Die Negativität des Sittlichen

Emanuel John

doi:10.5771/9783495820698

Zusammenfassung

Hat für Personen eine ethische Auseinandersetzung mit ihrem Leiden an Problemen und Konflikten gegenüber strategischen und technischen Lösungen eine Bedeutung? Diese Abhandlung zeigt, dass Ansätze philosophischer Ethik, die von formalen Prinzipien, menschlichen Lebensformen oder sozialen Praktiken ausgehen, diese Frage unzureichend beantworten. Zur deren Beantwortung sind stattdessen ethische Subjektivität in der Klage über Leid, ethische Überlegungen als Negation von Leid und ethischer Fortschritt als Überwindung von Leid zu verstehen.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2020
ISBN-Print: 978-3-495-49059-4
ISBN-Online: 978-3-495-82069-8
Verlag: Karl Alber, Baden-Baden
Reihe: Praktische Philosophie
Band: 95
Sprache: Deutsch
Seiten: 339
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 8
1. 1. Das Leben in der Ethik Kein Zugriff
2. 2. Ethischer Subjektivismus Kein Zugriff
3. 3. Negative Ethik Kein Zugriff
4. 4. Das ethische Bewusstsein Kein Zugriff
1. 1. 1. 1. Das Ende ethischer Überlegungen Kein Zugriff
    2. 2. Der Anspruch der philosophischen Reflexion Kein Zugriff
    3. 3. Befreiung durch Reflexion Kein Zugriff
    4. 4. Die Antinomie der Ethik Kein Zugriff
  2. 1. 1. Metareflexion auf die Form guten Handelns Kein Zugriff
    2. 2. Substantielle Form Kein Zugriff
    3. 3. Selbstbestimmung Kein Zugriff
  3. 1. 1. Darstellung von Geltungsbedingungen Kein Zugriff
    2. 2. Das Problem der Genese Kein Zugriff
    3. 3. Der Endzweck ethischen Lebens Kein Zugriff
    4. 4. Der Diskursraum der philosophischen Ethik Kein Zugriff
2. 1. 1. 1. Die Grenze der philosophischen Reflexion Kein Zugriff
    2. 2. Der Gedanke der Einheit Kein Zugriff
    3. 3. Selbstbestimmung im Guten Kein Zugriff
  2. 1. 1. Aristoteles’ Begriff der Vermögen Kein Zugriff
    2. 2. Die substantielle ethische Konversion Kein Zugriff
    3. 3. Die Qualitäten der selbstbestimmten Person Kein Zugriff
    4. 4. Die gute ethische Praxis Kein Zugriff
    5. 5. Ethisches Leben Kein Zugriff
  3. 1. 1. Normativer Anspruch Kein Zugriff
    2. 2. Die formale ethische Konversion Kein Zugriff
    3. 3. Uneinlösbare Versprechen formaler Bedingungen Kein Zugriff
    4. 4. Hinwendung zur Person Kein Zugriff
3. 1. 1. 1. Die Person im Sittlichen Kein Zugriff
    2. 2. Verdrängung als Scheitern Kein Zugriff
    3. 3. Die genealogische Betrachtung der Moral Kein Zugriff
  2. 1. 1. Selbsterschaffung Kein Zugriff
    2. 2. Freiheit und ihr Gegensatz Kein Zugriff
    3. 3. Freiheit zur Wahl Kein Zugriff
    4. 4. Freiheit zum Bösen Kein Zugriff
  3. 1. 1. Die Banalität des Bösen Kein Zugriff
    2. 2. Die Frage: »Was soll ich tun?« Kein Zugriff
    3. 3. Entwertung der Ethik Kein Zugriff
    4. 4. Praktische Relevanz und Bedeutung Kein Zugriff
    5. Relevanz und Bedeutung: Kein Zugriff
    6. Praktische Relevanz und Bedeutung: Kein Zugriff
1. 1. 1. 1. Ethische Relevanz und Bedeutung Kein Zugriff
    2. 2. Das glückliche Leben Kein Zugriff
    3. 3. Negativität im Leid Kein Zugriff
  2. 1. 1. Die Macht der Gewohnheit Kein Zugriff
    2. 2. Soziale Konflikte und Widersprüche Kein Zugriff
    3. 3. Die Heimat der Person Kein Zugriff
    4. 4. Die Freiheit des Bewusstseins ethischen Leides Kein Zugriff
  3. 1. 1. Subjektwerdung durch Selbstbesinnung Kein Zugriff
    2. 2. Klagen als Ansatzpunkt Kein Zugriff
    3. 3. Der Ausdruck der Klage Kein Zugriff
    4. 4. Das Hören der Klage Kein Zugriff
2. 1. 1. 1. Die Negation von Leid Kein Zugriff
    2. 2. Praktische Interventionen Kein Zugriff
    3. 3. Interventionen zum Schutz des Menschlichen Kein Zugriff
    4. 4. Widersprüche zum ethischen Motiv Kein Zugriff
    5. 5. Argumente in praktischen Umständen Kein Zugriff
  2. 1. 1. Argumente geben Kein Zugriff
    2. 2. Normative Ansprüche und Versprechungen Kein Zugriff
    3. 1. 1. Individuum und Umwelt Kein Zugriff
      2. 2. Praktiken und deren Teilnehmer Kein Zugriff
    4. 4. Ethische Argumente Kein Zugriff
  3. 1. 1. Der Zusammenhang von Personen Kein Zugriff
    2. 2. Solidarität als Vermittlung Kein Zugriff
    3. 3. Politische und rechtliche Organisation Kein Zugriff
    4. 4. Solidarität und Konsens Kein Zugriff
    5. 5. Solidarisches Engagement Kein Zugriff
3. 1. 1. 1. Befreiung vom Leid Kein Zugriff
    2. 2. Praktische Entwicklung Kein Zugriff
    3. 3. Ethischer Fortschritt Kein Zugriff
    4. 4. Das Paradox des Fortschritts Kein Zugriff
    5. 5. Ethische Entwicklung der Person Kein Zugriff
  2. 1. 1. Ethische Bildung Kein Zugriff
    2. 2. Ethischer Dialog Kein Zugriff
    3. 3. Das Ende des ethischen Dialoges Kein Zugriff
    4. 4. Der neue Zustand Kein Zugriff
    5. 5. Gesellschaftliche Bedingungen zum Erreichen des Endes ethischen Dialoges Kein Zugriff
Literatur Kein Zugriff Seiten 319 - 332
Sachregister Kein Zugriff Seiten 333 - 336
Personenregister Kein Zugriff Seiten 337 - 339