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Ein Dominikaner in Tunis

Raimundus Martini und sein Studium der islamischen Theologie und Philosophie im 13. Jahrhundert
Autor:innen:
Verlag:
 2022

Zusammenfassung

Ein christlicher Missionar im mittelalterlichen Tunis und seine Auseinandersetzung mit der islamischen Theologie und Philosophie.

Tunis im 13. Jahrhundert nach Christus: Der aus Katalonien stammende Dominikaner Raimundus Martini (gest. nach 1284) hält sich mehr als zehn Jahre in der Stadt auf, um Arabisch zu lernen und sich an der Mission dort lebender Muslime zu beteiligen. Ob er dabei erfolgreich war, wissen wir nicht.

Doch nachweisbar ist, dass Raimundus seine neuen Sprachkenntnisse nutzte, um arabische Texte zu Philosophie und Theologie im Original zu studieren, die zuvor nie ins Lateinische übersetzt wurden. Seine Rezeption dieser Ideen und Lehren fand Ausdruck in seinem Hauptwerk »Pugio fidei« (»Der Dolch des Glaubens«). Besonders ungewöhnlich: Bei aller Kritik an der islamischen Philosophie, die Raimundus als problematisch begreift, zeigt er so manche Sympathie für Argumente islamischer Theologen, seiner Konkurrenten.

Ulrich Rudolph untersucht die Geschichte dieser interreligiösen Rezeption. Sein Essay beginnt mit einem Blick auf die politische Konstellation am Mittelmeer im späten 13. Jahrhundert, thematisiert den allgemeinen Stand der arabisch-lateinischen Übersetzungen zu dieser Zeit und beleuchtet den Fall des »Pugio fidei«, der auch für den heutigen interreligiösen Diskurs anregend sein kann.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr
2022
ISBN-Print
978-3-8353-5142-4
ISBN-Online
978-3-8353-4821-9
Verlag
Wallstein, Göttingen
Sprache
Deutsch
Seiten
61
Produkttyp
Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten
  1. Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 6
  2. Vorwort Kein Zugriff Seiten 7 - 8
  3. 1. Leben und Werk des Raimundus Martini (um 1220 bis nach 1284) Kein Zugriff Seiten 9 - 17
  4. 2. Die politische Lage im westlichen Mittelmeer in der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts Kein Zugriff Seiten 18 - 22
  5. 3. Der Stand der arabisch-lateinischen Übersetzungen Kein Zugriff Seiten 23 - 27
  6. 4. Der Aufbau des Pugio fidei Kein Zugriff Seiten 28 - 34
  7. 5. Die Quellen von Teil I des Pugio fidei und ihre Einordnung durch Raimundus Kein Zugriff Seiten 35 - 44
  8. 6. Die Schlüsselrolle al-Ġazālīs Kein Zugriff Seiten 45 - 51
  9. 7. Schlussbetrachtung Kein Zugriff Seiten 52 - 60
  10. Zu Person und Werk des Autors Kein Zugriff Seiten 61 - 61

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