Der moralische Pakt: Das Fundamentalmoralische in der Literatur

Dr. Skott Grunau

doi:10.5771/9783956507588

Zusammenfassung

Erzählungen wie auch Dramen besitzen mehrheitlich einen strukturellen Unterbau, den man in einem weit gefassten Sinne als moralisch beschreiben kann - er vermittelt also Regeln und Sätze des „Sollens“. Dieser Unterbau wie auch die Beziehung zwischen Erzähler und Leser werden in der Metapher des „Moralischen Paktes“ abgebildet, eines Paktes mit drei Elementen: Konkurrenz, Austausch und Vertrag. In einem solchen Rahmen bewegt sich in der Regel das literarische Figurenpersonal. Der vorliegende Band befasst sich mit der moralischen Struktur literarischer Werke, ein weiterer Band, der dem Verhältnis zwischen Autor und Erzähler bzw. zwischen Erzähler und Leser gewidmet sein wird, ist in Vorbereitung.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2020
Copyrightjahr: 2020
ISBN-Print: 978-3-95650-757-1
ISBN-Online: 978-3-95650-758-8
Verlag: Ergon, Baden-Baden
Reihe: Literatura
Band: 45
Sprache: Deutsch
Seiten: 369
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 14
Einleitung Kein Zugriff Seiten 15 - 18
1. Ethik und Moral Kein Zugriff
2. 1. 1.1. Die Konstruktion Kein Zugriff
  2. 1. 1.2.1. Konkurrenz Kein Zugriff
    2. 1. Exkurs Kommunikation Kein Zugriff
    3. 1.2.3. Kontrakt Kein Zugriff
    4. 1.2.4. Die Paragraphen des Moralischen Paktes Kein Zugriff
3. 1. 1. 2.1.1. Erste Etappe: Die Ausrichtung auf das ‚gute Leben‘ des Einzelnen Kein Zugriff
    2. 1. 2.1.2.1. Die Freundschaft Kein Zugriff
      2. 2.1.2.2. Die Fürsorge Kein Zugriff
    3. 2.1.3. Dritte Etappe: Die Ausrichtung auf gerechte Institutionen Kein Zugriff
    4. 2.1.4. Zwischenbilanz Aristoteles Kein Zugriff
  2. 1. 1. 2.2.1.1. Der gute Wille Kein Zugriff
      2. 2.2.1.2. Universalität Kein Zugriff
      3. 2.2.1.3. Mensch als Zweck an sich selbst Kein Zugriff
      4. 2.2.1.4. Selbstgesetzgebung Kein Zugriff
      5. 2.2.1.5. Konflikte der Autonomie Kein Zugriff
      6. 2.2.1.6. Reich der Zwecke Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.2.1. Die Goldene Regel Kein Zugriff
      2. 2.2.2.2. Menschheit vs. Person Kein Zugriff
      3. 2.2.2.3. Konflikte der Dialogizität Kein Zugriff
    3. 1. 2.2.3.1. Gerechtigkeit als Prozedur Kein Zugriff
      2. 2.2.3.2. Konflikte der Gerechtigkeit Kein Zugriff
      3. 2.2.3.3. Autonomie als Fiktion Kein Zugriff
    4. 2.2.4. Zwischenbilanz zu Kant Kein Zugriff
  3. 1. 2.3.1. Diskursethik Kein Zugriff
    2. 2.3.2. Entwurf einer 'Neuen Argumentationsethik' Kein Zugriff
  4. 1. 2.4.1. Prohaíresis als Motor der Handlung Kein Zugriff
    2. 2.4.2. Willenswahl und Überlegung Kein Zugriff
    3. 2.4.3. Die Klugheit und der Kluge Kein Zugriff
    4. 2.4.4. Praxis und Verantwortung Kein Zugriff
    5. 2.4.5. Rückblick und Vorschau Kein Zugriff
1. 1. 1.1. Die Strukturale Semantik Kein Zugriff
  2. 1. Tiefensemantik Kein Zugriff
    2. Tiefensyntax Kein Zugriff
  3. 1.3. Die semio-narrative Oberflächenebene Kein Zugriff
  4. 1.4. Einfache narrative Aussagen Kein Zugriff
2. 1. 2.1. Mythos und mimêsis Kein Zugriff
  2. 2.2. Semantik menschlichen Handelns Kein Zugriff
  3. 2.3. Symbolik menschlichen Handelns Kein Zugriff
  4. 2.4. Zeitlichkeit menschlichen Handelns Kein Zugriff
  5. 2.5. Einschätzung des Modells Kein Zugriff
3. 1. 3.1. Modell der Aktanten Kein Zugriff
  2. 1. Subjekt vs. Objekt Kein Zugriff
    2. Adressant vs. Adressat Kein Zugriff
    3. Adjuvant vs. Opponent Kein Zugriff
  3. 1. (a) Objekt-Aktant Kein Zugriff
    2. (b) Adjuvant und Opponent Kein Zugriff
    3. (c) Adressant und Adressat Kein Zugriff
    4. (d) Subjekt und Anti-Subjekt Kein Zugriff
  4. 3.4. Die Energetik der Aktanten Kein Zugriff
4. 1. 1. Greimas’ methodisches Handwerkszeug Kein Zugriff
    2. Exkurs zum Strukturalismus Kein Zugriff
  2. 1. 4.2.1. Vladimir Propps Morphologie des Märchens Kein Zugriff
    2. 4.2.2. Greimas’ erste Reduktion des Propp’schen Modells Kein Zugriff
    3. 4.2.3. Von der Reduktion zur Transformation Kein Zugriff
5. 1. 5.1. Das Modell Kein Zugriff
  2. 1. 1. Das Davor oder der Kontrakt Kein Zugriff
      2. Das Danach oder die Teleologie Kein Zugriff
    2. 1. Der Prüfling Kein Zugriff
      2. Die Triebkräfte Kein Zugriff
  3. 1. 5.3.1. Definition 'Kontrakt' Kein Zugriff
    2. 5.3.2. Der Kontrakt innerhalb von Erzählungen Kein Zugriff
  4. 1. 1. Symmetrische Kommunikation Kein Zugriff
      2. Asymmetrische oder partizipative Kommunikation Kein Zugriff
      3. Das Begreifen Kein Zugriff
    2. 5.4.2. Kommunikation im Strukturmodell Kein Zugriff
    3. 5.4.3. Individuum vs. Gesellschaft – oder die Willensfreiheit Kein Zugriff
  5. 5.5. Resümee und Überleitung zum modifiziertenTransformationsmodell Kein Zugriff
6. 1. 6.1. Modifizierung Kein Zugriff
  2. 1. Geltung der Ordnung: Kontrakt A(Ges) Kein Zugriff
    2. Wiederherstellung der Ordnung: Kontrakt A(Ind) Kein Zugriff
  3. 1. Alienation societatis: Kommunikation C(Info) und C(Wert) Kein Zugriff
    2. Alienation individuationis: Kommunikation C(Info) und C(Komp) Kein Zugriff
    3. Reintegration: Kommunikation C(Info) Kein Zugriff
    4. Heilung der Gesellschaft: Kommunikation C(Wert) Kein Zugriff
  4. 6.4. Prüfung Kein Zugriff
  5. 1. Ehe-Vertrag Kein Zugriff
    2. Schwelle zur fremden, aber immer noch bekannten Welt Kein Zugriff
    3. Schwelle zur eigentlich fremden Welt Kein Zugriff
    4. Retardierendes Moment Kein Zugriff
    5. Bruch des gobalen Vertrags Kein Zugriff
    6. Entscheidungsprüfung Kein Zugriff
    7. Sanktionierende Prüfung Kein Zugriff
    8. Gesellschaft Kein Zugriff
7. 1. 7.1. Von der Kompetenz zur Performanz Kein Zugriff
  2. 1. 7.2.1. Modale Aussagen und Übermodalisation Kein Zugriff
    2. 7.2.2. Modalität auf der Strukturebene Kein Zugriff
    3. 7.2.3. Nutzen der Theorie der Modalitäten Kein Zugriff
    4. 7.2.4. Matrix der Greimas’schen Begriffe Kein Zugriff
8. 1. 8.1. Ricoeurs Hypothese zur Rolle der Zeit Kein Zugriff
  2. 8.2. Das Modell Kein Zugriff
  3. 8.3. Integration des Episodischen Kein Zugriff
  4. 8.4. Neuschöpfung und Sedimentierung Kein Zugriff
9. 1. 1. Stärken und Schwächen Kein Zugriff
  2. 9.2. Roland Barthes als Vermittler? Kein Zugriff
  3. 9.3. Resümee Kein Zugriff
1. 1. 1. 1. Die Selbigkeit oder die idem-Identität Kein Zugriff
      2. Die Selbstheit oder die ipse-Identität Kein Zugriff
      3. Selbigkeit dominiert Selbstheit: der Charakter Kein Zugriff
      4. Selbstheit dominiert Selbigkeit: das Worthalten Kein Zugriff
    2. 1.1.2. Der problematische Begriff der Selbstheit Kein Zugriff
  2. 1. 1.2.1. Das erzählte Selbst als Zuspitzung der Dialektikvon Selbstheit und Selbigkeit Kein Zugriff
    2. 1.2.2. Korrelation von Figur und Handlung Kein Zugriff
    3. 1. Die psychologische Seite Kein Zugriff
        Die ethische Seite Kein Zugriff
    4. 1.2.4. Literatur als Laboratorium Kein Zugriff
2. 1. 2.1. Selbst-Erkenntnis I: Passivitätserfahrungen Kein Zugriff
  2. 1. 1. Zugriff des Selbst auf Objekte: Verzehr Kein Zugriff
        Zugriff des Selbst auf andere Subjekte: Kampf Kein Zugriff
      2. 2.2.1.2. Von der Begierde zum Besitz Kein Zugriff
      3. 2.2.1.3. Die Wette zwischen Faust und Mephistopheles Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.2.1. Der Herr – mangelhaftes Für-sich-Sein im Genuss Kein Zugriff
      2. 2.2.2.2. Der Knecht – Für-sich-Sein in der Arbeit Kein Zugriff
      3. Goethes Faust Kein Zugriff
        E.T.A. Hoffmanns Madame Scuderi Kein Zugriff
      4. 2.2.2.4. Resümee und Weiterführung Kein Zugriff
1. 1. 1.1. Autonomie und Handlung Kein Zugriff
  2. 1.2. Die Intention Kein Zugriff
  3. 1.3. Der Initialentwurf Kein Zugriff
2. 1. 2.1. Der Welthintergrund Kein Zugriff
  2. 1. Der Entschiedene, der Fels in der Brandung, der Starke Kein Zugriff
    2. Der Zögerliche, der Schwankende, der Schwache Kein Zugriff
  3. 1. 1. Exkurs zum polemischen Prinzip Kein Zugriff
    2. 1. 2.3.2.1. Die Selbstschätzung Kein Zugriff
      2. 2.3.2.2. Der Bezug auf andere Kein Zugriff
      3. 2.3.2.3. Die gerechten Institutionen Kein Zugriff
  4. 2.4. Welthintergrund als Mangel und Wert Kein Zugriff
3. 1. 3.1. Die Sorge und das 'Man' Kein Zugriff
  2. 3.2. Der Ausbruch aus dem 'Man' Kein Zugriff
  3. 3.3. Faust und die Sorge Kein Zugriff
4. 1. 4.1. Traditioneller Entfremdungsbegriff Kein Zugriff
  2. 1. Das unglückliche Bewusstsein als Andacht Kein Zugriff
    2. Das unglückliche Bewusstsein als Genuss und Arbeit Kein Zugriff
    3. Das unglückliche Bewusstsein als Aufopferung Kein Zugriff
5. 1. 5.1. Entfremdung der Gesellschaft und des Individuums Kein Zugriff
  2. 1. Aufbruch Kein Zugriff
    2. In der Fremde Kein Zugriff
    3. Rückkehr Kein Zugriff
  3. 5.3. Zweiter Versuch: Entfremdung und Ent-Entfremdung Kein Zugriff
  4. 5.4. Exkurs Erzählvarianten Kein Zugriff
  5. 5.5. Modifizierung des Transformationsmodells II Kein Zugriff
  6. 5.6. Der Tod in Venedig als Illustration Kein Zugriff
1. 1. 1.1. Der fiduziäre Akt der Kommunikation Kein Zugriff
  2. 1. Der manipulative Akt aufseiten des Senders Kein Zugriff
    2. Der interpretierende Akt aufseiten des Empfängers Kein Zugriff
  3. 1.3. Exkurs zur Veridiktion Kein Zugriff
2. 1. 2.1. Sortierung im veridiktorischen Quadrat Kein Zugriff
  2. 1. 2.2.1. Falschheit: Unaufrichtigkeit sich selbst gegenüber Kein Zugriff
    2. 1. Exkurs: Lüge in der Psychoanalyse Kein Zugriff
  3. 1. 1. Aufrichtigkeit oder Ehrlichkeit Kein Zugriff
    2. 2.3.2. Geheimnis: Verkennen Kein Zugriff
  4. 1. Iphigenie Kein Zugriff
    2. Faust Kein Zugriff
    3. Tonio Kröger Kein Zugriff
    4. Fahrenheit 451 Kein Zugriff
    5. Traumnovelle Kein Zugriff
    6. Nora Kein Zugriff
3. 1. 3.1. Die Rolle des Gewissens Kein Zugriff
  2. 1. 3.2.1. Gewissen und Autonomie Kein Zugriff
    2. 1. 3.2.2.1. Das Königinnenduell Kein Zugriff
      2. 3.2.2.2. Der Ausgleich zwischen handelndem und beurteilendem Bewusstsein Kein Zugriff
    3. 1. 3.2.3.1. Hegel Kein Zugriff
      2. 3.2.3.2. Nietzsche Kein Zugriff
  3. 1. 3.3.1. Das Aufgefordertsein Kein Zugriff
    2. 1. Mein Krieg Kein Zugriff
      2. Meine kleine Welt Kein Zugriff
      3. Angst vor der Freiheit Kein Zugriff
  4. 1. 3.4.1. Zusammenfallen von Selbst und Anderem Kein Zugriff
    2. 3.4.2. Der Andere im Ruf – die ‚Eigentlichkeit‘ des Selbst Kein Zugriff
    3. 3.4.3. Resümee Kein Zugriff
1. 1. 1.1. Hobbes’ Herausforderung Kein Zugriff
  2. 1. 1. 1.2.1.1. Die erste Stufe des Selbstbewusstseins: das ununterschiedene Ich Kein Zugriff
      2. Exkurs zum Hegel’schen Begriff des Lebens Kein Zugriff
      3. 1.2.1.3. Die zweite Stufe des Selbstbewusstseins Kein Zugriff
      4. 1.2.1.4. Mangel der zweiten Stufe des Selbstbewusstseins und Ausblick auf die dritte Stufe Kein Zugriff
      5. 1.2.1.5. Erreichung der dritten Stufe des Selbstbewusstseins Kein Zugriff
      6. 1.2.1.6. Die Anerkennung Kein Zugriff
      7. 1.2.1.7. Resümee Kein Zugriff
    2. 1.2.2. Kampf um Anerkennung Kein Zugriff
2. 1. 2.1. Die Friedenszustände Kein Zugriff
  2. 1. 2.2.1. Die Gabe oder der Begriff des Schenkens Kein Zugriff
    2. 2.2.2. Von der Gabe zur Anerkennung Kein Zugriff
    3. 2.2.3. Die Dankbarkeit und das ‚gute Empfangen‘ Kein Zugriff
    4. 2.2.4. Das Gabe-Gegengabe-Verhältnis als feste gesellschaftliche Institution Kein Zugriff
  3. 2.3. Das Ideal der Liebe Kein Zugriff
  4. 2.4. Alex Capus’ Louise und Léon Kein Zugriff
  5. 1. Exkurs zum Hass Kein Zugriff
3. 1. 3.1. Die Liebe als Gegenmodell zum Moralischen Pakt? Kein Zugriff
  2. 3.2. Von der Liebe zurück zur Fürsorge Kein Zugriff
Epilog Kein Zugriff Seiten 359 - 360
Danksagung Kein Zugriff Seiten 361 - 362
Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 363 - 369

Literaturverzeichnis (96 Einträge)

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Der moralische Pakt

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