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Monographie Kein Zugriff

Das Phantasma des reinen Raumes

Zwischenräume kultureller Identifikation in der arabischen und deutschen Literatur seit den 1960er Jahren
Autor:innen:
Verlag:
 2023

Zusammenfassung

Zwischenräume kultureller Identifikation in der arabischen und deutschen Literatur seit den 1960er Jahren. Heba Abdelaziz Gharib, geb. 1983, ist wissenschaftliche Mit­arbeiterin an der Abteilung für Germanistik der Al-Azhar Universität Kairo. Sie hat in Kairo Germanistik und Vergleichende Literaturwissenschaft studiert und wurde an der Abteilung für Vergleichende Literaturwissenschaft/Komparatistik der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn promoviert. Ihre Arbeitsschwerpunkte sind deutsche und arabische Literatur des 20. Jahrhunderts, deutsch-arabische Literaturbeziehungen, postkoloniale Literatur- und Kulturtheorie.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2023
ISBN-Print
978-3-8498-1904-0
ISBN-Online
978-3-8498-1905-7
Verlag
Aisthesis, Bielefeld
Reihe
Studien zur vergleichenden Literatur- und Kulturwissenschaft
Band
6
Sprache
Deutsch
Seiten
229
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 6
  2. Vorbemerkung Kein Zugriff Seiten 7 - 8
    1. I.1 Anfangsbeobachtungen, Methode und Anliegen der Arbeit Kein Zugriff
      1. 1.2.1 Forschungsstand zu Aṭ-Ṭaīyib Ṣāliḥs »Mawsim al-Hiǧra ilā aš-Šamāl« Kein Zugriff
      2. 1.2.2 Forschungsstand zu Ilija Trojanows »Der Weltensammler« Kein Zugriff
    2. 1.3 Aufbau und Vorgehensweise Kein Zugriff
      1. II.1.1 Etymologische Bedeutungen des Wortes ›Hybride‹ Kein Zugriff
      2. II.1.2 Hybridität und Rassismus Kein Zugriff
      3. II.1.3 Bachtin: Hybridität und Sprache Kein Zugriff
      1. II.2.1 „Kulturelle Diversität“ und „kulturelle Differenz“ Kein Zugriff
      2. II.2.2 Kulturelle Hybridität Kein Zugriff
      3. II.2.3 Dritter Raum Kein Zugriff
    1. II.3 Begriffsabgrenzung und Analyse weiterer Synonyme Kein Zugriff
        1. III.1.1.1 Der Schwarze und die koloniale Sprache Kein Zugriff
        2. III.1.1.2 Gebildeter Kolonisierter – Imitator oder ,echte Ausgabe‘? Kein Zugriff
        3. Fazit Kein Zugriff
      1. III.2.1 Zwischen Aneignung und Enteignung – »Der Weltensammler« Kein Zugriff
        1. III.2.2.1 Das Geheimnis der ,Unübersetzbarkeit‘ Kein Zugriff
        2. III.2.2.2 Dekonstruktion eindimensionaler Erzählstruktur Kein Zugriff
        3. III.2.2.3 Repräsentation des kolonialen ,Anderen‘ Kein Zugriff
      2. Fazit Kein Zugriff
    1. Zwischenresümee Kein Zugriff
    1. IV.1 Sexualisierung des kolonialen Diskurses Kein Zugriff
        1. IV.2.1.1 ,Vom Narren zum Sultan‘ Kein Zugriff
        2. IV.2.1.2 ,Vom Jäger zum Opfer‘ Kein Zugriff
      1. IV.2.2 Szene des Gerichtsverfahrens Kein Zugriff
      1. IV.3.1 ,Anti-Scheherezade‘ oder Aktualisierung derselben Kein Zugriff
      2. IV.3.2 Weiße Frau als Bewahrerin weißer Rasse Kein Zugriff
      3. Zwischenresümee Kein Zugriff
    1. V.1 ,Unheimliche Existenzen‘ Kein Zugriff
      1. V.2.1 Der entwurzelte Muṣṭafā Saʿīd Kein Zugriff
      2. V.2.2 ,Der schwarze Engländer‘ – Eine ,liminale‘ Figur im Dazwischen Kein Zugriff
      3. V.2.3 Graue Räume: Zwischen Zugehörigkeit und Entortung Kein Zugriff
      4. V.2.4 Koexistenz von multiplen Räumen und Momenten Kein Zugriff
      5. V.2.5 Endgültigkeit oder Ausblick (Nord-Süd-Symbolik) Kein Zugriff
      6. V.2.6 Der Ich-Erzähler Kein Zugriff
      7. Fazit Kein Zugriff
      1. V.3.1 ,Der weiße Neger‘: Entfremdung des Eigenen Kein Zugriff
      2. V.3.2 Going native oder Maskerade Kein Zugriff
      3. V.3.3 Unheimlichkeit kultureller Autorität Kein Zugriff
      4. V.3.4 Schwarz-Weiß-Metapher Kein Zugriff
      5. V.3.5 Sidi Mubarak Bombay Kein Zugriff
      6. V.3.6 Die Reise der Nilquellen-Suche – »Der Weltensammler« Kein Zugriff
      7. Fazit Kein Zugriff
    2. Zwischenresümee Kein Zugriff
  3. Ausblick Kein Zugriff Seiten 210 - 211
  4. Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 212 - 227
  5. Danksagung Kein Zugriff Seiten 228 - 229

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