Die Verheißung des ewigen Lebens
Die neue Wirklichkeit der Auferstehung in Karl Barths »Kirchlicher Dogmatik«- Authors:
- Publisher:
- 2025
Summary
[The Promise of Eternal Life. The New Reality of the Resurrection in Karl Barth's »Church Dogmatics«] The topic of the work is eternal life, as Karl Barth explains it in the »Church Dogmatics«. In connection with this, it is asked whether Barth could have developed an eschatology as the conclusion of his »Dogmatics«. The result of the work can be formulated as follows: the resurrected Jesus Christ reveals eternal life as the future of all human beings and thereby their reconciliation with God. The reality of man is re-qualified in the resurrection of the dead: he will be eternalized, immortalized and glorified. As a result, he will share in the joy of God with all the redeemed. In this way, man becomes God's eschatological partner and witness. The Christian community lives in anticipation of this joy.
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Bibliographic data
- Copyright year
- 2025
- ISBN-Print
- 978-3-374-07860-8
- ISBN-Online
- 978-3-374-07861-5
- Publisher
- EVA, Leipzig
- Language
- German
- Pages
- 306
- Product type
- Book Titles
Table of contents
- Vorwort No access
- Inhalt No access
- 1.1.1. Auferstehung als Offenbarung der Versöhnung No access
- 1.1.2. Die Frage nach Barths Eschatologie No access
- 1.1.3. Problemstellung No access
- 1.1.4. Zusammenfassung, These, Leitfragen No access
- 1.2.1. Das Problem des Übergangs No access
- 1.2.2.1. Eine neue Geschichte No access
- 1.2.2.2. »Ein innerweltlich wirkliches Ereignis« No access
- 1.2.2.3. Der Anfang des kommenden Lebens No access
- 1.2.3.1. Die »Kraft« der Auferstehung No access
- 1.2.3.2. Das Wirken des Geistes No access
- 1.2.3.3. Die Verheißung des ewigen Lebens No access
- 1.2.4.1. Die Frage nach der Wirklichkeit des Auferstandenen No access
- 1.2.4.2. Die »Neuheit der Gestalt« No access
- 1.2.4.3. Hoffnung für alle Menschen No access
- 1.2.4.4. Ergebnis No access
- 1.2.5. Zusammenfassung No access
- 1.2.6. Aufgabenstellung No access
- 2.1. Einleitung No access
- 2.2.1. Die Erschaffung des »Staubgebildes« No access
- 2.2.2. Die bleibende Gefährdung des Staubgebildes No access
- 2.2.3. Die Hoffnung des Staubgebildes No access
- 2.3.1. Die nismat chajjim No access
- 2.3.2.1. nismat chajjim und Geist Gottes No access
- 2.3.2.2. Offenbarer und Schöpfergeist (KD I,1 § 12) No access
- 2.3.2.3. Die nismat chajjim als creator spiritus No access
- 2.3.3. Die nephesch chajah No access
- 2.4.1. Einleitung No access
- 2.4.2. Grundlegung No access
- 2.4.3.1. Die Verantwortung des Menschen No access
- 2.4.3.2. Seele und Leib als Fähigkeiten des Menschen No access
- 2.4.4.1. Der Geist als Grund der Seele und des Leibes (§ 46.2) No access
- (1) Die Seele No access
- (2) Der Körper No access
- (3) Der Leib No access
- 2.4.5. Die soteriologische Bestimmung der Seele und des Leibes No access
- 2.4.6. Zusammenfassung No access
- 2.5.1. Die beiden Akte der Erschaffung des Menschen nach Gen 2,7 No access
- 2.5.2.1. Das Problem der »Zeit« No access
- 2.5.2.2. Die Zeit Gottes des Schöpfers No access
- 2.5.2.3.1. Die christologische Erkenntnis der Zeit des Menschen No access
- 2.5.2.3.2. Zeit als Existenzform No access
- 2.5.2.3.3. Die geschaffene Zeit No access
- 2.5.2.3.4. Die geschaffene und die verlorene Zeit No access
- 2.5.2.3.5. Die gegebene Zeit No access
- 2.5.3. Zusammenfassung No access
- 3.1.1. Die Freiheit der Liebe Gottes (KD II,1) No access
- 3.1.2. Gottes heilige Veränderlichkeit No access
- 3.1.3. Mehr als restitutio ad integrum No access
- 3.1.4. Zusammenfassung No access
- 3.2.1. »Der Heilige Geist und das christliche Leben« (1929) No access
- 3.2.2. Trinitätslehre (KD I,1) No access
- 3.2.3. Schöpfungslehre (KD III,1 u. 2) No access
- 3.2.4.1. KD IV,1 No access
- 3.2.4.2. KD IV,2 No access
- 3.2.4.3. KD IV,3 No access
- 3.2.5. Zusammenfassung No access
- 3.3.1.1. Barths Frage nach der »Neuheit der Gestalt« No access
- 3.3.1.2.1. »Gestalt« – schöpfungstheologisch No access
- 3.3.1.2.2. »Gestalt« – epistemologisch No access
- 3.3.1.3. Zusammenfassung No access
- 3.3.1.4. Fragestellung No access
- 3.3.2.1. Fragestellung No access
- 3.3.2.2. Das »Jenseits« No access
- 3.3.2.3. Die Voraussetzungslosigkeit des Geschöpfs No access
- 3.3.2.4. Der eschatologische Aspekt des »Jenseits« No access
- 3.3.2.5. »Verjenseitigung« No access
- 3.3.2.6. Zusammenfassung No access
- 3.3.3.1. Einleitung No access
- 3.3.3.2.1. Die Endlichkeit des Menschen als Verheißung No access
- 3.3.3.2.2. Der sterbliche Mensch als Träger der Verheißung No access
- 3.3.3.2.3. Die Endlichkeit des Menschen als »Bedrohung« No access
- 3.3.3.2.4. Die überwundene Bedrohung No access
- 3.3.3.3.1. Das Problem des Todes No access
- 3.3.3.3.2. Identität von Natur und Unnatur No access
- 3.3.3.3.3. Zwei Bedeutungen des Todes No access
- 3.3.3.3.4. Der Tod als Grenze No access
- 3.3.3.4. Das Problem des »Ganztodes« No access
- 3.3.3.5. Zusammenfassung No access
- 3.3.3.6. E. Jüngel: »Tod« No access
- 3.3.4.1.1. Eine Eigenschaft Gottes No access
- 3.3.4.1.2. Ewigkeit als Gottes Dauer und Beständigkeit No access
- 3.3.4.1.3. Ewigkeit als Gottes Lebensbesitz und Herrschaft über die Zeit No access
- 3.3.4.1.4. Ewigkeit als »Vorform« der Zeit No access
- 3.3.4.1.5. Ewigkeit als absolute und singuläre Zeit Gottes No access
- 3.3.4.1.6. Die Potentialität der Ewigkeit zur Zeit No access
- 3.3.4.1.7. Vorzeitlichkeit, Überzeitlichkeit und Nachzeitlichkeit No access
- 3.3.4.1.8. Das ewige Leben als Selbstverwirklichung No access
- 3.3.4.1.9. Zusammenfassung No access
- 3.3.4.2.1. Einleitung: Fragen an Barths Konzept der Verewigung No access
- 3.3.4.2.2.1. Die Gegenwart des Gewesenen No access
- 3.3.4.2.2.2. Die eschatologische Zukunft des Gewesenen No access
- 3.3.4.2.2.3. Das kommende Gericht No access
- 3.3.4.2.3. Das eschatologische »Nichtsein« No access
- 3.3.4.2.4.1. Unsterblichkeit No access
- 3.3.4.2.4.2. Die eschatologische Gemeinschaft No access
- 3.3.4.2.4.3. Die neue Zeit des ewigen Lebens No access
- 3.3.4.2.4.4. Das Fest des ewigen Lebens No access
- 3.3.4.2.5. Zusammenfassung No access
- 3.3.5.1. Einleitung No access
- 3.3.5.2. Die Herrlichkeit Gottes No access
- 3.3.5.3. Gottes schöne Herrlichkeit und die Freude des Geschöpfs No access
- 3.3.5.4.1. Eine neue Handlungsmöglichkeit No access
- 3.3.5.4.2. Zur Frage der theosis No access
- 3.3.5.4.3. Die Nicht-Ableitbarkeit des Ostergeschehens No access
- 3.3.5.5. Die kommende Freude und das eschatologisch-prophetische Dasein des Menschen No access
- 3.3.5.6. Zusammenfassung No access
- 4.1. Thema No access
- 4.2. Die Auferstehung in den »Übergangsüberlegungen« No access
- 4.3.1. Die neue Tat Gottes No access
- 4.3.2. Der Heilige Geist als eschatologischer creator spiritus No access
- 4.4.1. Verjenseitigung No access
- 4.4.2. Verewigung No access
- 4.4.3. Verherrlichung No access
- 5.1. Barths Verständnis von »Offenbarung« No access
- 5.2. Auferstehung als Offenbarung der Erlösung und der Versöhnung No access
- 6.1.1. Das Neue No access
- 6.1.2. Die neue Tat Gottes No access
- 6.2.1. Die Auferstehung in den Übergangsüberlegungen No access
- 6.2.2. Der creator spiritus als Offenbarer No access
- 6.2.3. Die Verheißung des ewigen Lebens als Offenbarung der Versöhnung No access
- 6.3.1. Leitfrage 1 – Die neue Wirklichkeit der Auferstehung No access
- 6.3.2. Leitfrage 2 – Die Auferstehung Jesu Christi als Offenbarung No access
- 6.3.3. Leitfrage 3 – Zur Möglichkeit einer Eschatologie der KD No access
- 6.3.4. These – Die Verheißung des ewigen Lebens als Offenbarung der Versöhnung No access
- 6.4. Zur Kritik an Barths Verständnis der Auferstehung Jesu Christi No access
- Samenvatting No access
- I: Schriften von Karl Barth No access
- II: Schriften anderer Autoren No access
- Autorenregister No access Pages 299 - 306





