamische Kunst
  6. 2.3.6 Moderne Strömungen
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  1. 2.4.1 Inkarnation und Bildlichkeit in hinduistischen Kulturen
  2. 2.4.2. Zeichenlosigkeit und Unbeschreibbarkeit im frühen Buddhismus
  3. 2.4.3 Nagarjuna als Philosoph des Mahayana und als Boddhisatva
  4. 2.4.4 Die Ochsenbilder des Zen
  5. 2.4.5 Anikonische Symbolik jenseits des Bildes
  6. 2.4.6 Buddhabildnisse und buddhistisch-daoistische Kunst
5. 2.5. Erstes ZwischenfazitPages 286 - 290
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  1. 3.1.1. Der Mensch als homo pictor: Bilder als Existential
  2. 3.1.2 Platons Mimesisverbot und seine Folgen
  3. 3.1.3 Das Bild vom Bild: Bildhaftes und Bildkritik bei Magritte
  4. 3.1.4 Zwei moderne Bildbegriffe im Vergleich: Wittgenstein und Bergson
  5. 3.1.5 Sind Bilder Zeichen? Zur Kontroverse von Bildsemiotik und Bildphänomenologie
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  1. 1. 3.2.1.1 Erkenntnis als Repräsentation
    2. 3.2.1.2 Pragmatismus und objektiver Idealismus
    3. 3.2.1.3 Kategorien und Relationen
    4. 3.2.1.4 Ikon, Index und Symbol: Zur Typologie der Zeichen im Objektbezug
    5. 3.2.1.5 Kann man Bilder sehen?
  2. 1. 3.2.2.1 Konstruktivismus und Pluralismus
    2. 3.2.2.2 Antimetaphysischer Nominalismus
    3. 3.2.2.3 Denotation, Exemplifikation und Ausdruck
    4. 3.2.2.4 Notationssysteme
    5. 3.2.2.5 Bildkompetenz
  3. 1. 3.2.3.1 Die Theorie der Codes
    2. 3.2.3.2 Zeichenerzeugung und Signifikation
    3. 3.2.3.3. Hyperrealität und Interpretation
    4. 3.2.3.4 Bilder als visuelle Zeichen
    5. 3.2.3.5. Eine semiotische Kulturtheorie und ihr Mangel
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  1. 1. 3.3.1.1 »Objektivistischer Schein« und fundierende Subjektivität
    2. 3.3.1.2 Phänomenologische Reduktionen und Epoché
    3. 3.3.1.3 Das intentionale Bewusstsein
    4. 3.3.1.4 Erfahrung und Weltkonstitution
    5. 3.3.1.5 Bildbewusstsein und Bildwelt
  2. 1. 3.3.2.1 Existenzphänomenologie und Entwurf
    2. 3.3.2.2 Intersubjektivität und Dialektik
    3. 3.3.2.3 Husserl »vom Kopf auf die Füße gestellt«
    4. 3.3.2.4 Imagination und Imaginäres
    5. 3.3.2.5 Vergegenwärtigung im Bild
  3. 1. 3.3.3.1 Zum Primat der Wahrnehmung
    2. 3.3.3.2 Inkarnierter Sinn
    3. 3.3.3.3 »Entrelacement« zwischen Empirismus und Idealismus
    4. 3.3.3.4 Sichtbares und Unsichtbares
    5. 3.3.3.5 Verkörperung von »Sicht«
4. 3.4 Zweites ZwischenfazitPages 532 - 541
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  1. 4.1.1 Heideggers Kritik der »abendländischen« Metaphysik
  2. 4.1.2 Kritik am Dingbegriff
  3. 4.1.3 Kritik am Visualprimat
  4. 4.1.4 Die ontologische Differenz in der Kunst
  5. 4.1.5 Die Überwindung der Ästhetik: Kunst als Wahrheitsgeschehen
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  1. 4.2.1 Macht und Widerstand
  2. 4.2.2 Rationalismuskritik durch historisierende Genealogie
  3. 4.2.3 Foucaults Kritik des binären Zeichenbegriffs
  4. 4.2.4 Der Bruch mit dem Paradigma der Repräsentation
  5. 4.2.5 Heterotopien
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  1. 4.3.1 Dekonstruktion als Metaphysikkritik
  2. 4.3.2 Das Sein der Zeichen als Zeichen des Seins: die Ausweitung des Schriftbegriffs
  3. 4.3.3 Negative Theologie und ihre Funktion als Metapher
  4. 4.3.4 Die »différance« und die ikonische Differenz
  5. 4.3.5 Derrida als (Bild-)semiotiker?
  6. 4.3.6 Derrida als (Bild-)phänomenologe
5. Zusammenfassung und Fazit: Entzugsfigur und Präsenz im Lichte der je anderen BildauffassungenPages 625 - 638
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Verzeichnis der SiglenPages 639 - 640
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1. Teil I
2. Teil II
3. Teil III
4. Teil IV
BildquellenPages 677 - 680
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