Das Phantom der alten Grenze am Zbruč

Sabine von Löwis

doi:10.5771/9783835385849

Zusammenfassung

Die alltägliche Relevanz von historischen und gegenwärtigen Grenzen in der Ukraine.Spätestens seit dem russischen Überfall ist die Ukraine medial allgegenwärtig. Dabei sind es neben den sprachlichen, religiösen oder politischen Differenzen immer wieder die historischen Grenzen, die für regionale Unterschiede verantwortlich gemacht werden. Sabine von Löwis untersucht in einer Fallstudie an der ehemaligen Grenze am Zbruč die Relevanz vergangener staatlicher Ordnungen für das Alltagsleben in der Ukraine. Die zu diesem Zweck untersuchten Dorfgesellschaften sind ursprünglich als ein Dorf gegründet und erst durch die Teilungen Polens am Ende des 18. Jahrhunderts durchschnitten worden. Nach 1945 gehörten sie ungetrennt, aber auch nicht vereint, zur Sowjetunion; heute sind sie Teil der unabhängigen Ukraine. Anhand eines Dorfjubiläums im Jahr 2013 analysiert die Autorin wirtschaftliche, politische und kulturelle Besonderheiten. Viele Unterschiede erscheinen dabei augenfällig, doch haben sie mitnichten zwingend eine separierende Funktion und mitunter befinden sie sich sogar in einem Auflösungsprozess. Die Phantomgrenze erweist sich hier weder als etwas Gegebenes, noch als Konstrukt: Sie entsteht dort, wo eine Gemeinschaft in der Deutung alltäglicher Praktiken und in einer spezifischen Situation ihre Geschichte erinnert.

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Bibliographische Angaben

Copyrightjahr: 2025
ISBN-Print: 978-3-8353-3053-5
ISBN-Online: 978-3-8353-8584-9
Verlag: Wallstein, Göttingen
Sprache: Deutsch
Seiten: 395
Produkttyp: Monographie

Inhaltsverzeichnis

KapitelSeiten

Titelei/Inhaltsverzeichnis Kein Zugriff Seiten 1 - 10
1. Relikte, Hinterlassenschaften, Persistenz, Legacy, Permanenz, Kontinuität – Geister? Kein Zugriff
2. 1. Raum Kein Zugriff
  2. Zeit Kein Zugriff
  3. Die Spurensuche nach dem Phantom Kein Zugriff
3. 1.2 Zbruč – Vom Werden und Vergehen einer Grenze Kein Zugriff
4. 1.3 Sokyrynci – zwei Dörfer in der Westukraine Kein Zugriff
1. Der Anlass zur Feier: »Dass das Dorf ein Dorf war: das Obere Sokyrynci und das Untere Sokyrynci« Kein Zugriff
2. Der Ort der Feierlichkeiten und die Verschränkung der Dorfgemeinschaften: »Nie haben wir zusammen gefeiert. Wir für uns, sie für sich.« Kein Zugriff
3. Zeitliche Fixierung: »Im Sommer, am Unabhängigkeitstag« Kein Zugriff
4. Teilnehmende und Organisation Kein Zugriff
5. Inhalt: »Aber jetzt wollen wir eine historische Grundlage nehmen, und auf der Geschichte, auf all dem wollen wir unser Fest aufbauen.« Kein Zugriff
6. 1. »in der kleinen Familie beginnt die große ukrainische Familie – unser Staat.« Begrüßung durch den Bürgermeister Kein Zugriff
  2. »Es gäbe das Dorf nicht so lange und es lebten hier keine Menschen, wenn nicht Gott der Herr bei ihnen wäre.« Begrüßung durch den Priester Kein Zugriff
  3. »Slava Iïsusu Chrystu. Dobryj den’. Zdravstvujte« – Begrüßung des Agrarunternehmers Kein Zugriff
7. 1. Geburten- und Sterberaten in den beiden Oblasten Kein Zugriff
  2. Verbindungen zwischen den Dörfern Kein Zugriff
  3. Bewegliche Grenzen im Kopf und im Handeln Kein Zugriff
  4. - Moskali Kein Zugriff
  5. - Gal’ony / Galičany Kein Zugriff
  6. - Banderivci / Bandery Kein Zugriff
  7. Brücke als Verbindung Kein Zugriff
  8. Brücke als Grenze Kein Zugriff
  9. Heiraten – »Und sie haben geheiratet, dann haben sie von dort unsere, und unsere dort geheiratet.« Kein Zugriff
  10. Trennendes und Verbindendes Kein Zugriff
8. 1. Musikalische Traditionen und Neuerfindungen: Volkslieder, Estrada, Mutterlandpop, Politisches Lied Kein Zugriff
  2. - Estrada Kein Zugriff
  3. - Folklore im Prozess nationaler Identitätsbildung Kein Zugriff
  4. - Mutterlandpop, Vaterlandpop, Heimatpop Kein Zugriff
  5. Motive der Lieder Kein Zugriff
  6. - Sprache als Identifikationsmarker Kein Zugriff
  7. Marker der Gemeinschaft: Sič-Schützen, Vyšyvka, Beregynja, Kosaken Kein Zugriff
  8. - Sičer-Schützen – Kampf für ukrainische Unabhängigkeit Kein Zugriff
  9. - Vyšyvka – Repräsentation von Tradition Kein Zugriff
  10. - Beregynja Kein Zugriff
  11. - Kosakenmythos Kein Zugriff
  12. - Tanz Kein Zugriff
  13. Folklore als sozialräumliche Vergesellschaftung und Differenzherstellung Kein Zugriff
9. 1. Kirchenbau – institutionelle und materielle Struktur. Performativität der Errichtung Kein Zugriff
  2. Historische konfessionelle Projekte und wie sie in die Gegenwart reichen Kein Zugriff
  3. Phantomgrenze konfessioneller Institutionen und ihrer Repräsentanten Kein Zugriff
  4. Spaltung der östlichen Dorfgemeinschaft durch die Politisierung von Religion Kein Zugriff
  5. Religion im öffentlichen Raum – Kreuze und Kapellen Kein Zugriff
  6. Religiosität – Alltagspraxis Kein Zugriff
  7. Religiöses Imaginativ – orthodoxes Imaginativ Kein Zugriff
  8. Konfessionelle Flexibilität Kein Zugriff
  9. Gleich und doch verschieden; verschieden und doch gleich – »Same, same, but different« Kein Zugriff
  10. - Gebete und familiäre Verflechtungen Kein Zugriff
  11. Imaginierte Gemeinschaften – getrennte Praxis und Institutionen Kein Zugriff
10. 1. Repressionen, Deportationen und Erschießungen in West und Ost Kein Zugriff
  2. Erinnerungskomplex Zweiter Weltkrieg – Großer Vaterländischer Krieg – Ukrainischer Unabhängigkeitskampf Kein Zugriff
  3. Widerstreitende Erinnerungen und Erfahrungen Kein Zugriff
  4. Han’ka – Projektionsfläche für Gräueltaten während des ukrainischen Unabhängigkeitskampfes Kein Zugriff
  5. Geschlechterrollen Kein Zugriff
  6. Öffentliche Erinnerungspolitik Kein Zugriff
  7. Ritualisierte sowjetische Festpraxis Kein Zugriff
11. 1. Die Auflösung der Kollektivwirtschaft und Verpachtung an einen externen privaten Unternehmer Kein Zugriff
  2. Die Überführung einer Kollektivwirtschaft in eine lokale privatwirtschaftliche Betriebsform Kein Zugriff
  3. Gleiche und doch verschiedene Vorgehensweisen? Kein Zugriff
  4. Historische Perspektive auf die Argumente und die Ereignisse im Dorf Kein Zugriff
  5. »Früher haben wir über Produktionsergebnisse berichtet, heute schreiben wir Gedichte.« Kein Zugriff
  6. »Was zwei Weltkriege und die Sowjetunion überlebt hat, haben wir in der unabhängigen Ukraine zerstört.« Kein Zugriff
  7. Umgang mit und Verwendung von materiellen und institutionellen Strukturen der Landwirtschaft Kein Zugriff
  8. Erfahrungen und Praktiken ländlichen Wirtschaftens und Lebens Kein Zugriff
12. 1. Mutter / Vater und die Beziehungen zwischen Geschlechtern und Generationen Kein Zugriff
  2. Phantomgrenze im feministischen Diskurs Kein Zugriff
  3. Gedächtnis als ›Leidschatz‹ Kein Zugriff
  4. »Freuen wir uns von Herzen – alle lieben Scherze.« Kein Zugriff
13. 1. Arbeitsmigration, Zwangsmigration und Mobilität Kein Zugriff
  2. »Ich bete für Dich, Sohn« – Angst vor dem Verlust der Gemeinschaft und des familiären Zusammenhalts Kein Zugriff
  3. Migrationsdiskurs vs. verarbeitete Erfahrung Kein Zugriff
  4. »Der Weg nach Hause« Kein Zugriff
14. 1. »[U]nsere zwei Sokyrynci, die obere und die untere Strasse, [blühen] wie ein Kirschgarten.« Kein Zugriff
  2. Die offizielle Feier geht zu Ende … Kein Zugriff
  3. Sowjetisches Massenfest – Ukrainisches Massenfest Kein Zugriff
  4. … das Fest beginnt! Kein Zugriff
  5. Erinnerung, Aktualisierung und Aufhebung einer Phantomgrenze in Feier und Fest Kein Zugriff
1. Performative Raumgestaltung – situative Aufhebung und Herstellung historischer Bezüge Kein Zugriff
2. Das ukrainische Dorf – Erfindung und Aufführung der Nation Kein Zugriff
3. Nation und Geschlecht Kein Zugriff
4. Die Zwillingsdörfer – geteilte Imaginative und Praktiken Kein Zugriff
5. Das erinnernde und erinnerte Dorf Kein Zugriff
6. Das vergessene und vergessende Dorf – das leidende und fröhliche Dorf Kein Zugriff
7. Das konfessionell geteilte und im orthodoxen Imaginativ vereinte Dorf Kein Zugriff
8. Das global wirtschaftende Dorf im Spannungsfeld zwischen Zentrum und Peripherie Kein Zugriff
9. Das globale / transnationale / translokale Dorf Kein Zugriff
10. Von der Phantomgrenze zum ›verschränkten Raum‹ Kein Zugriff
Nachwort Kein Zugriff Seiten 365 - 366
1. Materialien der Dorfverwaltung, des Dorfarchivs und der Dorfbibliothek Kein Zugriff
2. Lemberger Staatliches Archiv Kein Zugriff
3. Webseiten Kein Zugriff