Kreativität und Schuld als Wurzeln der Kultur

Mathias Hirsch

doi:10.30820/9783837961324

Zusammenfassung

Aus der Perspektive der Psychoanalyse liegt die Funktion menschlicher Kultur zum einen in der Kontrolle der antisozialen Tendenzen des Menschen. Auf der anderen Seite sieht sie die Kultur in einem engen Verhältnis zum Spiel und zur Kreativität, mit denen der Mensch versucht, Ängste und Ohnmachtsgefühle zu beherrschen. Mathias Hirsch spürt vor diesem Hintergrund dem Verhältnis von Kultur und Psychoanalyse nach: Mit Blick auf Mythologie und Literatur beleuchtet er etwa die Auseinandersetzung mit der Endlichkeit bei Thomas Mann, das Ringen um Schuld und Schuldgefühle in Fjodor Dostojewskijs Romanen oder Formen des Vampirismus. Ein weiterer Fokus liegt auf filmtheoretischen Überlegungen, die die Fragen aufwerfen, welche Wirkung und Funktion der Musik in Filmen zukommt, wie pathologische Trauer inszeniert wird bzw. welche Dimensionen der Deutung im Motiv des Hauses zum Tragen kommen.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2023
Erscheinungsdatum: 05.12.2023
ISBN-Print: 978-3-8379-3269-0
ISBN-Online: 978-3-8379-6132-4
Verlag: Psychosozial-Verlag, Gießen
Reihe: Bibliothek der Psychoanalyse
Sprache: Deutsch
Seiten: 226
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
Vorwort Kein Zugriff Seiten 9 - 12
1. Gemeinsame Züge von Künstlern und Traumatisierten Kein Zugriff
2. Albtraum Kein Zugriff
3. Zur Funktion kreativer Produktion Kein Zugriff
4. Das Trauma wird im Kunstwerk wiedererschaffen Kein Zugriff
5. Rebellion gegen das Trauma durch Schaffung alternativer Objekte im Kunstwerk Kein Zugriff
6. Kreativität im Dienste von Erklären und Aufklären Kein Zugriff
7. »Schreiben oder Leben« Kein Zugriff
8. Trauerarbeit Kein Zugriff
2 Über Vampirismus Kein Zugriff Seiten 39 - 58
1. Schuld Kein Zugriff
2. Allschuld – Kollektivschuld Kein Zugriff
3. Schuldgefühl Kein Zugriff
4. Frühe Traumata Kein Zugriff
5. Das Gewissen bei Dostojewskij Kein Zugriff
6. Schuldbewältigung Kein Zugriff
4 Aufbegehren gegen die Endlichkeit – Thomas Manns Tod in Venedig Kein Zugriff Seiten 75 - 84
1. Freud, der Spötter Kein Zugriff
2. Heine als Psychologe Kein Zugriff
3. Frühe Triangulierung Kein Zugriff
4. Implantation Kein Zugriff
5. Traum Kein Zugriff
6. Schluss Kein Zugriff
1. Filmwirkung Kein Zugriff
2. Filminhalt Kein Zugriff
3. Formen der Identifikation Kein Zugriff
4. Psychoanalyse und Film Kein Zugriff
5. Schluss Kein Zugriff
1. Musik und Affekt Kein Zugriff
2. Musik im Film Kein Zugriff
3. Musik und Gefühle Kein Zugriff
4. Ouvertüre: Musik als Motto Kein Zugriff
5. »The cold song« Kein Zugriff
6. Luchino Viscontis Tod in Venedig Kein Zugriff
7. Musik als Repräsentation von »Kultur« im Film Kein Zugriff
8. Musik und diskordanter Sinn Kein Zugriff
9. Claude Sautets Herz im Winter als »Fast-Musikfilm« Kein Zugriff
10. Schluss Kein Zugriff
1. Einleitung Kein Zugriff
2. Das Haus als Mutterleib Kein Zugriff
3. Das Haus als Körper Kein Zugriff
1. Die Musik Kein Zugriff
2. Das Weinen Kein Zugriff
3. Christus als Primärobjekt Kein Zugriff
4. Formen der Identifikation Kein Zugriff
5. Rollenumkehr Kein Zugriff
6. Anerkennung des Todes und Trost Kein Zugriff
1. Einleitung Kein Zugriff
2. Über-Ich gegen Triebimpulse Kein Zugriff
3. Töten verbunden mit Gesetzesbruch und Suspendierung des Über-Ich Kein Zugriff
4. Gesetze legalisieren das Töten Kein Zugriff
5. Krieg Kein Zugriff
6. Eigenmächtig legitimiertes Töten Kein Zugriff
7. Rassismus Kein Zugriff
8. Opfertod Kein Zugriff
9. Matriarchalisches und patriarchalisches Opfer Kein Zugriff
10. Selbsttötung Kein Zugriff
11. Selbstopferung Kein Zugriff
12. Schluss Kein Zugriff
Quellen Kein Zugriff Seiten 209 - 220
Filme Kein Zugriff Seiten 221 - 222
Textnachweise Kein Zugriff Seiten 223 - 226