&#039;Katholisch im Kopf&#039;: Die protestantische Romantik in Skandinavien und ihre Prätexte zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit

Dr. Alexandra Bänsch M.A.

doi:10.5771/9783845231662

Zusammenfassung

An Texten der in der skandinavischen Literaturgeschichte kanonisierten Autoren Adam Oehlenschläger (1779–1850), Henrik Wergeland (1808–1845) und C.J.L. Almqvist (1793–1866) wird ein neues heuristisches Modell für die skandinavische Romantik präsentiert, das weder die Rezeption der deutschen Romantik in den Vordergrund rückt noch eine poststrukturalistische Lektürestrategie verfolgt. Im vorgeschlagenen Modell wird die Spannung zwischen sozial gelebter Religion und sola-scriptura-Luthertum als ästhetisch produktiv unter dem Aspekt untersucht, wie der antike Konflikt zwischen Orthopraxis und Logos und dessen skandinavische Tradierung (insbesondere bei Holberg) in der untersuchten Literatur transformiert wird.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2011
Copyrightjahr: 2011
ISBN-Print: 978-3-8329-5741-4
ISBN-Online: 978-3-8452-3166-2
Verlag: Nomos, Baden-Baden
Reihe: Die kulturelle Konstruktion von Gemeinschaften im Modernisierungsprozess
Band: 11
Sprache: Deutsch
Seiten: 1180
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 12 Alexandra Bänsch
1. Steffens, Oehlenschläger und Erasmus Montanus: eine literaturgeschichtliche Mythe Kein Zugriff Seiten 13 - 22 Alexandra Bänsch
2. Romantik, Ironie und Rhetorik: Theoretisch-methodologische Vorüberlegungen Kein Zugriff Seiten 22 - 29 Alexandra Bänsch
1. 1. Der antike Prätext der protestantischen Romantik – eine Argumentationsskizze Kein Zugriff Seiten 30 - 36 Alexandra Bänsch
  2. Argumentationsaufbau Kein Zugriff Seiten 36 - 42 Alexandra Bänsch
2. 1. polis-Religion kontra Gegenreformation Kein Zugriff Seiten 42 - 74 Alexandra Bänsch
  2. Erasmus Montanus und die protestantische Romantik: Mündlichkeit und Schriftlichkeit – ein Ausblick Kein Zugriff Seiten 74 - 81 Alexandra Bänsch
3. 1. Aristophanes’ ??????? und Holbergs Erasmus Montanus: Erasmus Montanus alias Sokrates Kein Zugriff Seiten 81 - 96 Alexandra Bänsch
  2. “Denn was Recht ist, weiß auch die Trygödie”: Aristophanische Komödie und Euripideische Tragödie Kein Zugriff Seiten 96 - 104 Alexandra Bänsch
  3. ??????? und Erasmus Montanus: Komödien im Dienst des sozialen Ordnungserhaltes – göttliche Macht und menschliche Autonomie Kein Zugriff Seiten 104 - 113 Alexandra Bänsch
4. 1. Alexandra Bänsch
    1. Tendenz eher komisch: Redekunst versus Unterredungskunst Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. Tendenz eher tragisch: der ag?n der Heroen Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    3. Verkehrte Welten als sprachliche Konstruktionen: mit dem Mythos vors Gericht Kein Zugriff Alexandra Bänsch
  2. Romantische Ironiekonzeptionen und ihr Bezug zur Sokratik: Deutsch-frühromantische und skandinavisch-protestantische Poetologien Kein Zugriff Seiten 167 - 196 Alexandra Bänsch
  3. Alexandra Bänsch
    1. Maieutik qua Mythos: ??????? im Rückblick Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. ???????: Psychagogik der Ironie Kein Zugriff Alexandra Bänsch
5. 1. Der Holbergsche Sokrates – ein galanter Bürger Kein Zugriff Seiten 230 - 245 Alexandra Bänsch
  2. Philosophus udi egen Indbilding: Die ironische Komödie als Vollenderin der Holbergschen Aufklärungsphilosophie Kein Zugriff Seiten 245 - 259 Alexandra Bänsch
  3. Ulysses von Ithacia: Ironie im Dienst kreatürlicher Selbsterhaltung – unheroisch, aber human? Kein Zugriff Seiten 259 - 276 Alexandra Bänsch
  4. Lob der Torheit und Bücherverbrennung in den exoterischen Komödien kontra belesenes Zweifeln in den esoterischen Schriften Kein Zugriff Seiten 276 - 297 Alexandra Bänsch
6. 1. Alexandra Bänsch
    1. Kunsttherapeutisches Drama und politische Religion Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. Alexandra Bänsch
      1. Kur à la Jeppe paa Bierget für einen Romanleser Kein Zugriff Alexandra Bänsch
      2. Liebeskur für einen Philosophen und Erasmus Montanus’ Nachfolger Kein Zugriff Alexandra Bänsch
  2. Alexandra Bänsch
    1. Ästhetische Produktion in der Heibergschen Fabrik Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. Erasmus Montanus’ jüngerer Bruder: ein Republikaner im Spannungsfeld zwischen Industrialisierung und industria Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    3. La Nouvelle Héloïse oder die Diktatur des lesenden zarten Geschlechts Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    4. Das Volk und seine Dichter kontra Publikum und Öffentlichkeit Kein Zugriff Alexandra Bänsch
7. “Ich kann Sie nicht lesen lassen, [...] Sie machen mir meine Unterthanen verrückt”. – Henrich Steffens’ Indledning til philosophiske Forelæsninger als sokratisierender Prätext der protestantischen Romantik Kein Zugriff Seiten 408 - 431 Alexandra Bänsch
8. 1. Absolutismus, Individualismus und Schriftlichkeit Kein Zugriff Seiten 431 - 436 Alexandra Bänsch
  2. Ewald: De brutale Klappere – das ‘kritische Parterre’ in Aktion: Freie Meinungsäußerung und treue Untertänigkeit im Theater Kein Zugriff Seiten 436 - 441 Alexandra Bänsch
  3. Verrückte (Landes-)Väter und die Not(wendigkeit) der verständigen Lektüre Kein Zugriff Seiten 441 - 460 Alexandra Bänsch
  4. Holberg in Norwegen und Schweden – H.A. Bjerregaard: Fjeldeventyret (1824) und August Strindberg: Röda rummet (1879) Kein Zugriff Seiten 460 - 460 Alexandra Bänsch
9. 1. Die protestantische Romantik und August Wilhelm Schlegel als Theoretiker der ‘neuen Schule’ Kein Zugriff Seiten 460 - 484 Alexandra Bänsch
  2. Religiös-ästhetische Radikalität jenseits der protestantischen Romantik in Platonisch-Sokratischer Tradition: Schleiermacher und Kierkegaard Kein Zugriff Seiten 484 - 508 Alexandra Bänsch
1. 1. Zuschauen und (Vor-)Lesen: Kompetente Kunstrichter ohne kritisches Parterre Kein Zugriff Seiten 509 - 520 Alexandra Bänsch
  2. Kunst, Nichtwissen und Religion Kein Zugriff Seiten 520 - 531 Alexandra Bänsch
  3. Oehlenschlägers Evangelium der Arbeit Kein Zugriff Seiten 531 - 539 Alexandra Bänsch
2. 1. “Nej vil du leve, lær da ret, at præke, dömme og curere”. Poetischer Eigensinn kontra dogmatische Hermeneutik Kein Zugriff Seiten 539 - 556 Alexandra Bänsch
  2. “Jeg kunde blive i Hovdet catholsk” – protestantische Schwärmerei und sozialkritische Tendenz in “Sanct Hansaften-Spil” Kein Zugriff Seiten 556 - 573 Alexandra Bänsch
3. 1. Vaulundur: ein christlicher Odysseus als Kritiker der Aufklärung Kein Zugriff Seiten 573 - 591 Alexandra Bänsch
  2. Aladdin: Adel der Religion kontra instrumentelle Vernunft Kein Zugriff Seiten 591 - 603 Alexandra Bänsch
4. 1. Alexandra Bänsch
    1. Heidnische Opferrationalität, materialistische Erwerbslogik und Herrschaft nach dem Recht des Stärkeren Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. Christliche Nationalreligion kontra degeneriertes nordisches Heidentum Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    3. Individuelle Selbsterhaltung und soziopolitische Wohlfahrt als christliche Konzepte: Von der Freiheit der Gottesknechtschaft Kein Zugriff Alexandra Bänsch
  2. Amleth (1846): Poesie als Medium idealer politischer Ordnung – ein Volk im Herzensbund mit seinem Dichterfürsten Kein Zugriff Seiten 637 - 649 Alexandra Bänsch
  3. Palnatoke (1809): Rezeptionsästhetik kontra politische Unordnung – von unlöblichen Täuschungen und nicht bestandenen hermeneutischen Prüfungen in einem Hamlet-Dänemark Kein Zugriff Seiten 649 - 663 Alexandra Bänsch
  4. Alexandra Bänsch
    1. Öffentliche Meinung und individuelle Eigenheit Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. Tod, Gewißheit und Kunst: Oehlenschlägers Sokrates und Platons ?????? Kein Zugriff Alexandra Bänsch
  5. Kritische Zwischenbemerkung: Oehlenschlägers Tragödien und der christliche Patriotismus Kein Zugriff Seiten 680 - 684 Alexandra Bänsch
  6. Alexandra Bänsch
    1. “sinning”: Dinas Kränkung der göttlich-natürlichen Ordnung Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. “more sinn’d against”: Unrecht von Staat und Gesellschaft gegen Dina Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    3. Politische Bilanz: Von einem Schandmal für den Adel und Holbergs Handwerkern in der Ständeversammlung Kein Zugriff Alexandra Bänsch
  7. Fazit: Oehlenschlägers Tragödien – hybris und Versöhnung Kein Zugriff Seiten 707 - 709 Alexandra Bänsch
5. 1. Künstler in fremdgemachter Krise Kein Zugriff Seiten 709 - 719 Alexandra Bänsch
  2. Den lille Hyrdedreng (1818): Glücksanspruch am existentiellen Abgrund – Oehlenschläger und Byron Kein Zugriff Seiten 719 - 726 Alexandra Bänsch
  3. Idylle und Satire: Robinson i England (1819) – künstliche Paradiese Kein Zugriff Seiten 726 - 737 Alexandra Bänsch
  4. Idylle und Epos: Øen i Sydhavet (1824/1825) – Einzug auf die Insel der Seligen als Abkehr von der Sozialutopie Kein Zugriff Seiten 737 - 752 Alexandra Bänsch
1. 1. Wergeland und die Moderne: Fortschritt und Säkularisation Kein Zugriff Seiten 753 - 764 Alexandra Bänsch
  2. Wergeland und Oehlenschläger: Dichtung und Freiheitskampf Kein Zugriff Seiten 764 - 771 Alexandra Bänsch
2. 1. Barnemordersken (1835): Die Bibel lesen und sich selbst sein – eine radikalprotestantische Rebellion Kein Zugriff Seiten 771 - 797 Alexandra Bänsch
  2. Alexandra Bänsch
    1. Opium: “Min Krone for en Læge.” Dichtung als Antidot gegen soziale Mißstände und als erkenntnisförderndes Rauschmittel Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. Hytten, eller Kristian 2dens Afreise fra Norge (1837): Die gemeinschaftsbildende Funktion von Treu und Glauben Kein Zugriff Alexandra Bänsch
  3. Venetianerne eller Venskab og Kjærlighed (1841/1843): Vom politischen und privaten Problem der Gleichheit Kein Zugriff Seiten 822 - 845 Alexandra Bänsch
  4. Alexandra Bänsch
    1. Sinclairs Død (1828): Eros und Vaterlandsliebe Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. Den indiska Cholera (1835): Kein Opferlamm fürs Vaterland Kein Zugriff Alexandra Bänsch
3. 1. Politische Psychagogik und der Imperativ der Wahrheitsliebe Kein Zugriff Seiten 863 - 871 Alexandra Bänsch
  2. Maximer (1835): Geistiges Wissen und Ironie in der Wergelandschen Farce Kein Zugriff Seiten 871 - 882 Alexandra Bänsch
4. 1. Digte. Første Ring (1829): Das lyrische Ich als Akteur im Trauerspiel der Welt und des Herzen Kein Zugriff Seiten 882 - 899 Alexandra Bänsch
  2. Om Smag og Behag man ikke disputere (1832): Ehrlich häßlich – das Dichten und die Schuldfrage Kein Zugriff Seiten 899 - 908 Alexandra Bänsch
  3. Wergelands Poetologie der Tränen Kein Zugriff Seiten 908 - 911 Alexandra Bänsch
  4. Jan van Huysums Blomsterstykke (1844): Kunst und fromme Kontemplation Kein Zugriff Seiten 911 - 928 Alexandra Bänsch
5. Aufräumen im wilden Paradies: Idylle und Utopie bei Wergeland Kein Zugriff Seiten 928 - 942 Alexandra Bänsch
1. 1. Törnrosens bok: Poetologie einer protestantischen Romantik Kein Zugriff Seiten 943 - 950 Alexandra Bänsch
  2. Den sansade Kritiken: Erster Orientierungsversuch in der Poetologie von Törnrosens bok Kein Zugriff Seiten 950 - 960 Alexandra Bänsch
  3. deus ex machina und Abgrund – ein Programm poetischer Ohnmacht Kein Zugriff Seiten 960 - 971 Alexandra Bänsch
2. 1. Almqvist als Ironiker in der Forschungsliteratur Kein Zugriff Seiten 971 - 976 Alexandra Bänsch
  2. Almqvist und Jean Paul: “Även om Humor, och Stil däri” und Die ästhetische Vorschule Kein Zugriff Seiten 976 - 987 Alexandra Bänsch
  3. Die wirkungsästhetische Freiheit des dramatischen Individuums Kein Zugriff Seiten 987 - 998 Alexandra Bänsch
  4. Törnrosens bok im Kontext der Almqvistschen Theorie einer humoristischen Wirkungsästhetik Kein Zugriff Seiten 998 - 1009 Alexandra Bänsch
3. 1. Wissende Liebende und ignorante Lesende Kein Zugriff Seiten 1009 - 1020 Alexandra Bänsch
  2. Der menschliche Seelengrund und die Grenzen des erotischen Erkennens Kein Zugriff Seiten 1020 - 1027 Alexandra Bänsch
  3. Die Platonisch-Sokratische Verführung zum Leben über den Fragen Kein Zugriff Seiten 1027 - 1037 Alexandra Bänsch
  4. Alexandra Bänsch
    1. Politisches Märchen und mythische Moderne Kein Zugriff Alexandra Bänsch
    2. Mythische Wesen zwischen Idealmenschen und Ungeheuern Kein Zugriff Alexandra Bänsch
4. 1. Fressen und gefressen werden: Das Menschentier Kein Zugriff Seiten 1054 - 1079 Alexandra Bänsch
  2. Soziale Kritik ohne insularen Eskapismus Kein Zugriff Seiten 1079 - 1083 Alexandra Bänsch
  3. Väterliche kontra göttliche Ordung Kein Zugriff Seiten 1083 - 1087 Alexandra Bänsch
  4. Der idealväterliche König Kein Zugriff Seiten 1087 - 1094 Alexandra Bänsch
5. 1. Kunst als Gemeinschaftsstifterin Kein Zugriff Seiten 1094 - 1098 Alexandra Bänsch
  2. Kunst als Arbeit und Therapie Kein Zugriff Seiten 1098 - 1112 Alexandra Bänsch
  3. Kunst und Erwerbstätigkeit Kein Zugriff Seiten 1112 - 1125 Alexandra Bänsch
6. Triumph der göttlichen Ordnung im reformierten Komödienuniversum: Der Sieg eines Erasmus Montanus Kein Zugriff Seiten 1125 - 1140 Alexandra Bänsch
Fazit und Ausblick: Protestantische Romantik und Biedermeier Kein Zugriff Seiten 1141 - 1150 Alexandra Bänsch
1. Primärliteratur und externe Zeugnisse Kein Zugriff Seiten 1151 - 1154 Alexandra Bänsch
2. Sekundärliteratur Kein Zugriff Seiten 1154 - 1180 Alexandra Bänsch

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