Das Amt des Diakons: Eine Handreichung

Stefan Sander

doi:10.5771/9783451805905

Zusammenfassung

Der Diakonat hat sich seit seiner Wieder-Holung nach dem Vaticanum II zu einer festen Größe in Westeuropa entwickelt. Ein stimmiger Ort in der Pastoral zeigt sich allerdings bisher nicht. So finden sich Diakone in der klassischen Pastoral, im sozial-caritativen Feld oder als Gemeindeleiter. Die neubearbeitete Handreichung versucht eine theologisch-pastorale Ortsbestimmung des Diakonats. Neu: eine bibeltheologische Grundlegung sowie ein spiritueller Impuls.

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Bibliographische Angaben

Auflage: 1/2016
Copyrightjahr: 2016
ISBN-Print: 978-3-451-29889-9
ISBN-Online: 978-3-451-80590-5
Verlag: Herder, Freiburg
Sprache: Deutsch
Seiten: 192
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Inhalt Kein Zugriff
2. Vorwort Kein Zugriff
3. Hinführung Kein Zugriff
1. 1.1 Die Kirche als universales Sakrament des Heils – Sendung Jesu Christi zu den Armen und Ausgegrenzten Kein Zugriff
2. 1.2 Die Kirche in der Welt von heute – den Ortswechsel gestalten Kein Zugriff
1. 2.1 Kernerzählungen: Abendmahl und Fußwaschung Kein Zugriff
2. 2.2 Einheit von Gottesdienst und Nächstendienst Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1 Jesu Mahlpraxis stiftet Identität Kein Zugriff
  2. 2.3.2 Das diakonia-Motiv im Mahlkontext Kein Zugriff
4. 1. 2.4.1 Brotbrechen heißt teilen Kein Zugriff
1. 3.1 Amt ist Dienst Kein Zugriff
2. 1. 3.2.1 Presbyterale Gemeindeverfassung Kein Zugriff
  2. 3.2.2 Charismatisch-funktionale Gemeindeordnung bei Paulus Kein Zugriff
3. 1. 3.3.1 Die Aufgabe macht das Amt Kein Zugriff
4. 1. 3.4.1 Teilen als primärer Aspekt des Diakonats Kein Zugriff
5. 3.5 Das Zwillingsamt in den Pastoralbriefen Kein Zugriff
1. 4.1 Göttlichrechtliche oder soziologische Amtsbegründung? Kein Zugriff
2. 4.2 Das Traditionsprinzip als Regel der Wahrheit Kein Zugriff
1. 5.1 Episkopen und Diakone werden ortsansässige Ämter Kein Zugriff
2. 5.2 Gemeindeleitende Aufgaben für Episkopen und Diakone Kein Zugriff
3. 5.3 Betraut mit der diakonia Jesu Christi Kein Zugriff
4. 5.4 Diakone im Dienst des Bischofs Kein Zugriff
5. 5.5 Der Diakon steht an der Stelle Christi Kein Zugriff
6. 5.6 Der Diakon als Auge und Sinnbild der Kirche Kein Zugriff
1. 6.1 Das Profil der Blütezeit Kein Zugriff
2. 6.2 Zuordnungsschwierigkeiten als geschichtliche Konstante Kein Zugriff
3. 6.3 Kult statt Caritas – die Sazerdotalisierung des Amtes Kein Zugriff
4. 1. 6.4.1 Ordination als besondere Auszeichnung Kein Zugriff
  2. 6.4.2 Der Diakon als Diener der Ämter in der Kirche? Kein Zugriff
5. 6.5 Entwicklungen bis Trient Kein Zugriff
1. 7.1 Die Diskussion vor und während des Konzils Kein Zugriff
2. 7.2 Verschiedene Dienstämter innerhalb einer communialen Ekklesiologie Kein Zugriff
3. 7.3 Mit heiliger Vollmacht zum Heil aller Menschen Kein Zugriff
4. 7.4 Mit sakramentaler Diakonatsgnade gestärkt in communio mit dem Bischof und seinem Presbyterium Kein Zugriff
5. 7.5 Kristallisationspunkt des Amtes: Bischofsamt statt eucharistische Konsekrationsvollmacht Kein Zugriff
6. 7.6 Relationale statt absolute Ordination: Die Aufgabe macht das Amt Kein Zugriff
7. 7.7 Die drei Ämter Christi als Funktionsbeschreibung Kein Zugriff
8. 7.8 In der Hierarchie eine Stufe tiefer? Kein Zugriff
1. 8.1 Agere in persona Christi diaconi – das komplementäre Amtsmodell Kein Zugriff
2. 8.2 Stellvertreter der Armen – die bipolare Zuordnung von Presbyter und Diakon Kein Zugriff
3. 8.3 Helfer des Presbyters – das hierarchische Stufenmodell Kein Zugriff
1. 9.1 Das Wesen der Kirche spiegelt sich im Wesen des sakramentalen Amtes wider Kein Zugriff
2. 9.2 Ein Diakon, der nur dient, dient zu gar nichts Kein Zugriff
3. 1. 9.3.1 Differenzierung durch die Grundvollzüge? Kein Zugriff
  2. 9.3.2 Bindung sozialdiakonischer Aufgaben an das Amt Kein Zugriff
  3. 9.3.3 Sakramentale Indienstnahme bindet in Leitungsverantwortung ein Kein Zugriff
  4. 9.3.4 Sozialdiakonische Leitungsverantwortung wurzelt in der Eucharistie Kein Zugriff
  5. 9.3.5 Sozialdiakonische Elemente der Eucharistie Kein Zugriff
4. 9.4 Der Ordo als sakramentale Einheit in funktionaler Differenz Kein Zugriff
1. 1. 10.1.1 Die Bedeutung des Anderen Kein Zugriff
  2. 10.1.2 Be-Ruf-ung geschieht unvorhergesehen Kein Zugriff
  3. 10.1.3 Ordination als heilige Bestimmung Kein Zugriff
  4. 10.1.4 Diakonie und Liturgie als Werk ohne Belohnung Kein Zugriff
  5. 10.1.5 Der Diakonat bezeugt die sakramentale Würde des nicht-ersehnenswerten Anderen Kein Zugriff
2. 10.2 Messianische Verantwortung in einer Kirche der Zukunft Kein Zugriff
11. Zum Abschluss Kein Zugriff Seiten 177 - 178
Anmerkungen Kein Zugriff Seiten 179 - 190
Weiterführende Literatur Kein Zugriff Seiten 191 - 192

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