Cover des Buchs: Onto-Poetik der responsiven Gabe
Im Shop erwerben
, um zu prüfen, ob Sie einen Vollzugriff auf diese Publikation haben.
Monographie Kein Zugriff

Onto-Poetik der responsiven Gabe

Eine Phänomenologie des Weges zum genossenschaftsartigen Miteinander im Lichte der Dialektik von Identität und Alterität
Autor:innen:
Reihe:
Elementa Œconomica, Band 5
Verlag:
 19.01.2023

Zusammenfassung

Das interdisziplinäre Buch beschäftigt sich mit der Anwendung einer responsiven Phänomenologie auf die Kategorie der Gabe und der Reziprozität im Kontext der Dialektik von Identität und Alterität als Fundament einer Theorie der Rechtsphilosophie, Ethik und Sozialökonomik der Genossenschaft als Form des sozialen Miteinanders. Ausgangspunkt ist eine Onto-Anthropologie des Personalismus. Die Studie mündet aus in einer post-cartesianische Fundierung der Gemeinwohltheorie der Idee der Genossenschaft im Spannungsfeld zwischen Ökonomie, Recht, Moral, Kultur und Individuum. Kritische Theorie, Post-Strukturalismus und Ethik des Anderen kommen zur Synthese, um eine große Erzählung der Solidarität in der unvollendeten Moderne zu begründen.

Schlagworte

Publikation durchsuchen

Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr
2023
Erscheinungsdatum
19.01.2023
ISBN-Print
978-3-495-99767-3
ISBN-Online
978-3-495-99768-0
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Elementa Œconomica
Band
5
Sprache
Deutsch
Seiten
268
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff 1 - 6
    1. a) Selbstreflexion von Forschung und Lehre Kein Zugriff
    2. b) Das Interesse an theoretischer Fundierung für Fallstudien Kein Zugriff
    3. c) Am Ende wissen wir um das »leibliche Responsorium« Kein Zugriff
    4. d) Aporien identitärer Politik und ihre Risiken Kein Zugriff
    5. e) Gabe, Reziprozität, Genossenschaft Kein Zugriff
    6. f) Zerbrechlichkeit Kein Zugriff
    7. g) Eine Sicht auf die Daseinsthematik aus der Onto-Poetik von Rainer Maria Rilke heraus Kein Zugriff
      1. 1.1 Gabe zwischen Identität und Alterität Kein Zugriff
      2. 1.2 Interdependenzen und Externalitäten Kein Zugriff
      3. 1.3 Bezogenheit und Selbsttranszendenz Kein Zugriff
      4. 1.4 Mich-Erfahrung und Aktualgenese Kein Zugriff
      5. 1.5 Inversion der Phänomenologie: Die Gabe des Subjekts vom anderen her verstehen Kein Zugriff
      6. 1.6 Die Gefahren der Emergenz identitärer Gewalt Kein Zugriff
      7. 1.7 Die Sozialität zwischen Identität und Alterität Kein Zugriff
      8. 1.8 Subjektivität ohne Bezogenheit? Kein Zugriff
      9. 1.9. Die Fragestellung im Lichte einer Psychodynamik der sozialen Formen Kein Zugriff
      1. 2.1 Gabe, Reziprozität, Tausch Kein Zugriff
      2. 2.2 Bipolarität der Gabe-Typen Kein Zugriff
      1. 3.1 Idealismus der Theorie und Realismus des Alltagsmenschen? Kein Zugriff
      2. 3.2 Ambivalenzen Kein Zugriff
      3. 3.3 Sozialkritik und Melancholie Kein Zugriff
      4. 3.4 Dionysischer Sprung zwischen Aufmerksamkeit und Bewegung Kein Zugriff
      5. 3.5 Weichenstellung im Kontext der Gegensätze Kein Zugriff
      6. 3.6 Realismus und Idealtypik Kein Zugriff
      1. 4.1 Von der Theologie des unbedingten Gottes zur unbedingten Gabe als Idealtypus Kein Zugriff
      2. 4.2 »Weniger ist mehr«: Metamorphose der Subjekt-Identität Kein Zugriff
      3. 4.3 Die Dialektik von Identität und Alterität in selbstpsychologischer Perspektive Kein Zugriff
      1. 5.1 Die horizontale Achsendrehung der Vertikalität Kein Zugriff
      2. 5.2 Vom Theo-Drama zur Onto-Dramatik Kein Zugriff
      1. 6.1 Die Inversion zur Objekt-Subjekt-Beziehung Kein Zugriff
      2. 6.2 Die eingebildete Kränkung des Subjekts und die Onto-Anthropologie der conditio humana Kein Zugriff
      3. 6.3 Realtivitätstheorie der Kultur sozialer Raumzeit? Kein Zugriff
      4. 6.4 Monade, Endon, Eros Kein Zugriff
      5. 6.5 Mimetik zwischen Merken und Wirken Kein Zugriff
      1. 7.1 Arbeit an der Wahrheit des Mythos Kein Zugriff
      2. 7.2 Ent-Mythologisierung der modernen Hybris Kein Zugriff
      1. 8.1 Das Wesen der Form des Miteinanders Kein Zugriff
      2. 8.2 Der Bund als Idealtypus Kein Zugriff
      1. 9.1 Die dunkle Seite der Empathie Kein Zugriff
      2. 9.2 Strategische Gaben Kein Zugriff
      1. 10.1 Relative Autonomie und Personalität Kein Zugriff
      2. 10.2 Von Nietzsche zu Levinas: Verlust der Vertikalität und die Horizontalisierung einer neuen »Mitte« Kein Zugriff
      1. 11.1 Kommunikation zwischen Zwang und Pflicht der Gabe Kein Zugriff
      2. 11.2 Die Bedeutung der Rezeptionsdynamik Kein Zugriff
      1. 12.1 Modallogik der Ästhetik wahrer Lebensform Kein Zugriff
      2. 12.2 Gestaltwahrheit und die Ästhetik des Hässlichen Kein Zugriff
      1. 13.1 Der Dritte, die Dritte, das Dritte Kein Zugriff
      2. 13.2 Pan lebt! Und das Subjekt ist nicht tot Kein Zugriff
      3. 13.3 Die Hexis des »guten Lebens« der Polis Kein Zugriff
      1. 14.1 Die Gabe in der Wechselwirkung von Produktion und Rezeption Kein Zugriff
      2. 14.2 Pathosophie des homo respondens Kein Zugriff
      3. 14.3 Inversion der Rechtsphilosophie des Art. 2 GG Kein Zugriff
      4. 14.4 Zwischen selbsttranszendeter Apparation und apotropäischer Adjektion Kein Zugriff
      5. 14.5 Der Tod als radikale Alterität? Kein Zugriff
      6. 14.6 Der homo ludens/viator/creator/respondens – post-narzisstische Responsivität und kreative Transgressivität Kein Zugriff
      7. 14.7 »Metaphysik konkret«: Fundierung der Vertikalität redistributiver Sozialpolitik und der Horizontalität der Mutualität der Genossenschaft Kein Zugriff
      8. 14.8 Form als Einheit von Weg und Ziel Kein Zugriff
      1. 15.1 Würde und Rechtstaat sowie Kränkung und Vergeltung Kein Zugriff
      2. 15.2 Die doppelte Semantik und die zwei Formen des Othering Kein Zugriff
      3. 15.3 Bedeutung der Überlegungen für die Analyse der Bedeutung der Gabe Kein Zugriff
      4. 15.4 Über das Wesen der Liebe Kein Zugriff
      5. 15.5. Die Olchis und das Recht auf Verwahrlosung: Zwischen Freiheit und Würde sowie Risiko und Verantwortung Kein Zugriff
      6. 15.6 Russischer Wahn kultureller Überlegenheit aus dem Geist der imaginierten Kränkung heraus Kein Zugriff
      1. 16.1 Struktur des Feldes als Dynamik des Ringes der Kräfte Kein Zugriff
      2. 16.2 Idealtypen der geschichtlichen Weichenstellungen Kein Zugriff
      3. 16.3 Grammatik der Sozialität Kein Zugriff
      4. 16.4 Grammatik sozialer Formen Kein Zugriff
      5. 16.5 Bausteine und ihr Gefüge der conditio humana Kein Zugriff
    1. a) Verteidigung des Humanismus gegen den Verlust der »personalen Mitte« im radikalen Postmodernismus Kein Zugriff
    2. b) Die Haltung der Demut der responsiven Phänomenologie Kein Zugriff
    3. c) Onto-Poetik der responsiven Gabe im Lichte der Dialektik von Identität und Alterität Kein Zugriff
    4. d) Metaphysik der Form Kein Zugriff
    5. e) Kunst und Gabe, die Geburt des Bösen aus dem Geist der Liebe und die dunkle Seite der Macht der Gabe Kein Zugriff
    6. f) Besinnung und Wandlung Kein Zugriff
  7. Literatur Kein Zugriff 217 - 268

Literaturverzeichnis (1214)

  1. Abdelhamid, Michaela I. (2018), Die Ökonomisierung des Vertrauens. Eine Kritik gegenwärtiger Vertrauensbegriffe, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  2. Abels, Heinz (2016), Identität. Über die Entstehung des Gedankens, dass der Mensch ein Individuum ist, den nicht leicht zu verwirklichenden Anspruch auf Individualität und Kompetenzen, Identität in einer riskanten Moderne zu finden und zu wahren, 3., aktual. u. erw. Aufl. Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  3. Ackermann, Ulrike (2022), Die neue Schweigespirale. Wie die Politisierung der Wissenschaft unsere Freiheit einschränkt, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  4. Adami, Martina (2000), Der grosse Pan ist tot!? Studien zur Pan-Rezeption in der Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts, Universität Innsbruck: Institut für Germanistik. Google Scholar öffnen
  5. Adloff, Frank (2018), Politik der Gabe. Für ein anderes Zusammenleben, Hamburg. Google Scholar öffnen
  6. Adorno, Theodor W. (1966), Negative Dialektik, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  7. Adorno, Theodor W. (1975), Einleitung in die Musiksoziologie. Zwölf theoretische Vorlesungen, 12. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  8. Adorno, Theodor W. (2003), Ästhetische Theorie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  9. Agostini, Evi (2020), Aisthesis – Pathos – Ethos. Zur Heranbildung einer pädagogischen Achtsamkeit und Zuwendung im professionellen Lehrer/-innenhandeln, Wien. Google Scholar öffnen
  10. Ahrens, Jörn (2001), Selbstmord. Der Tod gegen die Ordnung, München. Google Scholar öffnen
  11. Ahrens, Jörn (2012), Wie aus Wildnis Gesellschaft wird. Kulturelle Selbstverständigung und populäre Kultur am Beispiel von John Fords Film »The Man Who Shot Liberty Valance«, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  12. Aktas, Ulas (Hg.) (2020), Vulnerabilität. Pädagogisch-ästhetische Beiträge zu Korporalität, Sozialität und Politik, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  13. Albers, Irene (2018), Der diskrete Charme der Anthropologie. Michel Leiris' ethnologische Poetik, Göttingen. Google Scholar öffnen
  14. Albert, Gert/Greshoff, Rainer/Schützeichel, Rainer (Hg.) (2010), Dimensionen und Konzeptionen von Sozialität, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  15. Alendy, René (1975), Die Liebe, München. Google Scholar öffnen
  16. Alkemeyer, Thomas/Budde, Gunilla/Freist, Dagmar (Hg.) (2013), Selbst-Bildungen. Soziale und kulturelle Praktiken der Subjektivierung, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  17. Allerkamp, Andrea (2005), Anruf, Adresse, Appell. Figurationen der Kommunikation in Philosophie und Literatur, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  18. Alloa, Emmanuel/Bedorf, Thomas/Grüny, Christian/Klass, Tobias Nikolaus (Hg.) (2019), Leiblichkeit. Geschichte und Aktualität eines Konzepts, 2., verb. u. erw. Aufl. Tübingen. Google Scholar öffnen
  19. Allolio-Näcke, Lars (2021), Anthropologie und Kulturpsychologie der religiösen Entwicklung. Eine Religionspsychologie, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  20. Allolio-Näcke, Lars/Kalscheuer, Britta/Manzeschke, Arne (Hg.) (2005), Differenzen anders denken. Bausteine zu einer Kulturtheorie der Transdifferenz, Frankfurt am Main-New York. Google Scholar öffnen
  21. Al-Suadi, Soham (2011), Essen als Christusgläubige. Ritualtheoretische Exegese paulinischer Texte, Tübingen. Google Scholar öffnen
  22. Altmeyer, Martin (2003), Im Spiegel des Anderen. Anwendungen einer relationalen Psychoanalyse, Gießen. Google Scholar öffnen
  23. Althusser, Louis (1968), Für Marx. Suhrkamp, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  24. Althusser, Louis (1977), Ideologie und ideologische Staatsapparate. Aufsätze zur marxistischen Theorie, Hamburg. Google Scholar öffnen
  25. Alvarado Leyton, Cristian/Erchinger, Philipp (Hg.) (2010), Identität und Unterschied. Zur Theorie von Kultur, Differenz und Transdifferenz, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  26. Alvear Moreno, Rafael (2020), Soziologie ohne Mensch? Umrisse einer soziologischen Anthropologie, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  27. Amiri, Shahrsad (2008), Narzißmus im Zivilisationsprozeß. Zum gesellschaftlichen Wandel der Affektivität, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  28. Amlinger, Carolin/Nachtwey, Oliver (2022), Gekränkte Freiheit. Aspekte des libertären Autoritarismus, Berlin. Google Scholar öffnen
  29. Angehrn, Emil (1996), Die Überwindung des Chaos. Zur Philosophie des Mythos, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  30. Angelova, Penka (20054), Elias Canetti. Spuren zum mythischen Denken, Wien. Google Scholar öffnen
  31. Anselm, Sigrun (1985), Angst und Solidarität. Eine kritische Analyse zur Psychoanalyse der Angst, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  32. Anzieu, Didier (1996), Das Haut-Ich, 8. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  33. Appiah, Kwame Anthony (2011), Eine Frage der Ehre oder Wie es zu moralischen Revolutionen kommt, München. Google Scholar öffnen
  34. Arlinghaus, Franz-Josef u. a. (2020), Sich selbst vergleichen. Zur Relationalität autobiographischen Schreibens vom 12. Jahrhundert bis zur Gegenwart, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  35. Arnhold, Hermann/Westfälisches Landesmuseum, Münster, LWL-Museum für Kunst und Kultur (Hg.) (2016), Henry Moore. Impuls für Europa, München. Google Scholar öffnen
  36. Arnold, Karl Günter (2022), Zieldisponiert. Hans Jonas und die Teleologie, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  37. Arnold, Matthias (2003), Edvard Munch, 7. Aufl. Reinbek bei Hambug. Google Scholar öffnen
  38. Arntz, Klaus (2002), Melancholie und Ethik. Eine philosophisch-theologische Auseinandersetzung mit den Grenzen sittlichen Subjektseins im 20. Jahrhunderts, Regensburg. Google Scholar öffnen
  39. Artner, Lucia (2018), Produktive Ambivalenz. Die soziale Herstellung von Selbsthilfe in der Entwicklungszusammenarbeit, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  40. Asmuth, Christoph (Hg.) (2007), Transzendentalphilosophie und Person. Leiblichkeit – Interpersonalität – Anerkennung, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  41. Assmann, Jan (2020), Achsenzeit. Eine Archäologie der Moderne, 2. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  42. Aulich, Johanna S. (1997), Orphische Weltanschauung der Antike und ihr Erbe bei den Dichtern Nietzsche, Hölderlin, Novalis und Rilke, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  43. Ausher, Ferdinand (2015), Die Macht der Form. Versuch einer dynamischen Ontologie, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  44. Axer, Eva/Geulen, Eva/Heimes, Alexandra (2021), Aus dem Leben der Form. Studien zum Nachleben von Goethes Morphologie in der Theoriebildung des 20. Jahrhunderts, Göttingen. Google Scholar öffnen
  45. Bachmann, Sascha (2016), Flucht vor der Zivilisation. Untersuchung gesellschaftlichen Aussteigens und zwanghafter Selbstverwirklichung, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  46. Bachmann-Medick, Doris (2006), Cultural Turns. Neuorientierungen in den Kulturwissenschaften, 7. Aufl. Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  47. Bäumlin, Klaus (2021), Die Urgeschichte (Genesis 1–11) heute lesen, Zürich. Google Scholar öffnen
  48. Bahr, Hans-Dieter (1994), Die Sprache des Gastes. Eine Metaethik, Leipzig. Google Scholar öffnen
  49. Baisch, Martin (Hg.) (2017), Anerkennung und die Möglichkeiten der Gabe. Literaturwissenschaftliche Beiträge, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  50. Bakewell, Sarah (2017), Das Café der Existenzialisten. Freiheit, Sein und Aprikosencocktails, 8. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  51. Balke, Friedrich (2018), Mimesis zur Einführung, Hamburg. Google Scholar öffnen
  52. Bataille, Georges (2021), Der verfemte Teil, Berlin. Google Scholar öffnen
  53. Balzer, Jens (2022), Ethik der Appropriation, Berlin. Google Scholar öffnen
  54. Balzer, Nicole (2014), Spuren der Anerkennung. Studien zu einer sozial- und erziehungswissenschaftlichen Kategorie, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  55. Bammé, Arno (2011), Homo occidentalis. Von der Anschauung zur Bemächtigung der Welt. Zäsuren abendländischer Epistemologie, Weilerswist. Google Scholar öffnen
  56. Barnet, Miguel (2000), Afrokubanische Kulte, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  57. Barta, Heinz (2022), Der Gabentausch. Eine verwirklichte Utopie? Wien. Google Scholar öffnen
  58. Barthes, Roland (1983), Elemente der Semiologie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  59. Bateson, Gregory (1985), Ökologie des Geistes. Anthropologische, psychologische, biologische und epistemologische Perspektiven, 13. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  60. Baudouin, Charles (1962), Psychoanalyse des religiösen Symbols, Würzburg. Google Scholar öffnen
  61. Bayertz, Kurt (2014), Der aufrechte Gang: Eine Geschichte des anthropologischen Denkens, München. Google Scholar öffnen
  62. Bedorf, Thomas (2003), Dimensionen des Dritten. Sozialphilosophische Modelle zwischen Ethischem und Politischem, München. Google Scholar öffnen
  63. Bedorf, Thomas (2011), Andere. Eine Einführung in die Sozialphilosophie, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  64. Bedorf, Thomas/Gelhard, Andreas (2015), Art. »Waldenfels, Bernhard«. In dies. (Hg.), Die deutsche Philosophie im 20. Jahrhundert. Ein Autorenhandbuch, 2. Aufl. Darmstadt: S. 300–304. Google Scholar öffnen
  65. Bedorf, Thomas/Herrmann, Steffen (Hg.) (2016), Das soziale Band. Geschichte und Gegenwart eines sozialtheoretischen Grundbegriffs, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  66. Begemann, Verena/Rietmann, Stephan (Hg.) (2011), Soziale Praxis gestalten. Orientierungen für ein gelingendes Handeln, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  67. Bellah, Robert N. (2021), Der Ursprung der Religion. Vom Paläolithikum bis zur Achsenzeit, Freiburg i. Br. u. a. Google Scholar öffnen
  68. Belwe, Andreas (2000), Ungesellige Geselligkeit. Kant: Warum die Menschen einander ’nicht leiden‘, aber auch ›nicht voneinander lassen‹ können, Würzburg. Google Scholar öffnen
  69. Benthien, Claudia/Böhme, Hartmut/Stephan, Inge (HG.) (2011), Freud und die Antike, Göttingen. Google Scholar öffnen
  70. Benzing, Tobias (2007), Ritual und Sakrament. Liminalität bei Victor Turner, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  71. Bergengruen, Werner (1956), Badekur des Herzens, 5. Aufl. Zürich. Google Scholar öffnen
  72. Berghahn, Cord-Friedrich/Paulus, Jörg/Röhnert, Jan (Hg.) (2016), Geschichtsgefühl und Gestaltungskraft. Fiktionalisierungsverfahren, Gattungspoetik und Autoreflexion bei Ricarda Huch, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  73. Bergmann, Katja (2022), Werner Bergengruen. Ein deutschbaltischer Dichter zwischen Grenzen und Zeiten, Berlin. Google Scholar öffnen
  74. Bermes, Christian (2020), Maurice Merleau-Ponty zur Einführung, 4. Aufl. Hamburg. Google Scholar öffnen
  75. Berner, Hannah u. a. (Hg.) (2020), Narren, Götter und Barbaren. Ästhetische Paradigmen und Figuren der Alterität in komparatistischer Perspektive, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  76. Berti, Irene (2017), Gerechte Götter? Vorstellungen von göttlicher Vergeltung im Mythos und Kult des archaischen und klassischen Griechenlands, Heidelberg/München. Google Scholar öffnen
  77. Bettenworth, Anja (2004), Gastmahlszenen in der antiken Epik von Homer bis Claudian. Diachrone Untersuchungen zur Szenentypik, Göttingen. Google Scholar öffnen
  78. Betts, Paul (2022), Ruin und Erneuerung. Die Wiedergeburt der europäischen Zivilisation 1945. Eine vielstimmiges Panorama Europas in der Nachkriegszeit, Berlin. Google Scholar öffnen
  79. Betz, Otto (Hg.) (1969), Das Wagnis mit der Welt, 3. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  80. Betz, Otto (1987), Elementare Symbole. Zur tieferen Wahrnehmung des Lebens, Freiburg i. Br./Basel/Wien. Google Scholar öffnen
  81. Betz, Otto (2015), Weiter als die letzte Ferne. Mit Rainer Maria Rilke die Welt meditieren, Ostfildern. Google Scholar öffnen
  82. Beuerbach, Jan/Sonntag, Kathrin/Stuart, Amelie (Hg.) (2022), Der Stand der Dinge. Theorien der Aneignung und des Gebrauchs, Basel. Google Scholar öffnen
  83. Beyeler, Markus (2011), Geschenke des Kaisers. Studien zur Chronologie, zu den Empfängern und zu den Gegenständen der kaiserlichen Vergrabungen im 4. Jahrhundert n. Chr., Berlin. Google Scholar öffnen
  84. Bianchi, Sarah (2017), Einander nötig sein. Existentielle Anerkennung bei Nietzsche, München. Google Scholar öffnen
  85. Biebert/Schetsche, Michael (2016), Theorie kultureller Abjekte. Zum gesellschaftlichen Umgang mit dauerhaft unintegrierbarem Wissen, BEHEMOTH. A Journal on Civilisation 9 (2): S. 97–123. Google Scholar öffnen
  86. Bieringer, Reimund (1998), Die Liebe des Paulus zur Gemeinde in Korinth. Eine Interpretation von 2 Korinther 6,11, Studien zum Neuen Testament und seiner Umwelt (SNTU, Serie A: Aufsätze) 23: S. 193–213. Google Scholar öffnen
  87. Bierl, Anton F. (1991), Dionysos und die griechische Tragödie: Politische und ›metatheatralische‹ Aspekte im Text, Tübingen. Google Scholar öffnen
  88. Binswanger, Ludwig (2010), Drei Formen missglückten Daseins. Verstiegenheit, Verschrobenheit, Manieriertheit, (1956). Reprint, Berlin. Google Scholar öffnen
  89. Birke, Markus (2001), Wenn nicht im Kopf, wo dann? Der Externalismus als Problem in der Philosophie des Geistes, Münster. Google Scholar öffnen
  90. Biser, Eugen (1996), Überwindung der Lebensangst. Wege zu einem befreienden Gottesbild, München. Google Scholar öffnen
  91. Biser, Eugen (2007), Der Mensch im Horizont Gottes, Limburg. Google Scholar öffnen
  92. Bitter, Wilhelm (1970), Einsamkeit, München. Google Scholar öffnen
  93. Bitter, Wilhem (1973), Der Verlust der Seele, 3. Aufl. Freiburg i. Br. u. a. Google Scholar öffnen
  94. Bläser, Stefanie (2015), Zu Paul Ricoeurs Begriff der narrativen Identität, Berlin. Google Scholar öffnen
  95. Blendinger, Heinrich (1947), Polarität als Weltgesetz, Stuttgart-Tübingen. Google Scholar öffnen
  96. Blessing, Eugen (1959), Theodor Haecker. Gestalt und Werk, Nürnberg. Google Scholar öffnen
  97. Bloch, Ernst (1923), Geist der Utopie, Berlin. Google Scholar öffnen
  98. Bloch, Ernst (1961), Naturrecht und menschliche Würde, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  99. Bloch, Ernst (2000), Logos der Materie Eine Logik im Werden. Aus dem Nachlaß 1923‒1949, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  100. Bloch, Ernst (2016), Spuren, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  101. Blome-Drees, Johannes (2022), Kooperatives Wirtschaften in Genossenschaften, Münster/Berlin. Google Scholar öffnen
  102. Blome-Drees, Johannes/Göler von Ravensburg, Nicole/Jungmeister, Alexander/Schmale, Ingrid/Schulz-Nieswandt, Frank (Hg.) (2022), Handbuch Genossenschaftswesen, Berlin. Google Scholar öffnen
  103. Blumenberg, Hans (1965), Die kopernikanische Wende, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  104. Blumenberg, Hans (1975), Die Genesis der kopernikanischen Welt, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  105. Blumenberg, Hans (1979), Arbeit am Mythos, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  106. Blumenberg, Hans (2020), Theorie der Lebenswelt, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  107. Bockrath, Franz (2014), Zeit, Dauer und Veränderung. Zur Kritik reiner Bewegungsvorstellungen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  108. Bodamer, Joachim (1959), Der Mensch ohne Ich, 2. Aufl. Freiburg i. Br. u. a. Google Scholar öffnen
  109. Bodamer, Joachim (1966), Sind wir überhaupt noch Menschen? Freiburg i. Br. u. a. Google Scholar öffnen
  110. Bodicce, Rob (2020), Die Geschichte der Gefühle. Von der Antike bis heute, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  111. Böcher, Otto (2013), Dämonenfurcht und Dämonenabwehr. Ein Beitrag zur Vorgeschichte der christlichen Taufe, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  112. Böhm, Martina (2016), Erzählte Liebe – Erzählte Identität(en). Eine soziologische Analyse, Hamburg. Google Scholar öffnen
  113. Böhm, Stephanie (2021), Sphingen und Sirenen im archaischen Griechenland. Symbole der Ambivalenz in Bildszenen und Tierfriesen, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  114. Böhme, Gernot (2013), Atmosphäre. Essays zur neuen Ästhetik, 5. erw. Neuaufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  115. Böhme, Hartmut (2006), Fetischismus und Kultur. Eine andere Theorie der Moderne, Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  116. Böhr, Christoph (Hg.) (2020), Metaphysik. Von einem unabweislichen Bedürfnis der menschlichen Vernunft. Rémi Brague zu Ehren, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  117. Böhringer, Daniela/Hitzler, Sarah/Richter, Martina (HG.) (2022), Helfen. Situative und organisationale Ausprägungen einer unterbestimmten Praxis, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  118. Bohmann, Gerda/Niedenzu, Heinz-Jürgen (2020), Historisch-Genetische Theorie, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  119. Bohrer, Heinz (2015), Das Erscheinen des Dionysos. Antike Mythologie und moderne Metapher, Berlin. Google Scholar öffnen
  120. Boisits, Barbara/Rinofner-Kreidl, Sonja (Hg.) (2000), Einheit und Vielheit. Organologische Denkmodelle in der Moderne, Wien. Google Scholar öffnen
  121. Bollnow, Otto Friedrich (1970), Philosophie der Erkenntnis. Das Vorverständnis und die Erfahrung des Neuen, Stuttgart/Berlin/Köln/Mainz. Google Scholar öffnen
  122. Bonnet, Hans (2000), Beigaben, In Bonnet, Hans, Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte, 3. Auflage. Hamburg: S. 90–93. Google Scholar öffnen
  123. Borbein, Adolf H. (2021), Winckelmanns Bild der griechischen Antike, Stuttgartr. Google Scholar öffnen
  124. Bort, Klaus (1993), Personalität und Selbstbewusstsein. Grundlagen einer Philosophie der Bezogenheit, Tübingen. Google Scholar öffnen
  125. Bossinade, Johanna (2019), Begehren nach Lacan und über Lacan hinaus, Weilerswist. Google Scholar öffnen
  126. Bourdieu, Pierre (1987), Die feinen Unterschiede. Kritik der gesellschaftlichen Urteilskraft, 28. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  127. Bouyer, Louis (1964), Mensch und Ritus, Mainz. Google Scholar öffnen
  128. Brague, Rémi (2018), Anker im Himmel. Metaphysik als Fundament der Anthropologie, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  129. Brandom, Robert B. (2021), Im Geiste des Vertrauens. Eine Lektüre der »Phänomenologie des Geistes«, Berlin. Google Scholar öffnen
  130. Brandtstädter, Jochen (2015), Positive Entwicklung. Zur Psychologie gelingender Lebensführung, 2 Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  131. Braun, Bernhard (2022), Die Herkunft Europas, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  132. Brauneck, M (2020), Masken. Theater, Kult und Brauchtum, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  133. Breidbach, Olaf (2006), Goethes Metamorphosenlehre, München. Google Scholar öffnen
  134. Breil, Patrizia (2021), Körper in Phänomenologie und Bildungsphilosophie, Opladen u. a. Google Scholar öffnen
  135. Breithaupt, Fritz (2017), Die dunklen Seiten der Empathie, 5. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  136. Breitung, Anke (2021), LeiblICH sein. Zur Konstitution leiblich-räumlicher Identität aus neo-phänomenologischer Perspektive, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  137. Breuninger, Renate/Oesterreich, Peter L. (Hg.) (2020), Subjektivität und Selbsttranszendenz. Unterwegs zu einem Neuen Idealismus, Würzburg. Google Scholar öffnen
  138. Breyer, Thiemo (Hg.) (2013), Grenzen der Empathie. Philosophische, psychologische und anthropologische Perspektive, München. Google Scholar öffnen
  139. Breyer, Thiemo/Herzfeld-Schild, Marie Louise/Miteva, Evelina/ Schick, Johannes F. M. (Hg.) (2021), Melancholie und Empathie, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  140. Brinkmann, Malte (Hg.) (2019), Phänonenologische Erziehungswissenschaft von ihren Anfängen bis heute. Eine Anthologie, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  141. Brock, Ditmar (2006), Leben in Gesellschaften. Von den Ursprüngen bis zu den alten Hochkulturen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  142. Bröckling, Ulrich (2017), Gute Hirten führen sanft. Über Menschenregierungskünste, 3. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  143. Brommer, Frsnk (1944), Satyrspiele. Bilder griechischer Vasen, Berlin. Google Scholar öffnen
  144. Brömßer, Nico (2019), Bild – Präsenz – Symbol. Susanne Langers Philosophie des Bildes, Stuttgart/Weimar. Google Scholar öffnen
  145. Bruckner, Pascal (2021), Ein nahezu perfekter Täter. Die Konstruktion des weißen Sündenbocks, Berlin. Google Scholar öffnen
  146. Brüderle, Nicole (2016), Kindbettgeschenke. Untersuchungen zu Ursprung, Form und Funktion von kunstgewerblichen Objekten als Gaben an die Mutter nach der Geburt, Göttingen. Google Scholar öffnen
  147. Brumlik, Micha (2022), ad Ernst Bloch. Naturrecht und menschliche Würde, Hamburg. Google Scholar öffnen
  148. Bruni, Luigino (2019), The Economy of Salvation. Ethical and Anthropological Foundations of Market Relations in the First Two Books of the Bible, Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  149. Bruni, Luigino (2020), Reziprozität. Grundform der sozialen, ökonomischen und politischen Ordnung, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  150. Brunner, Emil (1958), Gott und sein Rebell. Eine theologische Anthropologie, Eine Studienausgabe von Der Mensch im Widerspruch. Die christliche Lehre vom wahren und wirklichen Menschen (1937), Hamburg. Google Scholar öffnen
  151. Brunotte, Ulrike (2013), Dämonen des Wissens. Gender, Performativität und materielle Kultur im Werk von Jane Ellen Harrison, Würzburg. Google Scholar öffnen
  152. Buchenhorst, Ralph (Hg.) (2015), Von Fremdheit lernen. Zum produktiven Umgang mit Erfahrungen des Fremden im Kontext der Globalisierung, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  153. Bühring, Gerald (2007), Charlotte Bühler oder Der Lebenslauf als psychologisches Problem, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  154. Buller, Andreas (2016), Theorie und Geschichte des Spurbegriffs. Entschlüsselung eines rätselhaften Phänomens, Marburg. Google Scholar öffnen
  155. Burdorf, Dieter (2011), Friedrich Hölderlin, München. Google Scholar öffnen
  156. Burdorf, Dietrich (2001), Poetik der Form, Stuttgart/Weimar. Google Scholar öffnen
  157. Burdorf, Dieter (2020), Zerbrechlichkeit. Über Fragmente in der Literatur, Göttingen. Google Scholar öffnen
  158. Burguière André (Hg.) (1987), Mentalitäten-Geschichte. Zur historischen Rekonstruktion geistiger Prozesse, Berlin. Google Scholar öffnen
  159. Burke, Peter (2000), Kultureller Austausch, 3. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  160. Burkert, Walter (1997), Homo Necans. Interpretationen altgriechischer Opferriten und Mythen, 2. um ein Nachw. erw. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  161. Burrichter, Brigitte/Klein, Dorothea (Hg.) (2021), Monster, Chimären und andere Mischwese in den Text- und Bildwelten der Vormoderne, Würzburg. Google Scholar öffnen
  162. Burschel, Peter/Vogel, Christine (HG.) (2014), Die Audienz. Ritualisierter Kulturkontakt in der Frühen Neuzeit, Köln. Google Scholar öffnen
  163. Busch, Katrin/Därmann, Iris/Kapist, Antje (Hg.) (2018), Philosophie der Responsivität, Festschrift für Bernhard Waldenfels, München. Google Scholar öffnen
  164. Buschor, Ernst (1963), Über das griechische Drama, München. Google Scholar öffnen
  165. Bushart, Barbara (2019), Integrität und Verantwortung. Hannah Arendts Konzept der Rechtspersonalität und die Zerstörung der Person im Nationalsozialismus, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  166. Butler, Judith (1991), Das Unbehagen der Geschlechter, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  167. Butler, Judith (1997), Körper von Gewicht. Die diskursiven Grenzen des Geschlechts, 11. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  168. Butler, Judith (2006), Haß spricht. Zur Politik des Performativen, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  169. Butzer, Ralph J. (1997), Heinz Kohut zur Einführung, Hamburg. Google Scholar öffnen
  170. Caillé, Alain (2022), Das Paradigma der Gabe. Eine sozialtheoretische Ausweitung, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  171. Calvelli-Adorno, Franz (1965), Über die religiöse Sprache. Kritische Erfahrungen, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  172. Cami, Edvin (2019), Begegnungen mit dem Orient im literarischen Schaffen Goethes. Alterität- und Identitätsfragen im Umgang des deutschen Dichters mit dem Morgenland, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  173. Canetti, Elias (1980), Masse und Macht, 36. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  174. Carpenter, Humphrey (2022), J.R.R. Tolkien. Eine Biographie, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  175. Carrel, Akexis (1957), Der Mensch. Das unbekannte Wesen, München. Google Scholar öffnen
  176. Casper, Bernhard (2009), Angesichts des Anderen. Emmanuel Levinas – Elemente seines Denkens, Paderborn. Google Scholar öffnen
  177. Casper, Bernhard (2017), Das Dialogische Denken. Franz Rosenzweig, Ferdinand Ebner und Martin Buber. Um einen Exkurs zu Emmanuel Levinas erweiterte Neuausgabe, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  178. Castoriadis, Cornelius (2012), Von der Monade zur Autonomie, Lich. Google Scholar öffnen
  179. Chance, Jane (2019), Tolkien, Self and Other. »This Queer Creature«, New York/London. Google Scholar öffnen
  180. Chardey, Benjamin/Möbius, Malte/Schulz-Nieswandt, Frank (2022/23), Zur Kritik der innovativen Vernunft. Der Mensch als Konjunktiv, Baden-Baden (i. D.). Google Scholar öffnen
  181. Charim, Isolde (2018), Der Althusser-Effekt. Entwurf einer Ideologietheorie, 2. Aufl. Wien. Google Scholar öffnen
  182. Chasseguet-Smirgel, Janine (1987), Das Ichideal. Psychoanalytischer Essay über die »Krankheit der Idealität«, 3. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  183. Childe, V. Gordon (1959), Der Mensch schafft sich selbst, Dresden. Google Scholar öffnen
  184. Claes, Paul (2009), Rilkes Rätsel. Eine neue Deutung der Neuen Gedichte, Oberhausen. Google Scholar öffnen
  185. Claessens, Dieter (1962), Familie und Wertsystem. Eine Studie zur zweiten sozio-kulturellen Geburt des Menschen, Berlin. Google Scholar öffnen
  186. Clauss, Manfred (2019), Mithras. Kult und Mysterium, Darmstadt, Google Scholar öffnen
  187. Coccia, Emanuele (2021), Metamorphosen. Das Leben hat viele Formen. Eine Philosophie der Verwandlung, München. Google Scholar öffnen
  188. Cognetti, Chiara (2021), Totenkult und Ahnenverehrung im hethitischen Anatolien. Vorstellungen, Rituale und Institutionen, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  189. Comte-Sponville, André (2017), Liebe. Eine kleine Philosophie, Zürich. Google Scholar öffnen
  190. Coren, Michael (2012), J.R.R. Tolkien. Der Mann, der »Herr der Ringe« und den »Hobbit« erschuf, Königswinter. Google Scholar öffnen
  191. Crüsemann, Marlene (2004), Das weite Herz und die Gemeinschaft der Heiligen. 2 Kor 6,11–7,4 im sozialgeschichtlichen Kontext, In Crüsemann, Frank u. a. (Hg.), Dem Tod nicht glauben: Sozialgeschichte der Bibel, Gütersloh: S. 351–375. Google Scholar öffnen
  192. Därmann, Iris (2005), Fremde Monde der Vernunft. Die ethnologische Provokation der Philosophie, München. Google Scholar öffnen
  193. Därmann, Iris (Hg.) (2014), Kraft der Dinge. Phänomenologische Skizzen, München. Google Scholar öffnen
  194. Därmann, Iris (2016), Theorien der Gabe zur Einführung, 2. Aufl. Hamburg. Google Scholar öffnen
  195. Därmann, Iris/Waldenfels, Bernhard (Hg.) (1998), Der Anspruch des Anderen. Perspektiven phänomenologischer Ethik, München. Google Scholar öffnen
  196. Dahms, Susann (2019), Strukturen des Affektiven. Kulturelle Ordnungen, Aufmerksamkeiten und affektive Hintergründe, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  197. Dalferth, Ingolf U. (2011), Umsonst. Eine Erinnerung an die kreative Passivität des Menschen, Tübingen. Google Scholar öffnen
  198. Dalferth, Ingolf U. (2020), Sünde. Die Entdeckung der Menschlichkeit, Leipzig. Google Scholar öffnen
  199. Dannemann, Rüdiger/Meyzaud, Maus/Weber, Philipp (Hg.) (2018), Hundert Jahre »transzendentale Obdachlosigkeit«. Georg Lukács’ »Theorie des Romans« neu gelesen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  200. Danz, Christian/Murrmann-Kahl, Michael (Hg.) (2014), Zwischen Geistvergessenheit und Geistversessenheit. Perspektiven der Pneumatologie im 21. Jahrhundert, Tübingen. Google Scholar öffnen
  201. Danzer, Gerhard (1998), Josef Rattner. Ein Porträt. Königshausen & Neumann, Würzburg. Google Scholar öffnen
  202. Day, David (2003), Tolkiens Welt. Die mythologischen Quellen des »Herrn der Ringe«, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  203. wDecker, Gunnar (2019), Ernst Barlach – Der Schwebende. Eine Biographie, München. Google Scholar öffnen
  204. Dederich, Markus/Zirfas, Jörg (Hg.) (2022), Glossar der Vulnerabilität, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  205. Deecke, Moritz (2016), Autobiografie und Ekstase. Außeralltägliches Bewusstsein in narrativer Rekonstruktion, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  206. Dellantonio, Sandra (2007), Die interne Dimension der Bedeutung: Externalismus, Internalismus und semantische Kompetenz, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  207. DelPrete, Michele (2009), Erlösung als Werk. Zur offenbarten Ontologie Franz Rosenzweigs, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  208. de Marchi, Luigi (1988), Der Urschock. Unsere Psyche, die Kultur und der Tod, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  209. deMause, Lloyd (1999), Was ist Psychohistorie? Eine Grundlegung, Gießen. Google Scholar öffnen
  210. Dempf, Alos (1950), Theoretische Anthropologie, Bern. Google Scholar öffnen
  211. Derrida, Jacques (1993), Falschgeld. Zeit geben I. München. Google Scholar öffnen
  212. Descombes, Vincent (1983), Das Selbe und das Andere. 45 Jahre Philosophie in Frankreich 1933 ‒ 1978, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  213. Descombes, Vincent (2013), Die Rätsel der Identität, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  214. Diagne, Mariama (2019), Schweres Schweben. Qualitäten der gravitas in Pina Bauschs Orpheus und Eurydike, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  215. Dierksmeier, Claus (2016), Qualitative Freiheit. Selbstbestimmung in weltbürgerlicher Verantwortung, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  216. Dierksmeier, Claus/Hemel, Ulrich/Manemann, Jürgen (Hg.) (2015), Wirtschaftsanthropologie, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  217. Dietzfelbringer, Konrad (2020), Orpheus sinkt. Rilkes »Elegien« und »Sonette an Orpheus«. Eine Interpretation, Königsdorf. Google Scholar öffnen
  218. Dihle, Albrecht (1962), Die Goldene Regel. Eine Einführung in die Geschichte der antiken und frühchristlichen Vulgärethik, Göttingen. Google Scholar öffnen
  219. Dihle, Albrecht (1994), Die Griechen und die Fremden, München. Google Scholar öffnen
  220. Disselkamp, Martin/Testa, Fausto (Hg.) (2017), Winckelmann-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart/Weimar. Google Scholar öffnen
  221. Distelhorst, Lars (2021), Kulturelle Aneignung, Hamburg. Google Scholar öffnen
  222. Dittrich, Jan (2022), Hebräisches Denken. Denkgeschichte und Denkweisen des Alten Testaments, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  223. Dodds, Eric Robertson (1970), Die Griechen und das Irrationale, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  224. Döblin, Alfred (1959), Der unsterbliche Mensch. Technik, Wissenschaft und Glaube, Freiburg i. Br. u. a. Google Scholar öffnen
  225. Dörrenbächer, Judith/Plüm, Kerstin (Hg.) (2016), Beseelte Dinge. Design aus Perspektive des Animismus. Bielefeld. Google Scholar öffnen
  226. Dohmen, Christoph/Söding, Thomas (2018), Der Eine Gott, Würzburg. Google Scholar öffnen
  227. Dolezik, Joachim (2022), Narrative zum Gerechten Krieg im Völkerrecht, Berlin. Google Scholar öffnen
  228. Dornes, Martin (1997), Die frühe Kindheit. Entwicklungspsychologie der ersten Lebensjahre, 10. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  229. Dreher, Jochen (Hg.) (2012), Angewandte Phänomenologie. Zum Spannungsverhältnis von Konstruktion und Konstitution, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  230. Drerup, Johannes/Schweiger, Gottfried (Hg.) (2019), Handbuch Philosophie der Kindheit, Berlin. Google Scholar öffnen
  231. Drewermann, Eugen (2013), Liebe, Leid und Tod. Daseinsdeutung in antiken Mythen, Ostfildern. Google Scholar öffnen
  232. Drobe, Christian (2022), Verdächtige Ambivalenz. Klassizismus in der Moderne 1920–1960, Weimar. Google Scholar öffnen
  233. Drobe, Christina (2021), Was ist der Sinn der Geschichte? Theologische Reflexionen zur Eschatologie von Paul Tillich, Berlin. Google Scholar öffnen
  234. Düsing, Edith/Klein, Hans-Dieter (Hg.) (2009), Geist, Eros und Agape. Untersuchungen zu Liebesdarstellungen in Philosophie, Religion und Kunst, Würzburg. Google Scholar öffnen
  235. Dugin, Alexander (2013), Die Vierte Politische Theorie, Bad Schmiedeberg. Google Scholar öffnen
  236. Dugin, Alexander (2022), Eurasische Mission. Eine Einführung in den Neo-Eurasianismus, Bad Schmiedeberg. Google Scholar öffnen
  237. Durkheim, Èmile (1984), Die Regeln der soziologischen Methode. 9. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  238. Dybel, Pawel/Sandkühler, Hans Jörg (Hg.) (2004), Der Begriff des Subjekts in der modernen und postmodernen Philosophie, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  239. Eco, Ulf (1977), Zeichen. Einführung in einen Begriff und seine Geschichte, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  240. Egel, Antonia (2014), »Musik ist Schöpfung«. Rilkes musikalische Poetik, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  241. Eichler, Katja Johanna (2022), Zusammenleben statt Zusammenrotten. Warum wir Gruppe und Identität neu denken sollten – eine Intervention, Marburg. Google Scholar öffnen
  242. Eickelpasch, Rolf/Rademacher, Claudia (2015), Identität, 4. Aufl. Bielefeld. Google Scholar öffnen
  243. Eilenberger, Wolfram (2022), Feuer der Freiheit. Die Rettung der Philosophie in finsteren Zeiten (1933–1943), Stuttgart. Google Scholar öffnen
  244. Eisewicht, Paul/Hitzler, Ronald/Schäfer, Lisa (Hg.) (2021), Der soziale Sinn der Sinne. Die Rekonstruktion sensorischer Aspekte von Wissensbeständen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  245. Elbe, Ingo u. a. (Hg.) (2022), Probleme des Antirassimus. postkoloniale Studien, Critical Whiteness und Intersektionalitätsforschung in der Kritik, Berlin. Google Scholar öffnen
  246. Elias, Norbert (1988), Über die Zeit, 13. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  247. Elias, Norbert (1991), Die Gesellschaft der Individuen, 10. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  248. Elias, Norbert/Scotson, John L. (1993), Etablierte und Außenseiter, 10. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  249. Elias, Norbert (2022), Sozialer Kanon, soziale Existenz und das Problem der Sinngebung. Ein soziologischer Essay, Herausgegeben von Christoph Egen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  250. Elwert-Kretschmer, Karla (1997), Religion und Angst, Soziologie der Voodoo-Kulte, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  251. Emondts, Stefan/Holzboog, Eckhardt (1993), Menschwerden in Beziehung. Eine religionsphilosophische Untersuchung der medizinischen Anthropologie Viktor von Weizsäckers, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  252. Emmrich, Thomas (2020), Ästhetische Monsterpolitiken. Das Monströse als Figuration des eingeschlossenen Ausgeschlossenen, Winter. Google Scholar öffnen
  253. Engi, Lorenz (2022), Die Würde der Verletzlichen, Weilerswist. Google Scholar öffnen
  254. Ermann, Michael (2020), Narzissmus. Vom Mythos zur Psychoanalyse des Selbst, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  255. Evers, Susanne (1994), Allegorie und Apologie: die späte Lyrik Elisabeth Langgässers, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  256. Faßhauer, Vera (2016), Wahre Charaktere, gute Karikaturen, schöne Ungeheuer. Zur Poetik des Hässlichen im 18. Jahrhundert, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  257. Felgenhauer, Katrin (2022), Fremdes zwischen uns. Die Frage nach sozialer Integration und die Idee Performativer Sozialphilosophie, Paderborn. Google Scholar öffnen
  258. Fellmann, Ferdinand (2020), Phänomenologie zur Einführung, 4., korr. Aufl. Hamburg. Google Scholar öffnen
  259. Fichter, Manfred M. (2007), Zur kommunikativen Bedeutung des Wortes «müssen» in der Psychotherapie: Die pathischen Kategorien, Verhaltenstherapie 17: S. 3–5. Google Scholar öffnen
  260. Fielmann, Heike (2008), Mythos und Interpretation. Ricarda Huchs Versuch einer Rettung des christlichen Glaubens, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  261. Fietze, Beate (2009), Historische Generationen. Über einen sozialen Mechanismus kulturellen Wandels und kollektiver Kreativität, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  262. Fineder, Martina/Lang, Johannes (Hg.) (2020), Zwischenmenschliches Design. Sozialität und Soziabilität durch Dinge, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  263. Fink, Michaela/Metzger, Jonas/Zulauf, Anne (Hg.) (2019), Was wird aus der Hoffnung? Interdisziplinäre Denkanstöße für neue Formen des Miteinanders, Gießen. Google Scholar öffnen
  264. Fischer, Jeannette (2021), Hass, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  265. Fischer, Joachim (2022a) Philosophische Anthropologie. Eine Denkrichtung des 20. Jahrhunderts, 2., durchgeseh. Aufl. Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  266. Fischer, Joachim (2022b), Tertialität. Studien zur Sozialontologie, Weilersweist. Google Scholar öffnen
  267. Fischer, Klaus (2019), Einführung in die Psychomotorik, München. Google Scholar öffnen
  268. Fischer, Matthias/Liebsch, Burkhard/Gondek, Hans-Dieter (Hg.) (2001), Vernunft im Zeichen des Fremden. Zur Philosophie von Bernhard Waldenfels, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  269. Fischer, Norbert (Hg.) (2014), ›Gott‹ in der Dichtung Rainer Maria Rilkes, Hamburg. Google Scholar öffnen
  270. Fischer, Sarah (2022), Der Liebe Raum schaffen. Raum-anthropologische Untersuchungen zum Hohelied in kanonisch-intertextueller Perspektive zu Spr 7, Würzburg. Google Scholar öffnen
  271. Flasch, Kurt (2021), Der Teufel und seine Engel. Die neue Biographie, 3. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  272. Flashar, Hellmut (2010), Sophokles. Dichter im demokratischen Athen, 2. Aufl., München. Google Scholar öffnen
  273. Flaßpöhler, Svenja (2021), Sensibel. Über moderne Empfindlichkeit und die Grenzen des Zumutbaren, 4. Aufl. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  274. Flick, Corinne Michaela (Hg.) (2022), Wie viel Freiheit müssen wir aufgeben, um frei zu sein? Göttingen. Google Scholar öffnen
  275. Focillon, Henri (1954), Das Leben der Formen, München. Google Scholar öffnen
  276. Focillon, Henri (2017), Lob der Hand, Göttingen. Google Scholar öffnen
  277. Föllinger, Sabine (2009), Aischylos. Meister der griechischen Tragödie, München. Google Scholar öffnen
  278. Foerster, Friedrich Wilhelm (1954), Lebensführung, Mainz. Google Scholar öffnen
  279. Förster, Hans (2007), Die Anfänge von Weihnachten und Epiphanias. Eine Anfrage an die Entstehungshypothesen, Tübingen. Google Scholar öffnen
  280. Forst, Rainer (2003), Toleranz im Konflikt. Geschichte, Gehalt und Gegenwart eines umstrittenen Begriffs, 6. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  281. Foucault, Michel (1992), Was ist Kritik? Berlin. Google Scholar öffnen
  282. Fourest, Caroline (2022a), Generation beleidigt. Von der Sprachpolizei zur Gedankenpolizei. Über den wachsenden Einfluss linker Identitärer. Eine Kritik, München. Google Scholar öffnen
  283. Fourest, Caroline (2022b), Lob des Laizismus, Berlin. Google Scholar öffnen
  284. Frank, Manfred (1982), Der kommende Gott. Vorlesungen über die Neue Mythologie, I. Teil, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  285. Frank, Manfred (1984), Was ist Neostrukturalismus? 7. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  286. Frank, Manfred (1986), Die Unhintergehbarkeit von Individualität. Reflexionen über Subjekt, Person und Individuum aus Anlaß ihrer »postmodernen« Toterklärung, 6. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  287. Frank, Manfred (1988), Gott im Exil. Vorlesungen über die Neue Mythologie. II. Teil, 4. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  288. Frank, Manfred (1999), Kaltes Herz. Unendliche Fahrt. Neue Mythologie. Motiv-Untersuchungen zur Pathogenese der Moderne, 3. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  289. Frank, Manfred (2011), Ansichten der Subjektivität, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  290. Frankfurt, Harry G. (2016), Sich selbst ernst nehmen, 2. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  291. Frankl, Viktor E. (1950), Homo Patiens. Versuch einer Pathodizee, Wien. Google Scholar öffnen
  292. Frick, Marc (2021), Die Gabe als drittes Prinzip zwischen Markt und Staat? Perspektiven von Marcel Mauss bis zur Gegenwart, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  293. Friedrich, Heinz (2006), Erlernter Beruf: Keiner. Erinnerungen an das 20. Jahrhundert. München. Google Scholar öffnen
  294. Frielingsdorf, Karl (1992), Dämonische Gottesbilder. Ihre Entstehung, Entlarvung und Überwindung, Mainz. Google Scholar öffnen
  295. Fromm, Erich (2001), Die Kunst des Liebens, 59. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  296. Früchtl, Josef (2004), Das unverschämte Ich. Eine Heldengeschichte der Moderne, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  297. Frühauf, Marie (2021), Das Begehren der Vielfalt. Diversity-Sensibilität in sozialpädagogischen Beziehungen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  298. Fuchs, Martin/Berg, Eberhart (Hg.) (1983,) Kultur, soziale Praxis, Text. Die Krise der ethnographischen Repräsentation, 4. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  299. Full, Bettina (2008), Eros. In Moog-Grünewald, Maria (Hg.), Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart Stuttgart/Weimar: S. 262–275. Google Scholar öffnen
  300. Gabowitsch, Mischa (2013), Putin kaputt!? Russlands neue Protestkultur, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  301. Gadamer, Hans-Georg (1975), Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik. 3., erw. Aufl., Tübingen. Google Scholar öffnen
  302. Gäb, Sebastian/Gasser, Georg (Hg.) (2022), Philosophie der Unsterblichkeit, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  303. Gärtner, Claudia (2020), Klima, Corona und das Christentum. Religiöse Bildung für nachhaltige Entwicklung in einer verwundeten Welt, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  304. Gagern, Friedrich E. Freiherr von (1951), Selbstbesinnung und Wandlung, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  305. Gagern, Friedrich E. Freiherr von (1990), Der andere Gott. Christsein ohne Angst, München. Google Scholar öffnen
  306. Galtung, Johan (1982), Strukturelle Gewalt. Beiträge zur Friedens- und Konfliktforschung, Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  307. Ganoczy, Alexandre (1976), Der schöpferische Mensch und die Schöpfung Gottes, Mainz. Google Scholar öffnen
  308. Garms-Homolová, Vjenka (2022), Sozialpsychologie der Zuneigung, Aufopferung und Gewalt. Über Liebe, prosoziales Verhalten, Aggression und Hass, Berlin. Google Scholar öffnen
  309. Garth, John (2014), Tolkien und der Erste Weltkrieg. Das Tor zu Mittelerde, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  310. Gebhardt, Jan Heiner (2016), Das Drehbuch als fiktionaler Erzähltext, Hamburg. Google Scholar öffnen
  311. Geertsema, Henk G. (2021), Homo Respondens. Essays in Christian Philosophy, Berlin. Google Scholar öffnen
  312. Geier, Fabian (2009), J. R. R. Tolkien, Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  313. Geier, Manfred (2022), Philosophie der Rassen. Der Fall Immanuel Kant, Berlin. Google Scholar öffnen
  314. Geimer, Alexander/Amling, Steffen/Bosančić, Saša (Hg.) (2019), Subjekt und Subjektivierung. Empirische und theoretische Perspektiven auf Subjektivierungsprozesse, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  315. Geisenhanslüke, Achim (2018), Poetik. Eine literaturtheoretische Einführung, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  316. Geisenhanslüke, Achim/Mein, Georg (Hg.) (2009), Monströse Ordnungen. Zur Typologie und Ästhetik des Anormalen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  317. Geiss, Peter/Vössing, Konrad (Hg.) (2020), Die Völkerwanderung. Mythos – Forschung – Vermittlung, Göttingen. Google Scholar öffnen
  318. Genette, Gérard (1993), Palimpseste. Die Literatur auf zweiter Stufe, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  319. Genette, Gérard (1994), Die Erzählung, München. Google Scholar öffnen
  320. Genette, Gérard (2001), Paratexyte. das Buch als Beiwerk des Buches, 8. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  321. Georgiades, Thrasybulus (1958), Musik und Rhythmus bei den Griechen. Zum Ursprung der abendländischen Musik, Hamburg. Google Scholar öffnen
  322. Gerber, Uwe (2013), Gottlos von Gott reden. Gedanken für ein menschliches Christentum, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  323. Gerhards, Meik (2013), Conditio humana. Studien zum Gilgameschepos und zu Texten der biblischen Urgeschichte am Beispiel von Gen 2–3 und 11, 1–19, Göttingen. Google Scholar öffnen
  324. Gerhardt, Uta (2001), Idealtypus. Zur methodologischen Begründung der modernen Soziologie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  325. Gerhardt, Volker (1988), Die kopernikanische Wende bei Kant und Nietzsche, In Wellner, Klaus/Albertz, Jörg (Hg.) Kant und Nietzsche: Vorspiel einer künftigen Weltauslegung? Wiesbaden: S. 157–182. Google Scholar öffnen
  326. Gerl-Falkovitz, Hanna-Barbara (2016), Verzeihung des Unverzeihlichen? Ausflüge in Landschaften der Schuld und der Vergebung, 2. Aufl. Dresden. Google Scholar öffnen
  327. Gerl-Falkovitz, Hanna-Barbara (2022), Unerbittliches Licht. Versuche zur Philosophie und Mystik Edith Steins, 3., verbess. Aufl. Dresden. Google Scholar öffnen
  328. Geyer, Christian (2022), Inklusive Sozialraumpolitik als Aufgabe der Kommune. Herausforderungen und Konzeptbausteine aus einer gemeinwohlökonomischen Perspektive, Sozialer Fortschritt 71 (8): S. 513–530. Google Scholar öffnen
  329. Gfrereis, Heike (Hg.) (1999), Grundbegriffe der Literaturwissenschaft; Stuttgart/Weimar: S. 86 (Art. Hyperbel). Google Scholar öffnen
  330. Gibhardt, Boris Roman (2021), »Einzige Welle, allmähliches Meer«. Rhythmus in Literatur und Kunst um 1900. West – Ost, Göttingen. Google Scholar öffnen
  331. Giesen, Bernhard (2011), Zwischenlagen. Das Außerordentliche als Grund der sozialen Wirklichkeit, Weilerswist. Google Scholar öffnen
  332. Gill, Christopher (1996), Personality in Greek Epic, Tragedy and Philosophy. The Self in Dialogue, Oxford. Google Scholar öffnen
  333. Ginters, Rudolf (1976), Die Ausdruckshaltung. Eine Untersuchung ihrer sittlichen Bedeutsamkeit, Düsseldorf. Google Scholar öffnen
  334. Girshausen, Theo (1999), Ursprungszeiten des Theaters. Das Theater der Antike, Berlin. Google Scholar öffnen
  335. Glasenapp, Helmuth von (1960), Glaube und Ritus der Hochkulturen, Frankfurt am Main-Hamburg. Google Scholar öffnen
  336. Glaser, Hermann (1956), Kleine Geschichte der Weltliteratur, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  337. Glawion, Sven/Haschemi Yekani, Elahe/Husmann, Jana (Hg.) (2007), Erlöser. Figurationen männlicher Hegemonie, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  338. Gloy, Karen (2006), Zeit. Eine Morphologie, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  339. Gloy, Karen (2018), Alterität. Das Verhältnis von Ich und dem Anderen, München. Google Scholar öffnen
  340. Gloy, Karen (2020), Philosophie zwischen Dichtung und Wissenschaft anhand von Rainer Maria Rilkes,Duineser Elegien’, Würzburg. Google Scholar öffnen
  341. Godelier Maurice (1999), Das Rätsel der Gabe. Geld, Geschenke, heilige Objekte, München. Google Scholar öffnen
  342. Göpel, Maja/Redecker, Eva von (2022), Schöpfen und erschöpfen, Berlin. Google Scholar öffnen
  343. Görtz, Heinz J. (2008), In der Spur des ֦neuen Denkens«. Theologie und Philosophie bei Franz Rosenzweig, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  344. Goldbrunner, Josef (1949), Individuation. Die Tiefenpsychologie von Carl Gustav Jung, Krailling vor München. Google Scholar öffnen
  345. Goldbrunner, Josef (1980), Kleine Lebenslehre der Person, Regensburg. Google Scholar öffnen
  346. Gómez Pato, Rosa Marta (2008), »Schreiben als Zeuge zuckender schwieriger Jahrzehnte.« Ruth Schaumann (1899–1975): Eine vergessene Autorin. Revista de Filología Alemana 16: S. 131–140. Google Scholar öffnen
  347. Gondek, Hans-Dieter/Tengeley, László (Hg.) (2011), Neue Phänomenologie in Frankreich, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  348. Gondek, Hans-Dieter/Tengeley, László/Klass, Tobias Nikolaus/Waldenfels, Bernhard (Hg.) (2011), Phänomenologie der Sinnereignisse, München. Google Scholar öffnen
  349. Gottschlich, Maximilian (2022), Bedrohte Humanität. Plädoyer für eine emphatische Kommunikationskultur, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  350. Gottwald, Herwig/Klein, Holger (Hg.) (2005), Konzepte der Metamorphose in den Geisteswissenschaften, Winter. Google Scholar öffnen
  351. Goudsblom, Johan (1979), Soziologie auf der Waagschale, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  352. Goudsblom, Johan (2016), Feuer und Zivilisation, 2. Aufl. Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  353. Govrin, Jule (2022), Politische Körper. Von Sorge und Solidarität, Berlin. Google Scholar öffnen
  354. Gmainer-Pranzl, Franz/Schmidhuber, Martina (Hg.) (2011), Der Anspruch des Fremden als Ressource des Humanen, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  355. Graeber, David (2012), Die falsche Münze unserer Träume. Wert, Tausch und menschliches Handeln, Zürich. Google Scholar öffnen
  356. Graeber, David (2022), Schulden. Die ersten 5000 Jahre, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  357. Graf, Friedrich Wilhelm (2006), Moses Vermächtnis. Über göttliche und menschliche Gesetze, München. Google Scholar öffnen
  358. Graf, Friedrich Wilhelm (2022), Ernst Troeltsch. Theologe im Welthorizont, München. Google Scholar öffnen
  359. Graf Dürkheim, Karlfried (1976), Vom doppelten Ursprung des Lebens, 3. Aufl. Freiburg i. Br. u. a. Google Scholar öffnen
  360. Graf Dürkheim, Karlfried (1983), Der Alltag als Übung. Vom Weg zur Verwandlung, Bern. Google Scholar öffnen
  361. Gramelt, Katja (2010), Der Anti-Bias-Ansatz. Zu Konzept und Praxis einer Pädagogik für den Umgang mit (kultureller) Vielfalt, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  362. Gray, John (2015), Raubtier Mensch. Die Illusion des Fortschritts, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  363. Greenblatt, Stephen (2018), Die Geschichte von Adam und Eva. Der mächtigste Mythos der Menschheit, 2. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  364. Grimm, Sieglinde (2003), Sprache der Existenz. Rilke, Kafka und die Rettung des Ich im Roman der klassischen Moderne, Tübingen. Google Scholar öffnen
  365. Groß, Jonathan (2020), Antike Mythen im schwäbischen Gewand. Gustav Schwabs Sagen des klassischen Altertums und ihre antiken Quellen, Göttingen. Google Scholar öffnen
  366. Großmann, Andreas (Hg.) (2020), Kreativität denken, Tübingen. Google Scholar öffnen
  367. Grunberger, Béla (1982), Vom Narzißmus zum Objekt, 3. Auflage. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  368. Grund-Wittenberg, Alexandra (Hg.) (2021), Religionspraxis und Individualität. Die Bedeutung von Persönlicher Frömmigkeit und Family Religion für das Personkonzept in der Antike, Paderborn. Google Scholar öffnen
  369. Guardini, Romano (2019), Der Gegensatz. Versuche zu einer Philosophie des Lebendig-Konkreten, 5. Aufl. Mainz. Google Scholar öffnen
  370. Guardini, Romano (2022), Rainer Maria Rilkes Deutung des Daseins. Eine Interpretation der Duineser Elegien, 6. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  371. Günther, Dorothea (1962), Der Tanz als Bewegungsphänomen. Wesen und Werden, Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  372. Günther, Friederike Felicitas/Holzer, Angela/Müller, Enrico (Hg.) (2010), Zur Genealogie des Zivilisationsprozesses. Friedrich Nietzsche und Norbert Elias, Berlin. Google Scholar öffnen
  373. Ha, Kien Nghi (2005), Hype um Hybridität. Kultureller Differenzkonsum und postmoderne Verwertungstechniken im Spätkapitalismus, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  374. Ha, Kein Nghi (2010), Unrein und vermischt. Postkoloniale Grenzgänge durch die Kulturgeschichte der Hybridität und der kolonialen »Rassenbastarde«, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  375. Haas, Eberhard Th. (2006), Transzendenzverlust und Melancholie. Depression und Sucht im Schatten der Aufklärung, Gießen. Google Scholar öffnen
  376. Haas, Eberhard Th. (2020), Das Verstummen der Götter und die Erfindung des europäischen Denkens. Entwurf einer psychoanalytischen Mentalitätsgeschichte, Gießen. Google Scholar öffnen
  377. Habermas, Jürgen (2019), Auch eine Geschichte der Philosophie. Band 1: Die okzidentale Konstellation von Glauben und Wissen. Band 2: Vernünftige Freiheit. Spuren des Diskurses über Glauben und Wissen, 5. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  378. Habig, Hubert (2010), Schauspielen. Gestalten des Selbst zwischen Sollen und Sein, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  379. Hackbarth, Sabine (2014), Pierre Legendres »dogmatische Anthropologie«. Subjektkonstitution im Medium des Blicks, Wien/Berlin. Google Scholar öffnen
  380. Haecker, Theodor (1959), Was ist der Mensch? Berlin. Google Scholar öffnen
  381. Hallaq, Wael B., Orientalismus als Symptom. Eine Kritik des modernen Wissens, Berlin. Google Scholar öffnen
  382. Harbsmeier, Martin/Möckel, Sebastian (Hg.) (2009), Pathos, Affekt, Emotion. Transformationen der Antike, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  383. Hahn, Hans Peter (Hg.) (2020), Vom Eigensinn der Dinge. Für eine neue Perspektive auf die Welt des Materiellen, 5. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  384. Halbfas, Hubertus (2022), Tischgemeinschaft. Die Mahlzeiten Jesu und was daraus geworden ist, Ostfildern. Google Scholar öffnen
  385. Hamilton, Nadine (2016), Dietrich Bonhoeffers Hermeneutik der Responsivität. Ein Kapitel Schriftlehre im Anschluss an »Schöpfung und Fall«, Göttingen. Google Scholar öffnen
  386. Hammerschmidt, Gerhard (1998), »Milde Gabe«. Bruchstücke einer Philosophie der Spender, Wien. Google Scholar öffnen
  387. Han, Byung-Chul (2002), Tod und Alterität, Fink. Google Scholar öffnen
  388. Han, Byung-Chul (2017), Agonie des Eros, 2. erw. Aufl. mit einem Vorwort von Alain Badiou, Berlin. Google Scholar öffnen
  389. Hanloser, Gerhard (Hg.) (2022), Identität & Politik. Kritisches zu linken Positionierungen, Wien. Google Scholar öffnen
  390. Hannig, Steffen (2020), Dionysos im expressionistischen Jahrzehnt. Ewiger Trieb, Künstlertum und Gemeinschaftsvision bei Georg Heym, Franz Kafka und Franz Werfel, Würzburg. Google Scholar öffnen
  391. Hanusch, Frederic/Leggewie, Claus/Meyer, Erik (2021), Planetar denken. Ein Einstieg, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  392. Hanuschek, Sven (2004), Erich Kästner, 4. Aufl. Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  393. Harbach, Heinz (1992), Altruismus und Moral, Opladen. Google Scholar öffnen
  394. Harbou, Frederik von (2014), Empathie als Element einer rekonstruktiven Theorie der Menschenrechte, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  395. Hardeck, Jürgen (2005), Erich Fromm – Leben und Werk, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  396. Hartz, Cornelius (2015), Orgien, wir wollen Orgien! So feierten die alten Römer, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  397. Hasenfratz, Hans-Peter (2012), Der Tod in der Welt der Religionen, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  398. Hase, Friedrich-Wilhelm (Hg.) (2017). Die Kunst der Griechen mit der Seele suchend. Winckelmann in seiner Zeit, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  399. Hasselmann, Kristiane (Hg.) (2020), Hidden dimensions. Zur Latenz und Aktualität tabuartiger Normen, Paderborn. Google Scholar öffnen
  400. Hatzenbichler, Christian (2019), J.R.R. Tolkien und sein Christentum. Eine religionswissenschaftliche Auseinandersetzung mit Tolkiens Werk und seiner Rezeptionsgeschichte, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  401. Hausenstein, Wilhelm/Reifenberg, Benno (Hg.) (1958), Max Picard zum siebzigsten Geburtstag, Erlenbach-Zürich. Google Scholar öffnen
  402. Hayer, Björn (2021), Utopielyrik. Möglichkeitsdimensionen im poetischen Werk. Friedrich Hölderlin – Rainer Maria Rilke – Paul Celan, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  403. Hecker, Héla (2021), Berührbarkeit als conditio humana. Emotionale Phänomene in Hannah Arendts politischem Denken, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  404. Heerdt, Christian (2021), Die Zukunft der Langzeitpflege. Agenturmodelle der Sozialraumentwicklung im Mehr-Ebenen-System. Theoretische Grundlagen und praxisbezogene Fundierung, Zeitschrift für Gemeinwirtschaft und Gemeinwohl 44 (3): S. 383–405. Google Scholar öffnen
  405. Heerdt, Christian (2022), Sozialraumagenturen in der Langzeitpflege. Das Agenturmodell als versteckte Idee im KDA-Projekt »Förderung bürgerschaftlichen Engagements durch Pflegestützpunkte«, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  406. Heerdt, Christian/Schulz-Nieswandt, Frank (2022), Das Grundrecht auf Sozialraumbildung im Lichte des Menschenbildes der »sozialen Freiheit« des bundesdeutschen Grundgesetzes: Lehren aus der Corona-Krise, Sozialer Fortschritt 71 (10): S. 771–789. Google Scholar öffnen
  407. Heidegger, Martin (2006), Sein und Zeit, 19. Auflage, Tübingen. Google Scholar öffnen
  408. Heiden, Anne von der/Kolb, Sarah (Hg.) (2022), Logik des Imaginären. Diagonale Wissenschaft nach Roger Caillois. Bd. 2: Spiel/Raum/Kunst/Theorie, Berlin. Google Scholar öffnen
  409. Heidinger, Isabella (2010), Das Prinzip Mütterlichkeit – geschlechterübergreifende soziale Ressource. Gegenstandstheoretische und handlungsorientierte Perspektiven, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  410. Heimböckel, Hendrick (2019), Epiphanien. Religiöse Erfahrungen in deutschsprachiger Prosa der ästhetischen Moderne, Fink. Google Scholar öffnen
  411. Heinemann, Alexander (2016), Der Gott des Gelages. Dionysos, Satyrn und Mänaden auf attischem Trinkgeschirr des 5. Jahrhunderts v. Chr., Berlin. Google Scholar öffnen
  412. Heinsohn, Gunnar (1997), Die Erschaffung der Götter. Das Opfer als Ursprung der Religion, Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  413. Heller, Agnes (1981), Das Alltagsleben. Versuch einer Erklärung der individuellen Reproduktion, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  414. Hénaff, Marcel (2014), Die Gabe der Philosophen. Gegenseitigkeit neu denken, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  415. Heinz, Andrea/Heinz, Jutta/Immer, Nikolaus (Hg.) (2005), Ungesellige Geselligkeit, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  416. Heister, Hanns-Werner (Hg.) (2016), Schichten, Geschichte, System. Geologische Metaphern und Denkformen in den Kunstwissenschaften, Berlin. Google Scholar öffnen
  417. Helfritzsch, Paul (2020), Als Andere unter Anderen. Darstellungen des Füreinander als Weg zur Solidarität, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  418. Hengstenberg, Hans-Eduard (1949), Grundlegungen zu einer Metaphysik der Gesellschaft, Nürnberg. Google Scholar öffnen
  419. Hengstenberg, Hans-Eduard (1993), Erkenntnis als Urphänomen. Thesen zu Evidenz und Erkenntniskreativität, Dettelbach. Google Scholar öffnen
  420. Henning, Christoph (2015), Theorien der Entfremdung zur Einführung, Hamburg. Google Scholar öffnen
  421. Hennings, Lars (2021), Über die Anfänge des Denkens – Kognition und Siedlung. Soziologie der Steinzeit – von der Höhlenmalerei zum Göbekli Tepe, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  422. Hentschel, Ingrid (Hg.) (2019), Die Kunst der Gabe. Theater zwischen Autonomie und sozialer Praxis, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  423. Herbig, Reinhard (1949), Pan, der griechische Bocksgott, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  424. Hericks, Nicola (Hrsg) (2021), Inklusion, Diversität und Heterogenität. Begriffsverwendung und Praxisbeispiele aus multidisziplinärer Perspektive, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  425. Hermann, Steffen Kitty (2013), Symbolische Verletzbarkeit. Die doppelte Asymmetrie des Sozialen nach Hegel und Levinas, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  426. Herzhoff, Simon (2022), Politik des Miteinander. Eine Philosophie des gemeinsamen Seins und Handelns, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  427. Hetmann, Frederik (1999), Schlafe, meine Rose. Die Lebensgeschichte der Elisabeth Langgässer, Weinheim. Google Scholar öffnen
  428. Hetzel, Andreas/Quadflieg, Dirk/Salaverroia, Heidi (Hg.) (2011), Alterität und Anerkennung, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  429. Heukenkamp, Ursula (Hg.) (2000), Berliner Beiträge zur Prosa der Nachkriegsjahre (1945–1960), Berlin. Google Scholar öffnen
  430. Heyne, Elisabeth (2020), Wissenschaften vom Imaginären. Sammeln, Sehen, Lesen und Experimentieren bei Roger Caillois und Elias Canetti, Berlin. Google Scholar öffnen
  431. Hidas, Zoltán (2014), Im Bann der Identität. Zur Soziologie unseres Selbstverständnisses, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  432. Hildebrand, Dietrich von (1955), Metaphysik der Gemeinschaft, Regensburg. Google Scholar öffnen
  433. Hilgers, Klaudia (2002), Entelechie, Monade und Metamorphose. Formen der Vervollkommnung im Werk Goethes, München. Google Scholar öffnen
  434. Hiltbrunner, Otto (2012), Gastfreundschaft in der Antike und im frühen Christentum, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  435. Hilzinger, Somja (2009), Elisabeth Langgässer – Eine Biografie, Berlin. Google Scholar öffnen
  436. Hobuß, Steffi/Tams, Nicola (Hg.) (2014), Lassen und Tun. Kulturphilosophische Debatten zum Verhältnis von Gabe und kulturellen Praktiken, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  437. Höllrigl, Ute Karin (2020), Im Zeitlosen verwurzelt. Bachmann, Domin, Rilke, Trakl. Sinnbilder aus Natur, Traum und Dichtung, Wien. Google Scholar öffnen
  438. Hoffmann, Torsten/Paleari, Moira/Unglaub, Erich (Hg.) (2022), In Schwingung. Rilke in Duino, Göttingen. Google Scholar öffnen
  439. Hogrebe, Wolfram (1992), Metaphysik und Mantik. Die Deutungsnatur des Menschen, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  440. Hogrebe, Wolfram (Hg.) (2005), Mantik. Profile prognostischen Wissens in Wissenschaft und Kultur, Würzburg Google Scholar öffnen
  441. Hogrebe, Wolfram (2013), Der implizite Mensch, Berlin. Google Scholar öffnen
  442. Hogrebe, Wolfram (2014), Philosophischer Surrealismus, Berlin. Google Scholar öffnen
  443. Hogrebe, Wolfram (2019), Szenische Metaphysik, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  444. Hogrebe, Wolfram (2022), Ligaturen, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  445. Hohlstein, Michael/Schlögl, Rudolf/Schürch, Isabelle (Hg.) (2019), Der Mensch in Gesellschaft. Zur Vorgeschichte des modernen Subjekts in der Frühen Neuzeit, Paderborn. Google Scholar öffnen
  446. Holenstein, Elmar (1975), Roman Jakobsons phänomenologischer Strukturalismus, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  447. Holleis, Hans (2017), Die vergebliche Gabe. Paradoxe Entgrenzung im ethischen Werk von Jacques Derrida, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  448. Holme, Hannah (2018), Die Sorge um sich – die Sorge um die Welt. Martin Heidegger, Michel Foucault und Hannah Arendt, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  449. Holthusen, Hans Egon (1955), Der unbehauste Mensch. Motive und Probleme der modernen Literatur, 3., erw. u. neubearb. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  450. Holzberg, Niklas (2016), Ovids Metamorphosen, 2., durchgeseh. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  451. Holzberg, Niklas (2017), Ovid. Dichter und Werk, 4. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  452. Hondrich, Karl Otto (2001), Der neue Mensch, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  453. Honneth, Axel (1994), Kampf um Anerkennung. Zur moralischen Grammatik sozialer Konflikte, 11. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  454. Honneth, Axel (2018), Anerkennung. Eine europäische Ideengeschichte, Berlin. Google Scholar öffnen
  455. Hopf, Christel, (2005), Frühe Bindungen und Sozialisation. Eine Einführung. Weinheim. Google Scholar öffnen
  456. Horn, Christian (2008), Remythisierung und Entmythisierung. Deutschsprachige Antikendramen der klassischen Moderne, Karlsruhe. Google Scholar öffnen
  457. Horney, Karen (1964), Der neurotische Mensch unserer Zeit, München. Google Scholar öffnen
  458. Hose, Martin (2008), Euripides. Der Dichter der Leidenschaften, München. Google Scholar öffnen
  459. Hosseini-Eckhardt, Nushin (2021), Zugänge zu Hybridität. Theoretische Grundlagen ‒ Methoden ‒ Pädagogische Denkfiguren, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  460. Høystad, Ole Martin (2017), Die Seele. Eine Kulturgeschichte, Köln. Google Scholar öffnen
  461. Huber, Dorothea/Ermann, Michael (Hg.) (2022), Autonomie und Bezogenheit. Neue Entwicklungen aus psychodynamischer Perspektive, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  462. Huch, Ricarda (1946), Urphänomene, Zürich. Google Scholar öffnen
  463. Hübner, Kurt (2013), Die Wahrheit des Mythos, 2. Aufl. Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  464. Hug, Leo (2021), Der agonistische Aspekt der Gabe. Eine theologisch-anthropologische Einordnung, Hamburg. Google Scholar öffnen
  465. Hufer, Klaus-Peter/Schudoma, Laura (2021), Die Neue Rechte und die rote Linie, Weinheim. Google Scholar öffnen
  466. Huizinga, Johan (1981), Homo Ludens. Vom Ursprung der Kultur im Spiel, 26. Aufl. Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  467. Huizinga, Johan (1991), Das Problem der Renaissance, Berlin. Google Scholar öffnen
  468. Huizinga, Johan (2014), Das Spielelement der Kultur, Berlin. Google Scholar öffnen
  469. Hunt, Morton (1992), Das Rätsel der Nächstenliebe. Der Mensch zwischen Egoismus und Altruismus, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  470. Huppenbauer, Markus (1993), Mythos und Subjektivität. Aspekte neutestamentlicher Entmythologisierung im Anschluß an Rudolf Bultmann und Georg Picht, Tübingen. Google Scholar öffnen
  471. Huschka, Sabine/Siegmund, Gerald (Hg.) (2022), Choreographie als Kulturtechnik. Neue Perspektiven, Berlin. Google Scholar öffnen
  472. Huth, Martin (2008), Responsive Phänomenologie. Ein Gang durch die Philosophie von Bernhard Waldenfels, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  473. Irigaray, Luce (2010), Welt teilen, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  474. Iser, Mattias (2008), Empörung und Fortschritt. Grundlagen einer kritischen Theorie der Gesellschaft, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  475. Jacob, Lars (2022), Wir Ägypter! Ich-Setzung und Selbsttranszendenz im Alten Reich, Würzburg. Google Scholar öffnen
  476. Jacobi, Rainer-M. E. (2012), Schmerz und Sprache. Zur Medizinischen Anthropologie Viktor von Weizsäckers, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  477. Jacobi, Rainer-M. E./Waschke, Ernst-Joachim/Zierz, Stephan (Hg.) (2022), Die Teilhabe des Todes am Leben. Zur Frage der Conditio Humana im Wandel der Zeiten, Würzburg. Google Scholar öffnen
  478. Jacobson, Edith (1998), Das Selbst und die Welt der Objekte, 6. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  479. Jacoby, Henry (1974), Alfred Adlers Individualpsychologie und dialektische Charakterkunde, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  480. Jaeger, Werner (1973), Paideia. Die Formung des griechischen Menschen, 4. Auflage, 2. ungek. photomech. Nachdr. in einem Band. Berlin. Google Scholar öffnen
  481. James, William (1997), Die Vielfalt religiöser Erfahrung. Eine Studie über die menschliche Natur, Frankfurt am Main Google Scholar öffnen
  482. Jamme, Christoph (1991), »Gott an hat ein Gewand«. Grenzen und Perspektiven philosophischer Mythos-Theorien der Gegenwart, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  483. Jankovic, Milan (2022), Wege zum Werk als Sinngeschehen, Paderborn. Google Scholar öffnen
  484. Janus, Ludwig (2018), Vom Kosmos zur Erde – vom Mythos zur Psychologie. Die Geschichte der Philosophie als Widerspiegelung der Evolution der Mentalitäten und Lebensbezüge, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  485. Janssen, Angela (2018), Verletzbare Subjekte. Grundlagentheoretische Überlegungen zur conditio humana, Opladen u. a. Google Scholar öffnen
  486. Janßen, Sandra/Alkemeyer, Thomas (Hg.) (2021), Selbstsein als Sich-Wissen? Zur Bedeutung der Wissensgeschichte für die Historisierbarkeit des Subjekts, Tübingen. Google Scholar öffnen
  487. Jauß, Hans Robert (1991), Ästhetische Erfahrung und literarische Hermeneutik, 4. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  488. Joas, Hans (2011), Die Sakralität der Person. Eine neue Genealogie der Menschenrechte, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  489. Jeffrie, Stuart (2019), Grand Hotel Abgrund. Die Frankfurter Schule und ihre Zeit, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  490. Joas, Hans (1989), Praktische Intersubjektivität. Die Entwicklung des Werkes von George Herbert Mead, 3. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  491. Joisten, Karen (2022), Die Geschichtenphilosophie Wilhelm Schapps. Eine Einführung, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  492. Jositen, Karen/Schapp, Jan/Thiemer, Nicole (Hg.) (2020), Die Rezeption der Geschichtenphilosophie Wilhelm Schapps. Kommentare und Fortsetzungen, Freiburg i.Br./München. Google Scholar öffnen
  493. Jünke, Christoph (2007), Sozialistisches Strandgut. Leo Kofler. Leben und Werk (1907–1995), Hamburg. Google Scholar öffnen
  494. Jullien, François (2009), Das Universelle, das Einförmige, das Gemeinsame und der Dialog zwischen den Kulturen, Berlin. Google Scholar öffnen
  495. Jullien, François (2017), Es gibt keine kulturelle Identität. Wir verteidigen die Ressourcen einer Kultur, 5. Auf. Berlin. Google Scholar öffnen
  496. Jullien, François (2022), Existierend leben. Eine neue Ethik, Berlin. Google Scholar öffnen
  497. Jungbluth, Rüdiger (2011), Im Himmel wie auf Erden: Dimensionen von Königsherrschaft im Alten Testament, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  498. Jungbluth, Tatjana (2019), Seelenwissenschaft von der Antike bis zur Gegenwart. Die dialogische Entwicklung des Psychischen vor dem Hintergrund der Ausgrenzung behinderter Menschen, Gießen. Google Scholar öffnen
  499. Kabemba Ndala, Christian (2019), Möglichkeit und Relevanz einer kulturübergreifenden moralischen Beurteilung. Kritische Lektüre von Charles Taylor aus der Perspektive von Bernhard Waldenfels Phänomenologie der Fremdheit, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  500. Kahl, Joachim (2014), Das Elend des Christentums oder Plädoyer für eine Humanität ohne Gott, Marburg. Google Scholar öffnen
  501. Kahle, Reinhard/Weidtmann, Niels (Hg.) (2021), Verantwortung. Ein Begriff in seiner Aktualität, Paderborn. Google Scholar öffnen
  502. Kaluza, Miriam (2020), Zwischen Geist und Macht. Orientierungssuche und Standortbestimmungen konservativ-bildungsbürgerlicher Autoren in Deutschland (1930–1950), Würzburg. Google Scholar öffnen
  503. Kapp, Volker/Kiesel, Helmuth/Lubbers, Klaus (Hg.) (2000), Theodramatik und Theatralität. Ein Dialog mit dem Theaterverständnis von Hans Urs von Balthasar, Berlin. Google Scholar öffnen
  504. Kapust, Antje/Dabag, Mihran/Waldenfels, Bernhard (Hg.) (2000), Gewalt. Strukturen, Formen, Repräsentationen, München. Google Scholar öffnen
  505. Kassel, Maria (1980), Biblische Urbilder. Tiefenpsychologische Auslegung nach C. G. Jung, München. Google Scholar öffnen
  506. Kast, Verena (2012), Imagination. Zugänge zu inneren Ressourcen finden, Ostfildern. Google Scholar öffnen
  507. Kast, Verena (2016), Schöpferisch leben, Ostfildern. Google Scholar öffnen
  508. Kast, Verena (2017), Wider Angst und Hass. Das Fremde als Herausforderung zur Entwicklung, Ostfildern. Google Scholar öffnen
  509. Kast, Verena (2022), Vertrauen braucht Mut. Was Zusammenhalt gibt, Ostfildern. Google Scholar öffnen
  510. Kattelmann, Sophia/Knöpker, Sebastian (Hg.) (2012), Lebensphänomenologie in Deutschland. Hommage an Rolf Kühn, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  511. Kaul, Patricia Daniela (2011), Die Transzendenz des Anderen Mitsein als Kristallisationspunkt transzendentalphilosophischen Denkens in «Sein und Zeit», Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  512. Keel, Othmar (2014), Jerusalem und der eine Gott. Eine Religionsgeschichte, 2., durchgeseh. Aufl. Göttingen. Google Scholar öffnen
  513. Keiling, Tobias (Hg.) (2020), Phänomenologische Metaphysik. Konturen eines Problems seit Husserl, Tübingen. Google Scholar öffnen
  514. Kellond, Joanna (2022), Donald Winnicott and the Politics of Care, Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  515. Kerckhoven, Guy van (2020), »Einander zu ereignen«. Rilkes diskrete Phänomenologie der Begegnung, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  516. Kern, Hermann (1999), Labyrinthe. Erscheinungsformen und Deutungen. 5000 Jahre Gegenwart eines Urbilds, 4. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  517. Kernberg, Otto F. (1983), Borderline-Störungen und pathologischer Narzißmus, 19. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  518. Kernberg, Otto F. (2016), Hass, Wut, Gewalt und Narzissmus, 2. Aufl. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  519. Keul, Hildegard (2021), Schöpfung durch Verlust. Vulnerabilität, Vulneranz und Selbstverschwendung nach Georges Bataille, Würzburg. Google Scholar öffnen
  520. Khorsand, Solmaz (2021), Pathos, Ostfildern. Google Scholar öffnen
  521. Kienecker, Friedrich (1979), Der Mensch in der modernen Lyrik, Essen. Google Scholar öffnen
  522. Kiening, Christian (2006), Das wilde Subjekt, Kleine Poetik der Neuen Welt, Göttingen. Google Scholar öffnen
  523. Kiesow, Rainer Maria/Simon, Dieter (Hrsg) (2000), Auf der Suche nach der verlorenen Wahrheit. Zum Grundlagenstreit in der Geschichtswissenschaft, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  524. Kippenberger, Susanne (2020), Die Kunst der Großzügigkeit. Geschichten einer leidenschaftlichen Schenkerin, 3. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  525. Kirsch, Hans-Christian (2004), Elisabeth Langgässer. Literatur und Landschaft, Ingelheim. Google Scholar öffnen
  526. Klages, Ludwig (1968), Ausdrucksgestalt und Gestaltungskraft, Mit einem Vorwort von Fritz Friedrich, München. Google Scholar öffnen
  527. Klaits, Frderrick (Hg.) (2018), The Request and the Gift in Religious and Humanitarian Endeavors, Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  528. Klein, Peter (2018), Der Gegensatz im Kreis und das Spiel der Lebensmöglichkeiten, Dresden. Google Scholar öffnen
  529. Klein, Rebekka A. (2010), Sozialität als Conditio Humana. Eine interdisziplinäre Untersuchung zur Sozialanthropologie in der experimentellen Ökonomik, Sozialphilosophie und Theologie, Göttingen. Google Scholar öffnen
  530. Klemme, Heiner F./Pauen, Michael/Raters, Marie L. (Hg.) (2019), Im Schatten des Schönen. Die Ästhetik des Hässlichen in historischen Ansätzen und aktuellen Debatten, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  531. Kleres, Jochen (2015), Die Ambivalenz der Gefühle. Über die verbindende und widersprüchliche Sozialität von Emotionen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  532. Klima, Hannah Milena (2019), Rainer Maria Rilkes Kunstmetaphysik. Entwicklung und Subversion eines ästhetischen Konstrukts in der poetologischen Reflexion, Stuttgart-Weimar. Google Scholar öffnen
  533. Klinghardt, Matthias (1996), Gemeinschaftsmahl und Mahlgemeinschaft. Soziologie und Liturgie frühchristlicher Mahlfeiern, Tübingen/Basel. Google Scholar öffnen
  534. Klotter, Christoph (2015), Fragmente einer Sprache des Essens. Ein Rundgang durch eine essgestörte Gesellschaft, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  535. Klüber, Franz (1971), Grundriss der Katholischen Soziallehre, Osnabrück. Google Scholar öffnen
  536. Klüber, Franz (1979), Katholische Soziallehre und demokratischer Sozialismus, 2. Aufl. Bonn. Google Scholar öffnen
  537. Kluwe, Sandra (2003), Krisis und Kairos. Eine Analyse der Werkgeschichte Rainer Maria Rilkes, Berlin. Google Scholar öffnen
  538. Kluwe, Sandra (2004), Trauma und Triumph. Die kopernikanische Wende in Dichtung und Philosophie. In Gebhardt, Hans/Kiesel Helmuth (Hg.), Weltbilder, Berlin: S. 179–220. Google Scholar öffnen
  539. Knape, Joachim (2021), Freiheit. Zur Ideengeschichte und Ideenrhetorik der Renaissance als Aufbruch in die Moderne, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  540. Knauber, Bernt (2006), Liebe und Sein. Die Agape als fundamentalontologische Kategorie, Berlin/New York. Google Scholar öffnen
  541. Knauber, Bernt (2020), Liebe und Sein. Die ontologische Grundrelation, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  542. Knoblich, Aniela (2014), Antikenkonfigurationen in der deutschsprachigen Lyrik nach 1990, Berlin. Google Scholar öffnen
  543. Köller, Wilhelm (1988), Philosophie der Grammatik. Vom Sinn grammatischen Wissens, Stuttgart/Weimar. Google Scholar öffnen
  544. Koerner, Joseph Leo (1983), Die Suche nach dem Labyrinth. Der Mythos von Dädalus und Ikarus, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  545. Kösters, Klaus u. a. (2003) Tisa von der Schulenburg – Kunst im Brennpunkt des Zwanzigsten Jahrhunderts, Münster. Google Scholar öffnen
  546. Kogel, Jörg-Dieter (2019), Im Land der Träume. Mit Sigmund Freud in Italien, 2. Aufl., Berlin. Google Scholar öffnen
  547. Kofler, Leo (1982), Der Alltag zwischen Eros und Entfremdung, Bochum. Google Scholar öffnen
  548. Kojève, Alexandre (1975), Hegel. Eine Vergegenwärtigung seines Denkens. Kommentar zur Phänomenologie des Geistes, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  549. Kolb, Sarah/Heiden, Anne von der (2018), Logik des Imaginären. Diagonale Wissenschaft nach Roger Caillois, Berlin. Google Scholar öffnen
  550. Kolnai, Aurel (2007), Ekel Hochmut Haß. 2. Aufl. Zur Phänomenologie feindlicher Gefühle, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  551. Kolster-Sommer, Anika (2022), Mythos Ägypten – eine kultursemiotische Studei, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  552. Kontzi, Kristina (2015), Postkoloniale Perspektiven auf ֦weltwärts«. Ein Freiwilligendienst in weltbürgerlicher Absicht, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  553. Koschorke, Albrecht (2012), Wahrheit und Erfindung. Grundzüge einer Allgemeinen Erzähltheorie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  554. Kosik, Karel (1967), Die Dialektik des Konkreten. Eine Studie zur Problematik des Menschen und der Welt, Frankfurt am Main Google Scholar öffnen
  555. Kott, Jan (1991), Gott-Essen. Interpretationen griechischer Dramen, Berlin. Google Scholar öffnen
  556. Kozljanic, Robert (2004), Lebensphilosophie. Eine Einführung, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  557. Krämer, Sybille/Kogge, Werner/Grube, Gernot (2007), Spur. Spurenlesen als Orientierungstechnik und Wissenskunst, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  558. Krafft-Krivanec, Johanna (2003), Todesbilder und Sterbensbewältigung. Ein kulturanthropologischer Versuch, Wien. Google Scholar öffnen
  559. Krafft-Krivanec, Johanna (2004), Der Sinn des Schenkens. Vom Zwang zu geben und der Pflicht zu nehmen, Wien. Google Scholar öffnen
  560. Krafft-Krivanec, Johanna (2008), Wegmarken. Fremdheitserfahrungen in Distanz und Nähe, Wien. Google Scholar öffnen
  561. Krahmer, Catherine (1981), Käthe Kollwitz, 15. Aufl. Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  562. Krahmer, Catherine (1984), Ernst Barlach, 11. Aufl. Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  563. Kranemann, Niels (2015), Wege zur späten Lyrik von Elisabeth Langgässer. Übersinnliches erfahren im sinnlich Wahrnehmbaren, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  564. Kratz, Reinhard G. (2022), Die Propheten der Bibel. Geschichte und Wirkung, München. Google Scholar öffnen
  565. Krause, Franziska (2017), Sorge in Beziehungen. Die Care-Ethik und der Begriff des Anderen bei Emmanuel Lévinas, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  566. Kreis, Guido (2009), Cassirer und die Formen des Geistes, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  567. Kreuter-Szabo, Susan (1988), Der Selbstbegriff in der humanistischen Psychologie von A. Maslow u. C. Rogers, Frankfurt am Main/Bern/New York Paris. Google Scholar öffnen
  568. Kreutzwald, Andrea (2007), Das Unsagbare zum Ausdruck bringen. Die Sprache der mythologischen Bilder, Motive und Figuren im Werk von Marie Luise Kaschnitz, Trier. Google Scholar öffnen
  569. Kriegler, Lukas (2019), Die Sozialontologie ökonomischer Kooperation. Warum die experimentelle Ökonomik und die Philosophie des Marktes einen Begriff der Gemeinschaftshandlung benötigen, Marburg. Google Scholar öffnen
  570. Kristeva, Julia (1990), Fremde sind wir uns selbst. 14. Aufl., Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  571. Kristeva, Julia (1982), Powers of Horror. An Essay on Abjection, New York. Google Scholar öffnen
  572. Kron, Thomas (Hg.) (2015) Hybride Sozialität – soziale Hybridität, Weilerwist. Google Scholar öffnen
  573. Krone, Anne-Kathrin (2016), Ende und Zukunft der Vernunft. Geschichte als Entsubjektivierung des Menschen in der Maschine, Marburg. Google Scholar öffnen
  574. Krüger, Hans-Peter (2013), Zwischen Lachen und Weinen. Bd. 1: Das Spektrum menschlicher Phänomene, (Reprint von 1999), Berlin. Google Scholar öffnen
  575. Krüger, Reinhard (2012), Kopernikanische Wende‘ und die ›kosmologische Kränkung‹ des Menschen der Neuzeit. Kritik eines wissenschaftsgeschichtlichen Mythos der Moderne, Berlin. Google Scholar öffnen
  576. Krug, Uli (Hg.) (2022), Krankheit als Kränkung. Narzissmus und Ignoranz in pandemischen Zeiten, Berlin. Google Scholar öffnen
  577. Kruse, Anderas (2021), Vom Leben und Sterben im Alter. Wie wir das Lebensende gestalten können, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  578. Kruse, Andreas (2022/23), Leben in wachsenden Ringen. Sinnerfülltes Alter, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  579. Kügler, Joachim (2010), Hungrig bleiben!? Warum das Mahlsakrament trennt und wie man die Trennung überwinden könnte, Würzburg. Google Scholar öffnen
  580. Kühn, Rolf (2013), Französische Religionsphilosophie und -phänomenologie der Gegenwart. Metaphysische und post-metaphysische Positionen zur Erfahrungs(un)möglichkeit Gottes, Freiburg i. Br. u. a. Google Scholar öffnen
  581. Kühn, Rolf (2015), Begehren und Sinn. Grundlagen für eine phänomenologisch-tiefenpsychologisch fundierte Psychotherapie und Supervision. Zugleich ein Beitrag zu Jacques Lacan, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  582. Kühn, Rolf (2016), Diskurs und Religion. Der psychoanalytiosche Wahrheitszugang nach Jacques Lacan als religionsphilosophische Problematik, Dresden. Google Scholar öffnen
  583. Kühn, Rolf (2019), Alles, was leiden kann. Zur Ursprungseinheit von Freude und Leid, Dresden. Google Scholar öffnen
  584. Kühn, Rolf (2022), »Ich kann« als Grundvollzug des Lebens. Analysen zur material-phänomenologischen Handlungsstruktur, Dresden. Google Scholar öffnen
  585. Kühnlein, Michael (Hg.) (2018), Religionsphilosophie und Religionskritik. Ein Handbuch, 2. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  586. Künkler, Tobias (2014), Lernen in Beziehung. Zum Verhältnis von Subjektivität und Relationalität in Lernprozessen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  587. Kuhn Helmut (1972), Liebe. Geschichte eines Begriffs, München. Google Scholar öffnen
  588. Kuhr, Ilkamarina (2012), Gabe und Gestalt. Theologische Phänomenologie bei Hans Urs von Balthasar, Regensburg. Google Scholar öffnen
  589. Kuntze, Macximilian Alex (2022), Gift-Giving, Gift-Taking und Gift-Exchange zur Gewinnung von Freiwilligen. Theoretische Modelle und ein Feldexperiment, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  590. Kupke, Christian (Hg.) (2007), Lacan – Trieb und Begehren, Berlin. Google Scholar öffnen
  591. Kurbacher, Frauke A./Wüschner, Philipp (Hg.) (2017), Was ist Haltung? Begriffsbestimmung, Positionen, Anschlüsse, Würzburg. Google Scholar öffnen
  592. Lachmann, Rolf (2000), Susanne K. Langer. Die lebendige Form menschlichen Fühlens und Verstehens, München. Google Scholar öffnen
  593. Lämmle, Rebecca (2013), Poetik des Satyrspiels, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  594. Laing, Ronald David (1969), Phänomenologie der Erfahrung, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  595. Landsberg, Ludwig (1973), Die Erfahrung des Todes, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  596. Lang, Ludig (1998), Heiliges Spiel. Eine Geschichte des christlichen Gottesdienstes, München. Google Scholar öffnen
  597. Lang, Bernhard (2002), Jahwe, der biblische Gott. Ein Porträt, München. Google Scholar öffnen
  598. Lang, Bernhard (2019), Himmel, Hölle, Paradies. Jenseitswelten von der Antike bis heute, München. Google Scholar öffnen
  599. Lang, Bernhard/Colleen McDannell, Colleen (1990), Der Himmel. Eine Kulturgeschichte des ewigen Lebens, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  600. Langemeyer, Bernhard (1963), Der dialogische Personalismus in der evangelischen und katholischen Theologie der Gegenwart, Paderborn. Google Scholar öffnen
  601. Langer, Susanne K. (2018), Fühlen und Form. Eine Theorie der Kunst, Hamburg. Google Scholar öffnen
  602. Langendorf, Uwe/Kurth, Winfried/Egloff, Götz (Hg.) (2011), Wurzeln und Barrieren von Bezogenheit, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  603. Langgässer, Elisabeth (1959), Mithras. Lyrik und Prosa, Mit einem Essay von Luise Rinser, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  604. Lauster, Jörg (2020), Die Verzauberung der Welt. Eine Kulturgeschichte des Christentums, München. Google Scholar öffnen
  605. Lauterbach, Dorothea/Engel, Manfred (2013), Rilke-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart-Weimar. Google Scholar öffnen
  606. Lauterbach, Klaus (2022), Menschenwürde. Ein Beitrag zur Annäherung an den rechtlichen Begriff der Menschenwürde und die Struktur des grundgesetztlichen Menschenwüdeschutzes in Art. 1 Abs. 1 GG, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  607. Leege, Oliver (2006), Walter F. Ottos Studie »Dionysos. Mythos und Kultus«. Antike-Forschung und moderne Kultur, Würzburg. Google Scholar öffnen
  608. Leeuw, Geradus van der (1977), Phänomenologie der Religion, Tübingen. Google Scholar öffnen
  609. Lefebvre, Henri (1972), Das Alltagsleben in der modernen Welt, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  610. Lefebvre, Henri (1987), Kritik des Alltagslebens. Grundrisse einer Soziologie der Alltäglichkeit, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  611. Legendre, Pierre (2004), Die Fabrikation des abendländischen Menschen, Wien. Google Scholar öffnen
  612. Legendre, Pierre (2011), Die Kinder des Textes. Über die Elternfunktion des Staates, Wien. Google Scholar öffnen
  613. Legendre, Pierre (2012), Über die Gesellschaft als Text. Grundzüge einer dogmatischen Anthropologie, Wien. Google Scholar öffnen
  614. Legendre, Pierre (2014), Die Leidenschaft ein anderer zu sein. Versuch über den Tanz, Wien. Google Scholar öffnen
  615. Legendre, Pierre (2016), Die Liebe des Zensors. Versuch über die dogmatische Ordnung, Wien. Google Scholar öffnen
  616. Lehmann, Hans-Thies (1991), Theater und Mythos. Die Konstitution des Subjekts im Diskurs der antiken Tragödie, Stuttgart/Weimar. Google Scholar öffnen
  617. Lehmann, Gert Efraim (1982), Menschsein ist Mitsein. Das Selbst und die Phänomenologie des Zwischenmenschlichen in Psychologie und Psychotherapie, Göttingen. Google Scholar öffnen
  618. Leiser, Eckart (2017), Grenzen überschreiten oder der Faden der Ariadne. Ausflüge in die Psychoanalyse und andere Räume der Subjektivität, Gießen. Google Scholar öffnen
  619. Lenz, Sarah/Hasenfratz, Martina (Hg.) (2021), Capitalism unbound. Ökonomie, Ökologie, Kultur, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  620. Lepenies, Wolf (1998), Melancholie und Gesellschaft, 3. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  621. Leppmann, Wolfgang (2016), Rilke. Sein Leben, seine Welt, sein Werk, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  622. Lersch, Philipp (1954), Gesicht und Seele. Grundlinien einer mimischen Diagnostik, 4. Aufl. München/Basel. Google Scholar öffnen
  623. Lersch, Philipp (1965), Der Mensch als soziales Wesen. Eine Einführung in die Sozialpsychologie, München. Google Scholar öffnen
  624. Leu, Barbara (2019), Angst, Verlust, Trauer und die Frage nach dem Sinn. Existenzielle Themen in Psychoonkologie und Psychotherapie – Eine Einführung, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  625. Leucht, Robert (2022), Der Ingenieur. Grammatik eines Hoffnungsträgers, Zürich. Google Scholar öffnen
  626. Levinas, Emmanuel (1995), Zwischen uns. Versuche über das Denken an den Anderen, München/Wien. Google Scholar öffnen
  627. Levinas, Emmanuel (1999), Die Spur des Anderen. Untersuchungen zur Phänomenologie und Sozialphilosophie, 4. Aufl. Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  628. Levinas, Emmanuel (2017), Schwierige Freiheit. Versuch über das Judentum, Berlin. Google Scholar öffnen
  629. Levinas, Emmanuel (2022), Ethik als Erste Philosophie, Wien. Google Scholar öffnen
  630. Lewis, Clive Staples (2004), Was man Liebe nennt: Zuneigung, Freundschaft, Eros, Agape, 7. Aufl. Basel. Google Scholar öffnen
  631. Li, Jianjun (2016), Leben als kreatives Antworten. Eine Untersuchung der responsiven Phänomenologie von Bernhard Waldenfels im Hinblick auf den Dialog der Religionen in der Lebenswelt, München. Google Scholar öffnen
  632. Liebersohn, Harry (2011), The Return of the Gift. European History of a Global Idea, Cambridge. Google Scholar öffnen
  633. Liebich, Jens (2021), »Tausendfältig bewegte Oberfläche«. Zur Genese einer ›verwandelten Welt‹ in Rainer Maria Rilkes,Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge’, Würzburg. Google Scholar öffnen
  634. Liebsch, Burkhard (2008), Für eine Kultur der Gastlichkeit, München. Google Scholar öffnen
  635. Lilli, Evanthia (2022), Kennzeichen sozialunternehmerischen Wirtschaftsens und föderliche Ökosysteme für den Antrieb sozialer Innovationen, Berlin. Google Scholar öffnen
  636. Linck, Gudula (2006), Yin und Yang: Die Suche nach der Ganzheit im chinesischen Denken, 3. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  637. Lindenau, Mathias/Meier Kressig, Marcel (Hg.) (2016), Miteinander leben. Ethische Perspektiven eines komplexen Verhältnisses, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  638. Litt, Theodor (1926), Individuum und Gemeinschaft. Grundlegung der Kulturphilosophie, 2., erw. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  639. Loer, Thomas (2021), Reziprozität. Annäherungen an eine Grundlegung der Kultur- und Sozialwissenschaften, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  640. Löwe, Angelica/Lesmeister, Roman/Krochmalnik, Daniel (Hg.) (2017), Gesetz und Begehren. Theologische, philosophische und psychoanalytische Perspektiven, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  641. Löwith, Karl (2016), Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen, 2. Aufl. Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  642. Löwy, Michael (2021), Erlösung und Utopie. Jüdischer Messianismus und libertäres Denken, Hamburg. Google Scholar öffnen
  643. Loimeier, Roman (2021), Ethnologie. Biographie einer Kulturwissenschaft, Berlin. Google Scholar öffnen
  644. Lorenzer, Alfred (2006), Szenisches Verstehen. Zur Erkenntnis des Unbewußten, Marburg. Google Scholar öffnen
  645. Lotman, Juri Michailowitsch (2010), Die Innenwelt des Denkens: Eine semiotische Theorie der Kultur, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  646. Lotz, Johannes B. (1959), Meditation im Alltag. 2., erw. Aufl. von Meditation. Der Weg nach Innen, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  647. Lotz, Johannes B. (1968), Ich – Du -Wir. Fragen um den Menschen, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  648. Lotz, Johannes B. (1972), Erfahrungen mit der Einsamkeit, Freiburg i. Br./Basel/Wien. Google Scholar öffnen
  649. Lukács, Georg (2009), Die Theorie des Romans. Ein geschichtsphilosophischer Versuch über die Formen der großen Epik, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  650. Lüdemann, Susanne (2017), Jacques Derrida zur Einführung, 3. Aufl. Hamburg. Google Scholar öffnen
  651. Lumer, Christoph (2009), Rationaler Altruismus. Eine prudentielle Theorie der Rationalität und des Altruismus, 2. Aufl. Hamburg. Google Scholar öffnen
  652. Lutterer, Wolfram (2021), Eine kurze Geschichte des systemischen Denkens, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  653. Lutz, Christiane (2021), Von der sehnsüchtigen Suche nach Sinn. Eine tiefenpsychologische Annäherung an die Unendliche Geschichte, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  654. Maahs, Ina-Maria (2019), Utopie und Politik. Potenziale kreativer Politikgestaltung, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  655. Maaß, Michael (2007), Das antike Delphi, München. Google Scholar öffnen
  656. Maffesoli, Michel (1996), The Time of the Tribes: The Decline of Individualism in Mass Society, London. Google Scholar öffnen
  657. Mahlmann, Matthias (2022), Konkrete Gerechtigkeit. Eine Einführung in Recht und Rechtswissenschaft der Gegenwart, 6. Aufl. Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  658. Mahlstedt, Ina (2011), Die religiöse Welt der Jungsteinzeit, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  659. Mai, Klaus-Rüdiger (2022), Edith Stein – Geschichte einer Ankunft. Leben und Denken der Philosophin, Märtyrerin und Heiligen, München. Google Scholar öffnen
  660. Maier, Bernhard (2018), Die Ordnung des Himmels. Eine Geschichte der Religionen von der Steinzeit bis heute, München. Google Scholar öffnen
  661. Mallard, Grégoire (2019), Gift Exchange. The Transnational History of a Political Idea, Cambridge. Google Scholar öffnen
  662. Manakidou, Eleni (2017), Frauentänze für Dionysos in der spätarchaischen Vasenmalerei Athens, Kilchberg. Google Scholar öffnen
  663. Manemann, Jürgen (2019), Demokratie und Emotion. was ein demokratisches Wir von einem identitären Wir unterscheidet, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  664. Manemann, Jürgen (2021), Revolutionäres Christentum. Ein Plädoyer, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  665. Mantei, Robin (2021), Orpheus und Eurydike im 21. Jahrhundert. Die Rezeption eines musikalischen Mythos in Literatur und Medien der Gegenwart, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  666. Marcel, Gabriel (1949), Homo Viator. Philosophie der Hoffnung, Düsseldorf. Google Scholar öffnen
  667. Margalit, Avishai (2012), Politik der Würde. Über Achtung und Verachtung. 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  668. Marneros, Andreas (2016), Homers Odyssee psychologisch erzählt. Der Seele erste Irrfahrt, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  669. Marneros, Andreas (2018), Irrsal! Wirrsal! Wahnsinn! Persönlichkeit, Psychose und psychische Konflikte in Tragödien und Mythen, Stuttgart/New York. Google Scholar öffnen
  670. Marneros, Andreas (2020), Die List (Wissen & Leben). Mythen und Psychologie, Stuttgart/New York. Google Scholar öffnen
  671. Marten, Dennis (2022), Schuld und Sprache. Hermeneutische Überlegungen zu einer schuld- und leidsensiblen Philosophie der Geschichte(n), Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  672. Martens, Gunter/Post-Martens, Annemarie (2008), Rainer Maria Rilke, 3. Aufl. Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  673. Martignoni, Jens (2022), Ansätze zur Entwicklung eines neuen Vollgenossenschaftsmodells mit integrierter Währung. Ein Vorschlag für eine wirkungsvolle Genossenschaftsform mit Beiträgen zu einer gemeinwohlorientierten Wirtschaftslehre, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  674. Martinec, Thomas (Hg.) (2019), Rilkes Musikalität, Göttingen. Google Scholar öffnen
  675. Martínez, Matías (Hg.) (2017), Erzählen. Ein interdisziplinäres Handbuch, Stuttgart/Weimar. Google Scholar öffnen
  676. Marx, Bernhard (2015), »Meine Welt beginnt bei den Dingen«. Rainer Maria Rilke und die Erfahrung der Dinge, Würzburg. Google Scholar öffnen
  677. Masala, Carlo (2022), Weltunordnung. Die globalen Krisen und die Illusionen des Westens, 3., aktual. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  678. Masser, Karin (1986), Theodor Haecker. Literatur in theologischer Fragestellung. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  679. Massinelli, Georges (2021), For Your Sake He Became Poor, Ideology and Practice of Gift Exchange between Early Christian Groups, Berlin. Google Scholar öffnen
  680. Matijevic, Kresimir (2015), Ursprung und Charakter der homerischen Jenseitsvorstellungen, Paderborn. Google Scholar öffnen
  681. Matt, Peter von (2009), Der unvergessene Verrat am Mythos. Über die Wissenschaft in der literarischen Phantasie, Basel. Google Scholar öffnen
  682. Maul, Stefan M. (2013), Die Wahrsagekunst im alten Orient, München. Google Scholar öffnen
  683. Maul, Stefan M. (2020), Das Gilgamesch-Epos, 8. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  684. Maurer, Golo (2021), Heimreisen. Goethe, Italien und die Suche der Deutschen nach sich selbst, 2. Aufl. Hamburg. Google Scholar öffnen
  685. Mauss, Marcel (1990), Die Gabe. Form und Funktion des Austauschs in archaischen Gesellschaften, 12. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  686. Mayer, Uwe (2017), Der Mythos als Zeugnis des Fremden. Mythostheorie und englische Literatur im Zeichen mythologischer Alterität, Berlin. Google Scholar öffnen
  687. M’Barek, Yasmine (2022), Radikale Kompromisse. Warum wir uns für eine bessere Politik in der Mitte treffen müssen, Hamburg. Google Scholar öffnen
  688. Meier, Christian (2012), Kultur, um der Freiheit willen. Griechische Anfänge – Anfang Europas? 2. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  689. Meier, Christian (2022), Die politische Kunst der griechischen Tragödie, 2., erw. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  690. Meißner, Kerstin (2019), Relational Becoming – mit Anderen werden. Soziale Zugehörigkeit als Prozess, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  691. Mende, Thomas (2022), Der Weg zur Aufnahme der Genossenschaftsidee in die Repräsentative Liste des Immateriellen Kulturerbes der Menschheit durch die UNESCO, Zeitschrift für Gemeinwirtschaft und Gemeinwohl 45 (3): S. 512–525. Google Scholar öffnen
  692. Menga, Ferdinando G./Bedorf, Thomas/Waldenfels, Bernhard (Hg.) (2018), Ausdruck, Mitwelt, Ordnung. Zur Ursprünglichkeit einer Dimension des Politischen im Anschluss an die Philosophie des frühen Heideggers, München. Google Scholar öffnen
  693. Menninghaus, Winfried (1980), Paul Celan. Magie der Form, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  694. Menninghaus, Winfried (1999), Ekel. Theorie und Geschichte einer starken Empfindung, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  695. Mentzos, Stavros (2017), Lehrbuch der Psychodynamik. Die Funktion der Dysfunktionalität psychischer Störungen. 8. Aufl. Göttingen. Google Scholar öffnen
  696. Merleau-Ponty, Maurice (1976), Phänomenologie der Wahrnehmung, 6. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  697. Mesnaric, Franziska (2020), Prosoziales Ausgabeverhalten und Spenderwohlbefinden. Der Einfluss der Perspektivenübernahme, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  698. Messner, Johannes (1961), Moderne Soziologie und scholastisches Sozialrecht, Wien. Google Scholar öffnen
  699. Meyer, Kurt (2009), Jacob Burckhardt. Ein Portrait, München. Google Scholar öffnen
  700. Meyer, Uwe (2014), Offenheit, Hamburg. Google Scholar öffnen
  701. Meyer-Drawe, Käte (1985), Leiblichkeit und Sozialität. Phänomenologische Beiträge zu einer pädagogischen Theorie der Inter-Subjektivität, München. Google Scholar öffnen
  702. Michaels, Walter Benn (2021), Der Trubel um Diversität. Wie wir lernen, Identitäten zu lieben und Ungleichheit zu ignorieren, Berlin. Google Scholar öffnen
  703. Michel, Ernst (1951), Rettung und Erneuerung des personalen Lebens, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  704. Michel, Ernst (1959), Der Prozeß »Gesellschaft contra Person«. Soziologische Wandlungen im nachgoetheschen Zeitalter, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  705. Mierzwa, Roland (2021), Kritik an Opfer-Diskursen. Neu nachdenken über Solidarität, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  706. Mikyung Kim (2003), Entfremdung als Problematik in den autobiographischen Prosawerken bei Marie Luise Kaschnitz, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  707. Mildenberger, Florian (2007), Umwelt als Vision. Leben und Werk Jakob von Uexkülls (1864–1944), Stuttgart. Google Scholar öffnen
  708. Minois, Georges (1998), Geschichte der Zukunft. Orakel, Prophezeiungen, Utopien, Prognosen, Düsseldorf/Zürich. Google Scholar öffnen
  709. Mittelmeier, Martin (2013), Adorno in Neapel. Wie sich eine Sehnsuchtslandschaft in Philosophie verwandelt, München. Google Scholar öffnen
  710. Mittelmeier, Martin (2021), Freiheit und Finsternis. Wie die »Dialektik der Aufklärung« zum Jahrhundertbuch wurde, München. Google Scholar öffnen
  711. Moebius, Stephan (2006), Marcel Mauss, Konstanz. Google Scholar öffnen
  712. Moebius, Stephan (2015), René König und die »Kölner Schule«. Eine soziologiegeschichtliche Annäherung, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  713. Moebius, Stephan (2016), René König. Wegbereiter der bundesrepublikanischen Soziologie, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  714. Möbuß, Susanne (2022), Ethik der Existenz. Das Neue Denken bei Rosenzweig, Heidegger, Lévinas und Nancy, Basel. Google Scholar öffnen
  715. Möhrmann, Reante (Hg.) (2015), »So muss ich weinen bitterlich«. Zur Kulturgeschichte der Tränen, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  716. Möller, Melanie (Hg.) (2015), Prometheus gibt nicht auf. Antike Welt und modernes Leben in Hans Blumenbergs Philosophie, München. Google Scholar öffnen
  717. Mohr, Rolf (2021), Die Kunst des Miteinanders. Verführung zu friedfertig konstruktiver Zwischenmenschlichkeit, Berlin. Google Scholar öffnen
  718. Moos, Peter (Hg.) (2004), Unverwechselbarkeit. Persönliche Identität und Identifikation in der vormodernen Gesellschaft, Köln. Google Scholar öffnen
  719. Morsbach, Peter (2017), Gabe und Opfer als Weltaneignung. Zur anthropologischen Bedeutung des Anthropomorphismus, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  720. Mortari, Luigina (2022), The Philosophy of Care, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  721. Mounier, Emmanuel (1936), Das personalistische Manifest, Zürich. Google Scholar öffnen
  722. Mounk, Yascha (2022), Das große Experiment. Wie Diversität die Demokratie bedroht und bereichert, München. Google Scholar öffnen
  723. Mühlenkamp, Holger/Krajewski, Markus/Schulz-Nieswandt, Frank/Theuvsen, Ludwig (Hg.) (2019), Handbuch Öffentliche Wirtschaft, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  724. Mühlhoff, Rainer (2018), Immersive Macht. Affekttheorie nach Spinoza und Foucault, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  725. Mühlhoff, Rainer/Breljak, Anja/Slaby, Jan (Hg.) (2019), Affekt Macht Netz. Auf dem Weg zu einer Sozialtheorie der Digitalen Gesellschaft, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  726. Müller, Burkhard (2020), Apoll und Daphne. Geschichte einer Verwandlung, Springe. Google Scholar öffnen
  727. Müller, Felix (2016), Menschen und Heroen. Ahnenkult in der Frühgeschichte Europas, Berlin. Google Scholar öffnen
  728. Müller, Ralf u.a. (Hg.) (2022), Morphologie als Paradigma in den Wissenschaften, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  729. Münch, Stephan (2012), Das Geschenk der Einfachheit. 2 Korinther 8,1–15 und 9,6–15 als Hinführung zu dieser Gabe, Würzburg. Google Scholar öffnen
  730. Münchow, Thies (2022), Kritik der ethischen Institutionen. Kant, Hegel und der Tod Gottes, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  731. Müsel, Lukas (2021), Konstruktion der Epiphanie. Phänomenologische Dichtung bei André Gide und T. S. Eliot, Hannover. Google Scholar öffnen
  732. Mumford, Lewis (1956), Die Verwandlungen des Menschen, Berlin. Google Scholar öffnen
  733. Nagel, Thomas (2005), Die Möglichkeit des Altruismus. 2. Auflage. Berlin/Wien. Google Scholar öffnen
  734. Nagel, Thomas (2012), Der Blick von nirgendwo, 4. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  735. Nagel, Thomas (2016), Eine Abhandlung über Gleichheit und Parteilichkeit, Berlin. Google Scholar öffnen
  736. Naumann, Thilo Maria/Krause-Girth, Cornelia (Hg.) (2017), Psychoanalytisches Verstehen – von Liebe beseelt und von Wissen geleitet. Erinnerungen an Stavros Mentzos, Göttingen. Google Scholar öffnen
  737. Negel, Joachim (2005), Ambivalentes Opfer. Studien zur Symbolik, Dialektik und Aporetik eines theologischen Fundamentalbegriffs, Paderborn. Google Scholar öffnen
  738. Neiman, Susan (2004), Das Böse denken. Eine andere Geschichte der Philosophie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  739. Neuhäuser, Christian/Seidel, Christian (2022), Was ist Moralismus? Über Zeigefinger und den Ort der Moral, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  740. Neuhaus, Rolf (2020), Reisen nach Ophir. Von der Suche nach dem Glück in der Ferne – von Humboldt bis Hesse, von Timbuktu bis Tahiti, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  741. Neumann, Erich (1995), Ursprungsgeschichte des Bewußtseins, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  742. Neymeyr, Barbara (1999), Poetische Metamorphosen des Orpheus-Mythos bei Rilke: Von seinem Gedicht Orpheus. Eurydike. Hermes bis zu den Sonetten an Orpheus, Zeitschrift für deutsche Philologie 118 (SH): S. 25–59. Google Scholar öffnen
  743. Nida-Rümelin, Julian (2016), Humanistische Reflexionen, Berlin. Google Scholar öffnen
  744. Niehaus, Michael (2021), Erzähltheorie und Erzähltechniken zur Einführung, Hamburg. Google Scholar öffnen
  745. Nielsen, Cathrin/Sepp, Hans Rainer (Hg.) (2019), Wohnen als Weltverhältnis. Eugen Fink über den Menschen und die Physis, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  746. Nilsson, Martin Persson (1950), Geschichte der griechischen Religion, München. Google Scholar öffnen
  747. Novotný, Karel (2021), Leib und Welt. Zu einigen Grundmotiven der Phänomenologie, Würzburg. Google Scholar öffnen
  748. Nungesser, Frithjof (2021), Die Sozialität des Handelns. Eine Aktualisierung der pragmatistischen Sozialtheorie, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  749. Nussbaum, Martha (2015), Fähigkeiten schaffen. Neue Wege zur Verbesserung menschlicher Lebensqualität, Freiburg i. Br. Google Scholar öffnen
  750. Nussbaum, Martha C. (2016), Politische Emotionen. Warum Liebe für Gerechtigkeit wichtig ist, 2. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  751. Nussbaum, Martha C. (2017), Zorn und Vergebung. Plädoyer für eine Kultur der Gelassenheit, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  752. Nygren, Anders (1955), Eros und Agape. Gestaltwandlungen der chrisrlichen Liebe, Berlin. Google Scholar öffnen
  753. Oberlin, Gerhard (2022a), Rilke verstehen. Text + Deutung, Würzburg. Google Scholar öffnen
  754. Oberlin, Gerhard (2022), Schlaraffenland. Fluch und Segen des Wohlstands, Würzburg. Google Scholar öffnen
  755. Odent, Michel (2018), Die Wurzeln der Liebe. Wie unsere wichtigste Emotion entsteht, Gießen. Google Scholar öffnen
  756. Odenthal, Andreas (2018), Rituelle Erfahrung. Praktisch-theologische Konturen des christlichen Gottesdienstes, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  757. Ohana, Katharina (2022), Narzissten wie wir. Vom Streben nach Aufwertung – ein ehrlicher Blick auf uns Menschen, Weinheim. Google Scholar öffnen
  758. Ohashi, Ryôsuke (2018), Phänomenologie der Compassion. Pathos des Mitseins mit den Anderen, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  759. Ohlerth, Winfried (2022), Reinhold Schneider, Köln. Google Scholar öffnen
  760. Olsen, Ralph (2004), «Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge» von Rainer Maria Rilke. Identitätsrelevante Grundlegung der Todesthematik aus wirkungsästhetischer Perspektive, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  761. Oppen, Dietrich von (1960), Das personale Zeitalter. Formen und Grundlagen gesellschaftlichen Lebens im 20. Jahrhundert, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  762. Ortega Y Gasset, José (1933), Über die Liebe, Stuttgart-Berlin. Google Scholar öffnen
  763. Orthmann, Eva/Kollatz, Amma (Hg.) (2019), The Ceremonial of Audience. Transcultural Approaches, Göttingen. Google Scholar öffnen
  764. Osterkamp, Ernst/Valk, Thorsten (Hg.) (2011), Imagination und Evidenz. Transformationen der Antike im ästhetischen Historismus, Berlin. Google Scholar öffnen
  765. Oswald, Wolfgang (2009), Staatstheorie im Alten Israel, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  766. Otto, Marcus (2014), Der Wille zum Subjekt. Zur Genealogie politischer Inklusion in Frankreich (16.-20. Jahrhundert), Bielefeld. Google Scholar öffnen
  767. Otto, Walter F. (1955), Die Musen und der göttliche Ursprung des Singens und Sagens, Düsseldorf-Köln. Google Scholar öffnen
  768. Otto, Walter F. (1956), Menschengestalt und Tanz, München. Google Scholar öffnen
  769. Paál, János u. a. (Hg.) (1998), Das Selbst im Lebenszyklus, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  770. Pangritz, Andreas (2018), »Der ganz andere Gott will eine ganz andere Gesellschaft.« Das Lebenswerk Helmut Gollwitzers (1908–1993), Stuttgart. Google Scholar öffnen
  771. Pankow, Edgar/Peters, Günter (Hg.) (1999), Prometheus. Mythos und Kultur, München. Google Scholar öffnen
  772. Panteliadou, Sophia (2015), Von der Kunst des Gebens. Die Schwierigkeit, von der Gabe zu sprechen, Wien. Google Scholar öffnen
  773. Pape, Carina (2015), Autonome Teilhaftigkeit und teilhaftige Autonomie. Der Andere in Michail M. Bachtins Frühwerk, München. Google Scholar öffnen
  774. Papilloud, Christian/Schultze, Eva-Maria (2022), Skizze einer Theorie der Relation, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  775. Parzinger, Hermann (2016), Die Kinder des Prometheus. Eine Geschichte der Menschheit vor der Erfindung der Schrift, 5. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  776. Pastoors, Sven/Ebert, Helmut (2019), Psychologische Grundlagen zwischenmenschlicher Kooperation. Bedeutung von Vertrauen für langfristig erfolgreiche Zusammenarbeit, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  777. Peeters, Benoît (2013), Jacques Derrida. Eine Biographie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  778. Pelluchon, Corine (2019), Ethik der Wertschätzung. Tugenden für eine ungewisse Welt, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  779. Peng-Keller, Simon (2019), Überhelle Präsenz. Kontemplation als Gabe, Praxis und Lebensform, Würzburg. Google Scholar öffnen
  780. Penner, Peter (2022), Versuch über Gelassenheit. Postcartesianische Meditationen, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  781. Pépin, Charles (2022), Kleine Philosophie der Begegnung, München Google Scholar öffnen
  782. Petermann, Werner (2004), Die Geschichte der Ethnologie, Wuppertal. Google Scholar öffnen
  783. Peters, Günter (2016), Prometheus. Modelle eines Mythos in der europäischen Literatur, Weilerswist Google Scholar öffnen
  784. Peters, Martin (2001), Die Genossenschaftstheorie Otto v. Gierkes 1841–1921, Göttingen. Google Scholar öffnen
  785. Petersen, Jens (2015), Die Eule der Minerva in Hegels Rechtsphilosophie, Berlin/Boston. Google Scholar öffnen
  786. Pethes, Nicolas (2013), Kulturwissenschaftliche Gedächtnistheorien, 2., überarb. Aufl. Hamburg. Google Scholar öffnen
  787. Pfaller, Larissa (2021), Die dunkle Seite der Vorstellungskraft: Das Abjekt als Verworfenes im Imaginären. Österreichische Zeitschrift für Soziologie 46: S. 301–319. Google Scholar öffnen
  788. Pfaller Larissa/Schetsche, Michael (2021), Theorie und Phänomenologie des Abjekts, Cultura & Psyché 2 (1): S. 1–6. Google Scholar öffnen
  789. Pfleger, Karl (1960), Kundschafter der Existenztiefe. Über Max Picard, Simone Weil, Paul Claudel, Peter Wust, Reinhold Schneider, Georges Bernanos, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  790. Pfeiffer, Johannes (1962), Umgang mit Dichtung, Hamburg. Google Scholar öffnen
  791. Picard, Max (1955), Ist Freiheit heute überhaupt möglich? Hamburg. Google Scholar öffnen
  792. Picard, Max (1958a), Die Atomisierung der Person, Hamburg. Google Scholar öffnen
  793. Picard, Max (1958b), Die Flucht vor Gott, Freiburg i. Br. Google Scholar öffnen
  794. Pieper, Joesf (1962), Grundformen sozialer Spielregeln, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  795. Pieper, Josef (1992), Über die Liebe, 7. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  796. Piorkowski, Christoph David (2012), Ethik des Selbst vs. Ethik am Anderen. Kritik und Perspektiven bei Nietzsche und Lévinas, Berlin. Google Scholar öffnen
  797. Platon (1986), Das Gastmahl, Ditzingen. Google Scholar öffnen
  798. Platt, Kristin/Dabag, Mihran (Hg.) (2006), Die Machbarkeit der Welt. Wie der Mensch sich selbst als Subjekt der Geschichte entdeckt, München. Google Scholar öffnen
  799. Pluckrose, Helen/Lindsay, James (2022), Zynische Theorien. Wie aktivistische Wissenschaft Race, Gender und Identität über alles stellt – und warum das niemandem nützt, München. Google Scholar öffnen
  800. Pöll, Wilhelm (1965), Religionspsychologie. Formen der religiösen Kenntnisnahme, München. Google Scholar öffnen
  801. Poirier, Agnés (2019), An den Ufern der Seine. Die magischen Jahre von Paris 1940–1950, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  802. Popitz, Heinrich (2006), Soziale Normen. Suhrkamp, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  803. Por, Peter (1997), Die orphische Figur. Zur Poetik von Rilkes »Neuen Gedichten«, Winter. Google Scholar öffnen
  804. Por, Peter (2005), Zu den Engeln (lernend) übergehen«. Der Wandel in Rilkes Poetik zwischen den »Neuen Gedichten« und den Spätzyklen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  805. Por, Peter (2016a), »Als wärst du ein Zeichen« / Das elegische Werk. Zur Poetik von Rilkes Spätlyrik, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  806. Por, Peter (2016b), »Als wärst du ein Zeichen« / Das nachelegische Werk. Zur Poetik von Rilkes Spätlyrik, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  807. Portmann, Adolf (1965), Die Tiergestalt. Studien über die Bedeutung der tierischen Erscheinung, Freiburg i. Br./Baysel/Wien. Google Scholar öffnen
  808. Poulet, Georges (1988), Metamorphosen des Kreises in der Dichtung, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  809. Prechtl, Peter (2017), Edmund Husserl zur Einführung, Hamburg. Google Scholar öffnen
  810. Preisler, Karoline (2021), Demokratie aushalten! Über das Streiten in der Empörungsgesellschaft, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  811. Price, Sally (1992) Primitive Kunst in zivilisierter Gesellschaft, Frankfurt am Main/New York/Paris. Google Scholar öffnen
  812. Prinz, Alois (2012), Hannah Arendt oder Die Liebe zur Welt, 16. Aufl. Leipzig/Berlin. Google Scholar öffnen
  813. Prütting, lenz (2013), Homo ridens. Eine phänomenologische Studie über Wesen, Formen und Funktionen des Lachens. 3 Bde., München. Google Scholar öffnen
  814. Prütting, Lenz (2020), Der kreative Impuls. Studien zur Phänomenologie der Kreativität, Würzburg. Google Scholar öffnen
  815. Puchta, Jonas (2021), »Du bist mir noch nicht demüthig genug«. Phänomenologische Annäherungen an eine Theorie der Demut, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  816. Pulcini, Elena (2013), Care of the World. Fear, Responsibility and Justice in the Global Age, Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  817. Putnam, Robert (1993), Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy, Princeton. Google Scholar öffnen
  818. Quante Michael/Schweikard David (Hg.) (2016), Marx-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart-Weimar. Google Scholar öffnen
  819. Radeiski, Bettina (2017), Denkstil, Sprache und Diskurse. Überlegungen zur Wiederaneignung Ludwik Flecks für die Diskurswissenschaft nach Foucault, Berlin. Google Scholar öffnen
  820. Räuchle, Viktoria/Page, Sven/Goldbeck, Vibeke (Hg.) (2022), Pathos und Polis. Einsatz und Wirkung von Emotionen im klassischen Griechenland, Tübingen. Google Scholar öffnen
  821. Raguse, Hartmut (2022), Seelenräume. Psychoanalytische Hermeneutik und seelsorgerliche Reflexion, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  822. Rahner, Hugo (1957), Griechische Mythen in christlicher Deutung, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  823. Rahner, Hugo (2008), Der spielende Mensch, 11. Aufl. Freiburg i. Br. Google Scholar öffnen
  824. Rassiller, Mareile (2022), Kaiserliche Autorität in Kult- und Göttermotiven. Eine Analyse der Münzen von Augustus bis Trajan, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  825. Rattner, Josef (2012), Literaturporträts. Fortschritt, Freiheit und Humanität als Aufgaben der Dichtung, Berlin. Google Scholar öffnen
  826. Rauh, Andreas (2012), Die besondere Atmosphäre. Ästhetische Feldforschungen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  827. Rauthe, Daniela (2002), »Ich ist ein anderer«. Die Rezeption Arthur Rimbauds, Weimar. Google Scholar öffnen
  828. Reck, Hanse Ulrich (2021), Kritik der Kreativität, Köln. Google Scholar öffnen
  829. Reddemann, Luise (2019), Schlussstücke. Gedanken über Vergänglichkeit und Tod, 2. Aufl. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  830. Rees, Valery (2017), Von Gabriel bis Luzifer. Eine Kulturgeschichte der Engel, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  831. Reicke, Bo (1951), Diakonie, Festfreude und Zelos in verbindung mit der altchristlichen Agapenfeier, Uppsala/Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  832. Reik, Theodor (1975), Der eigene und der fremde Gott. Zur Psychoanalyse der religiösen Entwicklung, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  833. Reiner, Hans (1964), Der Sinn unseres Daseins, 2., durchgeseh. u. erw. Aufl. Tübingen. Google Scholar öffnen
  834. Reinmuth, Eckart (Hg.) (2013), Subjekt werden. Neutestamentliche Perspektiven und politische Theorie, Berlin. Google Scholar öffnen
  835. Renger, Sophus/Renger, Daniela (2022), Die Suche nach Selbstrespekt. Wie Anerkennung unser Selbstbild formt, Göttingen. Google Scholar öffnen
  836. Renz, Ursula (2019), Was denn bitte ist kulturelle Identität? Eine Orientierung in Zeiten des Populismus, Basel. Google Scholar öffnen
  837. Resch, Jessica (2012), Odysseus' Wandlung im Nachkriegsdeutschland. Die Figur des griechischen Helden in der deutschsprachigen Erzählprosa, Marburg. Google Scholar öffnen
  838. Reuter A (2003), Voodoo und andere afroamerikanische Religionen, München. Google Scholar öffnen
  839. Rickert, Alexa (2011), Gottheit und Gabe. Eine ökonomische Prozession im Soubassement des Opettempels von Karnak und ihre Parallele in Kôm Ombo, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  840. Ricoeur, Paul (1996), Das Selbst als ein Anderer, München. Google Scholar öffnen
  841. Ricoeur, Paul (2006), Wege der Anerkennung. Erkennen, Wiedererkennen, Anerkanntsein, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  842. Ridder, Klaus/Patzold, Steffen (Hg.) (2013), Die Aktualität der Vormoderne. Epochenentwürfe zwischen Alterität und Kontinuität, Berlin. Google Scholar öffnen
  843. Ries, Wiebrecht (2000), Griechische Tragiker zur Einführung, Hamburg. Google Scholar öffnen
  844. Riescher, Gusela/Hähnlein, Astrid (2022), Hannah Arendt. Im Gespräch die Welt verstehen, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  845. Riha, Rado (2018), Kant in Lacan’scher Absicht. Die kopernikanische Wende und das Reale, Wien. Google Scholar öffnen
  846. Rinser, Luise (1975), Leiden – Sterben – Auferstehen, Würzburg. Google Scholar öffnen
  847. Robinson, John A. T. (1965), Gott ist anders, München. Google Scholar öffnen
  848. Rodenberg, Peter (2019), Interkulturelle Wahrnehmung zwischen Angst, Neugier und Empathie, Gießen. Google Scholar öffnen
  849. Röbel, Marc/Schüßler, Werner (Hg.) (2021), Der Mensch als Homo Viator. Existenzphilosophische Perspektiven, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  850. Roeck, Bernd (2017), Der Morgen der Welt. Geschichte der Renaissance, München. Google Scholar öffnen
  851. Röhl, Ulrike Margarethe Salome (2015), Macht Religion krank? Die Frage nach den »ekklesiogenen Neurosen«, Marburg. Google Scholar öffnen
  852. Rölli, Marc (Hg.) (2015), Fines Hominis? Zur Geschichte der philosophischen Anthropologiekritik, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  853. Roepstorff-Robiano, Philippe/Balint, Iuditha (2020), Kreditfiktionen. Der literarische Realismus und die Kunst, Schulden zu erzählen, Paderborn. Google Scholar öffnen
  854. Röske, Thomas (1993), Kirchner. Tanz zwischen den Frauen, Frankfurt am Main/Leipzig. Google Scholar öffnen
  855. Röttgers, Kurt (2021), Das Soziale denken. Leitlinien einer Philosophie des kommunikativen Textes, Weilerswist. Google Scholar öffnen
  856. Rogers, Carl R. (2019), Der neue Mensch, 12. Auf. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  857. Roland, Hubert (2021), Magischer Realismus und Geschichtsbewusstsein in der deutschsprachigen Literatur, Würzburg. Google Scholar öffnen
  858. Romankiewicz, Brigitte (1998), Urbilder des Vaters, Waiblingen. Google Scholar öffnen
  859. Rotter, Friedrich (1962), Die Gabe unseres Daseins. Das Problem der Existenzphilosophie im Blickfeld der »immerwährenden Philosophie«, Mainz. Google Scholar öffnen
  860. Rosen, Klaus (2020), Die Völkerwanderung, 5., durchgeseh. u. aktual. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  861. Rosenkranz, Karl (2015), Ästhetik des Häßlichen, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  862. Rosenzweig, Franz (1988), Der Stern der Erlösung, (1921). Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  863. Roudinesco, Elisabeth (2011), Jacques Lacan. Bericht über ein Leben, Geschichte eines Denksystems, Wien/Berlin. Google Scholar öffnen
  864. Ruda, Frank/Völker, Jan/Maar, Kirtsen (Hg.) (2017), Generische Formen. Dynamische Konstellationen zwischen den Künsten, München. Google Scholar öffnen
  865. Rüpke, Jörg (2019) Die Religion der Römer. Eine Einführung, 3. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  866. Rüsen, Jörn (2013), Historik. Theorie der Geschichtswissenschaft, Köln. Google Scholar öffnen
  867. Rüsen, Jörn (2020), Menschsein. Grundlagen, Geschichte und Diskurse des Humanismus, Berlin. Google Scholar öffnen
  868. Rüttgers, Nicole Katrin (2019), Gott als Vater im Jeremiabuch. Eine exegetische Analyse, Würzburg. Google Scholar öffnen
  869. Rugel, Matthias (2013), Materie – Kausalität – Erleben. Analytische Metaphysik des Panpsychismus, Paderborn. Google Scholar öffnen
  870. Ruffing, Reiner (2013), Der Sinn der Sorge, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  871. Ruffini, Roland (1989) Das Apollinische und das Dionysische bei Rainer Maria Rilke : Konstituenten einer polaren Grundstruktur im lyrischen Werk und im Denken des Dichters, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  872. Ruffini, Roland (2018), R. M. Rilkes »Alkestis«. Dichterische Sprache als sich selbst bewahrheitendes »Versprechen« von Seinshaftigkeit, Göttingen. Google Scholar öffnen
  873. Ruffini, Roland (2021), Rilkes Ontopoetik. Das reine Symbol der Ganzheit an sich sowie »Papageien-Park« und andere Gedichte des Autors um das Motiv des exotischen Tiers als Bild seinsstiftenden Dichtertums, Göttingen. Google Scholar öffnen
  874. Ruffini, Roland (2022), Die Einheit von »la présence et l’absence«. Rilkes poetische Alternative zur Antinomie von ›etwas und nichts‹ in der abendländischen Metaphysik, Göttingen. Google Scholar öffnen
  875. Ruppert, Wolfgang (1998), Der moderne Künstler. Zur Sozial- und Kulturgeschichte der kreativen Individualität in der kulturellen Moderne im 19. und frühen 20. Jahrhundert, 3. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  876. Safranski, Rüdiger (1997), Das Böse oder Das Drama der Freiheit, 4. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  877. Safranski, Rüdiger (2009), Romantik. Eine deutsche Affäre, 8. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  878. Safranski, Rüdiger (2019), Hölderlin. Komm ins Offene, Freund!, München. Google Scholar öffnen
  879. Sahraoui, Nassima (2022), Dynamis. Eine materialistische Philosophie der Differenz, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  880. Saint-Exupéry, Antoine de (1955), Bekenntnis einer Freundschaft, Düsseldorf. Google Scholar öffnen
  881. Santner, Eric L. (2010), Zur Psychotheologie des Alltagslebens. Betrachtungen zu Freud und Rosenzweig, Zürich. Google Scholar öffnen
  882. Sarischoulis, Efstratios (2008a), 85 Jahre Forschung zu Schicksalsbegriffen, Göttern und Selbstverständnis bei Homer: eine Synopse, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  883. Sarischoulis, Eftsratios (2008b), Motive und Handlung bei Homer, Göttingen. Google Scholar öffnen
  884. Sass, Hartmut von (2022), Atheistisch glauben. Ein theologischer Essay, Berlin. Google Scholar öffnen
  885. Schadewaldt, Wolfgang (1956), Die Sternsagen der Griechen, Frankfurt am Main -Hamburg. Google Scholar öffnen
  886. Schadewaldt, Wolfgang (1975), Der Gott von Delphi und die Humanitätsidee. Aufsätze und Vorträge, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  887. Schadewaldt, Wolfgang (1992), Die griechische Tragödie. Tübinger Vorlesungen Band 4, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  888. Schäfer, Alfred (1997), Unterhaltung beim griechischen Symposion. Darbietungen, Spiele und Wettkämpfe von homerischer bis in spätklassische Zeit, Mainz. Google Scholar öffnen
  889. Schaller, Franz (2013), Eine relationale Sicht auf Lernen. Ontologische Hintergrundsannahmen in lerntheoretischen Konzeptualisierungen des Menschen und von Sozialität, Opladen/Framingtin Hills, MI. Google Scholar öffnen
  890. Schapp, Wilhelm (1953), In Geschichten verstrickt. Zum Sein von Ding und Mensch, Hamburg. Google Scholar öffnen
  891. Scharl, Silviane (2021), Jungsteinzeit. Wie die Menschen sesshaft wurden, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  892. Schaumann, Ruth (1946a), Der Ölzweig, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  893. Schaumann, Rutz (1946b), Der Weinberg, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  894. Scheler, Max (1999), Wesen und Formen der Sympathie, Bonn. Google Scholar öffnen
  895. Scheler, Max (2018), Die Stellung des Menschen im Kosmos, Hamburg. Google Scholar öffnen
  896. Schellenberger-Diederich, Erika (2006), Geopoetik. Studien zur Metaphorik des Gesteins in der Lyrik von Hölderlin bis Celan, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  897. Schellhammer, Barbara (Hg.) (2021), Zwischen Phänomenologie und Psychoanalyse. Im interdisziplinären Gespräch mit Bernhard Waldenfels, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  898. Scherer, Bernd (2022), Der Angriff der Zeichen. Denkbilder und Handlungsmuster des Anthropozäns, Berlin. Google Scholar öffnen
  899. Scherer, Bernd/Renn, Jürgen (2015), Das Anthropozän. Zum Stand der Dinge, 2. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  900. Scherer, Hildegrad (2011), Geistreiche Argumente. Das Pneuma-Konzept des Paulus im Kontext seiner Briefe, Münster. Google Scholar öffnen
  901. Schiller, Hans-Ernst (Hg.) (2016), Staat und Politik bei Ernst Bloch, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  902. Schlette, Magnus/Hollstein, Bettina/Jung, Matthias/Knöbl, Wolfgang (Hg.) (2022), Idealbildung, Sakralisierung, Religion. Beiträge zu Hans Joas’ »Die Macht des Heiligen«, Frankfurt am Main-New York. Google Scholar öffnen
  903. Schlich, Jutta/Mehrfort, Sandra (Hg.) (2007), Individualität als Herausforderung. Identitätskonstruktionen in der Literatur der Moderne (1770–2006), Heidelberg. Google Scholar öffnen
  904. Schlögl, Peter (2014), Ästhetik der Unabgeschlossenheit. das Subjekt des lebenslangen Lernens, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  905. Schloßberger, Matthias (2019), Phänomenologie der Normativität, Basel. Google Scholar öffnen
  906. Schmeling, Manfred (1987), Der labyrinthische Diskurs. Vom Mythos zum Erzählmodell, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  907. Schmeller, Thomas (2002), Art. Korintherbrief, Zweiter, In Das Wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (www.wibilex.de). Tag des Zugriffs: 27. September 2022. Google Scholar öffnen
  908. Schmid, Wilhelm (2017), Vom Schenken und Beschenktwerden, 2. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  909. Schmidt, Elke Elisabeth (2022), Liebe und Bedeutsamkeit. Ein philosophischer Versuch, Paderborn. Google Scholar öffnen
  910. Schmidt, Ernst A. (2019), Kreis und Gerade. Moderne Konstruktionen der griechischen Antike als Gegenbildentwürfe, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  911. Schmidt, Jochen (2002), Metamorphosen der Antike in Goethes Werk, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  912. Schmidt, Laura (2017), Weihnachtliches Theater. Zur Entstehung und Geschichte einer bürgerlichen Fest- und Theaterkultur, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  913. Schmitz, Hermann (2016), Atmosphären, 2. Aufl. Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  914. Schnädelbach, Herbert/Niebel, Wilhelm Friedrich/Horn, Angelica (Hg.) (2000), Descartes im Diskurs der Neuzeit, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  915. Schneider, Reinhold (1947), Der Mensch und das Leid in der griechischen Tragödie, München. Google Scholar öffnen
  916. Schnell, Alexander (2021), Die phänomenologische Metaphysik Marc Richirs, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  917. Schnell, Rüdoiger (2015), Haben Gefühle eine Geschichte? Aporien einer History of emotions, Göttingen. Google Scholar öffnen
  918. Schöberl, Wolfgang (2019), Der Mensch. Sisyphus oder Prometheus, Würzburg. Google Scholar öffnen
  919. Schönherr-Mann, Hans-Martin (2021), Gesicht und Gerechtigkeit. Emmanuel Lévinas' politische Verantwortungsethik, Innsbruck. Google Scholar öffnen
  920. Schött, Hans-Joachim (2021), Recht und Humanismus, Wissenschaften und Humanität. Rechtskulturelle und rechtshistorische Betrachtungen, 2., erw. Aufl. Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  921. Schramm, Tobias (2021), Abjektion und existenzielle Krise, Cultura & Psyche. 2 (1): S. 73–82. Google Scholar öffnen
  922. Schreiner, Karin (2013), Würde – Respekt – Ehre. Werte als Schlüssel zum Verständnis anderer Kulturen, Göttingen. Google Scholar öffnen
  923. Schriever, Carla (2018), Der Andere als Herausforderung. Konzeptionen einer neuen Verantwortungsethik bei Lévinas und Butler, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  924. Schröder, Gerald/Threuter, Christina (Hg.) (2017), Wilde Dinge in Kunst und Design. Aspekte der Alterität seit 1800, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  925. Schröder, Peter (Hg.) (2021), Der Staat als Genossenschaft. Zum rechtshistorischen und politischen Werk Otto von Gierkes, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  926. Schröder, Sybille (2004), Macht und Gabe. Materielle Kultur am Hof Heinrichs II. von England, Husum. Google Scholar öffnen
  927. Schubart, Walter (1966), Religion und Eros, München. Google Scholar öffnen
  928. Schubert, Anselm (2018), Gott essen. Eine kulinarische Geschichte des Abendmahls, München. Google Scholar öffnen
  929. Schuberth, Richard (2018), Narzissmus und Konformität. Selbstliebe als Illusion und Befreiung, Berlin. Google Scholar öffnen
  930. Schülein, August (2018), Gesellschaft und Psychodynamik. Eine systematische Skizze, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  931. Schüßler, Werner/Röbel, Marc (Hg.), LIEBE – mehr als ein Gefühl. Philosophie – Theologie – Einzelwissenschaften, Paderborn. Google Scholar öffnen
  932. Schütt, Mariana (2015), Anrufung und Unterwerfung. Althusser, Lacan, Butler und Žižek, Wien. Google Scholar öffnen
  933. Schützeichel, Rainer (2004), Historische Soziologie, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  934. Schüttpelz, Erhard (2005), Die Moderne im Spiegel des Primitiven. Weltliteratur und Ethnologie 1870–1960, München. Google Scholar öffnen
  935. Schütz, Alfred (1993), Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. Eine Einleitung in die verstehende Soziologie, 7. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  936. Schütz, Egon (2017), Existenzialkritische Pädagogik, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  937. Schützeichel, Rainer/Jordan, Stefan (Hg.) (2015), Prozesse. Formen, Dynamiken, Erklärungen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  938. Schulenburg, Tisa von der (1983), Was ist aus uns geworden? Skizzen und Notizen vom Kriegsende. Mit einem Vorwort von Heinrich Böll, Freiburg i. Br./Basel/Wien. Google Scholar öffnen
  939. Schulenburg, Tisa von der (1988), Ich hab’s gewagt- Bildhauerin und Ordensfrau – ein unkonventionelles Leben, 7. Aufl. Freiburg i. Br./Basel/Wien. Google Scholar öffnen
  940. Schultz, Johannes Heinrich (1955), Grundfragen der Neurosenlehre. Propädeutik einer medizinischen Psychologie, München. Google Scholar öffnen
  941. Schulz, Peter (2022), Kapitalistische Subjektivation. Das Subjekt des kybernetischen Kapitalismus zwischen Digitalisierung, Prekarisierung und Autoritarismus, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  942. Schulz, Raimund (2020), Als Odysseus staunte. Die griechische Sicht des Fremden und das ethnographische Vergleichen von Homer bis Hesiod, Göttingen. Google Scholar öffnen
  943. Schulz-Nieswandt, Frank (1992), Lorenz von Steins Bedeutung für Gegenwart und Zukunft- Sozial¬ und gesundheitspolitische Ansätze. In Mutius, Albert von (Hg.), Lorenz von Stein 1890–1990. Akademischer Festakt zum 100. Todestag. Heidelberg: S. 49–64. Google Scholar öffnen
  944. Schulz-Nieswandt, Frank (2003), Herrschaft und Genossenschaft, Berlin. Google Scholar öffnen
  945. Schulz-Nieswandt, Frank (2004), Geschlechterverhältnisse, die Rechte der Kinder und Familienpolitik in der Erwerbsarbeitsgesellschaft, Münster. Google Scholar öffnen
  946. Schulz-Nieswandt, Frank (2006), Sorgearbeit, Geschlechterordnung und Altenpflegeregime in Europa, Berlin. Google Scholar öffnen
  947. Schulz-Nieswandt, Frank (2010), Eine Ethik der Achtsamkeit als Normmodell der dialogischen Hilfe- und Entwicklungsplanung in der Behindertenhilfe, Köln Google Scholar öffnen
  948. Schulz-Nieswandt, Frank (2013), Der leidende Mensch in der Gemeinde als Hilfe- und Rechtsgenossenschaft, Berlin. Google Scholar öffnen
  949. Schulz-Nieswandt, Frank (2014a), Onto-Theologie der Gabe und das genossenschaftliche Formprinzip, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  950. Schulz-Nieswandt, Frank (2014b), Religionsphilosophie und ontologisches Wahrheitsverständnis bei Walter F. Otto (1874–1958). Eine strukturalistische und psychodynamische Rezeption, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  951. Schulz-Nieswandt, Frank (2014c), EU-Binnenmarkt ohne Unternehmenstypenvielfalt? Die Frage nach den Spielräumen (dem modalen WIE) kommunalen Wirtschaftens im EU-Binnenmarkt, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  952. Schulz-Nieswandt, Frank (2015a), Metamorphosen zur gemeinwirtschaftlichen Genossenschaft, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  953. Schulz-Nieswandt, F (2015b), Zur verborgenen Psychodynamik in der theologischen Anthropologie. Eine strukturalistische Sichtung, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  954. Schulz-Nieswandt, Frank (2015c), »Sozialpolitik geht über den Fluss«. Zur verborgenen Psychodynamik in der Wissenschaft von der Sozialpolitik, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  955. Schulz-Nieswandt, Frank (2016a), Hybride Heterotopien. Metamorphosen der »Behindertenhilfe«. Ein Essay, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  956. Schulz-Nieswandt, Frank (2016b), Inclusion and Local Community Building in the Context of European Social Policy and International Human Social Right, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  957. Schulz-Nieswandt, Frank (2016c), Sozialökonomie der Pflege und ihre Methodologie, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  958. Schulz-Nieswandt, Frank (2016d), Im alltäglichen Labyrinth der sozialpolitischen Ordnungsräume des personalen Erlebnisgeschehens. Eine Selbstbilanz der Forschungen über drei Dekaden, Berlin. Google Scholar öffnen
  959. Schulz-Nieswandt, Frank (2017a), Menschenwürde als heilige Ordnung. Eine dichte Re-Konstruktion der sozialen Exklusion im Lichte der Sakralität der personalen Würde, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  960. Schulz-Nieswandt, Frank (2017b), Personalität, Wahrheit, Daseinsvorsorge. Spuren eigentlicher Wirklichkeit des Seins, Würzburg. Google Scholar öffnen
  961. Schulz-Nieswandt, Frank (2017c), Erhart Kästner (1904–1974). Griechenlandsehnsucht und Zivilisationskritik der »konservativen Revolution«, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  962. Schulz-Nieswandt, Frank (2018a), Morphologie und Kulturgeschichte der genossenschaftlichen Form, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  963. Schulz-Nieswandt, Frank (2018b), Zur Metaphysikbedürftigkeit empirischer Alter(n)ssozialforschung, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  964. Schulz-Nieswandt, Frank (2018c), Märkte der Sozialwirtschaft. In Grunwald, K./Langer, A. (Hg.), Handbuch der Sozialwirtschaft, Baden-Baden: S. 739–755. Google Scholar öffnen
  965. Schulz-Nieswandt, Frank (2018d), Metaphysik der Sozialpolitik. Richard Seewald und der Renouveau catholique: Spurensuche auf dem Weg zum religiösen Sozialismus, Würzburg. Google Scholar öffnen
  966. Schulz-Nieswandt, Frank (2019a), Die Formung zum Homo Digitalis. Ein tiefenpsychologischer Essay zur Metaphysik der Digitalisierung, Würzburg Google Scholar öffnen
  967. Schulz-Nieswandt, Frank (2019b), Die unvollkommene Paideia. Eine psychomotorische Hermeneutik meiner Odyssee zwischen Schicksal und Freiheit, Würzburg. Google Scholar öffnen
  968. Schulz-Nieswandt, Frank (2019c), Person ‒ Selbsthilfe ‒ Genossenschaft ‒ Sozialversicherung ‒ Neo-Korporatismus – Staat, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  969. Schulz-Nieswandt, Frank (2020a), Siegfried Katterle (1933‒2019). Sein Werk im Lichte der politischen Theologie von Paul Tillich, Berlin. Google Scholar öffnen
  970. Schulz-Nieswandt, Frank (2020b), Gemeinwirtschaft und Gemeinwohl, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  971. Schulz-Nieswandt, Frank (2020c), Die Genossenschaftsidee und das Staatsverständnis von Hermann Schulze-Delitzsch (1808–1883) im Kontext des langen 19. Jahrhunderts der Sozialreform, Berlin. Google Scholar öffnen
  972. Schulz-Nieswandt Frank (2020d), Heinrich Federer (1866–1928). Soziogramm und Psychoanalyse eines leidvollen Lebens, Würzburg. Google Scholar öffnen
  973. Schulz-Nieswandt, Frank (2021a), Gemeinwirtschaft. Grundriss einer Morphologie der dualen Wirtschaft, Berlin. Google Scholar öffnen
  974. Schulz-Nieswandt, Frank (2021b), Zur Göttlichkeit griechischer Landschaften, Würzburg. Google Scholar öffnen
  975. Schulz-Nieswandt, Frank (2021c), Der apollinisch-dionysische Geist der Sozialpolitik und der Gemeinwirtschaft. Dialektische Poetik der Kultur zwischen Würde und Verletzbarkeit des Menschen, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  976. Schulz-Nieswandt, Frank (2021d) Die Mittelmeerfahrten von Göran Schildt (1917–2009) und seine Daphne. Moderner skandinavischer Blick, Nachkriegsepoche und Griechenlandsehnsucht, Würzburg. Google Scholar öffnen
  977. Schulz-Nieswandt, Frank (2021e), Horst Wolfram Geißler (1893‒1983). Hermeneutik der Daseinstiefe einer heiteren Literatur, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  978. Schulz-Nieswandt, Frank (2021f), Der Mensch als Keimträger. Hygieneangst und Hospitalisierung des normalen Wohnens im Pflegeheim, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  979. Schulz-Nieswandt, Frank (2021g), Der alte Mensch als Verschlusssache, Corona und die Verdichtung der Kasernierung in Pflegeheimen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  980. Schulz-Nieswandt, Frank (2021h), Rekonstruktive Sozialforschung als strukturale Hermeneutik. Eine dichte Grundlegung, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  981. Schulz-Nieswandt, Frank (2021i), Wann ist eine soziale Innovation innovativ? Der erkenntnistheoretische Status eines »Index der Non-Exklusion«. Berlin. www.kda.de. Google Scholar öffnen
  982. Schulz-Nieswandt, Frank (2021j), Meine Metaphysik-Kehre im Lichte der gemeinsamen Lehre mit Wolfgang Leidhold. In Mandel, Claudius & Thimm, Philipp (Hg.), Experience – Implikationen für Mensch, Gesellschaft und Politik, Würzburg: S. 199–217. Google Scholar öffnen
  983. Schulz-Nieswandt, Frank (2022a), Gemeinwohl in einer Gesellschaft des privatbesitzrechtlichen Individualismus, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  984. Schulz-Nieswandt, Frank (2022b), Der heilige Bund der Freiheit: Frankfurt – Athen – Jerusalem: eine Reise, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  985. Schulz-Nieswandt, Frank (2022c), Der »Dritte Weg« als gleichgewichtiges Anziehungszentrum. Sozialontologische Geometrie und Psychodynamik der Gemeinwirtschaft im Werk von Werner Wilhelm Engelhardt, Berlin. Google Scholar öffnen
  986. Schulz-Nieswandt, Frank (2022d), Aura des Augenblicks. Epiphanisches Erleben in Dorothy L. Sayers (1893–1957) Roman »Aufruhr in Oxford«, Würzburg. Google Scholar öffnen
  987. Schulz-Nieswandt, Frank (2022e), Transnationale Zuwanderung der Sorgearbeit. Eine Problematisierung, Stuttgart (i. D.). Google Scholar öffnen
  988. Schulz-Nieswandt, Frank (2022f), Die deutsche Universität als tragische Groteske, Würzburg. Google Scholar öffnen
  989. Schulz-Nieswandt F (2023a) Daseinsthematische Polaritäten in »Warrior Cats« (Staffel 1) Eine kulturgrammatische und psychodynamische Analyse im Dialog mit dem jungen Leser Gören Gunnar Langenhorst, Baden-Baden (i. V.). Google Scholar öffnen
  990. Schulz-Nieswandt, Frank (2023b), Mythische Atmosphäre und kreativer Eros. Das Zusammenspiel in »Venus und der Antiquar« von Leo Weismantel«, Würzburg (i. V.). Google Scholar öffnen
  991. Schulz-Nieswandt, Frank/Bruns, Anne/Köstler, Ursula/Mann, Kristina (2022), Was ist »struk-jektive Hermeneutik«? Objektive Hermeneutik, Dokumentarische Methode der praxeologischen Wissenssoziologie und post-strukturale Kritische Theorie, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  992. Schulz-Nieswandt, Frank/Köstler, Ursula/Mann, Kristina (2021a), Kommunale Pflegepolitik. Eine Vision, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  993. Schulz-Nieswandt, Frank/ Köstler Ursula/Mann, Kristina (2021b), Sozialpolitik und ihre Wissenschaft, Münster/Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  994. Schulz-Nieswandt, Frank/Köstler, Ursula/Mann, Kristina (2021c), Lehren aus der Corona-Krise: Modernisierung des Wächterstaates im SGB XI. Sozialraumbildung als Menschenrecht statt. »sauber, satt, sicher, still«, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  995. Schulz-Nieswandt, Frank/Köstler, Ursula/Mann, Kristina (2022), Gestaltwerdung als Gelingen der Daseinsführung im Lebenszyklus. Das Erkenntnisinteresse der Kritischen Wissenschaft von der »gerontologischen Sozialpolitik«, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  996. Schulz-Nieswandt, Frank/Micken, Simon (2021), Die Gabe. Kulturgrammatischer Baustein und generative Form der genossenschaftsartigen Sozialgebilde, Münster/Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  997. Schulz-Nieswandt F, Micken Simon/Moldenhauer, Joschka (2022a), Morphologie der Gabe. Fragmente einer hermeneutischen Gestaltlehre der Gabemechanismen, Münster/Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  998. Schulz-Nieswandt, Frank/Micken, Simon/Moldenhauer, Joschka (2022b), Zur sozialen Geometrie der Selbsthilfe. Eine Morphologie zwischen Innenraum, liminalem Hybridraum und Öffnungsraum als »Commoning«, Münster/Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  999. Schulz-Nieswandt, Frank u. a. (2009), Generationenbeziehungen. Netzwerke zwischen Gabebereitschaft und Gegenseitigkeitsprinzip, Münster/Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  1000. Schuster, Jörg (2016), Die vergessene Moderne. Deutsche Literatur 1930–1960, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  1001. Schwaiger, Holger (2011), Schenken. Entwurf einer sozialen Morphologie aus Perspektive der Kommunikationstheorie, Konstanz. Google Scholar öffnen
  1002. Schwarte, Johannes (2015), Die Plastizität des Menschen. Ergebnisoffenheit und Beeinflussbarkeit der Persönlichkeitsentwicklung, 2., aktual. Aufl. Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  1003. Schwarz, Anette (1996), Melancholie. Figuren und Orte einer Stimmung, Wien. Google Scholar öffnen
  1004. Schwarz, Guido (2003), Jungfrauen im Nachthemd – blonde Krieger aus dem Westen. Eine motivpsychologisch-kritische Analyse von J.R.R. Tolkiens Mythologie und Weltbild, Würzburg. Google Scholar öffnen
  1005. Schwarz, Karoline (2020), Hasskrieger. Der neue globale Rechtsextremismus, Freiburg i. Br./Basel/Wien. Google Scholar öffnen
  1006. Schwarz, Marcel (2016), Geschichten vom Ganzen. Studien zur Emergenz von »Emergenz«, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  1007. Schweidler, Walter (2012), Über Menschenwürde. Der Ursprung der Person und die Kultur des Lebens, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1008. Schweidler, Walter (Hg.) (2014), Zeichen ‒ Person – Gabe. Metonymie als philosophisches Prinzip, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  1009. Schweiger, Gottfried/Sedmak, Clemens (Hg.) (2021), Handbuch Philosophie und Armut, Stuttart/Weitmar. Google Scholar öffnen
  1010. Scobel, Gert (2o17), Der fliegende Teppich. Eine Diagnose der Moderne, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1011. Seel, Martin (2000), Ästhetik des Erscheinens, München-Wien. Google Scholar öffnen
  1012. Seitz, Hartmut (2004), Lebendige Erinnerungen. Die Konstitution und Vermittlung lebensgeschichtlicher Erfahrung in autobiographischen Erzählungen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1013. Selbmann, Rolf (2009), Eine Kulturgeschichte des Fensters von der Antike bis zur Moderne, Berlin. Google Scholar öffnen
  1014. Selg, Peter/Kaliks, Constanza (2022), Die Gegenwart des Anderen. Über Martin Buber und Franz Rosenzweig, Dornach/Schweiz. Google Scholar öffnen
  1015. Selke, Stefan (2013), Tafeln als Sozialraum. Lebensmittelausgaben aus der Perspektive von Helfern und Nutzern, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1016. Sellin, Volker (1985), Mentalität und Mentalitätsgeschichte, Historische Zeitschrift, 241 (3): S. 555–598. Google Scholar öffnen
  1017. Sen, Amartya (2000), Ökonomie für den Menschen. Wege zu Gerechtigkeit und Solidarität in der Marktwirtschaft, München. Google Scholar öffnen
  1018. Sen, Amartya (2020a), Elemente einer Theorie der Menschenrechte, Ditzingen. Google Scholar öffnen
  1019. Sen, Amartya (2020b), Identität und Gewalt, München. Google Scholar öffnen
  1020. Sen, Amartya (2020c), Rationale Dummköpfe. Eine Kritik der Verhaltensgrundlagen der Ökonomischen Theorie, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  1021. Senarclens de Grancy, Moritz (2015), Sprachbilder des Unbewussten. Die Rolle der Metaphorik bei Freud, Gießen. Google Scholar öffnen
  1022. Sertillanges, Antonin-Dalmace (1951), Das Leben des Geistes. Sein Wesen, seine Bedingungen, seine Methoden, Mainz. Google Scholar öffnen
  1023. Sesin, Werner (2002), Vermittlungen des Selbst. Eine pädagogische Einführung in die psychoanalytische Entwicklungstheorie D. W. Winnicotts, Münster. Google Scholar öffnen
  1024. Seyfert, Robert (2019), Beziehungsweisen. Elemente einer relationalen Soziologie, Weilerswist. Google Scholar öffnen
  1025. Shippey, Tom (2002), J. R. R. Tolkien. Autor des Jahrhunderts, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  1026. Shuxue, Li (2009), Lewis Mumford. Critic of Culture and Civilization, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  1027. Sigmund, Corinna (2014), Schreibbegehren. Begehrenssubjekte, Begehrenstexte und skripturale Lebensform, Berlin. Google Scholar öffnen
  1028. Sigmund, Corinna (Hg.) (2016), Schreiben und Begehren, Berlin. Google Scholar öffnen
  1029. Siller, Georg (2018), Unsicheres Mitleid. Eine Begriffssuche im Ausgang von Wittgenstein, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1030. Simek, Rudolf (2021), Götter und Kulte der Germanen, 5., aktual. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  1031. Simmel, Georg (1992), Soziologie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1032. Simonis, A (2001), Gestalttheorie von Goethe bis Benjamin. Diskursgeschichte einer deutschen Denkfigur, Köln u. a. Google Scholar öffnen
  1033. Singer, Philipp (2018), Inklusion und Fremdheit. Abschied von einer pädagogischen Leitideologie, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1034. Sitsch, Marius (2019), Liebe und Ein-samkeit. Komplementäre Gegebenheitsweisen des Anderen nach Edith Stein und Jean-Paul Sartre, Nordhausen. Google Scholar öffnen
  1035. Skudlarek, Jan (2017), Der Aufstieg des Mittelfingers. Warum die Beleidigung heute zum guten Ton gehört, Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  1036. Sloterdijk, Peter (2015), Die schrecklichen Kinder der Neuzeit. Über das anti-genealogische Experiment der Moderne, 4. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1037. Snell, Bruno (1946), Die Entdeckung des Geistes. Studien zur Entstehung des europäischen Denkens bei den Griechen, Hamburg. Google Scholar öffnen
  1038. Sonntag, Michael (1999), »Das Verborgene des Herzens«. Zur Geschichte der Individualität, Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  1039. Sparr, Thomas (2020), Todesfuge. Biographie eines Gedichts, 2. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  1040. Spitzer, Manfred (2020) Lernen – Gehirnforschung und die Schule des Lernens, Heidelberg/Berlin. Google Scholar öffnen
  1041. Spranger, Eduard (1954), Gedanken zur Daseinsgestaltung, München. Google Scholar öffnen
  1042. Srubar, Ilja (2018), »Homo respondens« und die soziologische Theorie, Soziologische Revue 41 (1): S. 21–32. Google Scholar öffnen
  1043. Starobinski, Jean (1994), Gute Gaben, schlimme Gaben. Die Ambivalenz sozialer Gesten, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1044. Staborinski, Jean (2003), Aktion und Reaktion. Leben und Abenteuer eines Begriffspaares, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1045. Stahl, Michael (2018), Das Schöne und die Politik. Für eine andere Moderne, Dresden. Google Scholar öffnen
  1046. Stamm, Peter (2019), Schweigende Denker – Sprachlosigkeit und Sprachskepsis bei Martin Heidegger und Martin Buber. Annäherungen an das Unsagbare. nebst einer Geschichte des (philosophischen) Schweigens von Enheduanna bis Max Picard, Hamburg. Google Scholar öffnen
  1047. Staudigl, Michael (Hg.) (2019), Gesichter der Gewalt. Beiträge aus phänomenologischer Sicht, München. Google Scholar öffnen
  1048. Staudigl, Michael (Hg.) (2020), Der Primat der Gegebenheit. Zur Transformation der Phänomenologie nach Jean-Luc Marion, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  1049. Staudt, Darina (2911), Der eine und einzige Gott. Monotheistische Formeln im Urchristentum und ihre Vorgeschichte bei Griechen und Juden, Göttingen. Google Scholar öffnen
  1050. Stauss, Bernd (2021), Das perfekte Geschenk. Zur Psychologie des Schenkens, Berlin. Google Scholar öffnen
  1051. Steffens, Andreas (2020), Das Wesen, das nicht eines ist. Anthropologie der Verwandlung, Wuppertal. Google Scholar öffnen
  1052. Steffens, Andreas (2022), Das Verhängnis Identität oder Der Zwang, etwas zu sein, Würzburg. Google Scholar öffnen
  1053. Steffens, Wilko (2012), Schreiben im ›Grenzland zwischen Einsamkeit und Gemeinschaft‹. Franz Kafkas »Schloß« als ›Contact Zone‹, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1054. Stegbauer, Christian (2018), Shitstorms. Der Zusammenprall digitaler Kulturen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1055. Stein, Edith (2006), Endliches und ewiges Sein. Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins, Freiburg i. Br. u. a. Google Scholar öffnen
  1056. Steinby, Liisa/Schmidt, Michael (Hg.) (2017), Augenblick, Lebenszeit, Geschichte, Ewigkeit. Die Zeit in Goethes Werken, Winter. Google Scholar öffnen
  1057. Steiner, George (2001), Grammatik der Schöpfung, München. Google Scholar öffnen
  1058. Steiner, George (2014), Die Antoginen. Geschichte und Gegenwart eines Mythos, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1059. Stein-Höldeskamp, Elke (2005), Das römische Gastmahl. Eine Kulturgeschichte, München. Google Scholar öffnen
  1060. Steinkamp, Hermann (2005), Seelsorge als Anstiftung zur Selbstsorge, Münster u. a. Google Scholar öffnen
  1061. Steinmann, Jan Juhani (2021), Exzess und Selbst. Hyperphänomenologische Bewegungen nach Waldenfels, Göttingen. Google Scholar öffnen
  1062. Steinweg, Marcus (2010), Aporien der Liebe, Berlin. Google Scholar öffnen
  1063. Steinweg, Marcus (2020), Metaphysik der Leere, Berlin. Google Scholar öffnen
  1064. Stiehler, Steve (Hg.) (2018), Zur Zukunft der Freundschaft. Freundschaft zwischen Idealisierung und Auflösung, Berlin. Google Scholar öffnen
  1065. Stierlin, Helm (1976), Das Tun des Einen ist das Tun des Anderen. Eine Dynamik menschlicher Beziehungen. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1066. Stöckmann, Ingo (2022), Form. Theorie und Geschichte einer formalistischen Ästhetik, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  1067. Stoll, Heinrich Wilhelm (1886), Ariadne, In Roscher, Wilhelm Heinrich (Hg.), Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1.1 Leipzig: Sp. 540. Google Scholar öffnen
  1068. Strässle, Thomas (1992), Gelassenheit. Über eine andere Haltung zur Welt, 9. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  1069. Strässle, Thomas (2019), Fake und Fiktion. Über die Erfindung von Wahrheit, München. Google Scholar öffnen
  1070. Strassberg, Daniel (2007), Das poietische Subjekt. Giambattista Vicos Wissenschaft vom Singulären, München. Google Scholar öffnen
  1071. Straub, Jürgen (2019), Das erzählte Selbst. Konturen einer interdisziplinären Theorie narrativer Identität. Ausgewählte Schriften, 3 Bde. Gießen. Google Scholar öffnen
  1072. Straus, Erwin W. (1956), Vom Sinn der Sinne. Ein Beitrag zur Grundlegung der Psychologie, 2. Aufl. Berlin/Heidelberg/New York. Google Scholar öffnen
  1073. Strenger, Carlo (2015), Zivilisierte Verachtung. Eine Anleitung zur Verteidigung unserer Freiheit, 7. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1074. Strenger, Carlo (2017), Abenteuer Freiheit. Ein Wegweiser für unsichere Zeiten, Berlin. Google Scholar öffnen
  1075. Stroumsa, Guy G. (2011), Das Ende des Opferkults. Die religiösen Mutationen der Spätantike, 2. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  1076. Stuart, Robert (2022), Tolkien, Race, and Racism in Middle-Earth, Berlin u. a. Google Scholar öffnen
  1077. Stuckrad, Kocku von (2019), Die Seele im 20. Jahrhundert. Eine Kulturgeschichte, Paderborn. Google Scholar öffnen
  1078. Stützle-Hebel, Monika/Antons, Klaus (2017), Einführung in die Praxis der Feldtheorie, Heidelberg. Google Scholar öffnen
  1079. Stutzriemer, Manja (2022), Teilen und Geben in neuen Kontexten. Zur Interdependenz von Kontinuität und Anpassung bei!Xun in Nkurenkuru, Namibia, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1080. Summa, Laura (2022), Paideia bei Aristoteles. Erziehung als Motivation zum Guten, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  1081. Sybel, Ludwig von (1886), Daimon, In Roscher, Wilhelm Heinrich (Hg.), Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. Band 1.1, Leipzig: Sp. 938 f. Google Scholar öffnen
  1082. Tamoudi, Nejma/Faets, SSimon/Reder, Michael (Hg.) (2020), Politik der Zukunft. Zukünftige Generationen als Leerstelle der Demokratie, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1083. Tanner, Jakob (2017), Historische Anthropologie zur Einführung, 3. Aufl. Hamburg. Google Scholar öffnen
  1084. Taussig, Michael (2018), Mimesis und Alterität. Eine eigenwillige Geschichte der Sinne, Göttingen. Google Scholar öffnen
  1085. Taylor, Charles (1988), Negative Freiheit? Zur Kritik des neuzeitlichen Individualismus, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1086. Taylor, Charles (1996), Quellen des Selbst. Die Entstehung der neuzeitlichen Identität, 11. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1087. Teilhard de Chardin, Pierre (1983), Der Mensch im Kosmos, 3. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  1088. Tellenbach, Hubertus (2011), Melancholie. Problemgeschichte Endogenität Typologie Pathogenese Klinik, Nachdruck. 4. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  1089. Terestchenko, Michel (2012), Der dünne Putz Menschlichkeit, Berlin. Google Scholar öffnen
  1090. Theunissen, Michael (1981), Der Andere. Studien zur Sozialontologie der Gegenwart, 2., um eine Vorrede erweiterte Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  1091. Thies, Christian (1997), Die Krise des Individuums, Reinbek bei Hamburg. Google Scholar öffnen
  1092. Thompson, Christiane/Schäfer, Alfred (Hg.) (2018), Angst, Paderborn. Google Scholar öffnen
  1093. Tillich, Paul (1952), In der Tiefe ist Wahrheit. Religiöse Reden, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  1094. Todorov, Tzvetan (1998), Abenteuer des Lebens. Versuch einer allgemeinen Anthropologie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1095. Tömmel, Tatjana Noemi (2013) Wille und Passion. Der Liebesbegriff bei Heidegger und Arendt, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1096. Tokarzewska, Monika (2015), Rettung vor Bodenlosigkeit. Neues Anfangsdenken und kosmologische Metaphern bei Locke, Leibniz, Kant, Fichte, Novalis und Jean Paul, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  1097. Tomasello, Michael (2011), Die Ursprünge der menschlichen Kommunikation, 5. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1098. Topçu, Canan (2022), Nicht mein Antirassismus. Warum wir einander zuhören sollten, statt uns gegenseitig den Mund zu verbieten. Eine Ermutigung, Berlin. Google Scholar öffnen
  1099. Tour, Marine de la (2016), Gabe im Anfang: Grundzüge des metaphysischen Denkens von Ferdinand Ulrich, Stuttgart. Google Scholar öffnen
  1100. Trawny, Peter (2019), Philosophie der Liebe, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1101. Treu, Dieter (2012), Bild, Symbol, Fragment. Zur Wahrnehmungswirklichkeit von Entfremdungserfahrungen, Marburg. Google Scholar öffnen
  1102. Uexküll, Jakob von (2022), Streifzüge durch die Umwelten von Tieren und Menschen. Bedeutungslehre, Berlin. Google Scholar öffnen
  1103. Unglaub, Erich (2005), «Panther» und «Aschanti». Rilke-Gedichte in kulturwissenschaftlicher Sicht, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  1104. Urbich, Jan (2020), »Heimwärts kam ich spät gezogen«. Das Subjekt der Heimkehr in Dichtung und Philosophie der Moderne. Eine kurze Problemgeschichte, Göttingen. Google Scholar öffnen
  1105. Urbich, Jan/Zimmer, Jörg (Hg.) (2020), Handbuch Ontologie, Berlin. Google Scholar öffnen
  1106. Venye, Paul (2011), Als unsere Welt christlich wurde. Aufstieg einer Sekte zur Weltmacht, München. Google Scholar öffnen
  1107. Verweyst, Markus (2020), Das Begehren der Anerkennung. Subjekttheoretische Positionen bei Heidegger, Sartre, Freud und Lacan, 2. Aufl. Frankfurt am Main-New York. Google Scholar öffnen
  1108. Vietta, Egon (1938), Der Tanz. Eine kleine Metaphysik, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1109. Vietta, Egon (1948), Briefe über den Tanz, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1110. Villa Braslavsky, Paula-Irene/Stegemann, Bernd (2022), Identitätspolitik? Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1111. Vogd, Werner (2014), Von der Physik zur Metaphysik. Eine soziologische Studie zum Deutungsproblem der Quantentheorie, Weilerswist. Google Scholar öffnen
  1112. Vogd, Werner (2020) Quantenphysik und Soziologie im Dialog. Betrachtungen zu Zeit, Beobachtung und Verschränkung, Berlin. Google Scholar öffnen
  1113. Vogelsang, Frank (2014), Identität in einer offenen Wirklichkeit. Eine Spurensuche im Anschluss an Merleau-Ponty, Ricoeur und Waldenfels, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  1114. Volbers, Jörg (2014), Performative Kultur. Eine Einführung, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1115. Vollmer, Thomas (2010), Das Heilige und das Opfer. Zur Soziologie religiöser Heilslehre, Gewalt(losigkeit) und Gemeinschaftsbildung, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1116. Vowinckel, Annette (2011), Das Relationale Zeitalter. Individualität, Normalität und Mittelmaß in der Kultur der Renaissance, München. Google Scholar öffnen
  1117. Wagener, Marina (2018), Globale Sozialität als Lernherausforderung. Eine rekonstruktive Studie zu Orientierungen von Jugendlichen in Kinderpatenschaften, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1118. Wagner, Elke (2019), Intimisierte Öffentlichkeiten. Pöbeleien, Shitstorms und Emotionen auf Facebook, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1119. Wahl, Klaus (1989), Die Modernisierungsfalle. Gesellschaft, Selbstbewußtsein und Gewalt, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1120. Waldenfels, Bernhard (1980), Der Spielraum des Verhaltens, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1121. Waldenfels, Bernhard (1985), In den Netzen der Lebenswelt, 4. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1122. Waldenfels, Bernhard (1986), Phänomenologie in Frankreich, 3. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1123. Waldenfels, Bernhard (1990), Der Stachel des Fremden, 5. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1124. Waldenfels, Bernhard (1997), Topographie des Fremden. Studien zur Phänomenologie des Fremden 1. 8. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1125. Waldenfels, Bernhard (1998), Sinnesschwellen. Studien zur Phänomenologie des Fremden 3, 3. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1126. Waldenfels, Bernhard (1999), Vielstimmigkeit der Rede. Studien zur Phänomenologie des Fremden 4, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1127. Waldenfels, Bernhard (2000), Das leibliche Selbst. Vorlesungen zur Phänomenologie des Leibes, 8. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1128. Waldenfels, Bernhard (2006a), Grundmotive einer Phänomenologie des Fremden, 6. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1129. Waldenfels, Bernhard (2006b), Schattenrisse der Moral, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1130. Waldenfels, Bernhard (2007), Antwortregister, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1131. Waldenfels, Bernhard (2009), Ortsverschiebungen, Zeitverschiebungen. Modi leibhaftiger Erfahrung, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1132. Waldenfels, Bernhard (2010), Sinne und Künste im Wechselspiel. Modi ästhetischer Erfahrung, 3. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1133. Waldenfels, Bernhard (2012), Hyperphänomene. Modi hyperbolischer Erfahrung, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1134. Waldenfels, Bernhard (2013), Ordnung im Zwielicht, 2. Aufl. München. Google Scholar öffnen
  1135. Waldenfels, Bernhard (2014), Phänomenologie der Aufmerksamkeit, 5. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1136. Waldenfels, Bernhard (2015), Gabe und Gegengabe – ethnologische Herausforderungen und philosophische Antworten. Philosophische Rundschau 62: S. 125–140. Google Scholar öffnen
  1137. Waldenfels, Bernhard (2016), Modi sozialer Erfahrung, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1138. Waldenfels, Bernhard (2017), Platon. Zwischen Logos und Pathos, Berlin. Google Scholar öffnen
  1139. Waldenfels, Bernhard (2019), Erfahrung, die zur Sprache drängt. Studien zur Psychoanalyse und Psychotherapie aus phänomenologischer Sicht, Berlin. Google Scholar öffnen
  1140. Waldenfels, Bernard (2020), Reisetagebuch eines Phänomenologen: Aus den Jahren 1978–2019, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  1141. Walter, Hans (2001), Pans Wiederkehr. Der Gott der griechischen Wildnis, München. Google Scholar öffnen
  1142. Walther, Gerda (1955), Phänomenologie der Mystik, Olten/Freiburg i. Br. Google Scholar öffnen
  1143. Waltz, Matthias (2019), Identifikation, Begehren, Gewalt. Kulturwissenschaftliche Studien zu den konstitutiven Elementen von sozialen Bindungen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1144. Warnecke, Heinz (2008), Homers Wilder Westen: Die historisch-geographische Wiedergeburt der Odyssee. Stuttgart. Google Scholar öffnen
  1145. Warstat, Matthias (2018), Soziale Theatralität. Die Inszenierung der Gesellschaft, München. Google Scholar öffnen
  1146. Weber, Alfred (1959), Das Tragische und die Geschichte, München. Google Scholar öffnen
  1147. Weber, Andreas (2017), Sein und Teilen. Eine Praxis schöpferischer Existenz, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1148. Weber, Andreas/Höfer, Dirk (2016) Enlivenment. Eine Kultur des Lebens. Versuch einer Poetik für das Anthropozän, 2. Aufl. Berlin. Google Scholar öffnen
  1149. Weber, Kathrin (2013), Emmanuel Levinas: Ethik und Politik. Versuch über die Politik auf der Grundlage der ethischen Beziehung der Nähe, München. Google Scholar öffnen
  1150. Weber Max (1984), Soziologische Grundbegriffe, 6. Aufl. Tübingen. Google Scholar öffnen
  1151. Weege, Fritz (1926), Dionysischer Reigen. Lied und Bild in der Antike, Halle/Saale. Google Scholar öffnen
  1152. Wegener, Martina (2002), Über die «unerschöpfliche Schichtung unserer Natur». Totalitätsvorstellungen der Jahrhundertwende. Die Weltbilder von Rainer Maria Rilke und C.G. Jung im Vergleich, Frankfurt am Main u. a. Google Scholar öffnen
  1153. Weidenhaus, Gunter (2015) Soziale Raumzeit, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1154. Weil, Katharina (2017), »Meine Adern Porphyr«. Antikenrezeption im Werk von Marie Luise Kaschnitz, Winter. Google Scholar öffnen
  1155. Weiland, Marc (2019), Mensch und Erzählung. Helmuth Plessner, Paul Ricœur und die literarische Anthropologie, Stuttgart/Weimar. Google Scholar öffnen
  1156. Weizsäcker, Viktor von (1940), Der Gestaltkreis. Theorie der Einheit von Wahrnehmen und Bewegen, Leipzig. Google Scholar öffnen
  1157. Weizsäcker, Viktor von (2005), Pathosophie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1158. Weinhardt, Brigitta Annette (2018), Das Modell des illibertaren Indeterminismus: Lebensführung jenseits von Willensfreiheit und Fatalismus. Ein philosophisch-theologischer Entwurf im Dialog mit den Naturwissenschaften, Göttingen. Google Scholar öffnen
  1159. Weinrich, Harald (2007), Wie zivilisiert ist der Teufel? Kurze Besuche bei Gut und Böse, München. Google Scholar öffnen
  1160. Weiß, Wolfgang (Hg.) (2012), Der eine Gott und das gemeinschaftliche Mahl. Inklusion und Exklusion biblischer Vorstellungen von Mahl und Gemeinschaft im Kontext antiker Festkultur, 2., veränd. Neuaufl. Göttingen. Google Scholar öffnen
  1161. Wellek, Albert (1966), Die Polarität im Aufbau des Charakters: System der konkreten Charakterkunde, 3., neubearb. und wesentl. erw. Aufl. Bern. Google Scholar öffnen
  1162. Welsch, Wolfgang (2021), Im Fluss. Leben in Bewegung, Berlin. Google Scholar öffnen
  1163. Welty, Eberhard (1935), Gemeinschaft und Einzelmensch. Eine metaphysische Untersuchung, 2. Aufl. Salzburg/Leipzig. Google Scholar öffnen
  1164. Wendt, Alexander Nicolai (2022), Die Erneuerung der phänomenologischen Psychologie, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  1165. Wenzel, Ulrich/Bretzinger, Bettina/Holz, Klaus (Hg.) (2006) Zur Konstitution von Sozialität, Weilerswist. Google Scholar öffnen
  1166. Wernhart, Karl R. (2004), Ethnische Religionen. Universale Elemente des Religiösen, Kevelaer. Google Scholar öffnen
  1167. Werschkull, Friederike (2015), Vorgreifende Anerkennung. Zur Subjektbildung in interaktiven Prozessen, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1168. Wertheimer, Jürgen (2022), Mischwesen. Tiere, Menschen, Emotionen, Berlin. Google Scholar öffnen
  1169. White, Hayden (2008), Metahistory. Die historische Einbildungskraft im 19. Jahrhundert in Europa, 2. Aufl. Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1170. Whitebook, Joel (2009), Der gefesselte Odysseus. Studien zur Kritischen Theorie und Psychoanalyse, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  1171. Wiater, Werner/Manschke, Doris (Hg.) (2012), Verstehen und Kultur. Mentale Modelle und kulturelle Prägungen, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1172. Widengren, Geo (1969), Religionsphänomenologie, Berlin. Google Scholar öffnen
  1173. Widmer, Peter (2022), »Jeder geht auf den Tod des Anderen«. Ein Kurs mit Materialien, Würzburg. Google Scholar öffnen
  1174. Wiedebach, Hartwig (2013) Die Denkfigur des Systems im Ausgang von Franz Rosenzweigs »Stern der Erlösung«, Berlin. Google Scholar öffnen
  1175. Wiedebach, Hartwig (Hg.) (2010), ֦Kreuz der Wirklichkeit« und ֦Stern der Erlösung«. Die Glaubens-Metaphysik von Eugen Rosenstock-Huessy und Franz Rosenzweig, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  1176. Wiegand, Roland (1977), Der Mitmensch als Ärgernis, München. Google Scholar öffnen
  1177. Wieke, Thomas (2014), Der Mensch isst nicht gern allein. Kleine Kulturgeschichte des gemeinsamen Speisens, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  1178. Wierzock, Alexander (2022), Ferdinand Tönnies (1855–1936). Soziologe und Ethiker, Würzburg. Google Scholar öffnen
  1179. Wiesing, Lambert (2009), Das Mich der Wahrnehmung. Eine Autopsie, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1180. Will, Jakob Christoph (2021), Haltung als Sozialität im Widerstreit. Psychosoziale Beratung zwischen Ethischem und Politischem, Göttingen. Google Scholar öffnen
  1181. Willinghöfer, Helga (1996), Thanatos – Die Darstellung des Todes in der griechischen Kunst der archaischen und klassischen Zeit, Marburg. Google Scholar öffnen
  1182. Willms, Lothar (2014) Transgression, Tragik und Metatheater: Versuch einer Neuinterpretation des antiken Dramas, Tübingen. Google Scholar öffnen
  1183. Winnicott, Dionald W. (1953), Transitional objects and transitional phenomena, International Journal of Psychoanalysis 34: S. 89–97. Google Scholar öffnen
  1184. Winnicott, Donald W. (1984), Familie und die individuelle Entwicklung, Frankfurt am Main. Google Scholar öffnen
  1185. Winnicott, Donald W. (2018), Vom Spiel zur Kreativität, 16. Aufl., Stuttgart. Google Scholar öffnen
  1186. Winnicott, Donald W. (2020), Reifungsprozesse und fördernde Umwelt, Gießen. Google Scholar öffnen
  1187. Wirth, Hans-Jürgen (2022), Gefühle machen Politik. Populismus, Ressentiments und die Chancen der Verletzlichkeit, Gießen. Google Scholar öffnen
  1188. Wischmeyer, Oda (2015), Liebe als Agape. Das frühchristliche Konzept und der moderne Diskurs, Tübingen. Google Scholar öffnen
  1189. Wisse, Stephan (1963), Das religiöse Symbol. Versuch einer Wesensdeutung, Essen. Google Scholar öffnen
  1190. Wittwer, Héctor/Schäfer, Daniel/Frewer, Andreas (Hg.) (2020), Handbuch Sterben und Tod. Geschichte – Theorie – Ethik, 2., aktual. u. erw. Aufl., Berlin. Google Scholar öffnen
  1191. Witzleben, Frank (2021), Integrität und Freiheit. Transformationen der Sozialität, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  1192. Wojcieszuk, Magdalena (2015), Der Mensch wird am Du zum Ich. Eine Auseinandersetzung mit der Dialogphilosophie des XX. Jahrhunderts, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1193. Wolf, Gerhard (1959), Macht doch das Fenster auf. Vom rechten Tun im Alltag, Wien. Google Scholar öffnen
  1194. Wolter, Udo (2001), Das obskure Subjekt der Begierde. Fanons Theorie antikolonialer Befreiung und Subjektivität zwischen antiimperialistischer Identitätspolitik und hybrider Subjektdezentrierung im Postkolonialismus, Münster. Google Scholar öffnen
  1195. Woo, Jeong-Gil (2007), Responsivität und Pädagogik. Die Bedeutung der responsiven Phänomenologie von Bernhard Waldenfels für die aktuelle phänomenologisch orientierte Erziehungsphilosophie, Hamburg. Google Scholar öffnen
  1196. Wüthrich, Matthias D./Höfner, Markus/Amesbury, Richard (Hg.) (2021), Ehre. Interdisziplinäre Zugänge zu einem prekären Phänomen, Tübingen. Google Scholar öffnen
  1197. Wulftange, Gereon (2015), Fremdes ‒- Angst – Begehren. Annäherungen an eine Theorie transformatorischer Bildungsprozesse, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1198. Wunn, Ina/Urban, Patrick/Klein, Constantin (2014), Götter ‒ Gene ‒ Genesis. Die Biologie der Religionsentstehung, Berlin. Google Scholar öffnen
  1199. Wyss, Dieter (1973), Beziehung und Gestalt. Entwurf einer anthropologischen Psychologie und Psychopathologie. Göttingen. Google Scholar öffnen
  1200. Zagermann, Peter (1988) Eros und Thanatos. Psychoanalytische Untersuchungen zu einer Objektbeziehungstheorie der Triebe, Darmstadt. Google Scholar öffnen
  1201. Zahn, Angelika (2021), Verständigung unter Ungleichen. Eine soziologische Theorie des kommunikativen Handelns, Frankfurt am Main/New York. Google Scholar öffnen
  1202. Zaloscer, Hilde (1985), ֦Der Schrei«. Signum einer Epoche. Das expressionistische Jahrhundert. Bildende Kunst, Lyrik und Prosa, Theater, Wien. Google Scholar öffnen
  1203. Zech, Rainer (2022), Gelingendes Leben in einer unsicheren Welt. Ein ethischer Kompass, Göttingen. Google Scholar öffnen
  1204. Zehentreiter, Ferdinand (2022), Operation und Ereignis. Eine Relativitätstheorie der sozialen Zeit, Weilerswist. Google Scholar öffnen
  1205. Zerhoch, Sebastian (2015), Erinys in Epos, Tragödie und Kult, Berlin. Google Scholar öffnen
  1206. Zichy, Michael (2006), Ich im Spiegel. Subjektivität bei Jacques Lacan und Jacques Derrida, Freiburg i. Br./München. Google Scholar öffnen
  1207. Zick, Andreas (2010), Psychologie der Akkulturation. Neufassung eines Forschungsbereiches, Wiesbaden. Google Scholar öffnen
  1208. Ziegler, Robert Hugo (2017), Elemente einer Metaphysik der Immanenz, Bielefeld. Google Scholar öffnen
  1209. Ziegler, Ursula (2022), Die Bildung der Seele. Platons Konzeption eines lebendigen Wissens, Baden-Baden. Google Scholar öffnen
  1210. Zima, Peter V. (2016), Die Dekonstruktion. Einführung und Kritik, 2. überarb. u. erw. Aufl. Tübingen. Google Scholar öffnen
  1211. Zima P V (2017), Theorie des Subjekts. Subjektivität und Identität zwischen Moderne und Postmoderne, 4. Aufl. Tübingen. Google Scholar öffnen
  1212. Zimmermann, Ruben (2016), Die Logik der Liebe. Die implizite Ethik der Paulusbriefe am Beispiel des 1. Korintherbriefs, Göttingen. Google Scholar öffnen
  1213. Zoja, Luigi (2018), Vaterbilder im Wandel. Sozialpsychologische Überlegungen, Gießen. Google Scholar öffnen
  1214. Zumbusch, Cornelia (Hg.) (2012), Pathos. Zur Geschichte einer problematischen Kategorie, Berlin. Google Scholar öffnen

Ähnliche Veröffentlichungen

aus dem Schwerpunkt "Phänomenologie", "Sozialphilosophie"
Cover des Buchs: Entspringen des Augenblicks
Monographie Kein Zugriff
Johannes Oberthür
Entspringen des Augenblicks
Cover des Buchs: Ideale der Menschlichkeit
Monographie Kein Zugriff
Paul R. Tarmann
Ideale der Menschlichkeit
Cover des Buchs: Kapital als Medium
Monographie Kein Zugriff
Michael Mayer
Kapital als Medium
Cover des Buchs: Phänomenologie und Theologie
Sammelband Kein Zugriff
Dominic Nnaemeka Ekweariri, Bernhard Nitsche, Alexander Schnell
Phänomenologie und Theologie
Cover des Buchs: Hermeneutik und Rezeptionsästhetik
Monographie Kein Zugriff
Michaela Mansuroglu
Hermeneutik und Rezeptionsästhetik

Hinweis

Dieses Werk ist urheberrechtlich geschützt und darf nur nach den Vorgaben der Nutzungs- und Lizenzvereinbarung genutzt werden. Jede darüber hinaus gehende Nutzung des Werkes ist ausdrücklich untersagt und wird verfolgt.

Feedback geben

Wir freuen uns über Ihr Feedback zu Inhalten und Funktionen. Ihre Nachricht hilft uns, unseren Service stetig zu verbessern.

Bewertung
Bild anhängen
oder hier ablegen
PNG oder JPG (max. 3 MB)

Willkommen auf Inlibra – Ihrer Plattform für digitale Fachinformationen

Nomos, C.H.Beck, VDI und über 100 weitere Verlage bündeln hier ihre Inhalte zu einer der größten Plattformen für digitale Fachinformationen.

Effizient recherchieren, langfristig zitieren, verlässlich nutzen – alles vereint an einem Ort.

Anmelden

Passwort vergessen?
Login via Open Athens
Noch kein Benutzerkonto?
Jetzt registrieren

Publikation zitieren

Download: RIS BibTex