Theologie der Freiheit

Eberhard Schockenhoff

doi:10.5771/9783451847011

Zusammenfassung

Freiheit ist ein Zauberwort. Jeder redet nach Belieben von Freiheit, stützt sich in seiner Argumentation auf sie, fordert sie ein. Ohne das Bewusstsein von Freiheit gibt es keine Verantwortung, also auch keine Ethik. Und doch wird Willensfreiheit immer wieder geleugnet, derzeit massiv von Seiten der Neurobiologie. Es geht in dieser Frage heute wie früher um nichts weniger als um das rechte Verständnis des Christentums und seiner Ethik, ja von Religion und Moral überhaupt. Dieser Spannweite des Nachdenkens über Freiheit stellt sich Schockenhoff. Er präsentiert eine Theologie der Freiheit die biblisch, philosophisch und theologiegeschichtlich fundiert ist, und schärft sie schlussendlich an der Frage nach dem menschlichen Glück als dem Ziel allen Freiheitsstrebens.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2016
Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-451-29701-4
ISBN-Online: 978-3-451-84701-1
Verlag: Herder, Freiburg
Sprache: Deutsch
Seiten: 339
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Inhalt Kein Zugriff
1. 1. 1.1 Die sprachliche Ambivalenz der Freiheit Kein Zugriff
  2. 1.2 Die anthropologische Ambivalenz der Freiheit Kein Zugriff
  3. 1.3 Die soziologische Ambivalenz der Freiheit Kein Zugriff
  4. 1.4 Die politische Ambivalenz der Freiheit Kein Zugriff
2. 1. 1. a. Die Frage nach dem Ursprung des Bösen Kein Zugriff
    2. b. Die Erstursächlichkeit des Willens Kein Zugriff
    3. c. Der freie Wille des Menschen und das Vorauswissen Gottes Kein Zugriff
  2. 1. a. Christlicher Fatalismus Kein Zugriff
    2. b. Das Prinzip vom bestimmenden Grund Kein Zugriff
    3. c. Die prästabilierte Harmonie der bestmöglichen Welt Kein Zugriff
    4. d. Rückblick 1: Freiheit und Kosmologie bei Origenes und Leibniz Kein Zugriff
    5. e. Rückblick 2: Die Vorgeschichte des neuzeitlichen Kausalitätsprinzips Kein Zugriff
    6. f. Die Freiheit als besondere Form der Notwendigkeit Kein Zugriff
    7. g. Die universale Geltung des Kausalitätsprinzips Kein Zugriff
  3. 1. a. Die Auflösung der Antinomie zwischen Freiheit und Notwendigkeit Kein Zugriff
    2. b. Zwei-Aspekte-Theorie oder Zwei-Welten-Lehre? Kein Zugriff
    3. c. Transzendentale und praktische Freiheit Kein Zugriff
  4. 1. a. Ein irreführendes Begriffspaar: Kompatibilismus und Inkompatibilimus Kein Zugriff
    2. b. Die existentielle Priorität der Erste-Person-Perspektive Kein Zugriff
    3. c. Eine Minimalkonzeption der Freiheit? Kein Zugriff
    4. d. Die Möglichkeit einer ontologisch offenen Welt Kein Zugriff
3. 1. 3.1 Handlungen als Verleiblichung des Wollens Kein Zugriff
  2. 3.2 Die intentionale Struktur von Handlungen Kein Zugriff
  3. 3.3 Handlungen und Körperbewegungen Kein Zugriff
  4. 3.4 Die Grundformen menschlichen Tätigseins: Erkennen, Handeln, Herstellen Kein Zugriff
  5. 3.5 Zusammenfassende Charakterisierung von Handlungen Kein Zugriff
  6. 3.6 Exkurs: Die Unzulänglichkeit reduktionistischer Handlungsbeschreibungen Kein Zugriff
4. 1. 4.1 Handlungsfreiheit Kein Zugriff
  2. 1. a. Welche Wünsche wollen wir haben? Kein Zugriff
    2. b. Handeln wir wie unbewegte Beweger? Kein Zugriff
    3. c. Wie fängt man eine Handlung an? Kein Zugriff
    4. d. Wie Vernunft und Willen zusammenwirken Kein Zugriff
  3. 1. a. Freiheit als erfülltes Selbstsein Kein Zugriff
    2. 1. aa. Die zum Guten entschlossene Freiheit bei Thomas von Aquin Kein Zugriff
      2. bb. Der Wille unter sittlichen Gesetzen bei Kant Kein Zugriff
      3. cc. Die Theorie der Grundwahl in der Philosophie des 20. Jahrhunderts Kein Zugriff
    3. c. Freiheit als Ziel personaler Selbstwerdung Kein Zugriff
5. 1. 5.1 Facetten des Glücks Kein Zugriff
  2. 5.2 Einwände gegen eine eudämonistische Moraltheorie Kein Zugriff
  3. 5.3 Das Glück als subjektive Wunscherfüllung und als objektives Wohlergehen Kein Zugriff
  4. 1. a. Das Ergon-Argument Kein Zugriff
    2. b. Die Eudämonie als dominantes oder inklusives Letztziel Kein Zugriff
    3. c. Die beiden Wege des menschenmöglichen Glücks Kein Zugriff
  5. 1. a. Gott als letzter Ursprung des Guten Kein Zugriff
    2. b. Die Ausrichtung des Handelns auf Gott als letztes Ziel Kein Zugriff
    3. c. Instrumentelle und selbstzweckliche Tätigkeiten Kein Zugriff
  6. 5.6 Das Glück der Hingabe und des Verzichts: das Modell des Maurice Blondel Kein Zugriff
1. 1. 1. a. Die Befreiung durch Jahwe als Grunddatum der Geschichte Israels Kein Zugriff
    2. b. Die Erkenntnis von Gut und Böse Kein Zugriff
    3. c. Die Überwältigung der Freiheit durch Zorn, Neid und Missgunst Kein Zugriff
    4. d. Die Wahl zwischen dem Weg des Lebens und dem Weg des Todes Kein Zugriff
    5. e. Die Verantwortung des Menschen für sein eigenes Tun Kein Zugriff
    6. f. Die Gefährdung der Freiheit durch das Böse Kein Zugriff
  2. 1. a. Freisein in der Nachfolge Jesu Kein Zugriff
    2. b. Die Freiheit für das eine Notwendige Kein Zugriff
    3. c. Jesu souveräne Freiheit gegenüber dem Gesetz Kein Zugriff
    4. d. Die Freiheit, die Tempelsteuer zu bezahlen Kein Zugriff
  3. 1. a. Das Versagen der Freiheit unter dem Gesetz Kein Zugriff
    2. b. Freiheit aus der Bindung an Christus Kein Zugriff
    3. c. Der kosmologische Vorstellungsrahmen und die ontologisch-sakramentale Denkweise Kein Zugriff
    4. d. Die Freiheit vom Gesetz und das Gesetz der Freiheit Kein Zugriff
    5. e. Die Freiheit von der Sünde Kein Zugriff
    6. f. Freiheit von Angst und Menschenfurcht Kein Zugriff
    7. g. Die Freiheit vom Tod Kein Zugriff
    8. h. Die innere Mitte: Freiheit zur Liebe Kein Zugriff
  4. 1.4. Wahre Freiheit aus der Bindung an Christus: das Zeugnis des Johannes Kein Zugriff
2. 1. 2.1 Gottes Gnade und die Handlungsfreiheit des Menschen Kein Zugriff
  2. 1. 1. aa. Die soteriologische Bedeutung der These vom unfreienWillen Kein Zugriff
      2. bb. Der anthropologische Sinn der These vom unfreien Willen Kein Zugriff
      3. cc. Die semantische Funktion der These vom unfreien Willen Kein Zugriff
    2. 1. aa. Ein moralpädagogisches Argument: die Verantwortung des Menschen für die eigene Lebensführung Kein Zugriff
      2. bb. Ein hermeneutisches Argument: die ganze Schrift und die Weite der katholischen Tradition Kein Zugriff
      3. cc. Ein theologisches Argument: das Ineinander von Gnade und Freiheit Kein Zugriff
      4. dd. Ganz Gottes Wirken und ganz Tat des Menschen Kein Zugriff
      5. ee. Freier Mitvollzug der Sendung Gottes in der Welt Kein Zugriff
  3. 1. a. Die freie Selbstwahl des Menschen in der patristischen Theologie Kein Zugriff
    2. b. Die freie Selbstwahl des Menschen in der thomanischen Theologie Kein Zugriff
    3. 1. aa. Der weitere Kontext: theologische Anthropologie und Gnadenlehre Kein Zugriff
      2. bb. Das Verhältnis von Grundentscheidung und Einzelhandlung Kein Zugriff
      3. cc. Die Grundentscheidung und die Suche nach dem authentischen Leben Kein Zugriff
  4. 1. a. Menschliche Freiheit und Gottes Allmacht Kein Zugriff
    2. b. Menschliche Freiheit und Gottes Vorauswissen Kein Zugriff
    3. c. Die Mitarbeit des Menschen an Gottes Werk: Tun, was Gott tut Kein Zugriff
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