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Monographie Kein Zugriff

Gelassenheit gegenüber dem Tod

Ein philosophischer Dialog
Autor:innen:
Reihe:
Philosophie erzählt, Band 18
Verlag:
 2025

Zusammenfassung

Das Leben ist endlich und die Angst vor dem Ende menschlich. Diese humane Angst nicht zu verdrängen, sondern anzunehmen, kann zu jener Gelassenheit gegenüber dem Tod führen, die als Thema des Buches Gegenstand eines philosophischen Dialogs der beiden Autoren ist. Sie erörtern prominente philosophische Positionen, die geeignet sind, dem Tod gelassen zu begegnen. Die Basis bilden das Sokratische „Nichtwissen“, Epikurs „Seelenruhe“ und die Hoffnung auf ein Jenseits. Über Feuerbachs Kritik an Kants Postulat einer „Unsterblichkeit der Seele“ gelangt das Gespräch zu Heideggers „Vorlaufen“ zum Tode und Amérys „Hand an sich legen“. Im Gesamtergebnis bedeutet Gelassenheit gegenüber dem Tod, Frieden mit der Endlichkeit allen Lebens zu schließen.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2025
ISBN-Print
978-3-495-99102-2
ISBN-Online
978-3-495-99104-6
Verlag
Karl Alber, Baden-Baden
Reihe
Philosophie erzählt
Band
18
Sprache
Deutsch
Seiten
148
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
  2. Vorgespräch: Der Tod – ein Verhängnis? Kein Zugriff Seiten 7 - 18
  3. 1. Sokrates: Dialogik des »Nichtwissens« Kein Zugriff Seiten 19 - 30
  4. 2. Platon: »Sterben lernen« als Aufgabe des Philosophen Kein Zugriff Seiten 31 - 48
  5. 3. Aristoteles: Untrennbare »Einheit« von Körper und Seele Kein Zugriff Seiten 49 - 60
  6. 4. Epikur: Der Tod als »ein Nichts« Kein Zugriff Seiten 61 - 72
  7. 5. Paulus: »Tod und Auferstehung« Kein Zugriff Seiten 73 - 86
  8. 6. Kant: »Unsterblichkeit der Seele« als Vernunftpostulat Kein Zugriff Seiten 87 - 98
  9. 7. Feuerbach: Irrglaube der »Unsterblichkeit« Kein Zugriff Seiten 99 - 108
  10. 8. Heidegger: »Vorlaufen« in den Tod Kein Zugriff Seiten 109 - 120
  11. 9. Jean Améry: »Hand an sich legen« Kein Zugriff Seiten 121 - 134
  12. Nachgespräch: Unser Tod sei ein Fest! Kein Zugriff Seiten 135 - 144
  13. Literatur Kein Zugriff Seiten 145 - 148

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