Neureligiöse Bewegungen und das Judentum

Dr. phil. Melanie Hallensleben

doi:10.5771/9783748920366

Zusammenfassung

Neureligiöse Bewegungen nähern sich dem Judentum auf vielfältige Weise – durch Abgrenzung, Idealisierung oder Aneignung. Im Zentrum dieser religionswissenschaftlichen Studie stehen interreligiöse Kommunikationsprozesse über das Judentum und die jüdische Verfolgungsgeschichte sowie die Zuschreibung vermeintlich kollektiver jüdischer Charaktereigenschaften. Ebenso werden die Übernahmen jüdischer Vorstellungen in das jeweils eigene Sinnsystem systematisch untersucht. Analysiert wird, wie sich die Anthroposophie, die Zeugen Jehovas, die Bahāʾī, die „Mormonen“ sowie weitere Gemeinschaften – auch aus dem neopaganen Kontext – als Schwesterreligionen oder Gegenspielerinnen zum Judentum positionieren oder sich sogar selbst als jüdisch verstehen.

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Bibliographische Angaben

Erscheinungsjahr: 2025
Erscheinungsdatum: 26.11.2025
ISBN-Print: 978-3-7560-1500-9
ISBN-Online: 978-3-7489-2036-6
Verlag: Nomos, Baden-Baden
Sprache: Deutsch
Seiten: 498
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

1. Vorwort Kein Zugriff
2. Abkürzungsverzeichnis Kein Zugriff
1. 1. Die Moderne, NRB und das Judentum Kein Zugriff
  2. Die Auswahl der betrachteten neureligiösen Bewegungen Kein Zugriff
  3. Neureligiöse Bewegungen und Judentumswahrnehmungen Kein Zugriff
2. 1. Neureligiöse Bewegungen im christlichen Umfeld Kein Zugriff
  2. Neureligiöse Bewegungen im Kontext moderner Esoterik Kein Zugriff
  3. Neopagane Gemeinschaften Kein Zugriff
  4. Neureligiöse Bewegungen im muslimischen Kontext Kein Zugriff
  5. Zusammenfassung des Forschungsüberblicks Kein Zugriff
3. 1.3 Präzisierung und Ziele des Arbeitsvorhabens Kein Zugriff
4. 1.4 Aufbau der Arbeit Kein Zugriff
1. 1. 2.1.1 Historisch-kritische Methode Kein Zugriff
  2. 2.1.2 Feldbegehung und Interviews in Israel Kein Zugriff
  3. 2.1.3 Interreligiöse Selbst- und Fremdwahrnehmung Kein Zugriff
  4. 2.1.4 Verhältnisbestimmung (Relationierung): Substitutionstheologie und Ambivalenz Kein Zugriff
2. 1. 2.2.1 Antisemitismus, Antijudaismus und Philosemitismus Kein Zugriff
  2. 2.2.2 Neureligiöse Bewegung – (Miss-)Erfolgsgeschichte eines Begriffs? Kein Zugriff
3. 1. 2.3.1 Emische und etische Konkretisierungen des Judentums Kein Zugriff
  2. 1. Christlicher Zionismus – Erzählung der verlorenen Stämme Kein Zugriff
    2. Millenarismus Kein Zugriff
    3. Afroamerikanische Religiosität und Judentum Kein Zugriff
  3. 2.3.3 Moderne sog. Rassentheorien Kein Zugriff
  4. 2.3.4 Judentum aus Perspektive von Gnosis und moderner Esoterik Kein Zugriff
  5. 2.3.5 Muslimische Perspektiven auf das Judentum Kein Zugriff
1. 1. 1. Übernahmen jüdischer Vorstellungen ins Sinnsystem der HLT Kein Zugriff
    2. Übernahmen jüdischer Vorstellungen außerhalb offizieller HLT-Publikationen Kein Zugriff
    3. Judenmission und die Präsenz der HLT in Israel Kein Zugriff
    4. Zwischenfazit Kein Zugriff
  2. 1. Russell, Stifter der Bibelforscher Kein Zugriff
    2. Idealisierung des Judentums und des Zionismus bei Russell Kein Zugriff
    3. Russell als christlicher Zionist und sein jüdisches Publikum ab 1909 Kein Zugriff
    4. Rutherfords Abkehr vom Zionismus Kein Zugriff
    5. Exkurs: Schmähschriften ab 1921 und Verfolgung in der NS-Zeit Kein Zugriff
    6. Namenswechsel und Abbruch der judentumsbezogenen Vorstellungen ab 1931 Kein Zugriff
    7. Rutherfords Polemik gegen das Judentum Kein Zugriff
    8. Versachlichung der Abgrenzung zum Judentum ab 1946 Kein Zugriff
    9. Jehovas Zeugen und ihre heutige Judentumswahrnehmung Kein Zugriff
    10. Judenmission und Jehovas Zeugen in Israel Kein Zugriff
    11. Zwischenfazit Kein Zugriff
  3. 1. Die Anfänge der AHI und ihr Exodus nach Liberia Kein Zugriff
    2. Ben Ammis Publikationen: Distanzierung zu den Euro-gentiles Kein Zugriff
    3. Organisationsform, Riten, Ge- und Verbote im täglichen Leben Kein Zugriff
    4. Zwischenfazit Kein Zugriff
2. 1. 1. Vortheosophische Phase bis 1900 Kein Zugriff
    2. Steiners theosophische Phase Kein Zugriff
    3. Die „Wurzelrassenlehre“ und das Judentum Kein Zugriff
    4. Vorwürfe: Die manipulativen Juden und ihr „rassisches“ Verhalten Kein Zugriff
    5. Steiners Hinwendung zum Christentum und Judentum Kein Zugriff
    6. Anthroposophie ab 1912: Vermehrte Kritik am Judentum Kein Zugriff
    7. Gegenüberstellung arischer und jüdischer Rassenvorstellungen Kein Zugriff
    8. Die Ursachen des „Schicksals“ des Judentums: Karma und Ahasver Kein Zugriff
    9. Monotheismus und spirituelle Begrenztheit Kein Zugriff
    10. Persönlicher Umgang und Kontakt Steiners mit Jüdinnen und Juden Kein Zugriff
    11. Die Anthroposophie nach Steiner Kein Zugriff
    12. Zwischenfazit Kein Zugriff
  2. 1. Das Botschaftsgebäude in Israel und Strafandrohungen Kein Zugriff
    2. Das Symbol der Rael-Bewegung: ein Hakenkreuz im Davidstern Kein Zugriff
    3. Zwischenfazit Kein Zugriff
  3. 1. Das Bild des historischen Judentums in „Das ist Mein Wort“ Kein Zugriff
    2. Die jüdische Verfolgungsgeschichte und das karmische Geschehen Kein Zugriff
    3. Der Untergang Israels und des Judentums Kein Zugriff
    4. Das jüdische Selbstverständnis des Universellen Lebens Kein Zugriff
    5. Aussagen zum Judentum von Anhänger:innen des Universellen Lebens Kein Zugriff
    6. Zwischenfazit Kein Zugriff
  4. 1. Hubbards Aussagen zum Judentum Kein Zugriff
    2. Der Vergleich von Antisemitismus und Kritik an Scientology Kein Zugriff
    3. Scientology in Israel Kein Zugriff
    4. Zwischenfazit Kein Zugriff
3. 1. 3.3.1 Neopaganes egalitäres Menschenverständnis Kein Zugriff
  2. 3.3.2 Völkische Gemeinschaften und das Judentum Kein Zugriff
  3. 3.3.3 Das moderne Hexentum Kein Zugriff
  4. 3.3.4 Zwischenfazit Kein Zugriff
4. 1. 1. Bahá’u’lláhs Schriften – Bedeutung des Judentums in den Anfängen der Bahá’í Kein Zugriff
    2. ‘Abdu’l-Bahá: Festigung des Zionismus und Verunglimpfung des Judentums Kein Zugriff
    3. Shoghí Effendí und der Anspruch, eine ‚Weltreligion‘ zu sein Kein Zugriff
    4. Das Haus der Gerechtigkeit und der Umgang mit den autoritativen Schriften Kein Zugriff
    5. Bahá’í in Israel und Ablehnung der Judenmission Kein Zugriff
    6. Zwischenfazit Kein Zugriff
  2. 1. Gründungsphase: Ġulām Aḥmad und Messiasvorstellungen Kein Zugriff
    2. Mīrzā Bašīr ad-Dīn Maḥmūd Aḥmad: Zionismus als erfüllte Prophezeiung Kein Zugriff
    3. Unter Ṭāhir Aḥmad: Distanzierende Positionen und Harmonisierung Kein Zugriff
    4. Masroor Ahmad: Öffentliche Kritik antisemitisch motivierter Gewalt Kein Zugriff
    5. Ahmaddiya in Israel Kein Zugriff
    6. Zwischenfazit Kein Zugriff
1. 1. Die Wahrnehmungen des Judentums: jüdischer Kollektivcharakter, das Judentum in der Weltgeschichte, Judentum als Religion und Zukunftsperspektiven des Judentums Kein Zugriff
  2. Übernahmen jüdischer Lehren Kein Zugriff
  3. Beurteilung und Ursachen der Shoah/Verfolgung Kein Zugriff
2. 4.2 Identität, Identifikation und Selbstvergewisserung Kein Zugriff
3. 1. Interreligiöse Selbst- und Fremdwahrnehmung Kein Zugriff
  2. Modelle der Verhältnisbestimmung Kein Zugriff
4. 4.4 Ausblick Kein Zugriff
1. Hinführende Literatur Kein Zugriff
2. Judentum, Islam und Christentum sowie deren Judentumswahrnehmung Kein Zugriff
3. Antisemitismus/Philosemitismus Kein Zugriff
4. Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage („Mormonen“) Kein Zugriff
5. Bibelforscher und Jehovas Zeugen Kein Zugriff
6. African Hebrew Israelites of Jerusalem Kein Zugriff
7. Rudolf Steiner und Anthroposophie Kein Zugriff
8. Rael-Bewegung Kein Zugriff
9. Universelles Leben Kein Zugriff
10. Scientology Kein Zugriff
11. Neopagane Ausrichtung Kein Zugriff
12. Bahá’í Kein Zugriff
13. Ahmadiyya Muslim Jama’at Kein Zugriff