Cover des Buchs: The Other Time
Im Shop erwerben
, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff

The Other Time

Philosophical Approaches to the Past that has Never been Present
Autor:innen:
Verlag:
 2023

Zusammenfassung

Der Mensch ist das einzige Lebewesen, das sich zum Ganzen und den Grenzen seines Daseins zu verhalten vermag. Im Philosophieren versucht er zu ergründen, warum dies so ist. Dabei stößt er auf einen Topos, der nicht nur das Fragen nach Wahrheit und Existenz miteinander verknüpft, sondern auch die unterschiedlichsten Formen symbolischen Weltzugangs: Mythos und dichterische Erzählung, wissenschaftliches und künstlerisches Weltbild, religiösen und politischen Machtanspruch. Dieser Topos ist die Zeit jenseits der Zeit, die andere, die verlorene, die gewendete Zeit: die Vergangenheit, die niemals Gegenwart war. Das zeitgenössische Denken hat sich diesem Topos aus verschiedenen Richtungen genähert, deren inneren Zusammenhang dieses Buch aufweist.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2023
ISBN-Print
978-3-495-99410-8
ISBN-Online
978-3-495-99411-5
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Sprache
Englisch
Seiten
262
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 8
        1. 1. Aspects of time’s turning in traditional conceptions of temporality Kein Zugriff
          1. Emmanuel Lévinas: The »illeity« of human desire Kein Zugriff
          2. Jacques Derrida: »Illeity« deconstructed Kein Zugriff
          3. Maurice Merleau-Ponty: Time personified Kein Zugriff
          4. Friedrich Wilhelm Joseph Schelling: The Second Time Kein Zugriff
          1. Metaphysics, phenomenology, and the other time Kein Zugriff
          2. The anthropologized subject of time Kein Zugriff
          3. Religious horizons Kein Zugriff
            1. a. by the author Kein Zugriff
            2. b. by the translator Kein Zugriff
    1. Overcoming Metaphysics: A Fundamental Feature of Twentieth Century Philosophy Kein Zugriff 69 - 82
      1. Reflections on Ricoeur’s Ontology of Forgetting Kein Zugriff
      1. 1. »One sees and has already seen«: The present as place of the past. Kein Zugriff
      2. 2. »He who has been, from then on cannot not have been«: Presence as a trace of what has been. Kein Zugriff
      3. 3. »From now on, you do know him and have seen him«: Presence as past, which has never been present Kein Zugriff
        1. a) Time as the reality of consciousness Kein Zugriff
        2. b) Time and the reality of the possible Kein Zugriff
        3. c) The subject as the reality of time Kein Zugriff
        1. a) Time as physical limit Kein Zugriff
        2. b) Moment in time, point in time and course of time Kein Zugriff
        3. c) Time-substance and time-relation Kein Zugriff
        4. d) Absolute and relative presence Kein Zugriff
        1. a) The singularity of time Kein Zugriff
        2. b) The »incipientness« of time Kein Zugriff
        3. c) The finitude of the temporal Kein Zugriff
      1. 1. The paradox of temporality Kein Zugriff
      2. 2. The phenomenological reformulation of the paradox of temporality Kein Zugriff
      3. 3. The sociocultural aspect of temporality Kein Zugriff
      4. 4. The temporal character of truth Kein Zugriff
        1. a) Philosophy and the »iconic turn« Kein Zugriff
        2. b) The iconic aspect of epistemic being [erkennendes Sein] Kein Zugriff
        3. c) The iconic aspect as metaphysical aspect Kein Zugriff
        1. a) Reversing the gaze [Blickrichtung] Kein Zugriff
        2. b) The iconic perspective Kein Zugriff
        3. c) The iconic as metaphysical perspective Kein Zugriff
      3. 3. The question concerning the alternative Kein Zugriff
    3. The Mirror of Time Kein Zugriff 181 - 194
    4. Time’s Redeeming Urgency Kein Zugriff 195 - 206
        1. 1. Philosophy and the time of self-reflection Kein Zugriff
        2. 2. Narration and the time of self-interpretation Kein Zugriff
        3. 3. Religion and the time of reorigination Kein Zugriff
      1. 1. Thinking within the paradox: Irrevocability of the given and showing-itself of the invisible Kein Zugriff
      2. 2. Thinking after the paradox: The openness of perfection and the manifestness of the secret Kein Zugriff
      3. 3. Thinking despite and because of the paradox Kein Zugriff
  6. Bibliography Kein Zugriff 247 - 254
  7. Sources Kein Zugriff 255 - 256
  8. List of Names Kein Zugriff 257 - 258
  9. Index Kein Zugriff 259 - 262

Literaturverzeichnis (156)

  1. Abels, Gabriele Joscijka. Erkenntnis der Bilder. Die Perspektive in der Kunst der Renaissance. Frankfurt a. M. and New York: Campus, 1985. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  2. Aristotle. Physics, Book III and IV. Translated by Edward Hussey. Oxford: Clarendon Press, 1983. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  3. Aristotle. Metaphysics. Translated by W. D. Ross. Oxford: Oxford University Press, 1924. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  4. Assmann, Jan. »Communicative and Cultural Memory«, In Cultural Memory Studies. An International and Interdisciplinary Handbook, 109-118. Berlin/New York: De Gruyter, 2008. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  5. Asemissen, Hermann Ulrich. »Las Meninas von Diego Velázquez«. In Kasseler Hefte für Kunstwissenschaft und Kunstpädagogik II. Kassel: Gesamthochschule Kassel, 1981. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  6. Barth, Karl. Church Dogmatics I/1. Translated by G. W. Bromiley. Norfolk: T. and T. Clark International, 2004. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  7. Barth, Karl. The Epistle of the Romans. Translated by Edwyn Hoskyns. Oxford: Oxford University Press, 1968. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  8. Bauer, Katharina. Proust: Erzählte Spuren – Vom Vergessen und Vergessenwerden. Eichstätt: Liga Preisschrift, 2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  9. Bauer, Katharina. Einander zu erkennen geben. Das Selbst zwischen Erkenntnis und Gabe. Freiburg and Munich: Alber, 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  10. Beauchamp, Paul. L’un et l’autre Testament. Essai de lecture. Paris: Seuil, 1976. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  11. Bergson, Henri. Matter and Memory. Translated by Nancy M. Paul and W. Scott Palmer. London: George Allen and Unwin, 1911. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  12. Bergson, Henri. Time and Free Will. Translated by F. L. Pogson. New York: Dover Publications, 1913. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  13. Boehm, Gottfried. »Die Wiederkehr der Bilder«. In Was ist ein Bild? Edited by Gottfried Boehm, 11–38. Munich: Fink, 1994. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  14. Burger, Paul. »Wittgensteinianismus oder Rationale Metaphysik? Zum Status von Aussagen über das Weltganze in der Kosmologie«. In Vom Ersten und Letzten. Positionen der Metaphysik in der Gegenwartsphilosophie, edited by Uwe Justus Wenzel, 177–203. Frankfurt a. M.: Fischer, 1999. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  15. Bredekamp, Horst. »Leibniz´s Theater of Nature and Art and the Idea of an Universal Picture Atlas«. In The Artificial and the Natural: An Evolving Polarity, edited by Bernadette Bensaude-Vincent and William R. Newman, 211–224. Cambridge and London: MIT Press, 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  16. Bredekamp, Horst: Die Fenster der Monade. Gottfried Wilhelm Leibniz’ Theater der Natur und der Kunst. Berlin and Boston: De Gruyter, 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  17. Burkert, Walter. »Glaube und Verhalten«. In Le Sacrifice dans l'Antiquité, edited by J. Rudhardt and O. Reverdin, 91–133. Geneva: Vandoeuvres, 1981. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  18. Carnap, Rudolf. »The Elimination of Metaphysics Through Logical Analysis of Language«. In Critical Theory since Plato, edited by Hazard Adams and Leroy Searle, 978–990. Boston: Thomson, 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  19. Carnap, Rudolf. The logical Structure of the World. Translated by Rolf. A. George. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1969. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  20. Casey, Edward. The Fate of Place. A Philosophical History. Berkeley: University of California Press, 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  21. Cassirer, Ernst. The Philosophy of Symbolic Forms. Volumen two: Mythical Thought. Translated by Ralph Manheim. New Haven and London: Oxford University Press, 1955. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  22. Cassirer, Ernst. Rousseau, Kant and Goethe. New Jersey: Princeton University Press, 1970. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  23. Deleuze, Gilles. Proust und die Zeichen. Translated by Henriette Beese. Frankfurt a. M., Berlin and Vienna: Ullstein, 1978. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  24. Derrida, Jacques. Of Grammatology. Translated by Gayatri Chakravorty Spivak. Baltimore and London: Johns Hopkins University Press, 1977. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  25. Descombes, Vincent. Le même et l’autre. 45 ans de philosophie francaise. Paris: Éditions de Minuit, 1979. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  26. Durkheim, Émile. Elementary Forms of the Religious Belief. Translated by Mark S. Cladis and Carol Cosman. Oxford: Oxford University Press, 2008. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  27. Eliade, Mircea. »Time and Eternity in Indian Thought«. In Time in Indian Philosophy. A Collection of Essays, edited by Hari Shankar Prasad, 97–124. Delhi: Sri Satguru Publications, 1992. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  28. Fénélon, Francois de. Telemachus, son of Ulysses. Edited by Patrick Riley. Cambridge: Cambridge University Press, 1993. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  29. Fichte, Johann Gottlied. Addresses to the German Nation. Edited by Gregory Moore. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  30. Fichte, Johann Gottlieb. »Second Introduction to the Science of Knowledge. For readers who already have a philosophical system«. In European Romanticism: A Reader, edited by Stephen Prickett and Simon Haines, 339–347. London: Bloomsbury, 2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  31. Fichte, Johann Gottlieb. Sämtliche Werke. Edited by Immanuel Hermann Fichte. Berlin: Veit, 1845. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  32. Florensky, Pavel. Iconostasis. Translated by Donald Sheehan and Olga Andrejev. New York: St Vladimir´s Seminary Press, 1994. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  33. Florensky, Pavel. Beyond Vision: Essays on the Perception of Art. Translated by Wendy Salmond. London: Reaktion Books, 2002. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  34. Foucault, Michel. The Order of Things: Archaeology of the Human Sciences. Edited by Tavistock Publications. London: Routledge, 2002. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  35. Gadamer, Hans-Georg. Truth and Method. Translated by Joel Weinsheimer and Donald G. Marshall. London and New York: Bloomsbury, 2013. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  36. Gawoll, Hans-Jürgen. »Über den Augenblick. Auch eine Philosophiegeschichte von Platon bis Heidegger«. Archiv für Begriffsgeschichte 37, (1994): 152–179. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  37. Geertz, Clifford. The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books, 1977. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  38. Goethe, Johann Wolfgang von. Faust I & II, Volume 2. Goethe’s Collected Works. Translated by Stuart Atkins. New Jersey: Princeton University Press, 2014. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  39. Goethe, Johann Wolfgang von. Wilhelm Meister. Translated by H.M. Waidson. London: Alma Classics, 2011. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  40. Goethe, Johann Wolfgang von. The Maxims and Reflections of Goethe. Translated by Thomas Bailey Saunders. London: Macmillan and Co., 1908. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  41. Goodman, Nelson. Languages of Art: An Approach to a Theory of Symbols. Indianapolis: Hackett Publishing, 1972. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  42. Goodman, Nelson. Fact, Fiction and Forecast. Cambridge: Harvard University Press, 1983. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  43. Goody, Jack, and Ian Watt. »The Consequences of Literacy.« Comparative Studies in Society and History 5, no. 3 (April 1963): 304–345. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  44. Grünbaum, Adolf. Philosophical Problems of Space and Time. Dordrecht: D. Reidel Publishing, 1973. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  45. Grünbaum, Adolf. Modern Science and Zeno’s Paradoxes. London: George Allen and Unwin, 1968. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  46. Hume, David. An Enquiry Concerning Human Understanding. Oxford: Oxford University Press, 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  47. Hutter, Alex. »Metaphysik als Metachronik. Schellings Philosophie der Zeit«. In Zeit: Anfang und Ende. Time: Beginning and End, edited by Walter Schweidler, 257–267. Sankt Augustin: Academia, 2004. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  48. Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Encyclopedia of the Philosophical Sciences in Basic Outline. Edited and translated by Klaus Brinkmann and Daniel O. Dahlstrom. Cambridge: Cambridge University Press, 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  49. Heidegger, Martin. Being and Time. Translated by John Macquarrie and Edward Robinson. New York and Evanston: Harper and Row, 1962. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  50. Heidegger, Martin. Being and Time. Translated by Joan Stambaugh. New York: SUNY Press, 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  51. Heidegger, Martin. On Time and Being. Translated by Joan Stambaugh. Chicago and London: University of Chicago Press, 2022. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  52. Heidegger, Martin. Metaphysische Anfangsgründe der Logik im Ausgang von Leibniz. Gesamtausgabe, Bd. 26. Edited by Klaus Held. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1978. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  53. Heidegger, Martin. Pathmarks. Edited and translated by William McNeill. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  54. Heidegger, Martin. Kant and the Problem of Metaphysics. Translated by James S. Churchill Bloomington: Indiana University Press, 1965. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  55. Heidegger, Martin. »What is Metaphysics?« In Martin Heidegger: Basic Writings. Edited by David Farrell Krell, 89–110. San Francisco: Harper San Francisco, 1993. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  56. Heidegger, Martin. Nietzsche I. Gesamtausgabe, Bd. 6.1. Edited by Brigitte Schillbach. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1996. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  57. Heidegger, Martin. Nietzsche II. Gesamtausgabe, Bd. 6.2. Edited by Brigitte Schillbach. Frankfurt a. M.: Vittorio Klostermann, 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  58. Heidegger, Martin. The Question Concerning Technology and Other Essays. Translated by William Lovitt. New York and London: Garland Publishing, 1977. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  59. Heidegger, Martin. Logic. The Question of Truth. Translated by Thomas Sheehan. Indianapolis: Indiana University Press, 2010. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  60. Heidegger, Martin. Contributions to Philosophy. Translated by Richard Rojcewicz and Daniela Vallega-Neu. Indianapolis: Indiana University Press, 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  61. Heidegger, Martin. Vom Wesen der Wahrheit. Gesamtausgabe, Bd. 34. Edited by Hermann Mörchen. Frankfurt a. M.: Klostermann, 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  62. Heidegger, Martin. »Nietzsche’s Word ›God is dead‹«. In Off the Beaten Track, edited by Julian Young, 157–199. Cambridge: Cambridge University Press, 2002. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  63. Heidegger, Martin. Identity and Difference. Translated by Joan Stambaugh. Chicago and London: University of Chicago Press, 2002. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  64. Husserl, Edmund. The Phenomenology of Internal Time-Consciousness. Translated by James E. Churchill. Indianapolis: Indiana University Press, 2019. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  65. Held, Klaus: »Nachwort«. In Edmund Husserl: Phänomenologie der Lebenswelt. Ausgewählte Texte II, 299–358. Stuttgart: Reclam, 1986. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  66. Hempel, Carl Gustav. Aspects of Scientific Explanation. New York and London: The Free Press, 1965. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  67. Imdahl, Max. »lkonik«. In Was ist ein Bild? Edited by Gottfried Boehm, 300–324. Munich: Fink, 2006. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  68. Kaube, Jürgen. Die Anfänge von allem. Berlin: Rowohlt, 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  69. Kant, Immanuel. The Metaphysics of Morals. Translated by Mary Gregor. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  70. Kant, Immanuel. Critique of Pure Reason. Translated and edited by Paul Guyer and Allen W. Wood. Cambridge, New York and Melbourne: Cambridge UP, 1998. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  71. Kripke, Saul Aaron. Naming and Necessity. Oxford: Blackwell, 1990. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  72. Kierkegaard, Søren Aabye. Philosophical Fragments. Translated by Howard V. Hong and Edna H. Hong. New Jersey: Princeton University Press, 1985. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  73. Kierkegaard, Søren Aabye. The Sickness unto Death. Translated by Alastair Hannay. London: Penguin Random House, 1989. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  74. Kanitschneider, Bernulf. Kosmologie, Geschichte und Systematik in philosophischer Perspektive. Stuttgart: Reclam, 1991. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  75. La Rochefoucauld, François de. Reflections; or, Sentences and moral maxims. Proyect Gutenberg, 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  76. Leach, Edmund. Culture and Communication – The Logic by which Symbols are connected. Cambridge: Cambridge University Press, 1976. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  77. Leibniz, Gottfried Wilhelm. Discourse on Metaphysics. Translated by Gonzalo Rodriguez-Pereyra. Oxford: Oxford University Press, 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  78. Leibniz, Gottfried Wilhelm. Neue Abhandlungen über den menschlichen Verstand. Translated by Ernst Cassirer. Hamburg: Meiner, 1996. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  79. Leibniz, Gottfried Wilhelm. New Essays on Human Understanding. Edited by Peter Remnant and Jonathan Bennett. Cambridge: Cambridge University Press, 1996. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  80. Leibniz, Gottfried Wilhelm. The Monadology and Other Philosophical Writings: Leibniz. Translated by Robert Latta. Ithaca: Cornell University Library, 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  81. Leibniz, Gottfried Wilhelm, Theodicy. Translated by E.M. Huggard. Peru: Open Court, 1985. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  82. Lévinas, Emmanuel. »The Trace of the Other«. In Deconstruction in Context. Literature and Philosophy, edited by Mark C. Taylor, 345–359. Chicago and London: University of Chicago Press, 1986. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  83. Lévinas, Emmanuel. Otherwise Than Being or Beyond Essence. Translated by Alphonso Lingis. Berlin: Kluwer, 1993. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  84. Lévi-Strauss, Claude. The Savage Mind. Translated by George Weidenfield. Chicago and London: University of Chicago Press, 1966. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  85. Lévi-Strauss, Claude. The Elementary Structures of Kinship. Translated by James Harle Bell and John Richard von Sturmer. Boston: Beacon Press, 1969. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  86. Lévi Strauss, Claude. Strukturale Anthropologie. Translated by Hans Naumann. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1971. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  87. Lévi-Strauss, Claude. Introduction to the Work of Marcel Mauss. London: Routledge and Kegan Paul, 1987. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  88. Marion, Jean-Luc. God without Being. Translated by Thomas A. Carlson. Chicago and London: University of Chicago Press, 2012. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  89. Marion, Jean-Luc. Being Given: Toward a Phenomenology of the Given. Translated by Jeffrey L. Kosky. California: Standford University Press, 2002. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  90. Marion, Jean-Luc. Das Erscheinen des Unsichtbaren: Fragen zur Phänomenalität der Offenbarung. Translated by Alwin Letzkus. Freiburg i. Br.: Herder, 2018. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  91. Marion, Jean-Luc. Givenness and Revelation. Translated by Stephen E. Lewis. Oxford: Oxford University Press, 2016). Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  92. Mann, Thomas. Joseph and his Brothers. Translated by John E. Woods. London: Penguin Random House, 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  93. Maurer, Emil. »Süße Perspektive«, Neue Zürcher Zeitung, August 4, 2002. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  94. Merleau-Ponty, Maurice. Phenomenology of Perception. Translated by Donald A. Landes. London and New York: Routledge, 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  95. Merleau-Ponty, Maurice. Sense and Non Sense. Translated by Hubert L. Dreyfus and Patricia Allen Dreyfus. Evanston: Northwestern University Press, 1992. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  96. Merleau-Ponty, Maurice Primacy of Perception. Translated by James E. Edie. Evanston: Northwestern University Press, 1964. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  97. Merleau-Ponty, Maurice. Le visible et l’invisible. Paris: Gallimard, 1964. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  98. Merleau Ponty, Maurice. »Von Mauss zu Claude Lévi-Strauss«. In Leibhaftige Vernunft. Spuren von Merleau-Pontys Denken, edited by Alexandre Métraux and Bernhard Waldenfels, 13–28. Munich: Fink, 1986. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  99. Merleau-Ponty, Maurice. Prose of the World. Translated by John O´Neill. Evanston: Northwestern University Press, 1973. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  100. Merleau-Ponty, Maurice. Nature: Course Notes From the Collége De France. Translated by Robert Vallier. Evanston: Northwestern University Press, 2003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  101. Müller, Günther. »Erzählzeit und erzählte Zeit«. In Morphologische Poetik. Gesammelte Aufsätze, edited by Elena Müller, 269–286. Tübingen: Max Niemeyer, 1974. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  102. Müller, Günther. »Die Bedeutung der Zeit in der Erzählkunst«. In Morphologische Poetik. Gesammelte Aufsätze, edited by Elena Müller, 247–268. Tübingen: Max Niemeyer, 1974. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  103. Mitchell, William John Thomas. »What is an Image?« New Literary History 15, no. 3 (Spring 1984): 503–537. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  104. Nietzsche, Friedrich. Ecce Homo: How to become what you are. Translated by Duncan Large. Oxford: Oxford University Press, 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  105. Novotny, Fritz. Cézanne und das Ende der wissenschaftlichen Perspektive. Vienna: Schroll, 1938. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  106. Obert, Mathias. Sinndeutung und Zeitlichkeit. Zur Hermeneutik des Huayan- Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  107. Buddhismus. Hamburg: Felix Meiner, 2000. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  108. Ong, Walter J. »Writing is a Technology that Restructures Thought«. In The Written Word. Literacy in Transition, edited by Gerd Baumann, 23–50. Oxford: Oxford University Press, 1986. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  109. Pascal, Blaise. Pascal’s Pensées. Translated by William Finlayson Trotter. Michigan: E.P Dutton, 1958. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  110. Panofsky, Erwin. Perspective as Symbolic Form. Translated by Christopher S. Wood. New Jersey: Princeton University Press, 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  111. Plato. Parmenides. Translated by Reginald E. Allen. New Haven: Yale University Press, 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  112. Plato. Phaedrus & The Seventh And Eighth Letters. Translated by Walter Hamilton. London: Penguin Classics, 1973. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  113. Proust, Marcel. In Search of Lost Time. Translated by Charles Kenneth Scott Moncrieff, Terence Kilmartin and Andreas Mayor. New York: Modern Library, 1981. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  114. Proust, Marcel. In Search of Lost Time, 6 vols. London: Penguin Books, 2003. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  115. Quine, Willard Van Orman. Ontological Relativity and other Essays. New York: Columbia University Press, 1969. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  116. Reichenbach, Hans. The Philosophy of Space and Time. Translated by Maria Reichenbach and John Freund. New York: Dover Publications, 1957. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  117. Rescher, Nicholas. Die Grenzen der Wissenschaft. Stuttgart: Reclam, 1985. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  118. Ricoeur, Paul. The course of recognition, Vol. 2. Translated by David Pellauer. Vienna: Institute for Human Sciences, 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  119. Ricoeur, Paul. »L’enchevêtrement de la voix et de l’écrit dans le discours biblique«. Archivio di Filosofia, 60, no. 1–3 (1992): 233–247. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  120. Ricoeur, Paul. »Toward a Hermeneutic of the Idea of Revelation«. The Harvard Theological Review, 70, no.1 – 2 (1977): 1–37. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  121. Ricoeur, Paul. The Conflict of Interpretations. Edited by Don Ihde. Evanston: Northwestern University Press, 1974. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  122. Ricoeur, Paul. Memory, History, Forgetting. Translated by Kathleen Blamey and David Pellauer. Chicago and London: University of Chicago Press, 2004. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  123. Ricoeur, Paul. Time and Narrative. Translated by Kathleen McLaughlin and David Pellauer. Chicago and London: University of Chicago Press, 1990. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  124. Ricoeur, Paul. An den Grenzen der Hermeneutik. Philosophische Reflexionen über die Religion. Edited and translated by Veronika Hoffman. Freiburg and Munich: Alber, 2008. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  125. Ritter, Joachim, Karlfried Gründer and Gottfried Gabriel. Historisches Wörterbuch der Philosophie. Vol. 12 (W-Z). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 2019. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  126. Salmon, Wesley. Space, Time and Motion. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1975. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  127. Saussure, Ferdinand de. Grundfragen der allgemeinen Sprachwissenschaft. Edited by Charles Bally and Albert Sechehaye. Translated by Herman Lommel. Berlin and New York: De Gruyter, 2001. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  128. Scheffczyk, Leo. Einführung in die Schöpfungslehre. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  129. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph. Historical-critical Introduction into the Philosophy of Mythology. Translated by Mason Richey and Markus Zisselsberger. New York: State University of New York, 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  130. Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph. Friedrich Wilhelm Joseph von Schellings sämmtliche Werke. Edited by Karl Friedrich August Schelling, 14 vols. Stuttgart and Augsburg: Klett-Cotta, 1856–1861. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  131. Schöne, Albrecht. »Da ist Notwendigkeit, da ist Gott. Noch die Abfolge der Worte, Wortstellung und Satzbau der Heiligen Schrift bergen das Mysterium: Zum Johannesevangelium 13,33 – 14,7«, Frankfurter Allgemeine Zeitung, March 26, 2005. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  132. Schönborn, Christoph. God’s Human Face. The Christ Icon. Translated by Lothar Kraug. San Franciso: Ignatius Press, 1994. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  133. Schweidler, Walter. »Wozu spricht die Metaphysik«. In Wozu Metaphysik?: Historisch-systematische Perspektiven, edited by Christopher Erhard, David Meißner and Jörg Noller, 425–453. Munich: Karl Alber, 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  134. Schweidler, Walter. Wiedergeburt, Vol. I. Freiburg and Munich: Karl Alber 2020. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  135. Schweidler, Walter. Wiedergeburt, Vol. II. Baden-Baden: Karl Alber 2022. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  136. Schweidler, Walter. »Wittgenstein, Goethe, and the Metonymic Principle«. In Wittgenstein, Philosopher of Cultures, edited by Walter Schweidler and Carl Humphries, 103–114. Sankt Augustin: Academia, 2017. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  137. Schweidler, Walter. Die Überwindung der Metaphysik. Zu einem Ende der neuzeitlichen Philosophie. Stuttgart: Klett-Cotta, 1987. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  138. Schweidler, Walter. Ontological Aspects of Absolute Past. Thirteenth conference of the ISST « Time: Limits and Constraints ». Asilomar, 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  139. Schweidler, Walter. »Das Bild der Wirklichkeit und die Perspektive der Freiheit«. In Weltbild-Bildwelt. Ergebnisse und Beiträge des Int. Symposiums der Straniak-Stiftung, edited by Walter Schweidler, 21–59. Sankt Augustin: Academia, 2007. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  140. Smolin, Lee. The Life of the Cosmos. Oxford: Oxford University Press, 1997. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  141. Smith, Quentin and Nathan Oaklander. Time, Change and Freedom. An Introduction to Metaphysics. London and New York: Routledge, 1995. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  142. Smith, Quentin. »Reply to Craig: The possible infinitude of the past«. Philosophical Quarterly, no. 33 (June 1993): 109–115. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  143. Spaemann, Robert. Persons: The Difference between ›Someone‹ and ›Something‹. Translated by Oliver O´Donovan. Oxford: Oxford University Press, 2006. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  144. St. Augustine of Hippo. The city of God against the pagans. Edited by Robert W. Dyson. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  145. St. Thomas of Aquinas. Summa Theologica. Grand Rapids: Christian Classics Ethereal Library, 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  146. Stoichita, Victor I. Das mystische Auge. Vision und Malerei im Spanien des Goldenen Zeitalters. Translated by Andreas Knop. Munich: Fink, 1977. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  147. Tadié, Jean-Yves. Marcel Proust. Biografie. Translated by Henriette Beese. Frankfurt a. M.: Suhrkamp, 1987. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  148. Theunissen, Michael. Pindar. Menschenlos und Wende der Zeit. Munich: C. H. Beck, 2000. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  149. Theunissen, Michael. Das Selbst auf dem Grunde der Verzweiflung. Frankfurt a. M.: Hain, 1991. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  150. Vinci, Leonardo da. Leonardo on Painting: An Anthology of Writings by Leonardo da Vinci with a Selection of Documents Relating to His Career. Edited and translated by Martin Kemp and Margaret Walker. Yale: Yale University Press, 2001. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  151. Waelhens, Alphonse de. Une philosophie de l’ ambiguïté, l’existentialisme de Maurice Merleau-Ponty. Louvain: Publications universitaires de Louvain, 1951. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  152. Waismann, Friedrich. Wittgenstein and the Vienna Circle: conversations recorded by Friedrich Waismann. Edited by Brian McGuinness. Oxford: Blackwell, 1979. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  153. Wittgenstein, Ludwig. Tractatus logico-philosophicus. Translated by D. F. Pears and B. F. McGuinness. London and New York: Routledge, 2001. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  154. Wittgenstein, Ludwig. Culture and Value. Oxford: Wiley-Blackwell, 1998. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  155. Wittgenstein, Ludwig. Philosophische Untersuchungen / Philosophical Investigations. Translated by Elizabeth Anscombe, Peter Hacker and Joachim Schulte. Oxford: Wiley-Blackwell, 2009. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115
  156. Wittgenstein, Ludwig. The Blue and Brown Books. Oxford: Wiley-Blackwell, 1998. Google Scholar öffnen doi.org/10.5771/9783495994115

Ähnliche Veröffentlichungen

aus dem Schwerpunkt "Ethik", "Philosophische Praxis", "Phänomenologie", "Erkenntnistheorie & Hermeneutik"
Cover des Buchs: Bioethics
Lehrbuch Kein Zugriff
John-Stewart Gordon
Bioethics
Cover des Buchs: Die Nennkraft der Worte
Monographie Kein Zugriff
Tobias Kretzschmar
Die Nennkraft der Worte
Cover des Buchs: Der Blick von innen
Monographie Kein Zugriff
Koo van der Wal
Der Blick von innen

Hinweis

Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt und darf nur nach den Vorgaben der Nutzungs- und Lizenzvereinbarung genutzt werden. Jede darüber hinaus gehende Nutzung des Werkes ist ausdrücklich untersagt und wird verfolgt.

Feedback geben

Wir freuen uns über Ihr Feedback zu Inhalten und Funktionen. Ihre Nachricht hilft uns, unseren Service stetig zu verbessern.

Bewertung
Bild anhängen
oder hier ablegen
PNG oder JPG (max. 3 MB)

Anmelden

Passwort vergessen?
Login über Ihre Institution (SSO, Shibboleth, OpenAthens)
Noch kein Benutzerkonto?
Jetzt registrieren

Publikation zitieren

Download: RIS BibTex