Die Verheißung des ewigen Lebens

Andreas Staemmler

doi:10.5771/9783374078615

Zusammenfassung

Thema der Arbeit ist das ewige Leben, wie Karl Barth es in der »Kirchlichen Dogmatik« (KD) erklärt. Im Zusammenhang damit wird gefragt, ob Barth als Abschluss der KD eine Eschatologie hätte entwickeln können. Das Ergebnis der Arbeit lässt sich wie folgt formulieren: Der auferstandene Jesus Christus macht das ewige Leben als Zukunft aller Menschen und dadurch ihre Versöhnung mit Gott offenbar. Die Wirklichkeit des Menschen wird in der Auferweckung der Toten neu qualifiziert: Er wird verjenseitigt, verewigt und verherrlicht werden. Dadurch wird ihm mit allen Erlösten an der Freude Gottes teilgegeben. So wird der Mensch zum eschatologischen Partner und Zeugen Gottes. Die christliche Gemeinde lebt in der Vorfreude auf diese Freude.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-374-07860-8
ISBN-Online: 978-3-374-07861-5
Verlag: EVA, Leipzig
Sprache: Deutsch
Seiten: 306
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
2. Inhalt Kein Zugriff
1. 1. 1.1.1. Auferstehung als Offenbarung der Versöhnung Kein Zugriff
  2. 1.1.2. Die Frage nach Barths Eschatologie Kein Zugriff
  3. 1.1.3. Problemstellung Kein Zugriff
  4. 1.1.4. Zusammenfassung, These, Leitfragen Kein Zugriff
2. 1. 1.2.1. Das Problem des Übergangs Kein Zugriff
  2. 1. 1.2.2.1. Eine neue Geschichte Kein Zugriff
    2. 1.2.2.2. »Ein innerweltlich wirkliches Ereignis« Kein Zugriff
    3. 1.2.2.3. Der Anfang des kommenden Lebens Kein Zugriff
  3. 1. 1.2.3.1. Die »Kraft« der Auferstehung Kein Zugriff
    2. 1.2.3.2. Das Wirken des Geistes Kein Zugriff
    3. 1.2.3.3. Die Verheißung des ewigen Lebens Kein Zugriff
  4. 1. 1.2.4.1. Die Frage nach der Wirklichkeit des Auferstandenen Kein Zugriff
    2. 1.2.4.2. Die »Neuheit der Gestalt« Kein Zugriff
    3. 1.2.4.3. Hoffnung für alle Menschen Kein Zugriff
    4. 1.2.4.4. Ergebnis Kein Zugriff
  5. 1.2.5. Zusammenfassung Kein Zugriff
  6. 1.2.6. Aufgabenstellung Kein Zugriff
1. 2.1. Einleitung Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1. Die Erschaffung des »Staubgebildes« Kein Zugriff
  2. 2.2.2. Die bleibende Gefährdung des Staubgebildes Kein Zugriff
  3. 2.2.3. Die Hoffnung des Staubgebildes Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1. Die nismat chajjim Kein Zugriff
  2. 1. 2.3.2.1. nismat chajjim und Geist Gottes Kein Zugriff
    2. 2.3.2.2. Offenbarer und Schöpfergeist (KD I,1 § 12) Kein Zugriff
    3. 2.3.2.3. Die nismat chajjim als creator spiritus Kein Zugriff
  3. 2.3.3. Die nephesch chajah Kein Zugriff
4. 1. 2.4.1. Einleitung Kein Zugriff
  2. 2.4.2. Grundlegung Kein Zugriff
  3. 1. 2.4.3.1. Die Verantwortung des Menschen Kein Zugriff
    2. 2.4.3.2. Seele und Leib als Fähigkeiten des Menschen Kein Zugriff
  4. 1. 2.4.4.1. Der Geist als Grund der Seele und des Leibes (§ 46.2) Kein Zugriff
    2. 1. (1) Die Seele Kein Zugriff
      2. (2) Der Körper Kein Zugriff
      3. (3) Der Leib Kein Zugriff
  5. 2.4.5. Die soteriologische Bestimmung der Seele und des Leibes Kein Zugriff
  6. 2.4.6. Zusammenfassung Kein Zugriff
5. 1. 2.5.1. Die beiden Akte der Erschaffung des Menschen nach Gen 2,7 Kein Zugriff
  2. 1. 2.5.2.1. Das Problem der »Zeit« Kein Zugriff
    2. 2.5.2.2. Die Zeit Gottes des Schöpfers Kein Zugriff
    3. 1. 2.5.2.3.1. Die christologische Erkenntnis der Zeit des Menschen Kein Zugriff
      2. 2.5.2.3.2. Zeit als Existenzform Kein Zugriff
      3. 2.5.2.3.3. Die geschaffene Zeit Kein Zugriff
      4. 2.5.2.3.4. Die geschaffene und die verlorene Zeit Kein Zugriff
      5. 2.5.2.3.5. Die gegebene Zeit Kein Zugriff
  3. 2.5.3. Zusammenfassung Kein Zugriff
1. 1. 3.1.1. Die Freiheit der Liebe Gottes (KD II,1) Kein Zugriff
  2. 3.1.2. Gottes heilige Veränderlichkeit Kein Zugriff
  3. 3.1.3. Mehr als restitutio ad integrum Kein Zugriff
  4. 3.1.4. Zusammenfassung Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1. »Der Heilige Geist und das christliche Leben« (1929) Kein Zugriff
  2. 3.2.2. Trinitätslehre (KD I,1) Kein Zugriff
  3. 3.2.3. Schöpfungslehre (KD III,1 u. 2) Kein Zugriff
  4. 1. 3.2.4.1. KD IV,1 Kein Zugriff
    2. 3.2.4.2. KD IV,2 Kein Zugriff
    3. 3.2.4.3. KD IV,3 Kein Zugriff
  5. 3.2.5. Zusammenfassung Kein Zugriff
3. 1. 1. 3.3.1.1. Barths Frage nach der »Neuheit der Gestalt« Kein Zugriff
    2. 1. 3.3.1.2.1. »Gestalt« – schöpfungstheologisch Kein Zugriff
      2. 3.3.1.2.2. »Gestalt« – epistemologisch Kein Zugriff
    3. 3.3.1.3. Zusammenfassung Kein Zugriff
    4. 3.3.1.4. Fragestellung Kein Zugriff
  2. 1. 3.3.2.1. Fragestellung Kein Zugriff
    2. 3.3.2.2. Das »Jenseits« Kein Zugriff
    3. 3.3.2.3. Die Voraussetzungslosigkeit des Geschöpfs Kein Zugriff
    4. 3.3.2.4. Der eschatologische Aspekt des »Jenseits« Kein Zugriff
    5. 3.3.2.5. »Verjenseitigung« Kein Zugriff
    6. 3.3.2.6. Zusammenfassung Kein Zugriff
  3. 1. 3.3.3.1. Einleitung Kein Zugriff
    2. 1. 3.3.3.2.1. Die Endlichkeit des Menschen als Verheißung Kein Zugriff
      2. 3.3.3.2.2. Der sterbliche Mensch als Träger der Verheißung Kein Zugriff
      3. 3.3.3.2.3. Die Endlichkeit des Menschen als »Bedrohung« Kein Zugriff
      4. 3.3.3.2.4. Die überwundene Bedrohung Kein Zugriff
    3. 1. 3.3.3.3.1. Das Problem des Todes Kein Zugriff
      2. 3.3.3.3.2. Identität von Natur und Unnatur Kein Zugriff
      3. 3.3.3.3.3. Zwei Bedeutungen des Todes Kein Zugriff
      4. 3.3.3.3.4. Der Tod als Grenze Kein Zugriff
    4. 3.3.3.4. Das Problem des »Ganztodes« Kein Zugriff
    5. 3.3.3.5. Zusammenfassung Kein Zugriff
    6. 3.3.3.6. E. Jüngel: »Tod« Kein Zugriff
  4. 1. 1. 3.3.4.1.1. Eine Eigenschaft Gottes Kein Zugriff
      2. 3.3.4.1.2. Ewigkeit als Gottes Dauer und Beständigkeit Kein Zugriff
      3. 3.3.4.1.3. Ewigkeit als Gottes Lebensbesitz und Herrschaft über die Zeit Kein Zugriff
      4. 3.3.4.1.4. Ewigkeit als »Vorform« der Zeit Kein Zugriff
      5. 3.3.4.1.5. Ewigkeit als absolute und singuläre Zeit Gottes Kein Zugriff
      6. 3.3.4.1.6. Die Potentialität der Ewigkeit zur Zeit Kein Zugriff
      7. 3.3.4.1.7. Vorzeitlichkeit, Überzeitlichkeit und Nachzeitlichkeit Kein Zugriff
      8. 3.3.4.1.8. Das ewige Leben als Selbstverwirklichung Kein Zugriff
      9. 3.3.4.1.9. Zusammenfassung Kein Zugriff
    2. 1. 3.3.4.2.1. Einleitung: Fragen an Barths Konzept der Verewigung Kein Zugriff
      2. 3.3.4.2.2.1. Die Gegenwart des Gewesenen Kein Zugriff
        3.3.4.2.2.2. Die eschatologische Zukunft des Gewesenen Kein Zugriff
        3.3.4.2.2.3. Das kommende Gericht Kein Zugriff
      3. 3.3.4.2.3. Das eschatologische »Nichtsein« Kein Zugriff
      4. 3.3.4.2.4.1. Unsterblichkeit Kein Zugriff
        3.3.4.2.4.2. Die eschatologische Gemeinschaft Kein Zugriff
        3.3.4.2.4.3. Die neue Zeit des ewigen Lebens Kein Zugriff
        3.3.4.2.4.4. Das Fest des ewigen Lebens Kein Zugriff
      5. 3.3.4.2.5. Zusammenfassung Kein Zugriff
  5. 1. 3.3.5.1. Einleitung Kein Zugriff
    2. 3.3.5.2. Die Herrlichkeit Gottes Kein Zugriff
    3. 3.3.5.3. Gottes schöne Herrlichkeit und die Freude des Geschöpfs Kein Zugriff
    4. 1. 3.3.5.4.1. Eine neue Handlungsmöglichkeit Kein Zugriff
      2. 3.3.5.4.2. Zur Frage der theosis Kein Zugriff
      3. 3.3.5.4.3. Die Nicht-Ableitbarkeit des Ostergeschehens Kein Zugriff
    5. 3.3.5.5. Die kommende Freude und das eschatologisch-prophetische Dasein des Menschen Kein Zugriff
    6. 3.3.5.6. Zusammenfassung Kein Zugriff
1. 4.1. Thema Kein Zugriff
2. 4.2. Die Auferstehung in den »Übergangsüberlegungen« Kein Zugriff
3. 1. 4.3.1. Die neue Tat Gottes Kein Zugriff
  2. 4.3.2. Der Heilige Geist als eschatologischer creator spiritus Kein Zugriff
4. 1. 4.4.1. Verjenseitigung Kein Zugriff
  2. 4.4.2. Verewigung Kein Zugriff
  3. 4.4.3. Verherrlichung Kein Zugriff
1. 5.1. Barths Verständnis von »Offenbarung« Kein Zugriff
2. 5.2. Auferstehung als Offenbarung der Erlösung und der Versöhnung Kein Zugriff
1. 1. 6.1.1. Das Neue Kein Zugriff
  2. 6.1.2. Die neue Tat Gottes Kein Zugriff
2. 1. 6.2.1. Die Auferstehung in den Übergangsüberlegungen Kein Zugriff
  2. 6.2.2. Der creator spiritus als Offenbarer Kein Zugriff
  3. 6.2.3. Die Verheißung des ewigen Lebens als Offenbarung der Versöhnung Kein Zugriff
3. 1. 6.3.1. Leitfrage 1 – Die neue Wirklichkeit der Auferstehung Kein Zugriff
  2. 6.3.2. Leitfrage 2 – Die Auferstehung Jesu Christi als Offenbarung Kein Zugriff
  3. 6.3.3. Leitfrage 3 – Zur Möglichkeit einer Eschatologie der KD Kein Zugriff
  4. 6.3.4. These – Die Verheißung des ewigen Lebens als Offenbarung der Versöhnung Kein Zugriff
4. 6.4. Zur Kritik an Barths Verständnis der Auferstehung Jesu Christi Kein Zugriff
1. Samenvatting Kein Zugriff
1. I: Schriften von Karl Barth Kein Zugriff
2. II: Schriften anderer Autoren Kein Zugriff
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