Wollen, Glauben und Handeln

Dr. Hans Jürgen Prinz

doi:10.5771/9783985720521

Zusammenfassung

Praxeologie ist eine analytische Handlungstheorie, deren Absicht eine begrifflich möglichst sparsame Beschreibung fundamentaler handlungstheoretischer Zusammenhänge ist. Der Anspruch entspricht dem einer deskriptiven Metaphysik. Wenn dieser Anspruch Gültigkeit besitzt, muss auch schon in dem frühesten Ansatz einer Handlungstheorie, wie sie Aristoteles vorträgt, zumindest elementare Momente derartiger praxeologischer Einsichten auffindbar sein. Die Analyse blickt zunächst von den Einsichten der Praxeologie auf Aristoteles, dann umgekehrt von Begriffsbestimmungen des Aristoteles auf praxeologische Formulierungen. Ziel ist nicht eine Rückführung der einen Theorie auf die andere, sondern eine erhellende gegenseitige Beleuchtung beider Ansätze.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2022
ISBN-Print: 978-3-98572-051-4
ISBN-Online: 978-3-98572-052-1
Verlag: Academia, Baden-Baden
Reihe: Academia Philosophical Studies
Band: 81
Sprache: Deutsch
Seiten: 322
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 12
1. A. Ein Blick von der praxeologischen Handlungstheorie auf Aristoteles Kein Zugriff
2. B. Ein Blick von Aristoteles auf die praxeologischen Handlungstheorie Kein Zugriff
3. Danksagung Kein Zugriff
1. I. Die praxeologische Handlungstheorie Ludwig von Mises‘ Kein Zugriff
2. II. Die praxeologische Grundformel der Handlungserklärung Kein Zugriff
3. 1. 1. Der Akteur Kein Zugriff
  2. 2. Das Tun Kein Zugriff
  3. 1. 1. 3.1.1 Spontaneität Kein Zugriff
      2. 3.1.2 Ziel- bzw. Zweckorientierung Kein Zugriff
      3. 3.1.3 Unabhängigkeit des Wollens von Rationalität Kein Zugriff
      4. 3.1.4 Das Umschlagen in das Tun Kein Zugriff
    2. 3.2 Wollen und Wünschen Kein Zugriff
    3. 1. 3.3.1 (Gertrude) Elizabeth (Mary) Anscombe Kein Zugriff
      2. 3.3.2 Donald Davidson Kein Zugriff
      3. 3.3.3 Harry G. Frankfurt Kein Zugriff
      4. 3.3.4 Peter Stemmer Kein Zugriff
      5. 3.3.5 Alexander Pfänder Kein Zugriff
    4. 1. 3.4.1 Der Wunsch (boulêsis) Kein Zugriff
      2. 3.4.2 Die Entscheidung / der Entschluss (prohairesis) Kein Zugriff
      3. 3.4.3 Das Freiwillige (hekousion) Kein Zugriff
      4. 3.4.4 Die Beratung / Deliberation (bouleusis) Kein Zugriff
    5. 3.5 Wollen und Glauben Kein Zugriff
  4. 1. 4.1 Glauben als Grundbegriff in der Handlungserklärung Kein Zugriff
    2. 4.2 Glauben und Wissen Kein Zugriff
    3. 4.3 Die Funktionalität des Glaubens Kein Zugriff
    4. 4.4 Gibt es eine Rationalitätsanforderung an das Glauben? Kein Zugriff
    5. 1. 4.5.1 Platon Kein Zugriff
      2. 4.5.2 Aristoteles Kein Zugriff
4. 1. 1. Zur Begriffsgeschichte von ‚intentio‘. Aristoteles, Thomas, Brentano Kein Zugriff
  2. 2. „Passrichtung“ der Intentionalität. John Searle Kein Zugriff
  3. 3. Intentionale Inexistenz Kein Zugriff
5. 1. 1. Theoretischer vs. praktischer Syllogismus und ihre Analogie Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Aristoteles und Anscombe über Deliberation (bouleusis) Kein Zugriff
  3. 3. Donald Davidson Kein Zugriff
  4. 1. 4.1 Explanandum: Deliberation? Kein Zugriff
    2. 4.2 Explanandum: animalische Bewegung oder Handlung? Kein Zugriff
    3. 4.3 Die Frage der Kausalität Kein Zugriff
6. 1. 1. Handeln und Zeit, Punkthandlungen bei von Mises Kein Zugriff
  2. 2. Handeln und Zeit bei Aristoteles Kein Zugriff
  3. 3. Gibt es Punkthandlungen bei Aristoteles? Kein Zugriff
7. 1. 1. Der Weg der Naturphilosophie zum ersten unbewegt Bewegenden Kein Zugriff
  2. 2. Der Weg der ‚Metaphysik‘ zum ersten unbewegt Bewegenden Kein Zugriff
  3. 3. Gibt es Bewegungen ‚de novo‘ bei Aristoteles? Kein Zugriff
  4. 4. Ausgangspunkt (archê), Ursache (aition, aitia), Handlung Kein Zugriff
  5. 5. Die Subjektivität der Handlungsmotivation Kein Zugriff
1. 1. 1. Handeln als notwendige Bedingung des gelingenden Lebens Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Platon Kein Zugriff
    2. 2.2 Aristoteles Kein Zugriff
2. 1. 1. 1.1 Die Vieldeutigkeit der aristotelischen Begriffe prattein und poiein Kein Zugriff
    2. 1.2 Handelt der Gott? Kein Zugriff
    3. 1.3 Tun (poiêsis) und Handeln (praxis) als Formen von Bewegung (kinêsis) und vollendeter Tätigkeit (energeia) nach Met. IX 6 Kein Zugriff
  2. 1. 2.1 Strebung (orexis) allgemein Kein Zugriff
    2. 1. 2.2.1 Begierde (epithymia) Kein Zugriff
      2. 2.2.2 Leidenschaft (thymos) Kein Zugriff
    3. 1. (1) Deutung der boulêsis als rational Kein Zugriff
      2. (a) Plötzliches Wünschen Kein Zugriff
        (b) Wünschen schon bei Neugeborenen Kein Zugriff
        (c) Wünschen von Unmöglichem Kein Zugriff
      3. (3) boulêsis, unentschieden zwischen rationaler und arationaler Deutung Kein Zugriff
    4. 2.4 Motivation und Handlungsprinzipien Kein Zugriff
    5. 2.5 Deliberation (bouleusis) und Entscheidung (prohairesis) Kein Zugriff
  3. 1. 3.1 freiwillig (hekôn), in unserer Macht liegend (eph‘ hêmin) Kein Zugriff
    2. 3.2 Zwang (bia) Kein Zugriff
    3. 3.3 Exkurs: Tun und Widerfahrnis, „freiwillig ‒ unfreiwillig“, „von selbst – zufällig“ Kein Zugriff
  4. 1. 4.1 Platons Ursachen-Lehre im Phaidon Kein Zugriff
    2. 4.2 Aristoteles‘ Ursachen-Lehre Kein Zugriff
  5. 1. 5.1 phantasia und Wahrnehmung Kein Zugriff
    2. 5.2 phantasia und Denken Kein Zugriff
    3. 5.3 phantasia und Intentionalität Kein Zugriff
  6. 1. 6.1 Platon Kein Zugriff
    2. 6.2 Aristoteles Kein Zugriff
    3. 6.3 akrasia und praxeologische Handlungstheorie Kein Zugriff
3. III. Warum gibt es keine handlungstheoretische Schrift des Aristoteles? Kein Zugriff
1. Primärliteratur Kein Zugriff
2. Zitierte Sekundärliteratur Kein Zugriff
3. Nachschlagewerke Kein Zugriff