Für die Kritische Theorie Max Horkheimers war das Judentum, als Erfahrung und Idee grundlegend.
Max Horkheimer (1895–1973) gilt als Spiritus Rector der Kritischen Theorie der ersten Generation; jenes Denkens, das die intellektuelle Bundesrepublik maßgeblich geprägt hat. Was in der deutschen Wahrnehmung und Rezeption jedoch vielfach unbelichtet blieb, war das Judentum, das sich als Erfahrung und als Idee insbesondere im Spätwerk und den privateren Notizen Horkheimers artikulierte. Die Tatsache, dass die Kritische Theorie Horkheimers auch Jüdische Philosophie, bzw. Jüdisches Denken ist und dass das »Bilderverbot« ein zentraler Bezug war, arbeitet Yael Kupferberg heraus: An diesem Verbot entwickelte Horkheimer seinen Begriff vom Judentum und verband es in dessen Bruch mit antisemitismustheoretischen Reflexionen, die in der Antisemitismusforschung bislang wenig Beachtung fanden.
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Bibliographische Angaben
Copyrightjahr
2022
ISBN-Print
978-3-8353-5266-7
ISBN-Online
978-3-8353-4926-1
Verlag
Wallstein, Göttingen
Reihe
Studien zu Ressentiments in Geschichte und Gegenwart
Sprache
Deutsch
Seiten
207
Produkttyp
Monographie
Inhaltsverzeichnis
KapitelSeiten
Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
Einleitung: Bewegung und Beziehung Kein Zugriff Seiten 7 - 28
Max Horkheimer – »… ein Flüchtling von Geburt« Kein Zugriff Seiten 29 - 42
Spätwerk und Rezeption Kein Zugriff Seiten 43 - 66
Vernünftige Theorie und theologische Idee Kein Zugriff Seiten 67 - 90
Judentum Kein Zugriff Seiten 91 - 107
Sehnsucht Kein Zugriff Seiten 108 - 118
Religion Kein Zugriff Seiten 119 - 129
Bilderverbot Kein Zugriff Seiten 130 - 144
Idolatrie Kein Zugriff Seiten 145 - 161
Idee und Existenz – Diaspora und Israel Kein Zugriff Seiten 162 - 177
Zum Schluss: Das Gleichnis Kein Zugriff Seiten 178 - 183
Bibliografie Kein Zugriff Seiten 184 - 206
Dank Kein Zugriff Seiten 207 - 207
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