Und der Logos ist Fleisch geworden: Kleine Geschichte der christologischen Lehrentwicklung in der Alten Kirche

Christian Lange

doi:10.5771/9783451844515

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Bibliographic data

Edition: 1/2026
Copyright Year: 2026
ISBN-Print: 978-3-451-02451-1
ISBN-Online: 978-3-451-84451-5
Publisher: Herder, Freiburg
Language: German
Pages: 272
Product Type: Monograph

1. Inhalt No access
2. Abkürzungen No access
3. Vorwort No access
1. 1.1 Definition: Was ist eigentlich Christologie? No access
2. 1.2 Zeit und Raum der christologischen Diskurse No access
3. 1.3 Die Quellen für die christologischen Diskurse No access
4. 1.4 Synoden als Ort der christologischen Diskurse No access
5. 1.5 Die kirchenpolitischen Kontexte der Diskurse No access
6. 1.6 Die Relevanz der christologischen Diskurse heute No access
7. 1.7 Die Fachbegrifflichkeit in diesem Band No access
1. 2.1 Methodische Vorbemerkungen No access
2. 2.2 Begriffsbestimmungen: Der „Gesalbte/Christus“ No access
3. 2.3 Weitere „messianische“ Konzepte in kanonischen Schriften des biblischen Israel No access
4. 2.4 Messianische Konzepte in der außer-kanonischen Literatur No access
5. 2.5 Messiaserwartungen in Qumran No access
6. 2.6 Die Erwartung der Wiederkehr des Propheten Elija No access
7. 2.7 Zwischenfazit No access
1. 1. 3.1.1 Christologische Ansätze in den Briefen des Saul/Paulus No access
  2. 3.1.2 Christologische Ansätze in der Spruchquelle Q No access
  3. 3.1.3 Christologische Ansätze im Markusevangelium No access
  4. 3.1.4 Christologische Ansätze im Matthäus- und Lukasevangelium No access
  5. 3.1.5 Christologische Ansätze im Johannesevangelium No access
  6. 3.1.6 Christologische Ansätze in Deuteropaulinischen Briefen No access
  7. 3.1.7 Zwischenfazit No access
2. 1. 3.2.1 Begriffsbestimmung: Das Ringen um den „Monarchianismus“ No access
  2. 3.2.2 Doketistische christologische Ansätze No access
  3. 3.2.3 Adoptianistische, dynamistische und pneumatische christologische Ansätze No access
  4. 3.2.4 Der Ansatz einer modalistischen Christologie No access
  5. 3.2.5 Der Ansatz der Logos-Christologie No access
  6. 3.2.6 Zwischenfazit No access
3. 1. 3.3.1 Der Anlass: Ein Diskurs über die Auslegung zweier Schriftstellen No access
  2. 3.3.2 Eine Anfrage in Alexandreia: Ist der Logos geschaffen oder Schöpfer? No access
  3. 3.3.3 Die Antwort des Konzils von Nikaia No access
  4. 3.3.4 Weitere christologische Ansätze des 4. Jh. No access
  5. 3.3.5 Die Präzisierung der christologischen Fachbegrifflichkeit: Der Neu-Nizänismus No access
  6. 3.3.6 Die Durchsetzung des „Neu-Nizänismus“ in der Römischen Reichskirche No access
  7. 3.3.7 Die Rezeption des Nicaenums außerhalb des Imperium Romanum No access
  8. 3.3.8 Logos und Geist als göttliche Personen No access
  9. 3.3.9 Zwischenfazit No access
4. 1. 3.4.1 Der Gott-Logos „im Fleisch“: Das griechisch-alexandrinische Logos-Sarx-Modell No access
  2. 3.4.2 Die eine Person des Gesalbten/Christus: Das griechisch-antiochenische Logos-Anthrōpos-Modell No access
  3. 3.4.3 „Es bewirkt nämlich eine jeder der beiden Naturen“: Das lateinische Zwei-Naturen-Modell No access
5. 3.5 Ist Maria die Mutter Gottes? Der Diskurs um den Theotokos-Titel No access
6. 1. 3.6.1 Die Vorgeschichte des neuerlichen Diskurses No access
  2. 3.6.2 Der neue Diskurs bis zum Konzil von Chalkedon No access
  3. 3.6.3 Die christologische Formel des Konzils von Chalcedon No access
  4. 3.6.4 Die Gründe für die Ablehnung der christologischen Formel von Chalkedon No access
7. 1. 3.7.1 Die Schärfung des miaphysitischen Profils No access
  2. 3.7.2 Die kaiserlich sanktionierte Absage an den Monophysitismus No access
  3. 3.7.3 Der Neu-Chalkedonismus aus der Ära des Justinianos No access
  4. 3.7.4 Die Anerkennung des kyrillischen Modells von der Hypostatischen Union No access
  5. 3.7.5 Die theopaschitische Formel No access
  6. 3.7.6 Die Lehre von der Enhypostasie No access
  7. 3.7.7 Zwischenfazit No access
8. 1. 3.8.1 Die beiden Aussagen zu der einen oder den zwei Wirkweisen No access
  2. 3.8.2 Die miaenergetische Unionspolitik des Herakleios und des Sergios No access
  3. 3.8.3 Der eine Wirkende auf der Synode von Zypern (634) No access
  4. 3.8.4 Die zwei Willen in dem Gesalbten/Christus: Der Dyotheletismus No access
  5. 3.8.5 Zwischenfazit No access
1. 4.1 Nestorianismus in Persien? Der Gesalbte/Christus in der Kirche des Ostens No access
2. 4.2 Gegen Theodoros und Chalkedon: Der Miaphysitismus der armenischen Kirche No access
3. 4.3 Zwischenfazit No access
1. 5.1 Die Reaktion auf die „christliche“ Christologie im Judentum No access
2. 5.2 ʿĪsā ibn Maryam: Der koranische Gesalbte/Christus No access
3. 5.3 Zwischenfazit No access
6. Ein Ausblick auf christologische Entwicklungen bis zur Gegenwart No access Pages 218 - 221
1. 7.1 Dialoge der katholischen Kirche mit altorientalischen Kirchen No access
2. 7.2 Weitere Dialoge zwischen pro-chalkedonensischen und miaphysitischen Kirchen No access
3. 7.3 Zwischenfazit No access
8. Ertrag No access Pages 232 - 238
1. 1. Einleitung No access
2. 2. Der religionsgeschichtliche Kontext: Messiasvorstellungen im biblischen Israel No access
3. 3. Die christologischen Diskurse im Römischen Reich No access
4. 4. Christologische Lehrentwicklungen außerhalb des Römischen Reiches No access
5. 5. Interreligiös-diskursive Verbindungslinien No access
6. 6. Ein Ausblick auf christologische Entwicklungen bis zur Gegenwart No access
7. 7. Christologie im modernen ökumenischen Dialog No access
8. 8. Ertrag No access
Register No access Pages 263 - 271