&quot;Ewiger Trost und gute Hoffnung&quot;

Dr. Marcel Dagenbach

doi:10.5771/9783828874831

Zusammenfassung

Der vorliegende Band untersucht die strukturparallelen Texte der beiden Thessalonicherbriefe unter eschatologischen Aspekten. Dies hilft, das literarische Verhältnis der beiden Schreiben besser zu verstehen und den 1Thess als Prätext des 2Thess zu erweisen. Ein dichtes Gefüge von Verbindungen zwischen den korrespondierenden Abschnitten wird sichtbar und ermöglicht neue Zugänge zur Intention des Verfassers des 2Thess.

Unter den Motiven, deren zeit- und religionsgeschichtlicher Hintergrund untersucht wird, finden die Eleusinischen Mysterien besondere Erwähnung. Nicht zuletzt aus den Konnotationen von „Anti-Gott“ und „Widersacher“ schließt Dagenbach für den 2Thess auf die für ein Pseudepigraph frühe Abfassungszeit zwischen 66 und 70 n. Chr.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr: 2020
Erscheinungsdatum: 24.04.2020
ISBN-Print: 978-3-8288-4461-2
ISBN-Online: 978-3-8288-7483-1
Verlag: Tectum, Baden-Baden
Reihe: Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Theologie
Band: 11
Sprache: Deutsch
Seiten: 226
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten I - X
1. 1.1 Zur verwendeten Terminologie: Eschatologie und Apokalyptik Kein Zugriff
2. 1.2 Ziel der Arbeit Kein Zugriff
3. 1.3 Voraussetzungen literarischer Art Kein Zugriff
4. 1.4 Forschungsstand Kein Zugriff
5. 1.5 Eigene Positionierung Kein Zugriff
6. 1.6 Methodisches Vorgehen Kein Zugriff
7. 1.7 Anlage der Arbeit Kein Zugriff
1. 1. Briefeingang Kein Zugriff
  2. Briefkorpus Kein Zugriff
  3. Briefschluss Kein Zugriff
2. 1. Briefeingang Kein Zugriff
  2. Briefkorpus Kein Zugriff
  3. Briefschluss Kein Zugriff
3. 2.3 Strukturvergleich der Briefe Kein Zugriff
1. 1. 1. 1. 3.1.1.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 2Thess 1,3–10 Kein Zugriff
      2. 2Thess 1,11–12 Kein Zugriff
    3. 1. 2Thess 1,3.4 Kein Zugriff
      2. 2Thess 1,5–10 Kein Zugriff
      3. 2Thess 1,11.12 Kein Zugriff
    4. 1. 3.1.1.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      2. 2Thess 1,3.4 Kein Zugriff
      3. 2Thess 1,5–10 Kein Zugriff
      4. 3.1.1.3 Pragmatik Kein Zugriff
      5. 2Thess 1,3–12 Kein Zugriff
  2. 1. 1. 3.1.2.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 1Thess 1,2.3 Kein Zugriff
      2. 1Thess 1,4.5 Kein Zugriff
      3. 1Thess 1,6.7.8 Kein Zugriff
      4. 1Thess 1,9.10 Kein Zugriff
    3. 1. 1Thess 1,2.3 Kein Zugriff
      2. 1Thess 1,4.5 Kein Zugriff
      3. 1Thess 1,6.7.8 Kein Zugriff
      4. 1Thess 1,9.10 Kein Zugriff
    4. 1. 3.1.2.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      2. 1Thess 1,2.3 Kein Zugriff
      3. 1Thess 1,4.5 Kein Zugriff
      4. 1Thess 1,6.7.8 Kein Zugriff
      5. 3.1.2.3 Pragmatik Kein Zugriff
  3. 3.1.3 2Thess 1,3–12 und 1Thess 1,2–10: Diachrone Analyse Kein Zugriff
  4. 3.1.4 Zwischenergebnis Proömien Kein Zugriff
2. 1. 1. 1. 3.2.1.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 2Thess 2,1.2 Kein Zugriff
      2. 2Thess 2,3.4 Kein Zugriff
      3. 2Thess 2,5.6.7 Kein Zugriff
      4. 2Thess 2,8.9.10 Kein Zugriff
      5. 2Thess 2,11.12 Kein Zugriff
    3. 1. 2Thess 2,1.2 Kein Zugriff
      2. 2Thess 2,3.4 Kein Zugriff
      3. 2Thess 2,5.6.7 Kein Zugriff
      4. 2Thess 2,8.9.10 Kein Zugriff
      5. 2Thess 2,11.12 Kein Zugriff
    4. 1. 3.2.1.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      2. 2Thess 2,1.2 Kein Zugriff
      3. 2Thess 2,3.4 Kein Zugriff
      4. 2Thess 2,5.6.7 Kein Zugriff
      5. 2Thess 2,8.9.10 Kein Zugriff
      6. 3.2.1.3 Pragmatik Kein Zugriff
  2. 3.2.2 Diachrone Analyse Kein Zugriff
  3. 1. 3.2.3.1 Katechon Kein Zugriff
    2. 1. Nero als Vorbild des Widersachers? Kein Zugriff
      2. Vespasian als Vorbild des Widersachers? Kein Zugriff
      3. Titus als Vorbild des Widersachers? Kein Zugriff
    3. 1. Ergebnis Kein Zugriff
    4. 1. Ergebnis Kein Zugriff
3. 1. 1. 1. 3.3.1.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 2Thess 2,13.14 Kein Zugriff
    3. 1. 2Thess 2,13.14 Kein Zugriff
    4. 1. 3.3.1.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      2. 3.3.1.3 Pragmatik Kein Zugriff
  2. 1. 1. 3.3.2.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 1Thess 2,13 Kein Zugriff
      2. 1Thess 2,14 Kein Zugriff
      3. 1Thess 2,15.16 Kein Zugriff
    3. 1. 1Thess 2,13.14.15.16 Kein Zugriff
    4. 1. 3.3.2.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      2. 3.3.2.3 Pragmatik Kein Zugriff
  3. 3.3.3 2Thess 2,13f. und 1Thess 2,13–16: Diachrone Analyse Kein Zugriff
  4. 3.3.4 Zwischenergebnis zweite Danksagung Kein Zugriff
4. 1. 1. 1. 3.4.1.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 2Thess 2,16.17 Kein Zugriff
    3. 1. 2Thess 2,16.17 Kein Zugriff
    4. 1. 3.4.1.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      2. 3.4.1.3 Pragmatik Kein Zugriff
  2. 1. 1. 3.4.2.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 2Thess 3,3 Kein Zugriff
      2. 2Thess 3,4 Kein Zugriff
      3. 2Thess 3,5 Kein Zugriff
    3. Stilistische Analyse Kein Zugriff
    4. 1. 3.4.2.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      2. 3.4.2.3 Pragmatik Kein Zugriff
  3. 1. 1. 3.4.3.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 1Thess 3,11.12.13 Kein Zugriff
    3. 1. 1Thess 3,11.12.13 Kein Zugriff
    4. 1. 3.4.3.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      2. 3.4.3.3 Pragmatik Kein Zugriff
  4. 3.4.4 2Thess 2,16f; 3,3–5 und 1Thess 3,11–13: Diachrone Analyse Kein Zugriff
  5. 3.4.5 Zwischenergebnis Briefliche Fürbitte Kein Zugriff
  6. 1. 1. a.) Eleusinische Mysterien Kein Zugriff
      2. a1.) Kaiser und Mysterien Kein Zugriff
      3. b.) Römische Göttin Spes Kein Zugriff
      4. c.) Schriftsteller Kein Zugriff
      5. d.) ἐλπἰς άγαθή im Judentum Kein Zugriff
  7. 1. Ergebnis 3.4.6. und 3.4.7 Kein Zugriff
5. 1. 1. 1. 3.5.1.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 2Thess 3,16 Kein Zugriff
      2. 2Thess 3,17.18 Kein Zugriff
    3. 1. 2Thess 3,16.17.18 Kein Zugriff
    4. 1. 3.5.1.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      2. 3.5.1.3 Pragmatik Kein Zugriff
  2. 1. 1. 3.5.2.1 Syntaktische Analyse Kein Zugriff
    2. 1. 1Thess 5,23.24 Kein Zugriff
      2. 1Thess 5,25.26 Kein Zugriff
      3. 1Thess 5,27.28 Kein Zugriff
    3. 1. 1Thess 5,23–28 Kein Zugriff
      2. Beschreibung der inneren Struktur Kein Zugriff
      3. 3.4.2.2 Semantische Analyse Kein Zugriff
      4. 3.4.2.3 Pragmatik Kein Zugriff
  3. 3.5.3 2Thess 3,16–18 und 1Thess 5,23–28: Diachrone Analyse Kein Zugriff
  4. 3.5.4 Zwischenergebnis Briefschluss Kein Zugriff
6. 1. 1. Gericht/Zorn Kein Zugriff
    2. Verderben Kein Zugriff
    3. Tag Kein Zugriff
    4. Verfolgungen Kein Zugriff
    5. Leid der Gemeinde durch Verfolgungen Kein Zugriff
    6. Bewährung in Bedrängnissen Kein Zugriff
    7. ὑπομονή im eschatologischen Kontext Kein Zugriff
    8. Treue Gottes Kein Zugriff
    9. Antirömische Spitzen Kein Zugriff
    10. Gemeinsame Zukunft beim Herrn Kein Zugriff
    11. Parusie Kein Zugriff
    12. Zustand der Gemeinde bei Parusie Kein Zugriff
    13. Erwählung Kein Zugriff
    14. Rettung Kein Zugriff
  2. 1. Stärkere Verfolgung Kein Zugriff
    2. Frühe briefliche Fürbitte als Zeichen der stärkeren Verfolgung Kein Zugriff
    3. Drei briefliche Fürbitten mit eschatologischem Inhalt Kein Zugriff
    4. Verderben für herrschende Römer Kein Zugriff
    5. Zorn aus 1Thess als ausführliches Strafgericht Kein Zugriff
    6. Konkretisierung der Parusie Kein Zugriff
    7. ἀποκάλυψις als Begriff für Parusie Kein Zugriff
    8. Bedeutendere Rolle des Glaubens Kein Zugriff
    9. Ausschließlich negative Darstellung des Menschen im eschatologischen Kontext Kein Zugriff
    10. „Herr des Friedens“ Kein Zugriff
    11. „Der Böse/die Bösen“ Kein Zugriff
    12. Berufung durch Evangelium der Verfasser Kein Zugriff
    13. Keine Verfolgung durch Juden (2Thess) Kein Zugriff
    14. Rettung vor bösen Menschen Kein Zugriff
    15. „Herr Jesus“ als Ausführender der Strafe Kein Zugriff
    16. Unsichere Berufung Kein Zugriff
    17. Satanischer „Gesetzloser“ als Verhinderer der Rettung der „Ungläubigen“ Kein Zugriff
    18. Wichtigkeit des Briefes Kein Zugriff
  3. 1. Gemeinde als Erstlingsfrucht Kein Zugriff
    2. „Aufatmen“ (ἄνεσιν) Kein Zugriff
    3. Leiden als Zeichen des Gerichtes in 2Thess Kein Zugriff
    4. „Ewiger Trost“ und „gute Hoffnung“ in 2Thess Kein Zugriff
    5. „Heilige“ als Glaubende Kein Zugriff
    6. Eschatologischer Fahrplan Kein Zugriff
    7. Widersacher, der sich als Gott ausgibt Kein Zugriff
    8. „Katechon“ als den Widersacher aufhaltende Kraft Kein Zugriff
    9. Parusie des Bösen Kein Zugriff
    10. Kyrios Jesus als Richter Kein Zugriff
  4. 1. Keine Sohn-Christologie in 2Thess Kein Zugriff
    2. Keine Verfolgung durch „Stammesgenossen“ in 2Thess Kein Zugriff
    3. Keine Verfolgung durch Juden in 2Thess Kein Zugriff
    4. „Hoffnung“ ist in 2Thess nicht mit realisierter Eschatologie verknüpft: Kein Zugriff
1. 1. Welche Beobachtungen lassen eher an eine paulinische Verfasserschaft denken oder sprechen nicht eindeutig für ein Pseudepigraphon? Kein Zugriff
  2. Warum ist das Schreiben wahrscheinlich ein Pseudepigraphon? Kein Zugriff
  3. Wer ist der pseudonyme Verfasser? Kein Zugriff
  4. Silvanus Kein Zugriff
  5. Timotheus Kein Zugriff
  6. Welche Briefe kennt der Autor? Kein Zugriff
2. 1. Literarische Abhängigkeit Kein Zugriff
  2. Verdrängung/Ersetzung Kein Zugriff
  3. Ergänzung/Aktualisierung Kein Zugriff
3. 4.3 Adressaten Kein Zugriff
4. 4.4 Anlass des Briefes Kein Zugriff
5. 4.5 Ort Kein Zugriff
6. 1. 4.6.1 Frühdatierung Kein Zugriff
  2. 1. Terminus ante quem Kein Zugriff
  3. 1. Offenbarung des Johannes Kein Zugriff
    2. Markinische Apokalypse Kein Zugriff
  4. 1. Verfolgungen Kein Zugriff
    2. Tempel und Widersacher Kein Zugriff
7. 4.7 Ergebnis Einleitungsfragen Kein Zugriff
5. Ergebnis Kein Zugriff Seiten 215 - 218
1. Jüdische, griechische und römische Literatur der Antike Kein Zugriff
2. Frühchristliche und altkirchliche Literatur Kein Zugriff
3. Kommentare Kein Zugriff
4. Artikel, Aufsätze, Monographien Kein Zugriff
5. Hilfsmittel Kein Zugriff

Literaturverzeichnis (142 Einträge)

Literaturverzeichnis Google Scholar öffnen
Jüdische, griechische und römische Literatur der Antike Google Scholar öffnen
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