Die Politische Philosophie der Aufklärung hebt mit Thomas Hobbes' Versuch an, den Staat aus der Vernunft zu begründen. Die Crux aller neuzeitlichen Politischen Philosophie besteht darin, den Widerspruch von Freiheit und Unterwerfung aufzuheben. Die Vertragstheorie dient dazu, diesen Widerspruch zu lösen, indem der Staat aus dem Konsens derer begründet wird, die ihm unterworfen sein werden. Die Begründung für die Unterwerfung unter zwingende Institutionen liefert die Vernunft: Die Vernunft legt es nahe, Schranken für die willkürliche Freiheit zu akzeptieren. Das bedeutet aber, wie die Entwicklung von Hobbes bis Hegel erweist, die politische Identifizierung von Freiheit und Vernunft. Die Philosophie der Aufklärung kann den Staat nur noch in der Freiheit begründen. Doch gerade die Begründung des Staates aus Freiheit und Vernunft führt zum Absolutismus des Staates.
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2002
ISBN-Print
978-3-495-48052-6
ISBN-Online
978-3-495-99696-6
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Praktische Philosophie
Band
65
Sprache
Deutsch
Seiten
304
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
Einleitung Kein Zugriff Seiten 9 - 21
Ursprung als Legitimitätsquelle Kein Zugriff
Enteignende Ermächtigung Kein Zugriff
Common Representer, Common Power - Das Problem des Ausgangs aus dem Naturzustand Kein Zugriff
Absolutismus und Unwiderstehlichkeit der Souveränität Kein Zugriff
Der >gewollte< Absolutismus Kein Zugriff
Die politik-ökonomischen Wurzeln der volonte generale Kein Zugriff
Interesse und communio - Der doppelte Grund der volonte generale Kein Zugriff
Bien commun oder volonte generale? Kein Zugriff
Die Herrschaft der Gesetze Kein Zugriff
Autonomie und Repräsentation Kein Zugriff
Das Reich der Moralphilosophie Kein Zugriff
Die Pflicht zum Staat - Kant zwischen Hobbes und Hegel Kein Zugriff
Kants Verwindung der Vertragstheorie Kein Zugriff
Widerstandsunrecht Kein Zugriff
Leitmotive einer Erbschaft: Eigentum Kein Zugriff
Willkür und Sittlichkeit Kein Zugriff
Sokrates und der Bourgeois - Die Grundlagen der bürgerlichen Gesellschaft Kein Zugriff
Die Durchdringung der Zwecke - Der Weg von der bürgerlichen Gesellschaft zum Staat Kein Zugriff
Sittlichkeit statt Kontraktualismus - Hegels Kampf gegen die Vertragstheorie Kein Zugriff
Sittlichkeit statt Verfassungsgebung Kein Zugriff
Idealistischer Realismus oder apokalyptischer Pragmatismus? Hegels Verteidigung der konstitutionellen Monarchie Kein Zugriff
Despotie der Vernunft? Für eine zweite Geschichte der Politischen Philosophie der Aufklärung Kein Zugriff Seiten 281 - 290
