Philosophiegeschichte des 20. Jahrhunderts
Das Strahlen im Zeichen triumphalen Unheils- Autor:innen:
- Verlag:
- 2021
Zusammenfassung
Das Buch gibt eine philosophisch deutlich perspektivierte Gesamtdarstellung der Philosophiegeschichte des 20. Jahrhunderts. Es zeigt den Neuaufbruch des philosophischen Gedankens bei Frege und Husserl: Die Geltung des philosophischen Gedankens emanzipierte sich gegenüber der Psychologie und dem Historismus. Votum war: „Zu den Sachen selbst!“ Die phänomenologisch-hermeneutische und die sprachanalytische Philosophie entwickelten sich seit Heidegger und Wittgenstein weit auseinander. Dieses faszinierende Buch zeigt im Gegenüber zu Kultur- und Wissenschaftsgeschichte bei aller Unterschiedlichkeit die gemeinsamen Grundfragen und versucht, in einer entzauberten Welt (M. Weber) die großen philosophischen Fragen differenziert auszuführen und offenzuhalten.
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Bibliographische Angaben
- Copyrightjahr
- 2021
- ISBN-Print
- 978-3-89665-928-6
- ISBN-Online
- 978-3-89665-929-3
- Verlag
- Academia, Baden-Baden
- Sprache
- Deutsch
- Seiten
- 499
- Produkttyp
- Monographie
Inhaltsverzeichnis
- Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 20
- I. Der Übergang vom 19. in das 20. Jahrhundert: Eine Silvesternacht, philosophiehistorisch Kein Zugriff
- II. Schnitte: Abenteuer einer Silvesternacht Kein Zugriff
- 1. Ausdruck und Fluktuanz Kein Zugriff
- 2. Konstellationen – Husserl und Dilthey Kein Zugriff
- 3. Nietzsche im Hintergrund Kein Zugriff
- 1. Charakteristik Kein Zugriff
- 2. Husserls Anfänge Kein Zugriff
- 3. Psychologismukritik und ‚Logische Untersuchungen‘ Kein Zugriff
- 4. Das Projekt der ‚Ideen‘ Kein Zugriff
- 5. Philosophie als „strenge Wissenschaft“ und Selbstbesinnung Kein Zugriff
- 6. Leiblichkeit und inneres Zeitbewusstsein Kein Zugriff
- 7. Das Ich als „Residuum in der Weltvernichtung“ und das Ideal einer geeinten Menschheit Kein Zugriff
- 8. Phänomenologie als Haltung und als Erfüllung der Philosophie Kein Zugriff
- Exkurs Nicolai Hartmann Kein Zugriff
- 1. Der Philosoph im bürgerlichen Zeitalter Kein Zugriff
- 2. Symbolische Formen und Weltorientierung Kein Zugriff
- 3. Kunst: Die symbolische Leerstelle Kein Zugriff
- 4. Technik: Diesseits des „Gestells“ Kein Zugriff
- 5. Der Mythos des Staates Kein Zugriff
- 1. Hermann Cohen: Neukantianismus als Projekt – Reine Erkenntnislehre und Logik und das Vermächtnis einer ‚Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums‘ Kein Zugriff
- 2. Paul Natorp: Philosophische Systematik als Frage nach dem Absoluten Kein Zugriff
- 3. Der südwestdeutsche Neukantianismus (Wilhelm Windelband und Heinrich Rickert) Kein Zugriff
- 1. Heidegger-Topologien Kein Zugriff
- 2. Holzwege: Anzeige einer Aporie Kein Zugriff
- 1. Jaspers Kein Zugriff
- 2. Hannah Arendt: mehr als ein Exkurs Kein Zugriff
- 3. Heidegger-Jaspers: Das Antipodenverhältnis noch einmal Kein Zugriff
- 4. Anthropologie, Metaphysik und Fundamentalontologie: Max Scheler Kein Zugriff
- 5. „Vertauschte Fronten“, Jüdisches Antidotum oder: Gestörte Zeitgenossenschaft? Bemerkungen zu Franz Rosenzweig Kein Zugriff
- I. Freges Neubegründung der Logik Kein Zugriff
- 1. Russells Denkansatz Kein Zugriff
- 2. Zum Philosophiebegriff des Logischen Atomismus Kein Zugriff
- 3. Umbau und Gehalt der Philosophie nach Russell Kein Zugriff
- 4. Der Ort der Psychologie: Neutraler Monismus Kein Zugriff
- 5. Psychologie und Moral Kein Zugriff
- 6. Russell und Husserl noch einmal: Für eine selbstbegrenzte und moralisch sensible Aufklärung Kein Zugriff
- 1. Das andere „Zu den Sachen selbst“ Kein Zugriff
- 2. Sagen, was der Fall ist Kein Zugriff
- 3. Bedeutung und Lebensform. Wie meinst Du das? Kein Zugriff
- 4. Das tief geheimisvolle Ich Kein Zugriff
- 5. Kontuinuitäten und die Grenzen der Sprache Kein Zugriff
- 6. Wittgensteins Fermata Kein Zugriff
- 1. Zeichenhandeln und -denken: Ch. S. Peirce Kein Zugriff
- 2. Whiteheads kosmologischer Monismus Kein Zugriff
- 3. Platons Chorá und Whiteheads Begriff des extensiven Kontinuums Kein Zugriff
- 4. Die zweifache Wahrheit: Whiteheads Konzept der Proposition und die Wahrheitstheorien der Kohärenz und Korrespondenz Kein Zugriff
- 5. Die Bestimmungen des Lebens und des Bewußtseins Kein Zugriff
- 6. Gottes Gedanken in der Schöpfung und die zwei Naturen Gottes Kein Zugriff
- 1. Die strenge Wissenschaft von Geschichte und Gesellschaft Kein Zugriff
- 2. Idealtypen Kein Zugriff
- 3. Die Okzidentale Rationalität als Sonderweg Kein Zugriff
- 4. Askese und Eros Kein Zugriff
- 1. Zwischen Hypnosetechnik und psychoanalytischem Imperativ Kein Zugriff
- 2. Psychoanalyse als eine spezifische Form der Hermeneutik des Gesprächs Kein Zugriff
- 3. Archäologie und Topologie der Seele Kein Zugriff
- 4. Der Mann Moses und die monotheistische Religion. Freuds portatives Vaterland Kein Zugriff
- 5. Jenseits des Lustprinzips: Der Todestrieb Kein Zugriff
- 1. Mangel und „unendliche Fahrt“ Kein Zugriff
- 2. Eschatologie und Chiliasmus Kein Zugriff
- 3. Kunst als die „eigentlich metaphysische Tätigkeit“: Die Stimmung des ‚Geist der Utopie‘ Kein Zugriff
- 4. System als Kaleidoskop: ‚Prinzip Hoffnung‘ und späte Gedanken Kein Zugriff
- 5. Tradition und Utopie Kein Zugriff
- 2. Georg Lukács: Naphta im 20. Jahrhundert Kein Zugriff
- 1. Diametrale Freundschaften Kein Zugriff
- 2. Aisthetica Kein Zugriff
- 3. Das Zeitalter der technischen Reproduzierbarkeit und die Aura Kein Zugriff
- 4. Passagen-Werke und -Wege Kein Zugriff
- 5. Geschichtsphilosophie und Dialektik im Stillstand Kein Zugriff
- 1. Jenseits des „Projekts Aufklärung“ Kein Zugriff
- 2. Dialektik und Negativität Kein Zugriff
- 3. Kunst als Methexis am Absoluten Kein Zugriff
- 4. Kritische Theorie der Gesellschaft im Kontext Kein Zugriff
- 1. Wissenschafts- und Erkenntnistheorie Kein Zugriff
- 2. Politische Philosophie: Zur Verteidigung der Offenen Gesellschaft Kein Zugriff
- 3. Welt 3 – Kritisch-rationale Rekonstruktionen der Metaphysik Kein Zugriff
- 4. Was bleibt? Poppersche Erbschaften Kein Zugriff
- 1. Sartre und Camus: Eine Jahrhundert-Konstellation Kein Zugriff
- 2. Merleau-Ponty: Die Opazität und Medialität des Leibes Kein Zugriff
- 3. Jean-François Lyotard: Differenz zwischen Archipelen Kein Zugriff
- 4. Foucault: Parrhesia, in Diskurse verstrickt Kein Zugriff
- 5. Lévinas: Lehre als Gespräch oder: Der Andere als die Sache selbst Kein Zugriff
- 1. Grammatik, Stimme, Idee Kein Zugriff
- 2. Differenz-Bedeutungen Kein Zugriff
- 3. Derridas spätes Denken: Recht und Politik Kein Zugriff
- 4. Die Gabe und die Verzeihung Kein Zugriff
- 5. Religion Kein Zugriff
- 6. Gadamer und Derrida: Späte Gespräche Kein Zugriff
- 1. Umformungen der Phänomenologie Kein Zugriff
- 2. Nach Heidegger Kein Zugriff
- 3. Die skeptische Generation und ihre Traditionen Kein Zugriff
- 1. Eric Voegelins Weltgeschichtliche Betrachtungen Kein Zugriff
- 2. Hannah Arendt und das Phänomen der Natalität Kein Zugriff
- 3. Leo Strauss und die Kunst des differenzierten Schreibens im Angesicht der Zensur Kein Zugriff
- 1. Strukturwandel und Öffentlichkeit Kein Zugriff
- 2. Debatten, Positionen, Begriffe: Was Jürgen Habermas am meisten interessiert Kein Zugriff
- 1. Der „unsichtbare Philosoph“: Anekdote und Metapher Kein Zugriff
- 2. Schreibprozesse Kein Zugriff
- 3. Geschichtliche Phänomenologie und Distanz Kein Zugriff
- 4. Humanität der Umständlichkeit Kein Zugriff
- 5. Realität aus dem Abstand Kein Zugriff
- 6. Blumenberg und Heidegger Kein Zugriff
- 1. Pragmatistischer Kontext Kein Zugriff
- 2. Quine: Sprachnetze Kein Zugriff
- 3. Davidson: Sprache, Wahrheit, Geist Kein Zugriff
- 4. Hilary Putnam: interner Realismus Kein Zugriff
- 5. Nelson Goodman (1906−1998): Die dynamische Erzeugung der Welt Kein Zugriff
- 1. Claims of Reason Kein Zugriff
- 2. Gründungsakte Kein Zugriff
- 3. Melancholie und Zweifel Kein Zugriff
- 4. Gebrochene Treue, neuer Bund: „Remarriage“ Kein Zugriff
- 5. Cinema-Philosophy Kein Zugriff
- 7. Robert Brandom: Gedankenlinien Kein Zugriff
- Ausblick: Sinnlinien in die Philosophie im 21. Jahrhundert Kein Zugriff Seiten 477 - 488
- Kleiner autobiographischer Epilog Kein Zugriff Seiten 489 - 492
- Personen 1100 Kein Zugriff
- Sachen1101 Kein Zugriff





