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Monographie Kein Zugriff
Das Phantasma des reinen Raumes
Zwischenräume kultureller Identifikation in der arabischen und deutschen Literatur seit den 1960er Jahren- Autor:innen:
- Reihe:
- Studien zur vergleichenden Literatur- und Kulturwissenschaft, Band 6
- Verlag:
- 2023
Zusammenfassung
Zwischenräume kultureller Identifikation in der arabischen und deutschen Literatur seit den 1960er Jahren. Heba Abdelaziz Gharib, geb. 1983, ist wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Abteilung für Germanistik der Al-Azhar Universität Kairo. Sie hat in Kairo Germanistik und Vergleichende Literaturwissenschaft studiert und wurde an der Abteilung für Vergleichende Literaturwissenschaft/Komparatistik der Rheinischen Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn promoviert. Ihre Arbeitsschwerpunkte sind deutsche und arabische Literatur des 20. Jahrhunderts, deutsch-arabische Literaturbeziehungen, postkoloniale Literatur- und Kulturtheorie.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2023
- ISBN-Print
- 978-3-8498-1904-0
- ISBN-Online
- 978-3-8498-1905-7
- Verlag
- Aisthesis, Bielefeld
- Reihe
- Studien zur vergleichenden Literatur- und Kulturwissenschaft
- Band
- 6
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 229
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 2 - 6
- Vorbemerkung Kein Zugriff Seiten 7 - 8
- I.1 Anfangsbeobachtungen, Methode und Anliegen der Arbeit Kein Zugriff
- 1.2.1 Forschungsstand zu Aṭ-Ṭaīyib Ṣāliḥs »Mawsim al-Hiǧra ilā aš-Šamāl« Kein Zugriff
- 1.2.2 Forschungsstand zu Ilija Trojanows »Der Weltensammler« Kein Zugriff
- 1.3 Aufbau und Vorgehensweise Kein Zugriff
- II.1.1 Etymologische Bedeutungen des Wortes ›Hybride‹ Kein Zugriff
- II.1.2 Hybridität und Rassismus Kein Zugriff
- II.1.3 Bachtin: Hybridität und Sprache Kein Zugriff
- II.2.1 „Kulturelle Diversität“ und „kulturelle Differenz“ Kein Zugriff
- II.2.2 Kulturelle Hybridität Kein Zugriff
- II.2.3 Dritter Raum Kein Zugriff
- II.3 Begriffsabgrenzung und Analyse weiterer Synonyme Kein Zugriff
- III.1.1.1 Der Schwarze und die koloniale Sprache Kein Zugriff
- III.1.1.2 Gebildeter Kolonisierter – Imitator oder ,echte Ausgabe‘? Kein Zugriff
- Fazit Kein Zugriff
- III.2.1 Zwischen Aneignung und Enteignung – »Der Weltensammler« Kein Zugriff
- III.2.2.1 Das Geheimnis der ,Unübersetzbarkeit‘ Kein Zugriff
- III.2.2.2 Dekonstruktion eindimensionaler Erzählstruktur Kein Zugriff
- III.2.2.3 Repräsentation des kolonialen ,Anderen‘ Kein Zugriff
- Fazit Kein Zugriff
- Zwischenresümee Kein Zugriff
- IV.1 Sexualisierung des kolonialen Diskurses Kein Zugriff
- IV.2.1.1 ,Vom Narren zum Sultan‘ Kein Zugriff
- IV.2.1.2 ,Vom Jäger zum Opfer‘ Kein Zugriff
- IV.2.2 Szene des Gerichtsverfahrens Kein Zugriff
- IV.3.1 ,Anti-Scheherezade‘ oder Aktualisierung derselben Kein Zugriff
- IV.3.2 Weiße Frau als Bewahrerin weißer Rasse Kein Zugriff
- Zwischenresümee Kein Zugriff
- V.1 ,Unheimliche Existenzen‘ Kein Zugriff
- V.2.1 Der entwurzelte Muṣṭafā Saʿīd Kein Zugriff
- V.2.2 ,Der schwarze Engländer‘ – Eine ,liminale‘ Figur im Dazwischen Kein Zugriff
- V.2.3 Graue Räume: Zwischen Zugehörigkeit und Entortung Kein Zugriff
- V.2.4 Koexistenz von multiplen Räumen und Momenten Kein Zugriff
- V.2.5 Endgültigkeit oder Ausblick (Nord-Süd-Symbolik) Kein Zugriff
- V.2.6 Der Ich-Erzähler Kein Zugriff
- Fazit Kein Zugriff
- V.3.1 ,Der weiße Neger‘: Entfremdung des Eigenen Kein Zugriff
- V.3.2 Going native oder Maskerade Kein Zugriff
- V.3.3 Unheimlichkeit kultureller Autorität Kein Zugriff
- V.3.4 Schwarz-Weiß-Metapher Kein Zugriff
- V.3.5 Sidi Mubarak Bombay Kein Zugriff
- V.3.6 Die Reise der Nilquellen-Suche – »Der Weltensammler« Kein Zugriff
- Fazit Kein Zugriff
- Zwischenresümee Kein Zugriff
- Ausblick Kein Zugriff Seiten 210 - 211
- Literaturverzeichnis Kein Zugriff Seiten 212 - 227
- Danksagung Kein Zugriff Seiten 228 - 229





