Die Theorie des natürlichen Gesetzes bei Francisco de Vitoria. Francisco de Vitoria on Natural Law

Anselm Spindler

doi:10.5771/9783772830761

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Die Theorie des natürlichen Gesetzes bei Francisco de Vitoria. Francisco de Vitoria on Natural Law

Warum Autonomie der einzig mögliche Grund einer universellen Moral ist. Why Autonomy is the only Possible Foundation of a Universal Morality

Authors:
Series:: Politische Philosophie und Rechtstheorie des Mittelalters und der Neuzeit
Publisher:: 23.02.2015

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Bibliographic data

Copyright year: 2015
Publication date: 23.02.2015
ISBN-Print: 978-3-7728-2677-1
ISBN-Online: 978-3-7728-3076-1
Publisher: frommann-holzboog, Stuttgart
Series: Politische Philosophie und Rechtstheorie des Mittelalters und der Neuzeit
Language: German
Pages: 284
Product type: Book Titles

Titelei/Inhaltsverzeichnis No access Pages I - XXII
1. 1.1 »... quae natura nobis impressit«: Das natürliche Gesetz als Gesetz der Natur bei Domingo de Soto No access
2. 1.2 »... cujus legislator est Deus«: Das natürliche Gesetz als Gesetz Gottes bei Francisco Suárez No access
3. 1.3 Konklusion No access
1. 2.1 Die Position der Moralphilosophie im System der Wissenschaften No access
2. 2.2 Der Handlungsbegriff als Grundbegriff der praktischen Wissenschaft No access
3. 2.3 Die wissenschaftliche Grundlegung der Moralphilosophie in der Theorie des natürlichen Gesetzes No access
4. 2.4 Handlungswissen und das Problem der Kontingenz No access
5. 2.5 Das Verhältnis zwischen natürlichem Gesetz und Dekalog No access
6. 2.6 Konklusion No access
1. 3.1 Das Konzept einer praktischen Wissenschaft No access
2. 3.2 Der Handlungsbegriff als Grundbegriff der praktischen Wissenschaft No access
3. 3.3 Das Verhältnis von natürlichem Gesetz und Dekalog No access
4. 3.4 Konklusion No access
1. 4.1 Die vermögenspsychologische Verortung der Klugheit in ComSTh II–II, q. 47, a. 1–3 No access
2. 4.2 Die Klugheit als Tugend in ComSTh II–II, q. 47, a. 4 No access
3. 4.3 Die Klugheit als spezielle Tugend und ihr Verhältnis zu Synderesis und praktischer Wissenschaft in ComSTh II–II, q. 47, a. 5 No access
4. 4.4 Ziel vs. Mittel: Synderesis, praktische Wissenschaft und Klugheit in ComSTh II–II, q. 47, a. 6–7 No access
5. 4.5 Konklusion No access
1. 5.1 Der Begriff des dominium sui actus in der Vorlesung De Indis No access
2. 5.2 Der Begriff des usus rationis in der Vorlesung De eo, ad quod tenetur homo, cum primum venit ad usum rationis No access
3. 5.3 Konklusion No access
1. 6.1 Das natürliche Gesetz als Produkt der praktischen Vernunft in ComSTh I–II, q. 94, a. 1 No access
2. 6.2 Das natürliche Gesetz und die natürlichen Neigungen des Menschen in ComSTh I–II, q. 94, a. 2 No access
3. 6.3 Die verschiedenen Ebenen naturgesetzlicher Geltung in ComSTh I–II, q. 94, a. 4–6 No access
4. 6.4 »necessarium habet gradus«: Die Frage nach der Möglichkeit einer dispensatio bei den Geboten des Dekalogs in ComSTh II–II, q. 57, a. 2 No access
5. 6.5 »quia habet malitiam inseparabilem«: Die Frage nach der Möglichkeit einer dispensatio bei den Geboten des Dekalogs in ComSTh I–II, q. 100, a. 8 No access
6. 6.6 Konklusion No access
1. 7.1 »est contra naturalem inclinationem«: Das Verbot des Suizids und der Verweis auf die natürlichen Neigungen des Menschen No access
2. 7.2 »est contra praeceptum decalogi«: Das Verbot des Suizids und der Verweis auf das Gebot ›Du sollst nicht töten!‹ No access
3. 7.3 Konklusion No access
1. 8.1 Die Fähigkeit zum Vernunftgebrauch als Fähigkeit zum moralischen Handeln No access
2. 8.2 Wozu ist der Mensch aufgrund der Fähigkeit zum Vernunftgebrauch verpflichtet? No access
3. 8.3 Konklusion No access
Schluss: Autonomie und Moralbegründung in Francisco de Vitorias Theorie des natürlichen Gesetzes No access Pages 264 - 278
Literaturverzeichnis No access Pages 279 - 283
Personenregister / Index of names No access Pages 284 - 284